73大英帝国不控制的智慧Word格式文档下载.docx

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但是如果我们要追寻这个帝国的内在逻辑，找寻它的历史逻辑起点的话，那还要早整整100年，大家自己算，1877年倒转100年，1777年。

什么时候？

正是美国独立战争打得最凶的时候。

1776年莱克星顿的枪声，美国独立战争打响。

所以说到这儿，你可能已经明白了，所有后来我们看到的，那个如日中天的大英帝国，其实是美国独立战争打完之后，英国挫败之后的，那个废墟当中浴火重生出来的一个帝国。

你想想，确实悲催，干了几百年架，跟西班牙人、荷兰人、法国人，好不容易搞出这么一块殖民地，但是你想，就像一个40多岁的男人，就像罗胖这岁数，突然一下离婚了，净身出户，房子、地、老婆、孩子全归人家了，自己面对茫茫的世界，没有出路。

当年的大英帝国就沦入了这样的状态，当时的欧洲列强都笑话它，那个奥匈帝国的约瑟夫二世就嘲笑它，说从此英国人完了，完了，二流国家，从此不带它玩了。

包括英国当时的乔治国王，恨不得就得脱袍让位、以谢国民，这是重大的挫败。

可是从这样的挫败，表面上的挫败的背后，我不知道你感受到一点什么奇怪的东西没有？

至少我在读历史的过程当中，你就觉得美国独立战争赢得好蹊跷，因为甭管是美国人写的书还是英国人写的书，他们描述的都是：

哎呀，华盛顿是一个了不起的人，将军，将军很有道德感召力，士兵们就算饿肚子，就算没有粮饷，都愿意跟着他干，甚至连整齐的军服都没有，惨那，那个时候。

咱得会讲革命故事好不好，革命故事你得分两段讲啊。

爬雪山、过草地得有吧，可是“三大战役”打得蒋介石满地找牙那个英雄故事你也得有吧。

但是美国独立战争没有。

你看很少能够看到什么英国人怎样从优势地位、通过多么惨烈的战役逐渐地削弱，华盛顿将军拥有什么样伟大的战略把英国人打败的故事，好像很少。

那背后的逻辑到底是什么呢？

其实，我们不能按照我们中国人理解的那种仇敌的逻辑来理解这场战争，因为人家毕竟是“亲父子”、亲兄弟。

所以，当英国人撤出美国，就是认怂的时候，1781年在约克镇大捷，整个英军投降，包括两年后1783年在巴黎签的那个合约，其实英国人就一个心态：

说既然不划算，老子不玩了。

其实逻辑就是这样，说你这个儿子也不听话，打呢，我现在又有一点儿打不动；

我打动了打赢了，我有什么好处呢？

英国人算了算账，儿大不由娘，去吧。

天要下雨，娘要嫁人，去吧。

这个才是我读历史到最后得出来的，英国人止息了美国独立战争的真正的原因。

我们其实可以给英国人算笔账，英国人在美国独立战争之前，其实还打过一个和法国人的七年战争，七年战争耗费多少军费呢？

12亿英镑。

你今天看12亿英镑没多少钱，造一个体育馆就是那个钱，当年可是不得了的巨款。

因为打完，我给你算另外一笔账，打完七年战争之后，英国人留了1万士兵在美国，驻守嘛，毕竟还有一些防卫的任务，还要跟印第安人作战，所以就留了1万人。

这1万人一年的军费是35万英镑。

所以你看，12亿英镑是一个多大的财政负担！

但英国人咬牙扛下来了。

那么英国人从美国殖民地能够拿回多少税收呢？

一年是11万英镑。

英国人说，我傻呀？

我为了维护你的独立，为了维护我对这块殖民地的独占权，每年是35万英镑，收回11万英镑，时不时再来一个像七年战争这样的军费支出12亿英镑。

我有病啊，我再跟你这么玩。

所以从简单的账面资产上算，英国人不玩这局游戏是可以理解的。

但是我们中国人熟悉一套逻辑，说但凡领土这个问题，哪怕是一块小岛，一块石头，我们没有一块多余的，这是一个政治家尤其是当政的政治家，要对千秋万代子孙负责的事情。

但是英国人好像没这么想，那英国人为什么不这么想呢？

这就得说到一个人，在我们的节目当中已经反复提到了，就是这本书的作者，《国民财富的性质及其原因的研究》的作者，其实就是《国富论》的作者亚当·

斯密。

好巧啊，历史上又碰头了，碰头在哪一年？

就碰头在1776年，就是美国独立战争打响这一年。

刚才介绍《帝国》这本书的作者佛格森，前两年在参加美国的TED（美国一家私有非营利机构）演讲的时候，就曾经讲过一段俏皮话，他说“1776年的时候，一个著名的英国绅士写了一本书，这是那一年的大事。

