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3.“现代”强调抽象的哲理概括,“现实”强调具体的描摹。
4.“现代”重视艺术直觉的自然流露和探索、创新,后者重视传统的技巧、技法的运用。
七、新时期现代主义文学创作的特征
1、追求独立、自主的人格理想。
2.追求感觉化非理性的艺术创作
A·
在叙事上,摆脱现实主义创作那种叙述者与创作者合一的做法,而采用二者相分离,灵活多变的叙事方式。
B·
在形象上,不再把典型形象的塑造看作最高艺术目标,而追求形象的多样性,如个性化、符号化、情意化、象征性等人物形象都经常出现在作品中。
C.在结构上,作品的时空转换灵活自由,结构形态趋于散漫、随意。
D.在表现手法上,博采众长,花样繁多。
象征派的象征,意象派的意象,意识流的自由联想、梦幻——王蒙《春之声》。
荒诞派戏剧的荒诞,变形一残雪《山上的小屋》。
黑色幽默的绝望,反讽,魔幻主义的魔幻——王安忆《小鲍庄》。
诗歌:
意识流、意象、通感。
戏剧:
充分发挥假定性魔力,心理具象化、多声部、多空间、荒诞、变形。
八、改革开放对寻根文学的催生作用
1.改革的深入发展震撼着传统文化的根基,在现实生活中,现代意识与传统观念,改革开放与僵化保守进步与落后,文明与愚昧的冲突日渐激烈,它要求每个人都做出价值判断和选择。
2.开放的时代,要求中国文学打破封闭状态,加入世界文学之林,而要走向世界,就务必强化文学的民族特色。
九、寻根文学的审美倾向
1.怀乡——注重地域文化的发掘,使作品散发着浓郁的地方色彩和乡土气息。
深厚、质朴、凝重、深沉的中原文化:
贾平凹一商州文化小说,郑义、李锐一晋文化小说莫言、张炜一齐鲁文化小说
纤巧、秀丽、激情洋溢江汉文化:
韩少功、叶蔚林一楚文化小说,李杭育一葛川江文化小说,陆文夫一小巷文学
粗砺、强悍、蛮野、豪放、边疆与少数民族地区的文化景观:
郑万隆一黑龙江文化,《异乡异闻》,张承志一回族,中亚文化,乌热尔图一鄂温克族,森林狩猎生活,扎西达娃一藏族,魔幻现实主义。
2.揭秘改造传统文化,重铸民族灵魂一注重对民族文化的探索和原始生命力的张扬,使作品具有厚重、沉实的韵味。
“揭示一些决定民族发展和人类生存的谜”,这是寻根派作家的共识。
汪曾祺一汪苏高邮水乡风情一儒家传统美德,贾平凹一商州山区生活变革一中国农民传统土地意识及其嬗变,李杭育一葛江川流域农村的风俗民情和“最后一个,,系列形象一劳动者的智慧和理想,褊狭和守旧心理冯骥才一《三寸金莲》的“小脚”,《神鞭》的“辫子”一中国传统文化的悠长和劣根,阿城一《棋王》一儒道互补的人生态度的思辨。
3.注重采用传统的审美方式和技巧,使作品染上了鲜明的民族色调。
传统意象技巧的运用颇具中国古代注重抒情写意的传统艺术精神。
张承志“黑骏马”,莫言“红高粱”“红萝卜”,何立伟“白色鸟”。
结构艺术上,汪曾祺借鉴传统散文和戏剧情节结构,郑子《异》、贾子《商》借鉴古代笔记体小说松散洒脱的情节结构。
行文造句中,阿城借鉴“白描”,汪曾祺不事雕饰,简约恬淡的传统美学精神。
十、“寻根”的正确理解
l。
“寻根”就是探索如何使作品扎根子民族文化的土壤之中,寻找一条东方文化的思维和审美优势。
2.“根”具有双重含义:
既有真善美的生命,又有假恶丑的杂质,既是民族生活精神,心理的积淀,又是人类精神文明的结晶,既有认同,又有批判。
3.民族文化传统的寻找,还不能构成小说的全部目标和最终美学的理想,只有具备了民族文化的传统的特点,又拥有宏阔、深层的目标,以现代意识对照传统文化,中国文学方能走向世界。
