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④顿丘：

地名,在今河南省浚县。

）匪我愆①期，子无良媒②。

（不是我故意拖延婚期，只怨你不曾请媒人。

①愆：

qiān，拖延。

②良媒：

好的媒人。

）将①子无怒，秋以为期。

（我求你别再老生气，秋天还有好日期。

将：

qīanɡ，愿，请。

）

《氓》这首诗是女主人公在一个秋天被弃归返娘家，途中重涉淇水，面对江水枯桑的具体环境所引发的感慨。

第一章是女主人公对当初相识相恋过程的美好回忆。

“送子涉淇，至于顿丘”，依依惜别，难舍难分。

“将子无怒，秋以为期”，一边送行，一边宽慰，最后倾心相许，私订终身。

赏析这一章要注意两点：

一是从“匪来贸丝，来即我谋”看出，当时男女之间是自由恋爱，并不是后来的男女双方互不了解，仅凭“父母之命﹑媒妁之言”的封建包办婚姻。

二是从“匪我愆期，子无良媒”看出，当时也并不是完全的自由，最后还得经由父母和媒人。

《礼记·

内则》“聘则为妻，奔则为妾”，这正反映了周代社会礼教规范的逐渐形成，既允许相对的自由恋爱，又有一定的礼制束缚。

女主人公虽然对男子一见钟情，倾心相许，甜甜蜜蜜，亲亲热热，送了一程又一程，但是也不能当即允诺，所以只好对男子婉言相劝，请他聘请媒人上门说亲。

清人王先谦在《诗三家义集疏》中说：

“氓伯以婚，抱布自媒，弃礼急情……”王先谦看到了“自媒”，这是对的，但批评其“弃礼”，却是有违诗的本意。

乘①彼垝垣②，以望复关③。

（我登上那倒塌的城墙，盼穿双眼等你迎聘的车辆。

①乘：

登上。

②垝垣：

ɡuǐyuá

n，毁坏、倒塌的墙。

③复关：

解说不一，一说是地名，卫国的一个地方，男主人公居住地;

二说“复”是“返回”，“关”是卫国的一个关卡，“复关”是男主人公返回来通过关卡找女主人公;

三说“复关”是“回车”，复，返回，关，车厢，代车。

本书采用的是第三种解说。

）不见复关，泣涕①涟涟②。

（左盼右盼不见你前来说媒的车辆，心急火燎泪眼涟涟。

①涕：

眼泪。

②涟涟：

泪流不断的样子。

）既见复关，载①笑载言。

（一等再等见到你说媒的车辆，边说边笑喜在心田。

①载：

动词词头，无义。

另解，载，表并列关系的连词，“载……载……”相当“一边……一边……”。

）尔卜①尔筮②，体③无咎④言。

（你反反复复一再问卜卦，卦词儿没有不吉利的话。

①卜：

用龟板占卜，即用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。

②筮：

shì

，用蓍草的茎占卦。

蓍，shī。

③体：

卜筮的卦象。

④咎：

jiù

，灾祸。

）以尔车来，以我贿①迁。

（你坐着车儿满载聘礼来接我，我坐上车儿带着嫁妆随了你。

①贿：

财物，这里指嫁妆。

这一句是互文。

诗第二章承上章“子无良媒”句，写女子追忆男方媒人来往提亲直至男子迎聘的经过。

“泣涕涟涟”“载笑载言”，通过神态的对比描写表现出她对幸福的渴盼，也写出她新婚的甜蜜。

解读本章，“复关”一词是个关键。

复关，一说是指“氓”所住的地方，一说是指“氓”所经过的地方，笔者认为“复关”以释“回车”较妥，当指迎亲车辆一类事物。

一者下文提到“以尔车来”;

二者女主人公“不见复关”时“泣涕涟涟”，等到看见复关时，又说又笑，这证明了复关不可能是一地名;

三者上章说“子无良媒”。

那么氓回家后当遣媒提亲，经过纳采、问名、纳吉、纳徵、请期等一系列符合当时风俗的婚姻程序，因此媒人和男子提亲和迎亲车辆的来来往往每次都牵动着女主人公的心，使她哭使她笑，令她焦急令她快乐。

