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读了这本书,我觉得主人公福贵是那么地辛福啊!
也是那么的可怜啊!
幸福,是因为他能够拥有善良的妻子、懂事的女儿、乖巧的儿子,《活着》读后感冯远鹏。
他因这些亲人而辛福,又因这些亲人而可怜。
年青时不好好珍惜这些亲人,在外面吃喝赌嫖,读后感《《活着》读后感冯远鹏》。
最后输掉了自家的一百亩地,让自己的爹伤心而死,真是人财两亡啊!
最后才知道亲人才是最可贵的。
可惜的是在他身边的亲人都一个一个的离开他了。
人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着-余华。
第三篇:
只要活着--《活着》读后感
2014-11-22丁晓薇
只要活着
我喜欢看各种各样的书,很杂,文学名著、流行小说无一不看,只要作者的文笔不是太差,总能让我欲罢不能。
只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。
一个很偶然的机会就看了余华写的小说《活着》。
《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。
作者没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁。
看完后感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。
想着主人公的经历,禁住疑问:
活着的意义究竟是什么?
徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。
这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。
这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁!
他活着,接受了自己新的身份。
是啊,就如他娘所说:
”人只要活得高兴,穷也不怕。
”活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标。
用书中的话说就是:
日子过的又苦又累,心里反到踏实了。
-1-
他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来。
只是世事难料,他被抓壮丁上了战场。
在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。
只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮。
这一刻,主人公已经想开了,认命了。
用家珍的说法就是:
只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。
活着,不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。
直到……
“抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用。
抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了。
有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:
’心跳都没了。
’医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:
’你真是胡闹。
’就跑到产房救县长的女人了。
”
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐?
怎么会有如此草菅人命的事?
这是什么样的人心?
也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公,他活着,因为家珍。
儿子有庆死了,老婆家珍
病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解,当看完《活着》我才知道,人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去,直到只留下你孤单的一个人....
我不敢想象,如果主人翁换着是我,我会不会继续生存下去,但是他却依然友好地对待世界,这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度,我想不是一般人能想象得到的。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头。
凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。
孩子生下来了,凤霞却死了。
三个月不到,家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着。
苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼。
四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女(请关注)婿——二喜被水泥板压成了肉酱。
苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花。
徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了。
不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
他身边的人一个个死去了,而他却没有这种“幸运”,他只能活着,因为这是他的命运,一头牛在犁完所有该犁的地之前,一个人在挑足他应挑的担子之前,上天是不会让他的生命提前逃离的。
在福贵与苦根相依为命时,他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。
钱终于攒够的
时候,苦根却已经死了。
福贵一人买回了牛。
那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛,它已经干了很多活受了很多罪,就算不杀它恐怕也活不长了,但是,因为不愿看着老牛在哭,早已不再会哭的福贵买下了它。
起个名字也叫福贵。
一过10年,“两个老不死的”——徐福贵和老牛福贵——居然都没有死,他们活着。
福贵赶着福贵去犁田,在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字,好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
生活就像是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
他们就是我们自己的驭手,不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么。
“往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年。
……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义究竟是什么?
我想,只有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,努力向前。
悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰。
生活在这个世界上,就不能不承认它的变化属性,无论是精神层
面的情感,还是物质层面的哲理。
有句歌词这么唱:
不是我不明白,是这个世界变化快。
出于人的本性,我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里,没有风吹草动的惊吓,没有辛苦劳顿的痛楚,这样,我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害,但问题是,事物总是在或明或暗地发生着变化。
有了变化,我们知道父母会老而尽孝,知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植,知道孩子的长大需要我们教育和引导……
世界在变,变的结果,让我们不断丰富知识与情感,知道回忆和不断进步,唯此,我们才能时刻”绷起’时光的耳朵’,听那过去的声音和有限的未来”(小仲马语)。
当然,人在适应变化时,总忘不了给自己一个”偷赖”的理由。
但是,这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。
我们生活在这个世界上,只有承认变化,并尽全力去适应它,虽然这是个极其辛苦、危险的过程,但有了这样务实、真切、充足的认知和准备,我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措,这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要。
人,活着,到底是为了什么?
!
