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A.庚子年(天干地支纪年法)
B.光绪二十六年(王公即位年次纪年法)
C.赵惠文王十六年(王公即位年次纪年法)
D.淳熙丙申(年号干支兼用纪年法)
3、“她想念她的幼子,而不便说出来。
”为什么不便说出来呢?
请依据上文谈谈你的理解。
4、试从修辞使用或语言风格角度分析“唉!
”这句话的表达效果。
5、对上文的理解、赏析有误的一项是()
A.文章表述了我对母亲的伤害,流露出深深的内疚之情。
B.母亲身传言教,以她的举止言行潜移默化地影响着我,所以我才成为一个“不十分坏”的人。
C.我不敢拆读家信的情感类似于“近乡情更怯,不敢问来人”。
D.“她想念她的幼子,而不便说出来”的原因是害怕别人笑话她。
(二)
对于街头的这位老人,大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光,小部分人则投以同情。
我每次经过那里,总会向老人买两张奖券,虽然我知道即使每天买两张奖券,对他也不能有什么帮助,但买奖券使我感到心安,并使同情找到站立的地方。
记得第一次向他买奖券那一幕,他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽,他缓缓地把奖券撕下,然后在衣袋中摸索着,摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套,这套子竟是崭新的,美艳的无法和他相配。
老人小心地把奖券装进红色塑胶套,由于手的笨拙,使这个简单动作也十分艰困。
“不用装套子了。
”我说。
“不行的,讨个喜气,祝你中奖!
”老人终于笑了,露出缺几颗牙的嘴,说出充满乡音的话。
他终于装好了,慎重地把红套子交给我,红套子上写着八个字:
“一券在手,希望无穷。
”
后来我才知道,不管是谁买奖券,他总会努力地把奖券装进红套子里。
慢慢我理解到了,小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。
每次,我总是沉默耐心等待,看他把心情装进红封套,温暖四处流动着。
和老人逐渐认识后,有一年冬天黄昏,我向他买奖券,他还没有拿奖券给我,先看见我穿了单衣,最上面的两个扣子没有扣。
老人说:
“你这样会冷吧!
”然后,他把奖券夹在腋下,伸出那双油污的手,要来帮我扣扣子,我迟疑一下,但没有退避。
老人花了很大的力气,才把我的扣子扣好,那时我真正感觉到人明净的善意,不管外表是怎么样的污秽,都会从心的深处涌出,在老人为我扣扣子的那一刻,我想起了自己的父亲,鼻子因而酸。
老人依然是街头的流浪汉,把全部的家当带在身上,我依然是我,向他买着无关紧要的奖券。
但在我们之间,有一些友谊,装在小红套,装在眼睛里,装在不可测的心之角落。
我向老人买过很多很多奖券,多未中过奖,但每次接过小红套时,我觉得那一时刻已经中奖了,真的是“一券在手,希望无穷”。
我的希望不是奖券,而是人的好本质,不会被任何境况所淹没。
我想到伟大的禅师庞蕴说的:
“好雪片片,不落别处!
”我们生活中的好雪,明净之雪也是如此,在某时某地当下即见,美丽的落下,落下的雪花不见了,但灌溉了我们的心田。
1、给下列加点字注音
油腻污秽奖券庞蕴
2、“一券在手,希望无穷”。
从老人的角度去理解,这是
之言,从购买彩券者的角度去理解,这是之言。
3、“虽然我知道即使每天买两张奖券,对他也不能有什么帮助,但买奖券使我感到心安,并使同情找到站立的地方。
”请你说说句中“站立”一词的表达效果(好处)
4、对“好雪片片,不落别处!
”这句话的理解恰当的一项是()
A.此处下雪,别处或许没有下雪。
B.此处能遇到像老人一样的好人,别处未必能遇到。
C.生活处处都有美,只是我们常常缺少发现美的眼睛。
D.生活处处都有美,但别处没有此处美。
5、对“我迟疑了一下,但没有退避。
”理解不恰当的一项是()
A.我迟疑的原因是他的双手充满油污。
B.我没有退避的原因是“在老人为我扣扣子的那一刻,我想起了自己的父亲。
”
C.我没有退避是因为为害怕退避会伤害老人,这也表现出我“明净的善意”。
D.我没有退避是因为我不想拒绝温情的传递。
E.我迟疑是老人的行为出乎意料,使我措手不及
(三)
山上的环境是独立的,安静的。
身在小屋享受着人间的清福,享受着充足的睡眠,以及一天一个美梦。
出入的环境要道,是一条类似苏花公路的山路,一边傍山,一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。
山路和山坡不便于行车,然而便于我行走。
我出外,小屋是我快乐的起点;
我归来,小屋是我幸福的终点。
往返于快乐与幸福之间,哪儿还有不好走的路呢?
