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策略
岭南武术文化是在岭南文化的基础上形成的地域性武术文化,其起源于岭南地区,是岭南劳动人民长期劳动过程中的智慧结晶。
岭南武术文化主要特征是:
兼容并蓄之风、刚猛之气、融会之举、开拓之貌及务实之性[1]。
目前研究岭南文化的论文数量虽然在逐年增多,但是研究岭南武术文化的数量不多,研究学者更是屈指可数。
研究内容主要集中在岭南文化和岭南武术技击特点等方面,直接研究岭南武术文化发展方面寥寥无几,这严重影响了岭南武术文化的进步。
本课题研究的主要目的期望能为推动岭南武术文化发展提供理论依据。
1岭南武术文化的概念阐述
岭南,是地区名,岭南亦称岭表、岭外、岭海等,指中国五岭以南地区[2]。
岭南地处我国南疆边陲,北枕南岭,南临南海,西连云贵,东接福建,并且南岭万山叠嶂,形成了一个天然屏障,历史上地理环境相对闭塞,这为岭南文化的形成提供了自然环境。
由于岭南地理位置的特殊性,岭南长期以来作为主要经济、军事、政治重地。
岭南这种特殊的自然环境对岭南人民的生活影响较大。
由于长期人与自然、人与人以及军事需要逐渐形成了区别与北方以腿法为主的南拳派系,在中武术史上独树一帜,被称为岭南武术。
武术文化是指:
武术文化是以技击技术为核心,以中国传统哲学思想为基础,包括与武技密切相关的器物、传承形式和民俗,以及由他们所蕴含的民族精神共同组成的中国传统文化[3],那么发源于岭南地区的南派武术拳系,称之为岭南武术文化。
岭南武术文化是一种性对独立的地域性武术文化,它影响了岭南武术的形成,岭南武术讲究桥法多变,重视马的稳重,技击动作朴实,讲究攻防实用,手法较多,腿法较少,商业文化味浓等地域文化特征[4]。
2岭南武术文化发展现状
研究岭南武术文化的发展,必须研究岭南武术,岭南武术近代以来在把中国武术传向世界做出了巨大贡献。
岭南武术是岭南武术文化的载体,是岭南武术文化的表现形式。
武术技击技术的传播实质是承载着武术文化的传播,同时武术文化是武术技术传播的生命力。
岭南武术文化经过数千年的发展,在中国武术文化组成中占有重要席位,因此许多学者也对岭南武术文化进行研究。
为了研究目前岭南武术文化的发展,现在应用数理统计的方法以普维数据库和中国知网两大主要数据库检索作为统计对象,其中中国知网在1993年至2002年期间发表的关于岭南文化的论文1100多篇,关于岭南武术文化的不到10篇,大约占0.9%;
2003年至2012年期间发表关于岭南文化的论文是3800多篇,关于岭南武术文化的大约30篇,即大约占0.8%;
而普维数据库上关于岭南文化大约600多篇,关于岭南武术文化的论文寥寥无几。
经过以上对比发现,近十年关于研究岭南文化的论文数量比前十年增加了3倍左右,关于研究岭南武术文化的论文数量增加了6倍以上,但是岭南武术文化的同比百分数并没有增长。
从以上结果分析得出,纵向比较近十年来研究岭南武术文化数量在不断增加,横向百分数并没有增长,说明岭南武术文化方面的研究所占比重甚少,这严重影响了岭南武术文化的研究进程。
对岭南武术文化相关论文内容进行归纳分析:
目前大多数学者对岭南那武术文化的研究主要体现在对南拳技术特点的风格、岭南武术文化形成等方面。
关于岭南武术文化发展方面研究数量极少,这从另一方面说明南武术文化的研究并不全面,亟待加强。
3弘扬岭南武术文化的发展策略
文化传播本质上就是要打破国家、地域、民族的界限,实现超越时空的无障碍信息流动[5],那么武术文化的传播也应不例外。
岭南武术在世界各地广泛传播,如咏春拳、洪拳、蔡李佛等都是有其突出的技术风格,但其本质上都是岭南文化的产物,也是岭南武术文化的传播。
甚至个别拳种在国内渐渐失传,近年来又从海外传播回来,这种传播的倒流现象不但证明了岭南武术在世界上有顽强的生命力,而且也显示了岭南武术文化的强大生命力。