最后“尔卜尔筮，体无咎言”，终于郑重地定下这门亲事。

“以尔车来”，男家有隆重的迎亲礼仪;

“以我贿迁”，女家有丰厚的妆奁。

首章言两人情投意合，私定终身，次章言两家婚姻程序完全合乎礼法，如此幸福美满的婚姻，对于女主人公，夫何求焉。

朱熹称一、二两章：

“赋也”，即“敷陈其事而直言之”。

诗人是采用了直接铺陈的叙事手法，极力铺陈女主人公初恋的快乐幸福，这与婚后的悲剧形成极大的反差，这就是“以乐写哀，更见其哀”。

桑之未落，其叶沃若①。

（桑叶油油挂树梢，又绿又嫩俊俏俏。

①沃若：

新鲜润泽的样子。

）于嗟①鸠②兮③，无食桑葚④!

（可怜的斑鸠啊，见着桑椹千万别嘴馋!

①于嗟：

xūjiē，叹息声。

于，通“吁”。

②鸠：

斑鸠。

传说斑鸠吃了桑葚会昏醉，郑笺曰“鸠，鹘鸠也。

食桑葚过则醉而伤其性。

”③兮：

相当于现代汉语的“啊”。

④桑葚：

即桑椹，桑树的果实。

味甜可食。

中医亦以入药。

）于嗟女兮，无与士①耽②!

（可怜的多情女子啊，见着嘴甜的男人不要迷恋!

①士：

男子的通称。

②耽：

沉迷。

这句话与上句构成比喻，用以说明女子不要迷恋爱情。

）士之耽兮，犹可说①也。

（男人们沉溺于爱情，说甩马上就甩脱。

①说：

tuō，通“脱”。

）女之耽兮，不可说也。

（女人们堕入了爱河，想摆怎么也摆不开。

第三章写女子追悔自己误落情网，“于嗟女兮，无与士耽”，这是她被遗弃后的无限懊悔和深刻反省。

“桑之未落，其叶沃若。

”这是比兴，在结构上承上启下。

桑树没有凋谢的时候，它的叶子绿油油的多么漂亮呀。

当初“抱布贸丝”的时候，当初“以尔车来，以我贿迁”的时候，他是多么令人倾心爱慕呀。

女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚。

“于嗟鸠兮，无食桑葚”，这是女主人公用鸠食桑葚起兴，引起下文“于嗟女兮，无与士耽”的感叹，后悔自己自陷情网。

斑鸠不能食桑葚过甚，女孩儿家也不能过于沉湎于男子的花言巧语，不能过于沉湎于男欢女爱中。

因为“士之耽兮，犹可说也;

女之耽兮，不可说也。

”“说”，“解脱”“摆脱”。

为什么男人可以“解脱”而女人不可呢?

这是因为在男权社会里，舆论不会倾向被抛弃的女性，不会斥责负心汉。

男人变心，罪在女人。

“兄弟不知，咥其笑矣”，女主人公的这种遭遇正是男权社会的真实写照。

这一切使她深深感到弱女子的无奈，只能是无可奈何地感叹“于嗟女兮，无与士耽”。

桑之落矣，其黄而陨①。

（桑树叶儿离了枝呀，干黄憔悴而陨落。

①陨：

坠落。

）自我徂尔①，三岁②食贫③。

（打我嫁到你的家，挨穷受苦好多年。

①徂尔：

往你家，嫁与你。

徂，cú

，往。

②三岁：

泛指多年，不一定是实指。

③食贫：

食物贫乏，指生活贫困。

）淇水汤汤①，渐②车帷裳③。

（一条淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了帷帐。

①汤汤：

shānɡshānɡ，水势盛大的样子。

②渐：

jiān，溅湿，浸湿。

③帷裳：

车两旁的布幔。

对此二句，历来有两种解释：

一说这是写女子出嫁，《毛诗正义》据郑笺释为“言己虽知汝贫，犹尚冒此深水渐车之难而来，明己专心于汝”，意思是女子自诉婚后的贫苦生活，想到当初毅然渡淇水而来，至今自己没有做过一件对不起男子的事，而他却三心二意，因此好不怨恨。