我只觉得出外时身轻如飞,山路自动地后退;
归来时带几分雀跃的心情,一跳一跳就跳过了那些山坡。
我替山坡起了个名字,叫幸福的阶梯,山路被我唤做空中走廊!
1、根据“托物言志”的基本原则,应该如何理解上述文字所要反映的作者的“志”?
2、小屋为什么是快乐的起点?
小屋怎么又成为了幸福的终点?
3、怎样理解“不便行车”的山路却成了作者“幸福的阶梯”?
(四)
30年前,我在西藏阿里当兵。
这世界的第三极,平均海拔5000米,冰峰林立,雪原寂寥。
不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽,在荒漠的皱褶里,有时会不可思议地生存着一片红柳丛。
它们有着铁一样锈红的枝干,凤羽般纷披的碎叶,偶尔会开出谷穗样细密的花,对着高原的酷寒和缺氧微笑。
这高原的精灵,是离太阳最近的绿树,百年才能长成小小的一蓬。
到藏区巡回医疗,我骑马穿行于略带苍蓝色的红柳丛中,曾以为它必与雪域永在。
司务长布置任务——全体打柴去!
……
挖红柳的队伍,带着铁锨、镐头和斧头,浩浩荡荡地出发了。
红柳通常都长在沙丘上。
一座结实的沙丘顶上,昂然立着一株红柳,它的根像巨大章鱼的无数脚爪,缠附至沙丘逶迤的边缘。
我很奇怪,红柳为什么不找个背风的地方猫着呢?
这样生存中也好少些艰辛。
老兵说,你本末倒置了,不是红柳在沙丘上,而是因为有了这棵红柳,固住了流沙。
随着红柳的渐渐长大,被固住的流沙越来越多,最后便聚成一座沙山。
红柳的根有多广,那沙山就有多大。
啊,红柳如同冰山,露在沙上的部分只有十分之一,伟大的力量埋在地下。
红柳的枝叶算不得好柴火。
它们在灶膛里像闪电一样,转眼就释放完了,炊事员说它们一点后劲也没有。
真正顽强的是红柳强大的根系。
它们如盘卷的金属,坚挺而富有韧性,与沙砾粘结得如同钢筋混凝土。
一旦燃烧起来,持续而稳定地吐出熊熊的烈焰,好像把千万年来从太阳那里索得的光芒,压缩后爆裂出来。
金红的火焰中,每一块红柳根,都长久地维持着盘根错节的形状,好像傲然不屈的英魂。
把红柳根从沙丘掘出,蕴含着很可怕的工作量。
红柳与土地生死相依,人们要先费几天的时间,将大半个沙山掏净。
这样,红柳就枝丫遒劲地腾越在旷野之上,好似一副镂空的恐龙骨架。
这时需请来最有气力的男子汉,用利斧,将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断,整个红柳丛就訇然倒下了。
1、上文第二段中“精灵”一词,《现代汉语词典》的解释是:
【精灵】①鬼怪;
②<
方>
机警聪明;
机灵。
你认为文中这个词应解释为。
2、“曾”表示原来的想法。
联系后文看,文章第二段末尾“曾以为它必与雪域永在”中的“曾”说明什么?
3、课文用大量笔墨叙写了挖红柳根的情形:
由用利斧斩到用炸药炸。
这有什么用意?
在这似乎平静的叙写中流露出作者怎样的感情?
4、在文中作者把“红柳”比成“冰山”,两者相似点是什么?
突出了红柳的什么作用?
5、第二段写红柳“对着高原的酷寒和缺氧微笑”运用了哪两种手法?
有怎样的表达效果?