现代体育的迅速发展,为更好的把中国武术推向世界让更多的人学习岭南武术,发展岭南武术文化是首要任务。
任何一项体育运动的传播不仅仅是这个体育项目技术的传播而是其背后文化的传播,岭南武术也不例外。
在新世纪,为弘扬岭南那武术文化,提出以下对策。
3.1创立岭南武术文化研究中心
岭南武术文化是岭南人民的思维方式和行为方式的产物,底蕴深厚。
任何文化的传播需要首先要加强自身文化的研究,文化在随着社会的发展不断变化,而且任何文化的发展都需要继承自己的优秀成果,吸收世界其它文化的精髓,兼收并蓄,为我所用。
据调查,目前并没有创立专门的岭南武术文化研究机构,这样就不能系统的对岭南武术文化进行研究,所以创立岭南武术文化研究中心是必要的。
研究中心主要研究岭南武术的起源,岭南武术的发展和岭南武术文化及与岭南文化之间的关系,岭南武术历史及现代的传播范围,尤其是近代以来岭南武术和岭南武术文化在西方体育思想的影响下的发展现状,岭南武术及岭南武术文化的传播方式及岭南武术文化未来发展趋势。
岭南武术文化研究中心不仅只是对文化的研究,同时需要对研究成果进行推广和宣传,让更多的人以一种简单的方式去接受并得到认可。
3.2加强对岭南武术的传承
因为武术承载着中华民族的民族文化精神,[6]那么岭南武术也承载着岭南人民的文化精神。
武术技击技术是武术文化的载体,对武术技击技术的传承就是对武术文化的传承。
传承人不仅承载着武术技术更重要的是武术背后的武术文化。
面对现在武术传承的危机,我可以采取以下措施。
3.2.1培养岭南武术教练员
传承岭南武术文化最直接最有效的途径是加强岭南武术技术与技能的传播,而技术与技能的传承是离不开一批优秀的教职人员。
但是在现代都市生活的发展,对武术的发展产生冲击。
岭南武术的传承面临危机,不少拳种随着老一辈拳师的离世而失传。
据记载,自1983年起广州成立的各派武术协会,最早成立的有黄啸侠拳协会,随后有侠家拳、龙行拳、咏春拳、蔡李佛拳等,据统计,市武协属下包括南拳和太极拳、北拳的武术团体共约24个[7]。
但是目前基本上这些拳馆已经在人们的视线中消失,这意味着岭南武术的生存土壤发生了变化。
因此,我们必须借助社会各方力量加强对传承人的培养,挽救先辈创造的优秀文化成果。
我国城市化发展较快,这意味着适合武术生长的环境发生了彻底的改变。
为此,我们要与时俱进,在保留武术本质的同时不断创新武术。
这也就是我们不能仅简单的培养武术技能教练员,更重要的是对教练员科研能力及创新的能力的培养,要研究在现代社会环境下,怎样保持武术生命力,营造武术的生存空间。
现代武术的传承,要改变原有武术传承思想,利用现代科学系统的训练方式及科学手段提高训练效果,让学习者在最短时间获得最大的训练成果。
面对现在开放的社会环境,摈弃保守、解放思想。
武术应该放下门户之见,怀天下武林是一家的思想观念,消除传播阻力,扩大传播范围。
由于武术的特点,在传播中必须借助言传身教,因此,武术的传播需要培训大量教练员,通过教练员传授他人。
但是,在当代和平环境下,人们对武术自卫功能渐渐淡忘,快节奏的社会压力让现代人无暇顾及武术。
为此,我们要通过各种媒体扩大宣传,在保持武术技击意识同时,强调武术的教育功能、休闲健身功能。
鼓励非政府组织参与武术事业,共同推动武术的发展。
3.2.2以竞赛为杠杆推动岭南武术的发展
通过武术赛事扩大影响,利用规则引导武术的发展,增强武术文化的传播。
武术被认为是体育的一部分,就必须举行比赛,只有这样才符合体育项目的竞技性。
武术和其它体育项目一样,有竞技功能、健身功能、教育功、娱乐功能等。
举行武术比赛,可以刺激更多的人参与武术项目的训练中,在训练过程中增强体质,培育武德。
武术比赛本身不但可以带来经济效益而且可以更有效地传播武术文化,也是扩大武术传播的有效方式。