那一年还发生了一件小事，就是我们的一块殖民地要闹独立。

”听得现场哈哈大笑，美国人听了都明白他在说什么。

你看，这段俏皮话背后的逻辑其实特别有意思。

美国独立战争和亚当·

斯密发表了《国富论》，这两个事情到底哪个重要呢？

弗格森认为《国富论》重要，为什么？

因为正是《国富论》以及它包含的那些思想说服了整个英国人，我们应该按这种方式去走我们的道路。

什么方式？

在《国富论》这本书里下册的第七章里面，亚当·

斯密帮英国人算这账非常简单，说你不要跟殖民地搞，你们让它独立，它要独立，你让它独立好不好。

你首先军费负担降下来了吧，你不用付那么多钱。

第二，你自由贸易的秩序就又开始了，你何必要独占呢？

独占只对那些拿到英王特许的商人有利，对老百姓的自由贸易没有利。

而这个时候你一旦撤出，这笔账很好算，毕竟我们是同文同种，有那么多政治上的、法律上的、经济上的、血缘上的联系，大家的情感马上就会恢复。

以后万一我们英国出什么事，那人家小兄弟还会来帮我们的。

这就是亚当·

斯密当时四处跟别人讲的话。

当然好巧不巧，这也不是一个大学教授他讲话，当时就能说服英国人。

英国人确实也有一批政治家听得懂这个逻辑。

其实英国历史上最有趣的一个政治家，就是1776年上台的，这个人叫小皮特。

不，我说错了，他是1783年上台的小皮特。

小皮特是英国历史上一个特别有传奇色彩的政治家。

首先，他的年龄就很传奇，他当首相这一年他刚刚24岁，英王是力排众议，让一个乳臭未干的小伙子当了国家的掌舵人，而且一当就是20年。

更重要的是，正是在小皮特这20年当中，大英帝国完成了从美国独立战争的废墟中浴火重生的历史重任。

而这个小皮特就是亚当·

斯密的粉丝。

有这么一个历史记载，说有一天，他跟很多政治家在一个屋里开会。

这个时候一推门，亚当·

斯密进来了，全体起立。

亚当·

斯密说：

“先生们，你们坐，不要客气。

”小皮特说：

“不行，先生您得先坐。

”这听着有点像中国的那个范，是刘备对诸葛亮的那个色彩。

您得先坐，为什么？

因为这个屋里所有的人都是你的门生弟子。

从这个细节当中，其实我们可以判断出两点：

第一，确实亚当·

斯密用他的理论的强大的说服力，说服了当时英国的主流政治家们；

第二，这个说服是带有一种恍然大悟的色彩，是一种拨云见日的色彩。

要不然大家为什么这么尊敬他呢。

说明这个此前它不是常识。

那亚当·

斯密带来了什么思想呢？

此前的节目我们也都介绍过，说白了很简单，就是虽然每个人对自己各自的利益负责，但是只要参与分工，只要参与交易，最后大家都得益。

所以这么一算账，殖民地的问题就很好解释了，不要占有它，就用大家的兄弟感情、血缘联系做生意就好。

只要这样，我们就可以在整体的交易中获得新增的利益，而不是去把已经产生的采取去争夺、去分享。

你看，这是亚当·

斯密算明白的账。

所以一百多年过去了，到了19世纪末期，当整个欧洲列强都起来抖搂膀子，都开始要要冲出欧洲、走向世界、去强占殖民地的时候，你发现整个殖民地的心态是不一样的。

英国人这套逻辑在亚当·

斯密那个时代就已经形成了，而其他国家因为它是后起的，是后来者，所以往往是带有一种军备竞赛的心态去冲到殖民地去强占的。

所以按照后来英国历史学家霍布斯·

鲍姆的说法说（这个人是一个马克思主义的历史学家），他说其实我给他们算算账，这些其他国家在殖民地上用的钱是不划算的，是连本儿都没收回来的。

但这笔账我们没看他细算，但是确实有这个问题。

大家想一想，现在比方说，让你穿越回一百多年前，就是给你一块殖民地，你去当总督，好吧，你管，都穷啊，什么亚洲人，什么非洲人，都榨不出几个银两。