4.文学需要寻根,但寻根并非文学的全部,既要看到寻根文学的作用和意义,又不能将之强调极致,文学应是多元的。
十一、“寻根文学”的现实意义
1.从对文学发展的影响看(文学史价值),它给文学创造思维形态带来了重大突破,使中国当代文学格局发生了深刻变化。
2.从对创作的影响看,寻根文学思潮的兴起标志者一种真正属于我们这块土地的新的小说欲望的爆发,
一种充满了世界文学意识的小说观念的诞生,这是一种小说审美意识的深化与觉醒。
3.从对民族文化的批判继承看,它在文学、美学意义上对民族文化资料进行了重新认识与阐扬,以现代人的感受方式去领略古代遗风,另一方面,对当代社会生活中所存在的旧文化因素进行了挖掘和批判。
十二、“新写实小说”突起的原因
1.它产生于文学发展的“低谷”中,现代主义思潮与寻根主义思潮因疏离大众而为大众疏离,它成为文学自身的反省和调整的产物。
2.新写实小说的降生的生活内在根据是,新时期以来日益蓬勃发展的商品经济对文学的渗透和冲击。
十三、“新写实”小说的美学特征
1.注重琐屑的生活形态及人的生存状态、生命体验。
2.倾心于对市俗类型人物的刻画,不能说其丝毫没有个性,但“类”比“个性”要鲜明的多。
3.作者以客观、冷漠的姿态写作,因而作品呈现出一种超然、淡泊的美学风范。
语言上;
追求平实自然,含而不露。
结构上:
A.经常按照事物的发展顺序,在自然时空中推演情节。
B.有意阻断连贯性,以拆除潜本文,这些作品中的事件没有过去、未来,找不到前因后果,呈现在读者面前的仅仅是现在的空间拼图,思维和观念被消除,现实的存在就是一切。
叙事方式上:
A.多采用不介入视角,无论是全知的第三人称,或者是受限制的第一人称,作者都以局外人的眼光审视生活,力避负载思想、感情之任。
B.把现实中大量真实地名引入,以尽力缩小作者与读者之间的距离。
十四、后现代主义特征
1、
无中心无意义。
2、
追求平面性、大众化。
在强调自我表现,肯定直觉、潜意识等非理性真实的同时,肯定超我和理性真实在艺术中的地位,还强调接受主体参与与创作。
反形式、反美学——创作成为一种游戏。
十五、“后现代主义”在中国
1.远未进入后工业社会的中国,的确受到了西方后现代主义的影响,出现了与之相契合的文化现象
A.“朦胧后”诗人——诗到语言为止
B.先锋小说:
苏童、刘恒的小说对意义的逃避,对价值判断的放弃
王朔:
玩世不恭的人生态度,对“政治”和“性”这两个后现代主义的敏感问题的调侃,对叙述技巧的无选择性
2.后现代主义在中国滋生的原因:
A.西方后工业社会的成果、作品和理论的译介
B.“后现代主义”文化是一种商品化的文化,正适应于中国文化界的商品化呼声
3.如何评价:
A.百花一种
B.虚无主义对理想、信念的消蚀
十六、新中国成立后现代小说经历的历史意义转折
从暴露型、抨击型小说向赞颂性、讴歌型小说演化,从浓郁的悲剧色彩向强烈的欣悦氛围过渡
l_,小说家处理题材的侧重和反映生活心态上的殊异
新的生活风貌的展示——开始较集中于家庭、婚姻、爱情题材方面的创作中
2.小说的描写对象和人物塑造重点的倾斜
作品中的主人公体系的总体色调发生了符合时代精神的变化
3.小说整体风格和情感基调的改变
十七、1957年“干预生活”潮流中的突破与拓展
1.清除革命队伍中的不良倾向和错误意识,揭露保守主义、官僚主义和思想僵化是这个文学潮流中最集中、最敏感、最引人注目的创作主题。
王蒙:
《组织部来了个年轻人》——“刘世吾”式的人物
2.爱情生活题材的创作。
宗璞:
《红豆》——当代文学史上最早尝试“在政治性对抗中表现爱情的曲折经历”的作品
