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(4)体现了唯物主义自然观与历史观的统一。
7.世界的物质统一性:
(1)运动是物质的存在方式和根本属性:
A运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴;
B静止是物质运动在一定条件下,一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。
C相对静止的意义:
是事物存在和发展的必要条件;
是人们认识事物的必要前提;
是测量和计算运动的尺度。
D运动和静止的关系:
区别:
运动是无条件的和永恒的因而是绝对的;
静止是暂时的和有条件的因而是相对的。
联系:
动中有静静中有动。
(2)时间和空间是物质运动的存在形式:
时间是物质运动的持续性和顺序性,时间的特点是一维性;
空间就是运动着的物质的广延性或伸张性空间的特点是三维性。
物质、运动、时间、空间具有内在统一性
(3)社会的物质性及其表现:
a人类社会是整个物质世界的组成部分;
b人类物质生活资料的生产活动是物质性的实践活动;
c物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。
8.社会生活在本质上是实践的
(1)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
实践是人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动
A实践的基本形式:
生产实践;
处理社会关系的实践;
科学实验活动。
B实践的特点:
客观物质性、主观能动性、社会历史性。
C实践是人的存在方式:
实践是人所独有的活动;
实践集中表现了人的本质的社会性;
实践是人存在和发展的基础;
实践对物质世界的改造是对现行的活动
9.从实践出发理解社会生活的本质:
实践是社会关系形成的基础;
实践构成了社会生活的基本领域;
实践构成了社会发展的动力。
第二节世界的普遍联系与发展
联系和发展的普遍性和多样性
唯物辩证法的总特征:
普遍联系、永恒发展。
联系是指事物内部各要素和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点:
客观性、普遍性、多样性。
联系的普遍性原理要求我们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察失误的普遍联系。
A发展是前进的上升的运动,发展的是知识新事物的产生和旧事物的灭亡。
B新生物是指呵护历史前进方向、具有远大前途的东西;
就是事物丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
C新事物是不可战胜的:
a新事物与环境的关系而言;
b新事物与旧事物的关系而言。
D事物发展的过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性与空间上的广延性的交替;
从内容上看,是事物在运动形式、状态、结构、功能和关系上的更新。
对立统一规律是事物发展的根本规律
唯物辩证法体系:
对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
(1)对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
(2)矛盾的属性及其在事物发展中的作用
A矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
B矛盾的同一性指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势;
斗争性指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
C同一性作用:
事物存在和发展的前提;
矛盾双方相互吸取有利于自身的因素;
规定着事物转化的可能性和发展的趋势。
斗争性作用:
促进矛盾双方力量的变化;
推动事物的质变。
D斗争性于同一性的关系:
相互联结、相辅相成的,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性当中,没有统一性也没有斗争性。
E和谐是矛盾的一种特殊的表现形式,体现着矛盾双方相互依存、相互促进、共同发展。
和谐是相对的有条件的。
和谐的本质就在于协调事物内部各因素的相互关系,促成最有利于事物发展的状态。
(3)矛盾普遍和特殊性及其相互关系
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
A矛盾的普遍性(共性):
矛盾存在于一切事物中;
事事有矛盾;
矛盾存在于一切事物发展过程的始终;
时时有矛盾。
B矛盾的特殊性(个性):
不同事物的矛盾各有其特点;
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
C矛盾的共性是无条件的、绝对的;
矛盾的个性是有条件的、相对的。
共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
矛盾共性和个性、绝对和相对的道理是关于事物,矛盾问题的精髓是正确理解解决矛盾问题的关键。
D矛盾的主次方面、主次矛盾:
主矛,矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用;
次矛,处于服从低位的矛盾。
具体问题具体分析。
矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理与中国具体实践相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
(4)事物发展过程中的质量互变及其相互转化
事物的发展总是由量变到质变再到新的量变和新的质变,由此不断前进。
质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
A度是保持事物质的稳定性的数量界限;
质是事物区别于它事物的内在规定性;
量是事物的规模、程度速度等可以用数量表示的规定性。
B量变和质变及其辩证关系:
量变是事物数量的增减和场所的变更,是在度的范围内发生的不显著的变化;
质变是事物根本性质的变化,是由一种质态向另一种质态的转变。
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果质变为新的量变开拓道路,量变与质变是相互渗透的。
(5)事物发展过程中的肯定否定及其相互转化
否定之否定揭示了事物发展的趋势和方向,是前进行与曲折性的统一。
A任何事物内部都包含肯定和否定因素;
肯定因素是事物中维持其存在的因素;