6、下列对文章内容的理解,不正确的两项是()()
A.红柳是平均海拔5000米高原上仅有的树种,是离太阳最近的绿树,作者称之为“高原的精灵”。
B.司务长为了节省开支,只得砍红柳作燃料,通过算经济账,他说服了反对砍伐红柳的“我”。
C.作者介绍了砍伐红柳的过程,赞扬了那些“男子汉们”的艰苦劳动以及高科技的强大威力。
D.红柳有巨大而顽强的根系,它们与沙子黏结得如同钢筋混凝土,从而起到固定流沙的作用。
E.文中以“千年古木”、“亿万颗沙砾”来形容红柳生存年代之久远与沙山之巨大,这并非夸张。
(五)
光线以明亮为好,小屋的光线是明亮的,因为屋虽小,窗很多。
例外的只有破晓或入暮,那时山上只有一片微光,一片柔静,一片宁谧。
小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般,慢慢地花蕊绽开了一些,好像群山后退了一些。
山是不动的,①。
当花瓣微微收拢,②。
小屋的光线既富于科学的时间性,也富于浪漫的文学性。
1、给加点字注音:
宁谧花蕊收拢
2、填入文中空缺处恰当的文字是()
A.①小屋显得轻灵而自由②小屋显得含蓄而有风度
B.①归来时带着几分雀跃的心情②那使我增加几分寂寞
C.①小屋是我快乐的起点②小屋是我幸福的终点
D.①那是光线加强了,是早晨来到了山中②那是夜晚来临了
3、对“小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般”的分析,正确的一项是()
A.作者将小屋比作花蕊,形象地写出了小屋在群山怀抱中晨暮昏晓时的光线变化。
B.作者将层山比作花蕊,形象地写出了小屋在破晓或入暮是的柔静和宁谧。
C.作者将群山怀抱中的小屋比作一个花蕊,形象地写出了小屋在晨暮昏晓时的光线变化。
D.作者将群山怀抱中的小屋比作一个花蕊,形象地写出了小屋在破晓入暮是的柔静和宁谧。
4、作者将小屋称为“我的空中楼阁”,是因为小屋建于山上,在夜幕之中“小屋迷于雾失楼台的情景中”,犹如耸立于空中的楼阁。
那么除此之外还有无其他原因?
根据全文内容,下面说法正确的一个是()
A.小屋建于山上,出入只有一条山路---空中走廊,就犹如建于空中的楼阁。
B.小屋玲珑地建于山脊一个柔和的角度,犹如建于空中的楼阁。
C.小屋建于山上,环境独立安静,是作者理想的“空中楼阁”.
D.小屋在树的遮掩下,凌空而起,若隐若现。
(六)(香雪语段)
1、依次填入上文空格上的词语应是()
A.教育要求询问B.养育要求盘问
C.养育央求盘问D.教育央求询问
2、概括上文第一段的中心意思:
3、上文中画线的句子①②各运用了哪些修辞方法?
请一一写出来
①
②
(七)
有一个星期天,她到极乐公园去走走,舒散一星期来的疲劳。
这时候,她忽然看见一个妇人领着一个孩子在散步。
①原来就是佛来思节夫人,她依旧年轻,依旧美丽动人。
路瓦栽夫人无限感慨。
她要上前去跟佛来思节夫人说话吗?
当然,一定得去。
而且现在她把债都还清,她可以完全告诉她了。
为什么不呢?
她走上前去。
“你好,珍妮。
那一个竟一点也不认识她了。
一个平民妇人这样亲昵地叫她,她非常惊讶。
她磕磕巴巴地说:
“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。
“没有错。
我是玛蒂尔德·
路瓦栽。
她的朋友叫了一声:
“啊!
……②我可怜的玛蒂尔德,你怎么变成这样了!
……”
“是的,多年不见面了,这些年来我忍受着许多苦楚,……而且都是因为你!
“因为我?
……这是怎么讲的?
“你一定记得你借给我的那挂项链吧,我戴了去参加教育部夜会的那挂。
“记得。
怎么样呢?
“怎么样?
我把它丢了。
“哪儿的话!
你已经还给我了。
“我还给你的是另一挂,跟你那挂完全相同。
你瞧,我们花了十年工夫,才付清它的代价。
你知道,对于我们这样什么也没有的人,这可不是容易的啊!
……不过事情到底了结了,我倒很高兴了。
佛来思节夫人停下脚步,说:
“你是说你买了一挂钻石项链赔我吗?
“对呀。
你当时没有看出来?
