人教版八年级上册语文《大道之行也》学案Word文档下载推荐.docx
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《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。
【自主学习】
1.给下列加点字注音:
选贤与能()矜寡孤独()男有分()
2.通假字。
选贤与能:
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:
3、词类活用
不独亲其亲:
不独子其子:
4、理解重点句子:
选贤与能讲信修睦
货恶其弃于地也,不必藏于己
5、出自本文的成语
【合作探究】
6、“大同”社会的根本特征是什么?
请找出相关语句,并作讲解。
7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢?
8、任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子?
9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
10、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
【精练精读】
1、解释下列加点字
①选贤与能()②故人不独亲其亲()
③男有分()④是故谋闭而不兴()
⑤是故谋闭而不兴()⑥力恶其不出于身也()
2、翻译下列句子
①大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
②故外户而不闭,是谓大同。
3请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。
4、“大同”社会的基本特征有哪些?
5、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方?
请举例说明。
【主题阅读】
挟泰山以超北海,语①人曰:
“我不能。
”是诚不能也。
为长者折枝,语人曰:
”是不为也,非不能也。
故王之不王②,非挟泰山以超北海之类也;
王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼;
天下可运于掌。
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与③?
(选自《孟子&
齐桓晋文之事章》)
注:
①语(y&
ugrave;
):
告诉。
②王(w&
agrave;
ng):
统一天下。
③与:
语气助词,无义。
1、翻译下列句子。
①挟泰山以超北海,语人曰:
②今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
2、请摘出与“人不独亲其亲,不独子其子”一语意思相同的一句。
3、孟子擅长以事作喻,来说明深刻的道理。
文中运用什么事例,说明了什么道理?
4、与课文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼”这一主张的真正目的是什么?
【拓展提升】
说一段话描绘你心中的理想社会。
以小组为单位,讨论交流后全班交流。
(二)怪哉
汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。
帝乃使东方朔视之。
还对曰:
“此虫名怪哉。
昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:
“&
lsquo;
怪哉!
怪哉&
rsquo;
盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。
此地必秦之狱处。
”即按地图,信如其言。
上又曰:
“何以去虫?
”朔曰:
“尺。
忧者,得酒而解。
以酒灌,当消。
”于是使人取虫置酒下,须臾糜散。
(选自《太平广记&
昆虫一》)
[注释]①幸:
临幸,古代皇帝到某地称为“幸”②拘系:
拘押,关押③庶:
庶民,百姓④按:
察看⑤信:
的确,确实
1.解释加点词语。
①观者莫识()②还对曰()③咸仰首叹曰()④信如其言()⑤何以去虫()
⑥以酒灌()加入初二学习小组更多超值免费资料不容错过!
2.翻译句子。
①此地必秦之狱处。
②于是使人取虫置酒下,须臾糜散。
3.《从百草园到三味书屋》中写到,鲁迅小时候曾经问他的先生:
“怪战这虫是怎么一回事?
”先生不予回答。
你能根据本文作出回答吗?
4、东方朔对“怪哉”的解说,是否含有更深的意味?
【教(学)后记】
参考答案
1、jǔguānf&
egrave;
n
3、①亲:
以……为亲,意动用法;
②亲:
亲人。
①子:
以……为子,意动用法;
②子:
孩子,儿女;
5、成语:
鳏寡孤独、夜不闭户
6、“天下为公,选贤与能,讲信修睦”,“天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;
“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;
“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和睦,防止争斗。
7、可以归纳为三个方面:
①人人都能受到全社会的关爱。
“不独亲其亲,不独子其子”。
②人人都能安居乐业。
“有分”、“有归”。
③货尽其用,人尽其力。
“货恶其弃于地也,不必藏于己”。
8、文章第三层选择了一种特殊的总括方式,拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
这其中已经折射出现实社会的真实情形:
社会变乱纷乘,动荡不安;
尔虞我诈,人人自危;
盗贼横行,混乱不堪。
9、“大同”社会是夏以前的社会形态,过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。
由此可见,“大同”社会是以“五帝(黄帝、颛臾、帝齿、尧、舜)之世”的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式,建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。
因此,它源于“五帝之世”,又高于“五帝之世”。
10、启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、快乐,这就是“大同”社会中“老有所终,幼有所长”,由此推知鳏寡孤独者这五种人同样受到全社会的关爱。
精读精练:
1、①通“举”,推举②以……为亲③职份,指职业、职守④因此⑤发生⑥从
2、①在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
②所以,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
3、就是说,政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
4、有三条基本特征:
人人都能受到全社会的关爱;
人人都能安居乐业;
货尽其用,人尽其力。
5、有。
《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。
如“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐”,就体现出文中的“老有所终,壮有所用,幼有所长”。
主题阅读:
(一)1、①(用胳膊)挟着泰山去跳过北海,告诉别人说:
“我做不到。
”这确实是做不到。
②如今,(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这是什么原因呢?
2、老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
3、用了两个事例,一是“挟泰山以超北海”,一是“为长者折枝”,说明一个人是否想有所作为,关键要看他有没有真正付诸行动。
4、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向,但从“天下可运于掌”来看,其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的,有时代和阶级的局限性。
(二)《怪哉》
1.①识辨②回答③都④确实⑤除去⑥用
2.①这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。
②于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中,过了一会这虫子就化掉了。
3.传说中因人含冤怨愤而变成的虫子,在酒中就会化掉。
4.东方朔的解说,含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。
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- 大道之行也 人教版八 年级 上册 语文 大道