但是你为了控制当地人，你得养支军队吧，这军队是要粮饷的，你从当地榨出来的财富跟你花进去的成本是不是一定划算？

不一定的。

你以为你狠，你拳头大的你就一定是哥哥，你就一定赚钱？

不一定的，这笔生意。

所以当时，我们看到1904年的时候，德国一个杂志上画的一幅漫画，就是列强们对待殖民地的心态是不一样的。

德国人就是咱们得讲规矩，所以他们把什么鸵鸟，不是鸵鸟，什么鳄鱼、长颈鹿都弄来，正步走，学我德国这一套。

法国人比较自由浪漫，所以很多法国殖民地当地的土著部族就打成一团。

像比利时的殖民地，比如说非洲的刚果，他们的国王就二话不说，我来就是榨取你们的，把所有土著人放在烤架上烤，然后一块一块肉切下，国王给吃了。

而英国殖民地的场景就不一样，比较好玩，英国人是把当地人培植成商人，然后跟商人做交易。

当然，德国人为了讽刺英国人，画了一个大磙子，是英国士兵把当地的商人弄到磙子下碾压，榨出最后一个便士。

等榨穷了之后怎么办呢？

不是破产了吗？

好，我英国人再派一个传教士，你到传教士那儿去信上帝吧，从此你的心灵就安顿了。

你看，即使在德国人的嘲笑当中，英国人的做法可能也是最聪明的一种做法吧。

所以果然，你看整个，这就说到我们今天要点题的，什么是大英帝国？

你不要以为大英帝国和我们熟悉的历史上比如说蒙元帝国，那是成吉思汗用刀、用马、用血战，一寸一寸地征服下来的那个帝国。

英国人虽然他也用枪、也用刀、也用暴力，但是你去真的去看，大英帝国这一百多年，说白了就是维多利亚时代整个这个时代大英帝国，它其实每一块都不一样。

它是一种自然生长的一个生态系统，它反而是暴力色彩最淡的一种状态。

所以到今天为止，如果不是专业的历史研究者，你根本就分不清什么是英格兰，什么是大不列颠，什么是大英帝国，英国女王或者国王他头上那么多头衔到底是什么意思。

因为它的殖民地也是摊成一地，每一块殖民地的情况都不一样，有的是自治领，有的是半自治领，有的是托管殖民地。

比如说光在印度的内部它无数的邦，这些邦有的是英王直属，有的是当地土邦（你是自治的），里面情况也是不一样。

我们就拿美国来说，大家都知道，美国独立的时候是13个殖民地，可是这13个殖民地它其实来源都不一样。

比如说马萨诸塞，这就是当年的“五月花号”他们，朴茨茅斯港，他们落脚的第一块，是清教徒们自己开拓的殖民地。

比如说弗吉尼亚，弗吉尼亚是当时英王特许的一个殖民者在这儿开拓的，后来是一个家公司经营的，公司经营后来又破产，然后国家又接管。

比如说北卡罗来纳，是英国国王派人去，英王特许的一块殖民地。

而你比如说罗德岛，罗德岛又是马萨诸塞的一帮人因为不服当地管，然后自己跑过去组建的一个殖民地，所以它情况千差万别。

包括现在我们看世界地图，我不知道你小时候看世界地图的时候，有没有觉得奇怪。

整个南非它就是那一块国家，中间有一个国家，圆圆的，叫莱索托，莱索托整个国家周边只有一个邻国，被南非包围。

所以小时候我就觉得这特别奇怪，这个国家怎么来的？

其实你从我刚才讲的大英帝国的这个历史你就能理解，它其实就是拼起来的，就是杂凑出来的。

等独立的时候，其他几个殖民地一说，我们成立一个联邦吧叫南非。

莱索托说，我不跟你们玩，我就要一个人。

那好，大家说你不玩就不玩，我们都成立，然后就把莱索托包在中间。

包在中间就包在中间，没事，大家继续做生意，继续往来，继续平静地生活，没有战争，没有冲突，挺好的呀。

但是你要在亚洲的版图上，你就很难理解出现这么一个包在一个国家中间的国家，包括我们今天理解的加拿大，包括澳大利亚，包括印度，它其实都是每一块每一块的情况，是不断生长、不断拼凑出来的一个国家。