另一说这是写女子被休弃后渡淇水而归的情形。

本书采用第二种说法。

）女也不爽①，士贰其行②。

（做媳妇的哪有半点儿错，全是那负心汉口是心非。

①爽：

差错、过错。

②贰其行：

行为前后不一致。

贰，è

r，不专一、有二心，跟“壹”相对。

另解，贰，通“忒”，tè

，差错。

行，行为。

）士也罔①极②，二三③其德④。

（男子的爱情没有个定准，朝晖夕阴说变就变。

①罔：

无。

②极：

标准、准则。

③二三：

有时二，有时三。

意思是反复无常，感情不专一。

④德：

品德、德行。

第四章控诉婚后男子变心，“女也不爽”，是女子行为品性的表白。

“士贰其行”，是女子被弃的原因所在。

“桑之落矣，其黄而陨”，这是以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠。

古人写诗，一般都是以眼前实景为发端起兴的。

所以，“桑之落矣，其黄而陨”，当是弃妇归返途中涉渡淇水时所见到的河岸上桑树的实际形象，而上章的“桑叶沃若”的景象则是由此而产生的“对比联想”。

淇水之畔，桑叶现时的黄而陨与忆念中的“沃若”润美所构成的触目惊心的对照，反映了爱情由盛而衰的急变。

是什么造成了这一罪恶的结局呢?

因此，女主人公转为血泪的控诉：

“女也不爽，士贰其行。

”全是那个负心男子犯下的罪孽。

赏析这一章，还要注意“淇水汤汤”句。

诗中三次提到淇水，首章“送子涉淇，至于顿丘”;

本章“淇水汤汤，渐车帷裳”;

六章“淇则有岸，隰则有泮”。

“淇水汤汤，渐车帷裳”也是弃妇归途中的实境。

当年初议婚约时，她曾“送子涉淇，至于顿丘”，正是渡过了淇水，他们才订下了“秋以为期”的誓约，也才有了以后的一切。

淇水，是她那段以欢乐始，以悲伤终的婚姻生活的见证人。

因此女主人公很自然地从涉淇订约开始了她的回顾。

涉淇订约后经过一次次焦心的盼望，终于盼来了行媒迎娶的婚车，“以尔车来，以我贿迁”，是涉淇订婚的自然延展，是他们爱情的高潮，欢乐的顶峰。

然而又怎么会想到这同时也是她悲剧的起点?

现在，她又来到这淇水边，秋风瑟瑟，落叶缤纷，女主人公的命运犹落叶随风飘零。

面对滔滔江水，她会作何感想呢?

她的爱和幸福随滔滔江水永远地流去，她伤心的泪如滔滔江水流逝不尽，她的怨恨如滔滔江水在胸中翻滚。

她万箭攒心，不可压抑地迸发出了愤怒的抗议：

“士也无极，二三其德。

”

第三、四两章是全诗的重心，在前两章叙述的基础上转为抒情，女主人公追悔自己自陷情网，控诉氓“二三其德”，薄情寡义。

三岁为妇，靡①室劳②矣;

（多年的媳妇熬不出头，家中的苦活哪桩不是我挑!

①靡：

mǐ，无，没有。

②室劳：

家中的劳苦活。

另解“室”,是“恎”的借字。

《广雅·

释诂》云:

“恎,惧也。

”“靡室劳矣”,不怕劳苦。

恎，dié

。

）夙兴①夜寐②，靡有朝③矣。

（早起晚睡天天如此，年头年尾朝朝日日。

①夙兴：

早起。

夙，早，sù

②夜寐：

晚睡，寐，mè

i，睡。

朝：

一朝一日。

另解“朝”,通“佻”，《广雅·

“佻,佚也。

”佚，安逸，“靡有朝”,意谓没有过安逸。

佻，tiāo。

）言①既②遂③矣，至于暴④矣。

（你的心愿已经满足，对我的态度却变得凶狠。

①言：

句首助词，无实在意义。

②既：

已经。

③遂：

顺心，满足。

④暴：

残暴，凶暴。

）兄弟①不知，咥②其笑矣。

（乡里亲邻怎知情呀，见我回家讥笑不停。

①兄弟：

当是泛指，包括亲戚、家人、邻居等。

②咥，xì

，讥笑。

）静言①思之，躬②自悼③矣。

（我默默地思前又想后，自个儿伤心泪向肚里流。

音节助词，无实在意义。

②躬：

自己。

③悼：

伤心。

第五章写女主人公走投无路的处境。

在夫家，尽管她任劳任怨，承受家庭重担，“靡室劳矣”“夙兴夜寐，靡有朝矣”，但是丈夫对她不但不体谅，反而“至于暴矣”，把她扫地出门。

剩下一条路，唯有回娘家，但是“兄弟不知，咥其笑矣”，一个被遗弃的女子真是上天无路，入地无门啊!