陆文夫:
《小巷深处》,邓友梅:
《在悬崖上》
十八、1957年“干预生活”潮流中的重要启迪作用
1.对艺术真实的价值尺度的认真思考
2、对文学批判性功能的召唤
十九、五六十年代短篇小说创作的情况
1.描摹历史革命的作品。
A.孙犁和峻青是当代运用短篇形式描摹革命历史风云的较早的开拓者,他们生活经历和创作道路相近,在艺术风格和创作追求上却迥然不同,这两种特色在后来有关这类题材的创作中,成为富有代表性的基本格局延续下来。
孙犁的《白洋淀纪事》是五十年代的短篇小说集,内容是回忆往昔战斗岁月的难忘经历的,突出特点是“诗美”的风格,即具有诗一般的情调、意境和美感,是在现实主义的基础上,汇注入浓郁的浪漫主义情调的独创——内蕴、视角、语言、结构上皆如此。
峻青小说的最大特点是传奇性与悲壮美的结合与统一,如短篇小说集《黎明的河边》。
孙犁的小说是淡笔勾勒的白描图,峻青的是浓彩色重的油彩画。
B.王愿坚《党费》、《七根火柴》,善于从“史”里发现“诗”,单纯的线索,明朗的色调,人物刻画的雕塑感和哲理意蕴的内质。
C.茹志鹃的作品集《高高的白杨树》《静静的产院》,作品《百合花》,美学境界:
在平凡的日常生活中选材,从独特的侧面开掘重大的主题,以小见大,见微见著,风格秀雅,意境优美,情思绵远。
D.局限
a.过分强调其外在的教育功能,对其潜在的美感作用把握不够
b.题材的开掘欠深入,缺少独特角度和哲学内涵的把握,矛盾过于单一、直露。
c.人物性格太分明规整,正面人物的“神化”和反面角色的“兽化”。
d.较多地拘泥于历史细节真实,艺术的想象力和创造力较弱。
2.农村生活题材的代表是“山药蛋派”
A.他们是建国以来最早出现的流派色彩最鲜明的一个作家群,其创作具有浓郁的地方风味和乡土气息。
B.赵树理《套不住的手》《实干家潘永福》,马烽《我的第一个上级》,西戎《赖大嫂》
C.美学:
民族化,通俗化
D.创作:
a.按照农民的思想感情、文化水准和美学趣味去创作
b.既热情歌颂农民在新时代中的成长,又不回避他们在抛弃千万年来的传统弱点和习惯势力方面需要进行的艰苦改造。
c.局限:
在对待艺术发展的传统与现代、适应与引导、普及与提高的关系上,缺乏主动进取和自觉追求的魄力
二十、五六十年代长篇小说的创作特点
1.面对我国雄奇的历史景观和繁复的社会现实,对题材领域进行了独特的开拓。
《青春之歌》,杨沫,反映知识分子革命历程
《上海的早晨》,周而复,民族资产阶级接受社会主义改造的艰难历程
《林海雪原》,曲波,传奇性的题材,传奇式的英雄,富有传奇色彩的故事和奇崛险峻的自然景色。
2、自觉主动追求小说的系统、完整、宏博的史诗规模。
被人们称为“时代的纪念碑”和“文学的重型武器”的长篇是作者创作史诗性作品的适宜形式。
《红旗谱》,粱斌,民族革命时期北方农民革命斗争波澜壮阔的长幅画卷
《创业史》,柳青,中国农村为什么发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的
《红日》吴强,解放战争山东人民解放军粉碎敌人围剿的雄伟战争场景
3在我国长长的艺术形象画廊中前所未有的典型人物的成功创造
《红旗谱》朱老忠,《青春之歌》林道静,《三家巷》周炳,《创业史》梁三老汉,《红岩》群像等
4.融合民族特色和个人气质的艺术风格的渐趋成熟。
二十一、五六十年代的“反潮流小说”
1.农村题材的“反潮流小说”
杜鹏程《在和平的日子里》,康濯《水滴石穿》,赵树理《锻炼锻炼》《套不佳的手》《实干家潘永福》