那你说，这个国家有战斗力吗？

确实，当时欧洲包括德国人，就是这么嘲笑英国人的：

破破烂烂，浑身是补丁，你这个国家有战斗力吗？

我只要打你一下，你就分崩离析了。

结果就真打了。

第一次世界大战，第二次世界大战，结果谁分崩离析了呢？

德国完蛋了。

而英国的那种好像破破烂烂、不成系统、各个地方有各个地方的情况，它倒老人家硬硬朗朗的，一直挺到了丘吉尔他老人家死。

那为啥呢？

因为当年像亚当·

斯密，包括埃德蒙·

伯克这些人他讲得很清楚，说统治不成，情意还在；

情意不在，生意还在，我们的整个基础就在。

所以，你看当大英帝国崩溃了之后，我们即使是一个英联邦，英联邦其实就是国旗上搁一个米字符号，就是我们假说还承认你们，其实大家是各过各的日子，但是有情感纽带。

大家经常每隔几年开个英联邦运动会，赛一赛鸵鸟，女王出来给大家招招手，挺好啊，还有这么一个情感纽带。

而且这个情感纽带你可千万不要以为是弱纽带，它很强。

你比如说，第二次世界大战的时候，什么加拿大人、澳大利亚人、新西兰人都派出了自己最强的部队去帮助英国人作战。

你说对于新西兰人来说，他干嘛要帮你英国人，对吧，我跟德国人又没仇，而且德国人又打不到我，对我的安全毫无威胁，我为什么要帮你？

这就是历史上的情感纽带它在起作用。

我们前面几期讲阿根廷的时候，阿根廷不老以为自己跟美国关系好，好啊，美国人刚开始在英国和阿根廷闹矛盾的时候，也是来调停的，不要啦，不要啦，听我一句，都省一句吧。

但是真打起来，你看美国人是什么态度？

立即把兵舰借给你，军事情报给英国人。

我们俩是亲兄弟，200年前是一家，你阿根廷你谁啊，谁认得你姓谁啊，对吧。

所以这个情感纽带还在。

所以今天我们看到的英国，似乎它的真正统治下的领土，已经回缩到英伦三岛。

当然还有一些殖民地，比如说太平洋上的、印度洋上的、大西洋上的还有一些岛国，但是那个没有财产意义的，也没有领土的太大的意义。

但是你不能说，大英帝国最后它安乐死之后留下的这个英联邦它已经毫无力量。

它仍然有一种力量，而这种力量之所以能够存续至今，是因为在200年前，英国人算了一笔精明的账。

刚才我们算是把大英帝国给夸了一下，这孩子吃一堑长一智，明白事理。

美国独立战争之后吃了点亏，但是它明白了，再也不能用暴力，用那种控制欲去管理自己的殖民地，而应该让它们像生物一样自由生长、千姿百态，最后形成一种以英国为核心的贸易秩序和自由的经济生态。