也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡。
《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实。
套用徐福贵夫妇对春生的话来说:
活着,好好活着。
我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命。
在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧。
改变不
了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差。
只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过。
计应二班丁晓薇2014-11-22
第四篇:
《活着》读后感——《依然活着》
依然活着
─余华《活着》读后感
有一条路叫做人生,有一种状态叫做活着。
活着的人们跋涉在人生的路上,经历悲喜,体验酸甜苦辣,感受快乐与忧伤。
总会选择一种方式释放隐藏心中的情感─那无可抑制的孤独寂寞、那痛失美好的深沉忧郁。
读书,沉浸于文字的海洋,遨游与想象的世界─无疑是最好的方式之一。
不同于其他方式,读书是一种极其个体的行为。
在读的过程中,我们会被故事所吸引打动,把作品中的故事移情于现实,甚至有时无法从中挣脱出来:
为人物的悲欢离合而喜怒哀乐。
余华的《活着》即是其中的优秀代表之一。
故事没有宏大的场面,只有江南淡淡的稻香充盈纸上,同时,还有淡淡的快乐与哀伤。
但也许这些都只是表象。
当我们被年老的富贵平静的语气所吸引,当我们在文字中目睹他一个又一个亲人、朋友相继离他而去,那淡淡的哀伤却越来越浓,浓得让人有些压抑,当这种压抑浓重到一定程度时,我们的泪水便冲破情感的堤岸,随着悲伤泛滥。
理智的人流下的是同情的泪,而感性的人则把自己当成了富贵,在潜意识里为富贵也为真的自己流泪。
因为活着的人早晚会离去,离去的人却永远不会归来,只有在记忆和梦中才会找寻到一丝痕迹。
父亲、母亲、儿子有庆、妻子家珍、女儿凤霞、女婿二喜、外孙苦根、朋友春生、半朋不友的龙二,关于这些人的死亡,作者用的是近似于“白描”的手法,寥寥几笔,没有号啕大哭,没有肝肠寸断,却让我
们为之巨恸。
尽管亲人已经离去,但那亲情依旧温暖富贵与我们。
曾经熟悉的面孔,曾经感知的体温,曾经亲切的嘘寒问暖,所有这些都已遥远,只有富贵还在孤单的活着,为苦难活着,为死亡活着。
难道活着只是忍受苦难,等待死亡吗?
于是我们在几次流泪后,会自然地进入一种思考的状态,思考生存的意义。
尘世所有的苦难,活着的人必须承受,在命运面前,我们只有一个选择─忍耐,忍耐永久的孤独,忍耐接踵而至的不幸,甚至是死亡。
《活着》并没有告诉我们应该怎麽活着,只是在隐约地说要好好活着,我们只能等待被时间和命运的遗弃,而没有权利抛弃生命。
读《活着》,会获得身心对人生的震撼,会对命运产生一种无力的感叹。
也许活着的轨迹,在我们还未存在于这人世之前已然划定。
从遥远的远古到今天、此刻,尽管沧海桑田多次变换,但远方来的风依然还在细细的吹,我们能改变的只有活着的态度,因为我们依然活着。
写到这里,我发现只能用海子的诗作为结尾:
在这个世界上
该得到的尚未得到
该丧失的早已丧失
2007年4月12日
第五篇:
活着...——《活着》读后感
活着…
———《活着》读后感看了电影《活着》,我已经陶醉在这部电影。
于是我便买了本原著《活着》。
每当夜幕降临,我便会翻阅此书,沉静在寂静的夜晚,遨游在书中,慢慢品读,如溪流潺潺不息。
不知多少次被震撼,被感动。
《活着》的生命是多么地艰难,曲折,辛酸。
作者余华这样解释“活着”:
活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。
”徐福贵活着,好像就是为了看着身边的人一个个死去。
在这出关于残亡的戏剧上演之前,他夜以继日地吃喝嫖赌,终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋,而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产之后,死于由老宅迁到茅屋的当天。
破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心,因为他已经成了佃农,佃种着曾经属于自己的五亩田地。
此后的日子里,他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。
在失去了其他的亲人之后,福贵与苦根相依为命,他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。
钱终于攒够的时候,苦根却已经死了。
一过10年,“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死,他们活着。
生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
人活着为了什么?
人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白,他们总以为活着只是为了幸福,只为了爱情,只为了养家,只为了金钱,只为了做官,只为了
别人。
当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,对自己前途不怀有任何希望,于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人,在碰到丁点儿大的困难时,选择了后退,后来他们觉得退缩也不是解决方法时,于是他们也与世界说了声再见,然后挥手而去了。
《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;
他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。
他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
与此同时,《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,就像那句老话:
千钧一发。
让一根头发去承受三万斤的重压,它没有断。
《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富;
讲述了绝望不存在;
讲述了人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事而活着。
余华的《活着》一书读完,值得令人深思。
在当今社会不知多少人为了琐事而轻生,漠视生命之光。
难道他们与福贵遭遇着同样的不幸或者更残忍的命运?
难道他们不会为了解决这些琐事而坚强的活着吗?
解放初期大跃进及三年天灾着实让当时的人困苦不堪。
砸了自家的铁锅等铁器为了国家壮大,而后又进行错误的炼钢法。
家中没有铁锅既而不能煮饭,从而都吃起了大锅饭。
不久便支撑不住,又遇天灾,于是又各吃各的了,生活每况愈下。
起初喝粥,往后些挖野菜,再者吃树皮,最终被活活饿死。
然而代表当时广大农民群众的福贵却没有反抗而是顺从,真为他们“怒其不幸,哀其不争。
余华想告诉读者:
生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。
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