a、注重塑造处于农村斗争第一线的,以生产队长力主的基层干部的正面形象——“中国的脊梁”
b、作家对浮夸风的批判,不是靠大声的疾呼和理性的分析,而是以严峻的心态摆出事实,让事实说话,让事实来做历史的见证人——生命力所在
c·
适应内容的色调,朴实无华,平白如话的风格,体现了农民群众喜闻乐见的趣味
2.短篇历史小说
陈鹤翔《陶渊明写<
挽歌>
》,黄秋耘《杜子美还家》
选取中国历史上富有深刻寓意的人物和故事,从特定的视角出发,充分运用艺术想象构筑感人至深的细节,字里行间隐含着作家强烈的爱憎感情,表明了一种褒贬扬抑的鲜明态度,百为今用
3、五六十年代的“反潮流小说”代表了人民群众追求真理的呼唤,显示出具有便命感和责任感的作家的艺术胆魄
二十二、“地下小说”
《第二次握手》,张扬,歌颂周恩来,歌颂热爱祖国,献身科学的知识分子
《公开的情书》,知识青年集体
《波动》。
艾姗
二十三、“伤痕小说”的特点
1·
从生活实际出发一真实反映浩劫年月的社会和人生,“真实”是其生命力所在
2.强烈的控诉意识,浓郁的悲剧色彩
卢新华《伤痕》,刘心武《班主任》,陈世旭《小镇上的将军》,丛维熙《大墙下的自玉兰》
二十四、伤痕小说”的主题、实质、功绩、缺陷
l·
总主题:
通过十年浩劫中政治追害和冤假错案所造成的人生悲剧,表现人民的灵魂创伤和精神内伤,表现人妖颠倒、是非混淆的不合理现实所造成的畸形的社会现象和变态的社会心理,表现公理被践踏、真理遭篡改、人民受追害的惨不忍睹的国情世态。
2。
实质:
作家以无畏的战斗精神率先从文学角度对“文革”的否定
3.功绩:
对长期以来四人帮所设置的禁区的不断突破
a、大胆抒写人性、人情、表现人道主义,表现人物性格的丰营性和复杂性;
是其重要的美学发展
b、揭示矛盾,暴露时弊:
批判生活,表现出强烈的社会忧患感和积极的参与意识
c.首次出现了“悲剧性小说”
4.缺陷:
a、还停留在政治生活现象的表层揭露,没有对整个民族灾难的深层意义进行全面的揭示
b.这场浩劫的剖析,大多从政治的、社会的、人际关系的角度上去考察,缺少从文化积淀、从传统心理、从民族弱质上的独特审视
二十五、“反思小说”的特点
《剪辑错了的故事》茹志鹃——第一篇“反思小说”
“陈奂生小说系列”高晓声,《犯人李铜钟的故事》张一弓
1.透过形形色色人物的不同命运——正面的或反面的,普通的或独特的,平淡的或骤变的命运,折射出历史的风云变幻,让客观生活本身去得出应有的结论。
2.侧重开掘人物内心的曲折历程,从哲理的角度剖析生活的底蕴,具有浓郁的思辨色彩。
二十六、“反思小说”的艺术开拓
1.主题思想的开掘显示了更大的深度和力度。
从抚摸伤痕到解剖伤痕,从情绪激昂的控诉到溯本探源的深沉思索
2作品表现的视角更加丰富多样
3.体现出的历史纵深感加强
4.在艺术形式上的开拓取得了长足进步,如王蒙的“意识流”小说
5.伤痕——反思——寻根
政治反思——社会反思——民族文化积淀的反思
个人命运的反思——群落、集体的反思——地区及整个民族和人类变迁的反思
二十七、70年代末至80年代初小说创作的复苏、振兴、繁荣的轨迹
1.小说创作数量直线上升,成倍增长,获得大面积丰收
2、小说创作队伍的迅速扩展与壮大
3、读者群的极大拓宽,文学影响力的极大增强——文学与人民群众的“蜜月阶段”
4、小说创作水平有明显提高
缺陷:
承担了一些过于繁重的、非文学的任务,始终处于超负荷的运转,小说自身的艺术特点和美学规律未能得到很好的重视和开掘
二十八、“改革小说”演进的四个阶段
1、70年代示,以蒋子龙的创作为代表的“开创阶段”