简直是一模一样的啊。
③于是她带着天真的得意的神情笑了。
佛来思节夫人感动极了,抓住她的双手,说:
“唉!
④我可怜的玛蒂尔德!
可是我那一挂是假的,至多值五百法郎!
1、指出画线句①中“依旧”的言外之意。
2、画线句②、④中的两个“可怜”各有什么深刻含义?
3、对画线句③分析不正确的两项是()()
A.天真淳朴是她的本质特征。
B.她只是一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女形象,并不是一个十恶不赦的坏人。
C.她爱慕虚荣的性格彻底变了。
D.作者在对她嘲讽的同时,也寄寓了一定的同情
4、“佛来思节夫人感动极了,抓住她的双手,说:
‘唉!
……’”这句话的作用是()
A.发人深思,深化主题,揭露了资本主义社会的虚伪性。
B.说明佛来思节夫人被马蒂尔德的诚实所感动,两人的友情将进一步加深。
C.强化了路瓦栽夫人的悲剧的命运。
D、流露出作者对历尽艰辛偿还债务的马蒂尔德的同情和怜悯。
5、小说在结尾出才点明项链是假的,既在意料之外,又在情理之中。
请结合全篇小说,从文中找出三处铺垫,并简要分析这样写的好处。
③
这样写的好处:
(八)
忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链,她高兴得心都快跳出来了。
①她双手拿着那项链发抖。
她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上,站在镜前对着自己的影子出神好半天。
随后,她(踌躇、犹豫、迟疑)而(焦虑、焦躁、焦急)地问:
“你能借给我这件吗?
我只借这一件。
“当然可以。
②她跳起来,搂住朋友的脖子,狂热地亲她,接着就带着这件宝物(逃、走、跑)了。
1、从括号中选择恰当的词填到横线上
2、对画线句①中“发抖”的原因分析不正确的一项是()
A.愿望得以实现激动得发抖B.梦想就要实现高兴得发抖
C.怕对方不借害怕的发抖D.怕得而复失担心得发抖
3、画线句②中的动词所表现的人物心情、性格特征,判断正确的一项是()
A.激动、爱慕虚荣B.欢快、贪图享乐
C.兴奋、贪图享乐D.兴奋、爱慕虚荣
4、她“站在镜前对着自己的影子出神好半天”,请你根据“她”的性格特点,写出她在“出神”时的心理活动:
5、对这段文字主要的人物描写方法判断正确的一项是()
A.行动和心理描写B.心理和细节描写
C.心理和语言描写D.行动和语言描写
(九)
一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。
笛卡尔说:
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
”这就是读书使人向善;
雨果说:
“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐溶化。
”这就是读书使人避恶。
1、上面这段文字的中心句是()
A.读书使人向善……读书使人避恶。
B.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
C.与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
D.我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。
3、作者在这段文字中把书籍分为了两大类,请你概括地写出来
①
②
4、作者在这段文字中用了两位名人的话,这从论据的角度看来是属于论据;
从论证方法上分析,称为,从思想内容上探究其用意是为了。
(十)
他占有,挑选。
看见鱼翅,并不就在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;
看见鸦片,也不当众在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种k国粹,l倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭。
那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
1、依次填入上文中空缺出最准确的一组词语是()
A.摔抛送B.抛摔送C.抛送摔D.送抛摔
2、上文前一段文字运用的最主要的一种论证方法是;
其语言上的特色是
。
3、下列说法,有错的一项是()
A.“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来’!
B.“挑选”即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
C.“主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
”就是要创新、推陈出新、重铸民族魂。
D.鱼翅对人民有益无害要“存放”‘鸦片有益有害,要“使用”’烟枪、烟灯、姨太太,人民根本不需要,要“毁灭”。
4、针对上文后一段文字的五句话,可以提下列五个问题,对应顺序正确的一项是()
①拿来的结果会是什么呢?
②拿来主义有何重大意义呢?
③应该怎样拿来?
④究竟应该怎样对待文化遗产呢?
⑤怎样素质的人才能正确对待文化遗产呢?
A.43251B.43215C.43152D.25431
5、请在课文中找出“孱头”“昏蛋”“废物”各自不同的表现,并说说他们各以怎样的态度对待文化遗产?
6、说说他们在文中分别比喻什么。
大宅子:
鱼翅:
鸦片:
烟枪和烟灯:
姨太太:
(十一)
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
那么,怎么办呢?