这对大英帝国是最有利的一种制度安排。

好了，正是因为理解了这一点，所以在美国独立之后，在美国独立的废墟上，大英帝国重新起航，100多年构建出了一个日不落帝国，极盛一时。

可是这个国家跟人是一样一样的，他总是明白一会儿，得糊涂一会儿。

那为啥糊涂呢？

利益关切实在是太大的时候，他就会犯糊涂。

你真要是从自己身上割肉，他也疼，他也有正常人的思维。

所以大英帝国的真正的劫难是在20世纪到来的，也就是大家熟知的印度问题。

我们看印度作为大英帝国的殖民地，和当年的美国，那可不能等价同观。

美国，刚才我们讲的那个数字，一年不过给英国本土贡献11万英镑的税收，蝇头小利而已，随时可以放弃，只要想通，脑袋里把那个算盘拨通就可以。

印度这算盘是拨拉不通的，因为印度的利益太大了。

据历史学家记载，当时的印度的产出占整个大英帝国GDP的40%，你说这个肉多大一块。

所以让印度独立，英国人死活都想不通这个道理。

你现在可以去看，给大家看一张图，这是大英帝国全盛时期它的全球的殖民地分布，多吧。

可是你发现规律没有，都是拱卫在印度周围。

你看东非这一块，还有亚洲，还有包括它试图染指窥伺我国的西藏地区等等。

其实都是在为保护英国到印度的通商航道。

当时他们曾经提出了一个“2C计划“，就是开罗和南边的开普敦。

开罗就是从大英帝国经地中海、经红海、苏伊士运河进入印度洋的通道。

开普敦就是经大西洋，绕过好望角，进入印度洋的通道。

这两条通道就是帝国的商业生命线。

所有它怎么能不重视呢？

所以如果把印度独立了，大英帝国其他殖民地理论上都可以不要，无所谓了，因为最重要的一个所谓大英女王皇冠上的珍珠没有了。

但是这一天真的就这么到来了，刚开始它的到来方式，其实英国人也没有警惕。

准确地讲，一个特别重要的历史里程碑是1919年，这个时候第一次世界大战刚刚结束，英国人在印度的统治实际上觉得很稳固。

但是就在这一年，在印度发生了“阿姆利则惨案”。

这个“阿姆利则惨案”说白了，你要是说英帝国主义它就这样，也就罢了，它还真不是。

它就是当地的总督和总司令临时做了一个非常残酷的决定，向集会的、抗议的民众开枪，当场打死了几百人。

你要说这种惨案的规模，那跟日本人在中国干的事那是没法比。

但是在英国的那种伦理道德体系下，这件事情已经不可原谅。

而且在印度那么和平的民族面前，突然一下，在一个广场上面打死几百人，它有强烈的舆论的传播意义。

就这个“阿姆利则惨案”，从此点燃了印度的民族主义的火光。

而且这个时候，等于所有的准备大英帝国都替它做好了。

比如说像甘地这些人，这都是大英帝国给送到南非，送到英国本土学习，接受英国文化，全部都准备好的人才。

然后因为民族认同问题，因为你杀死这几百人，因为你开枪，因为你杀死了这几百人。

好了，民族主义在甘地这些人的手里，开始在印度传播。

关于甘地的故事，以后有机会我们专门给大家开一期讲。

这个地方大家只需要记住，甘地领导的无论是暴力的，还是非暴力不合作运动等等，就是让印度本土出现了和英国殖民者相对抗的民族主义情绪。

那这种情况下怎么办呢？

英国人的反应和当年美国独立战争之前的那个反应是一样的，镇压。

因为这个利益太重了，前面我们讲的，我不能放你独立，所以就镇压。

镇压的方式有的时候就显得特别残忍。

比如说当时的英国在印度的总督叫戴尔，曾经大量地鞭打印度当地的老百姓，包括制定一些法案，剥夺一些基本的人权。

其中最让大家恼火的、搓火的有一个事件。

有一条街，有一个英国的传教士骑自行车蹬过去，结果被当地的民族主义分子给打了。

你打了就打了，该怎么判就怎么判。

不，人家来羞辱当地人，总督下令：

所有的印度人只要从这条街上过，对不起，爬着过去，为你们曾经对我们的不礼貌，你要做出这种谦卑的态度，向我们谢罪和道歉。

你想，这个民族主义正在旺盛的时候，这种事那就是火上浇油。

所以双方搞来搞去，你镇压我反抗，你有你的方式，我村有我村的地道，加上有甘地这样的领导者，所以渐渐地就不可收拾了。

好了，这个大英帝国命中还有灾星，还有一劫，这个灾星就是希特勒。