竞赛规则对赛事项目具有指引作用,那么武术赛事规则就是对武术发展方向进一种有意识的引导。
3.3创立岭南武术文化传播站
成立岭南武术文化传播站主要是为了有效传播岭南武术文化。
武术文化与传播是一体的、统一的,岭南武术文化与传播互为生存条件,岭南武术文化是传播的内容,传播是岭南武术文化的形态,岭南武术文化寓于传播之中[8]。
3.3.1利用现代信息传播岭南武术的发展
21世纪新媒体技术得到了全面发展,加快了信息的传播,缩短了人与人之间的距离和信息交流时间。
人们现在每时每刻可以接收来自全世界不同角落的信息,信息内容复杂,数量庞大,给我们生活带来方便的同时,也带来机遇。
弘扬岭南武术文化,要充分利用新媒体传播途径来扩大岭南武术文化的传播,首先可以在电视体育频道播放与武术有关的健身、防卫技术、扩展人际关系等相关节目;
也可以在广东公交车移动多媒体上播放关于岭南武术文化有关的武术拳种、武术器械、武术比赛,在无形中把岭南武术文化以一种渐进式渗透到人们的生活中。
近年来,互联网、移动互联网的快速发展,中国网民规模截止2011年6月底已达4.85亿[9]。
利用互联网的时效性,把最新关于岭南武术文化的信息发布到网上,这样可迅速把岭南武术文化的发展最新成果传播到外界。
鼓励普通民众以岭南武术文化为主题撰写博客、拍摄武术视频分享到网站上,这样促进了岭南武术文化的与外界的沟通。
传统报刊杂志也是也有效传播武术文化的有效载体。
通过多种传播介质不但满足人们需求,同时有效传播岭南武术文化。
3.3.1.1开通岭南武术文化微博客
微博客大约诞生于2006年,仅仅经过短短几年时间的发展,现在已经成人们热衷的互联网应用之一。
微博具有文本碎片化、半广播实时交互、自媒体及草根性更加突出、个体化私语化叙事特征[10]。
那么我们应该开通岭南武术文化微博,可以保持关于武术信息传播的即时性,同时让更多的人参与到武术这个文化氛围中,让更多人更为直接的接触武术、了解和认识武术文化,促进武术的发展。
4结语
岭南武术文化用悠久的历史,是中国武术文化上的一颗璀璨的奇葩。
目前岭南武术文化的研究进展较慢,只有少数学者进行研究,研究的内容主要集中在岭南武术技击技术和岭南武术文化方面,这种现象不利于岭南武术文化的发展。
为了加强岭南武术文化的传播,我么采取以对策:
第一,加强对岭南武术文化的研究力度;
第二,加强岭南武术的传承,培养传承人的科研能力以及训练水平,营造良好的习武氛围,营造武术生存空间;
第三,利用现代新媒介,多层次对岭南武术文化进行传播。
以研究与传播相结合的方式,有效的促进岭南武术文化发展。
参考文献
[1]李吉远,牛爱军.从非物质文化遗产视角探究广东
南拳形成的地域文化[J].武汉体育学院学报,2008,
42(6):
77
[2]李权时.李明华.韩强.岭南文化[M].广东:
广东人民出版社,2010:
3
[3]温力.武术与武术文化[M].北京:
人民体育出版社,2009:
31
[4]曹云.张忠杰.对岭南那武术文化与中州武术文化关系的探索[J].搏击.武术科学.2010,7(7):
15
[5]李吉远.岭南南派武术技术特征的文化研究[J].体育学刊,2011,18(4):
32
[6]温力.武术与武术文化[M].北京:
人民体育出版社,2009:
189
[7]王春华.从失落的岭南武术说开去[J].时空
[8]郑朝沙,文明华.“广州亚运”期间岭南武术文化传播对策[J].搏击.武术科学,2009(3):
16
[9]郭平.栾亦.中华预防医学会系列期刊数字化环境下的出版现状及其数字化出版的发展思路[J].中国煤炭工业医学杂志,2012年6月15(6)
[10]微博客传播形态解析.孙卫华.张庆永.微博客传播形态解析[J].网络天地,2008.10:
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