2、80年代初,以张洁《沉重的翅膀》等中、长篇小说为核心的“活跃阶段”
3、80年代中期,以贾平凹的创作为特征的农村改革小说的“深化阶段”
张炜《古船》,路遥《平凡的世界》.浩然《苍生》
4、80年代末至90年代初,以市场经济的发展为背景的城市改革小说的“拓展阶段”
二十九、“改革小说”的三个层次
1、直接地、正面地反映了改革,揭示矛盾,展开斗争,评判得失
2、反映在改革开放大潮下,人们改革意识的觉醒,精神潜能的解放
3、从全民族的文化心理素质和传统观念方面显示改革的渗透力度和微妙影响
三十、80年代小说观念和文体变革的总趋势
1、功能观:
教化作用——多样广泛的审美效应(人生启悟,命运思索,情感宣泄,哲理探求,幻影寄托)
2、主题观:
对传统的“单一,鲜明、集中、突出”的主题观进行全面的逐步的挑战
a.强调主题的多义性,陆文夫《美食家》
b.追求主题的暧昧性
C、注重主题的象征性
3、情节观:
传统的“头尾呼应;
起承转合,高低起伏”——情节的淡化
4、时定观:
传统的“顺序,倒序,插序”一极大自由:
颠倒、交错(现代,先锋)、套接
S.叙述观:
叙述主体的多元化、隐匿化、新颖化、奇特化,现代作家
其他:
真实观、环境观、典型观、结构观、语言观
三十一、80年代小说创作的多样化倾向
新时期小说创作全方位多样化的大致演变轨迹是:
从一开始的题材的多方开掘、主题的多向扩展,发展到后来的形式韵多品种创造、手法的多渠道选择、风格的多色调表现、小说观念的多角度变化以及小说理论的多层次探索。
主要有以下类型:
1、小说的诗化倾向:
重点指小说家借鉴诗的构思模式,增重抒情的成分和意境的追求。
何立伟《白色鸟》,王安忆《雨,沙沙沙》
2、小说的散文化倾向:
表现为小说跳出了叙述故事的结构模式,而把因果链情节贯穿起来的小说形式逐步走向自由、松散的格局转化,求得自然流畅,无拘无束
汪曾祺《受戒》《大淖记事》,孙犁《芸斋小说》
3、小说的心态化倾向:
探索和开掘人的绚丽多姿的内心世界,深入剖析人的灵魂领域,是80年代初小说富有开拓性的显著特点。
从心态化的深浅来看心态小说经历了四个阶段:
a.早期的心态化人物的意识活动尚有明晰的轨迹可寻,故事框架是蕴含在心态活动的陈述中的。
谌容《错、错、错》。
b.人物的内心意识从有规则展示演变为无规则流动,即包含着人物意识的跳跃、交错、颠倒以及非理性的无逻辑的潜意识的表露。
王蒙的意识流小说。
C、创作中以变形的、梦幻的、荒诞的心理意识曲折地表现人物的内心矛盾和心理真实,构成一种具有隐喻、象征意味的特殊境界。
宗璞《蜗居》,残雪,格非《褐色鸟群》。
d.80年代后期,开始朝着感觉意向的方向演进,即以多种的、交叉的,甚至是奇特的方式写人物种种体验、感觉、情绪,几乎不存在情节。
4、小说的哲理化倾向:
有意识地注重小说形象对现实世界的超越,追求形象所包孕的理性思想,以求取得一定的象征意味和哲理因素。
邓刚《迷人的海》,陆文夫《围墙》,贾平凹《古堡》。
5、小说的感觉化倾同:
将人物的感觉、印象作为叙述主体对待,注重第一手印象、瞬间的感受和未经理性洗涤的原始感觉。
莫言《透明的红萝卜》。
6、小说的荒诞化倾向:
从一个特殊的、人为的审美窗口看世界,或扭曲变形,或故弄玄虚,或颠倒是非,造成主客观距离的巨大反差,构成一种啼笑皆非,猛然解悟,格外鲜明的艺术境界。
谌容《减去十岁》,冯骥才《神鞭》。
7、地域性的文化意识与风俗色彩的曰渐鲜明、浓郁
A.地域性的乡土小说
刘绍棠——京东运河地区风情小说《蒲柳人家》《小荷才露尖尖角》,融汇了浓郁的传奇色彩和抒情意味的田园牧歌式的艺术风格。