希特勒跟它挑明了要打第二次世界大战的时候，那印度就要独立，他俩一会合，这大英帝国根本受不了。

所以最后不得不答应了一个条件：

说这样，你们现在帮我打第二次世界大战，打完只要胜利了，让你们独立。

印度人很讲道理，那行，我们就打。

这一转眼就到了1945年，德国也投降了，日本8月15日天皇宣布投降，这叫胜利日。

就在胜利日这一天，所有印度全境的人都在等这一天，行啊，兑现了，给银子，给我们的独立，给我们的赎身权。

但是这个时候，整个印度的民族主义情绪已经酝酿、升华，而且长出了全新的东西，什么东西呢？

就是民族主义内部的民族主义。

因为当时的国大党实际上都是反抗英国的，可是随着第二次世界大战，这个矛盾被掩盖，它就酝酿出一种别的东西：

就是两种宗教之间的分歧。

准确地讲，就是甘地、尼赫鲁这一支和真纳代表的穆斯林那一支。

咱们隔了这么多年，我们也不说谁对谁错，但是总而言之，这两个矛盾，因为很多东西一旦牵扯到民族、宗教，这个有时候就没理可讲，大家就没法坐下来谈判。

尤其是真纳（“巴基斯坦之父”），真纳作为穆斯林的领导者，而且他那个时候已经得了绝症，真纳知道，可是其他人并不知道。

所以真纳特别希望在临死前看到巴基斯坦的独立，所以他的谈判实际上是弹性最差的，只不过他的谈判对手并不知道。

好了，那这个时候再坐下来谈判的时候，其实就是三方：

一方面是英国人派来的印度总督叫蒙巴顿，在《晓说》里面高晓松说他是个妄人，这个有机会再说。

蒙巴顿作为最后一任印度总督，他到印度是时候，衔负的使命是什么，当时首相已经告诉他，你身负从来没有过的权力，就是英国政府不加干涉，你去做决定，什么事你做决定，直接就OK，从这个命令当中你分析出什么？

就是当时英国人已经觉得能让我们踏踏实实地走，别走得腥风血雨就OK。

所以，蒙巴顿实际上是到印度来调解的，包括后来他抛出的蒙巴顿方案。

其实背后的宗旨就是这个，不惹事，和平地英国撤退。

但是就是你英国人憋着不让别人独立，一直想占有，想占有，到这个时候，你想和平地撤出，事实上已无可能。

我们看一下当时谈判桌上的局面。

尼赫鲁这边说，说我们独立，做联邦，然后大家也适当地自治，但是我们还是一个印度，好不好？

真纳说，门儿都没有，我们必须独立，跟你印度分家。

尼赫鲁最后说，分家就分家，那怎么分呢？

按宗教信仰来分，因为都是当地印度人，按宗教信仰，那就牵扯到有一些邦，它里面的人口，讲老实话，就是隔壁邻居，他可能宗教信仰都不一样。

那这个地方到底是分给你呢，还是分给我们呢？

所以这里面的很多细节我们就不讲了，比如说今天的克什米尔问题。

为什么这两个国家一直打到现在，领土纷争到现在，其实就是这个问题实质。

那我们现在看到的最大的惨剧发生在1947年的8月15日之前，因为当时英国人急着撤，就想在8月15日之前把这个东西搞定。

那么核心矛盾就发生在旁遮普邦，旁遮普邦这两个民族之间，就是两种宗教信仰之间的那儿仇恨，已经到了一个小火星就可以点燃一个火药桶的程度了，那最后怎么办？

最后还剩两个月，蒙巴顿没办法，派了一个老律师，也根本就不了解当地情况，就随便地，当然你也不能说他胡划，但是时间实在太紧，根本没有时间调查这个村信这个，那个村信那个，咱们怎么划一条合适的线，没有了。

就是随便地在地图上划了一条线，这边归印度，那边归巴基斯坦。

那你想，等这种民族冲突、宗教冲突的摩擦，已经变成一触即发的时候，8月15日这边变成这个国家，那边变成那个国家，所以就在这两个月，造成了一个1000万人的大逃亡，以及伴随着大逃亡的大屠杀。

那个惨剧有一些纪录片的情景，我们不妨让大家看一个小小的片段。

所以蒙巴顿最后走的是时候，在5月份，1947年的5月份的时候，他给首相写了一封信，他说我反正是要走了，让印度人去后悔去吧，肯定血流成河。

确实，隔着这么多年的历史光阴，现在你去在国际政治的舞台上，你去琢磨印度和巴基斯坦，仍然是那么深重的伤痛，仍然是那么大的无法弥合的裂痕。

为什么？

就是因为当时，所以很多人讲这是蒙巴顿坏，英国人当时坏。

其实我觉得都没有理解大英帝国的核