我想,首先是j不管三七二十一,“拿来”!
但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;
勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
1、“所以“一词在文中的作用是
2、对“运用脑髓”“放出眼光”“自己来拿”之间关系理解正确的一项是()
A.并列关系B.转折关系C.承接关系D.因果关系
3、下列分析有误的一项是()
A.“不管三七二十一”这个俗语通俗而有力度,表现了拿来主义者果断的态度、充分的自信。
B.“运用脑髓,放出眼光”,就是要有见识,有洞察鉴别能力。
C.“孱头”“昏蛋”“废物”三个比喻,惟妙惟肖地刻画出拒绝借鉴的逃避主义、盲目排斥的虚无主义、崇洋媚外全盘接受的投降主义的嘴脸。
D.上文不正面论述“拿来主义”如何“拿来”,而是打了一个比方,委婉曲折地加以描述,这是由当时复杂的时代背景决定的。
4、上文中心意思可以概括为。
(十二)
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲;
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍;
/也不止象险峰,
/增加你的高度,/衬托你的威仪。
/甚至日光/甚至春雨
/不,这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉,
/作为树的形象和你站在一起。
1、作者否定了哪几种爱情观?
①②③
2、联系全诗,说说作者向往的真正的爱情是什么样的?
用几个词语准确表达。
3、橡树、木棉分别象征什么?
4、诗人在表述“即使由衷的奉献,也还是不够的”这一爱情观,采用的意象是()
A.泉源险峰日光春雨B.鸟儿凌霄花泉源险峰
C.泉源险峰鸟儿日光D.鸟儿凌霄花日光春雨
我停了一下,看到同学们听得全神贯注,何不将有关的文化传递给他们呢?
“大家都知道,今天是西方人的情人节,但你们知道这个节日的来历吗?
相传这个节日源自于英国。
公元270年,一个名叫瓦伦泰因的年青基督徒,因为反抗罗马统治者的专制而遭到逮捕。
狱中,他和监狱长的女儿发生了恋情。
随着刑期的临近,和自己心爱的姑娘诀别的日子也迫近了。
就在他2月14日临刑之前,他给自己的心上人写了一封情书,述说了自己的情怀,之后便昂首走上了刑场。
从此,基督教徒们为纪念这位为了自由而献出生命的年轻人,就把2月14日这一天定为情人节。
还有,你们知道我们中国的情人节是哪一天?
我们中国是将传统的元宵节作为情人节。
我想,我们在接受西方文化的时候也不应该忘记自己民族的传统文化,你们说对吗?
”在孩子们的眼神里,我看到了他们的心悦诚服。
我顺手把手中的那支玫瑰放回课桌,并意味深长地说了句:
“玫瑰花很美,不过,玫瑰的枝条上有刺,拿的时候要小心喔!
”话音刚落,学生们都会意地笑了。
“好,这堂语文课我们改成口头作文课,以玫瑰为话题,文体不限,怎么样?
”我又还给学生们一份意外的“礼物”。
下午的自习课,我按往常一样去教室巡视,发现讲台上有一束红色的玫瑰,下面压着一张纸条,展开纸条,见上面写着:
曾老师∶
您是一位不同寻常的老师。
我们原以为的暴风雨没有出现。
如果说以前我们还远远地观察着您,提防着您,那么今天我们却主动向您走来,您富有诗意的短短几句话,您讲述的关于玫瑰的神话传说,还有您蕴含深意的友善的告诫,让我们感受到了您的宽厚,您的智慧,您的胸怀。
这束玫瑰花送给您,祝您永远年轻美丽。
您的学生
我将这束红色的玫瑰轻轻地捧起,幸福随着淡淡的花香渗入我的心间,快乐伴着花朵灿烂的笑容萦绕着我的情感,在幸福和快乐簇拥下,我的心向孩子们的心贴近着。
孩子们的祝福是美好的,为什么,为什么我们不能以美好的心态来对待孩子们呢?
1、从课文中,你知道中国的“情人节”是每年的,它又称作
它是为了纪念传说中的。
写出你所知道的七个其他的中国传统的节日:
。
2、曾老师意味深长地说了句:
”你是怎样理解这句话的含义的?
3、同学们信中的“暴风雨”指的是什么?
我又还给学生们一份意外的“礼物”,“礼物”指
的
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