汪曾祺——苏北高邮毕区风俗小说《受戒》《大淖记事》,散淡的语言风格,细腻描绘了独具特色的自然风光和人情俚俗。
贾平凹——商州地区系列小说《商州》《浮躁》《小月前本》《鸡富洼人家》《腊月.正月》以当前改革潮流的冲击为渠道,表现了浓郁的地域的历史文化
郑义——太行山区生活小说《远村》《老井》,虽苦难、愚昧,但太行山农民的灵魂正是我们民族力量的象征。
郑万隆——黑龙江边陲小说《异乡异闻》,荒蛮的自然景色、剽悍的人物性格、神秘的家族联系,异域的文化色彩。
(四川)周克芹、(贵州)何士光——西南地区山乡小说,周:
《许茂和他的女儿》,《桔香,桔香》,
何:
《乡场上》,“川味的”葫芦坝,“黔味”的梨华屯,诗情画意的田园牧歌式的山寨生活。
古华、叶蔚林、韩少功——-湘情乡土小说,古《芙蓉镇》,叶《在没有航标的河流上》
李杭育——葛川江系列小说,《河灶遗风》、《最后一个渔佬》,以当代意识来观照历史文化的变革,写出时代发展中价值形态的演化。
B.地域性的市井小说
邓友梅、刘心武——京味市井小说,邓《话说陶然亭》《那五》《烟壶》,刘《钟鼓楼》《四牌楼》,随着时代的进展用“现代意识”来观照“四合院”
冯骥才——津味市井小说,《雕》《神鞭》《三寸金莲》,式样新颖,文笔奇倔,充满天津的地方风格和语言特色。
陆文夫——小巷文学,《小巷人物志》,“苏州园林”的玲珑别致。
三十二,80年代中晚期小说创作思潮的四股主要流向
1、传统现实主义小说的包容
2、文化寻根小说的崛起
3、现代派色彩小说的张扬
4、通俗小说的流行
三十三、现实主义小说在80年代中后期的“全方位包容”态势
1、现实主义在更新自己、超越自己
A、环境描写的广阔化、流动化、虚淡化
B.强调表现主体的独立意义和创造能力
C.重视形象塑造的内部构成
D.允许多样化手段的运用
2、吸收各种创作方法的基本特征作为自己的辅助描写手段
A.借助荒诞的审美效应,谌容《减去十岁》,冯骥才《神鞭》
B·
采纳富有浪漫色彩的象征笔法,增强小说蕴含的多义性和哲理性,邓刚《迷人的海》,王蒙《杂色》
C·
融合魔幻的因素,注重探索现实的神秘意味,扎西达娃《西藏,神秘岁月》《系在皮绳扣上的魂》
D·
强调感觉自身的独立意义,将感觉推至直接表现现实的境地,莫言《红高粱》《透明的胡萝卜》
E·
借鉴报告文学的艺术特色,创造出一种新的小说文体纪实小说,张辛欣、桑晔《北京人》,刘心武《5.19长镜头》《公共汽车咏叹调》
三十四、文化寻根小说的特点
对传统文化中保守落后意识给予现实的影响进行揭露和讽刺
2·
吸取精华,注进现实生活,光大发扬,给当代人来个扶阳补气、益精固本
3、小说创作投入宽广的“文化母体”,有了更多的角度,更丰富的基点,更开阔的视野,更厚实的蕴含丰富了人们开掘民族文化传统的艺术模式
三十五、通俗小说的发展的原因
雅俗共赏,雅俗合流,雅俗互补,李迪《傍晚敲门的女人》,余华《鲜血梅花》
1、文学的功能从教化作用向娱乐作用扩展
2、严肃文学在多元探索和艺术创新中出现了疏离读者的倾向,而通俗文学正是在这种倾向的反拨中寻找到了机遇
3、面对市场经济的迅猛冲击,文学必须到特定的市场天地甲展现自己,参与竞争,在优胜劣汰的规律和广大读者的认同中取得生存权和发展权
三十六、90年代小说探索展望1.贴近现实与美学探索
2.追求理想与适应现状
3.大众水平与超前意识一
4.主旋律与多样化
5展族化进程与同世界文学接轨
三十六、90年代小说探索展望
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