于是她悲痛万分：

“静言思之，躬自悼矣。

”这“兄弟不知，咥其笑矣”两句值得重点玩味，这是女子返渡淇水时所预想的到家后的情景，与《孔雀东南飞》中刘兰芝在休归途中预想到“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”，出于同样的心理状态，反映了在夫权社会里女子所遭受的不平等待遇和不平等的舆论压力。

往事不堪回首，前程又复可畏，至此，女子不能不发出一声哀叹：

“静言思之，躬自悼矣!

”由他人酿出的苦酒，竟然只能全由自己一个人轱辘辘吞下。

这是何等的悲伤和痛苦!

及①尔偕老，老使我怨。

（当初说和你白头偕老，现在想起来一肚子悔恨。

①及：

同。

第二句的“老”就是“及尔偕老”的省略说法。

）淇①则有岸，隰②则有泮③。

（淇水虽宽总有它的岸，低湿的地方再大也有个边。

①淇：

淇水。

②隰：

xí

低湿的地方。

另解，隰，当作“湿”，水名，即漯河。

③泮：

pà

n，通“畔”，岸，水边。

）总角①之宴②，言③笑晏晏④。

（小孩子年幼无知打打闹闹，许愿发誓只当是开玩笑。

①总角：

古时少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。

②宴：

欢聚。

③言：

音节助词。

④晏晏：

形容欢乐的样子。

对这个句子也有两种解释，一种说法是根据这个句子断定诗中男女主人公少年时住一起，青梅竹马，后来男方迁往了别处，所以这句诗当译为“记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有烦愁”;

另一种说法是，此句是为了与下一句形成反衬，意谓男女间的山盟海誓，如果是小孩子搞游戏，那是不能当真，但对于成年人一言既出，驷马难追，怎么可以轻易地自食其言?

）信①誓旦旦②，不思其反③。

（堂堂男子真挚诚恳赌咒发誓，没想到出尔反尔如成儿戏。

①信：

真实。

②旦旦：

诚恳的样子。

③反：

违反，指背弃誓言。

）反是①不思，亦已②焉哉③!

（他背信弃义的事我也不想了，就这样算了吧，就这样算了吧!

①是：

这，指誓言。

②已：

了结。

③焉、哉：

均为语气助词。

最后一章表示女主人公对负心汉的怨恨和决绝。

“及尔偕老，老使我怨”，是痛苦中沉思冥想后的觉悟。

“反是不思，亦已焉哉”，是清醒后的断然决绝。

本章是上章女主人公在进退维谷的困境中烦乱心情的自然延展：

“像这样下去，即使与你白首到老，只怕更增加我的哀怨。

淇水虽宽总有它的岸，低湿的地方再大也有个边。

我的怨愁又何时能完?

温存的言笑，旦旦的誓言，还在我眼前，又何曾想到竟一朝反悔;

既然你反悔了呵，那就不必再苦苦追思，过去了的一切，也只有一丢了事……”女主人至此，已百无聊赖，无复可言，只有那无声的哀思，在引动着读者对她后来遭际的担心与关怀。

“淇则有岸，隰则有泮”，对这两个句子，课本上是这样解释的：

“意思是什么事物都有一定的限制，用以反衬男子的变化无常。

”课本对句子本身意义的解释是正确的，用了反衬的艺术手法也没错。

但是，它反衬了什么?

课本的注释未见准确。

这两句从思路上讲，它应承“怨”字而来，反衬抒情主人公的“怨”情无边无际。

就是说，淇水再宽也有个岸，低湿的洼地再大也有个边，而我的“怨”情则无边无际。

这“怨情”，既有对负心男子的怨怅之情，也有对自己的怨艾、怨苦之情，这样讲才更符合女主人公的心境。

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