否定的因素是事物中促使它灭亡的方面。
B辩证否定是事物发展的环节;
辩证否定是新旧事物联系的环节;
辩证否定的实质是“扬弃”。
C按照否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学的否定观。
3唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
(1)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
A客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法
B主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法
C主观辩证法和客观在本质上是同一的:
客观辩证法决定主观辩证法;
主观辩证法以概念形式对客观辩证法的反映;
客观辩证法存在于人和人的意识之外;
主观辩证法是同人类思维的自觉活动相联系的。
(2)唯物辩证法是科学的认识方法
世界观与方法论是统一的;
唯物辩证法同与认识方法和工作方法是一致的;
唯物辩证法的基本范畴蕴涵着矛盾分析法。
唯物辩证法的基本范畴:
原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等。
(3)辩证思维方法与现代科学思维方法
A辩证思维方法与现代科学思维方法是相互联系、相互补充的;
辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提;
现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。
B辩证思维方法:
归纳与演绎;
分析与综合;
抽象与具体;
逻辑与历史相统一等。
C现代科学思维方法是适应现代实践活动和现代科技革命创立的方法群。
控制方法、信息方法、系统方法、结构功能方法、模型化方法、理想化方法。
第三节客观规律性与主观能动性
1.自然规律和社会规律
世界是运动、变化、发展的,而事物的运动发展不是杂乱无章的,而是有规律的。
人们必须认识世界的发展规律,并自觉地遵守客观规律
(1)规律及其客观性
A规律就是事物发展中本身固有的、本质的、必然的联系。
特征:
客观性、本质性、稳定性。
B规律的客观性表明,人们不能蔑视规律,更不能创造和消灭规律。
但这绝不是说人们在规律面前无能为力,人们可以认识或发现规律,并利用这种人是指导实践,大道改造自然、改造社会、为社会谋福利的目的。
人们还可以改变规律发生作用的条件和形式,使事物朝着有利于人类的方向发展。
(2)自然规律与社会规律的联系与区别
A自然与社会都具有客观物质性,都具有自身的发展规律
自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的和稳定的联系
社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程和现象间的固有的、本质的、必然的和稳定的联系
B自然规律和社会规律之间既相互联系又相互区别:
联系,自然界和社会的规律都可以被认识和利用;
区别,自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用,社会规律则是通过有意识、有目的的人的活动实现的。
2.意识的能动作用
(1)意识的能动作用及其表现
意识活动具有目的性和计划性;
意识活动具有创造性;
意识具有指导实践改造客观世界的作用;
意识还具有指导和控制人的行为和生理活动作用。
主观能动性与客观规律性的辩证统一
A主观能动性与客观规律性:
a必须尊重客观规律性,发挥主观能动性必须以承认客观规律性为前提;
b在尊重客观规律性的基础上,要充分发挥主观能动性;
c人们通过自觉的活动能够认识和利用规律。
B正确发挥主观能动性:
a从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律;
b实践是发挥人的主观呢鼓动性作用的基本途径;
c主观能动性作用的发挥还依赖于一定的物质条件和物质手段。
第二章认识世界和改造世界
第一节认识的本质及其规律
1.实践是认识的基础
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定中介发生作用的过程。
主客体的关系,从根本上说是认识与实践的关系。
实践的主体与客体
A主体:
具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;
客体:
是实践和认识活动所指向的对象。
B主体和客体的相互作用过程:
确立实践目的和实践方案;
实践主体作用于实践客体;
反馈和调节。
实践在认识中的决定作用:
实践产生了认识的需要;
实践为认识提供了可能;
实践使认识得以产生和发展;
实践是检验认识的真理性的唯一标准。
2.认识是主体对客体的能动反映
唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
在认识的本质问题上,存在两条根本对立的认识路线:
物——感觉和思想(唯物主义认识路线),反映论;
思想和感觉——物(唯心主义认识路线),先验论。
辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同答:
被动的反映论;
能动的反映论。
A旧唯物主义反映论的缺陷:
旧唯物主义脱离实践考察认识;
旧唯物主义不了解认识的辩证性质。
B马克思主义认识论是能动的反映论:
把实践引入认识论;
把辩证法运用于认识论;
同不可知论、唯心主义、旧唯物主义划清界限。
特点:
反应具有摹写性;
反应具有创造性。
认识运动的基本规律
(1)从实践到认识
A认识运动的辩证过程,首先是从实践到认识的过程,在这个过程中,认识采取了感性认识和理性认识两种形式,并经历了由前者到后者的能动飞跃。
B感性认识是指人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识。
形式:
感觉、知觉、表象;
特征:
直接、具体
C理性认识是主体通过抽象思维对感性认识材料的抽象和概括而形成的关于事物本质和规律的认识。
概念、判断、推理;
间接、抽象
D感性认识和理性认识的辩证关系:
感性认识和理性认识相互依赖;
感性认识和理性认识相互渗透;
感性认识向理性认识的飞跃。
E非理性因素:
情感、意志、欲望、动机、习惯、本能等意识形态。
(2)从认识到实践
A认识到实践的飞跃的必要性和重要性:
理性认识只有回到实践中去,为群众所掌握,才变成巨大的力量,真正实现改造客观世界;
理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。
B实现从认识到实践飞跃的条件和途径:
a用来指导实践的理论应当是正确的;
b理论要同具体实践有机结合起来;
c理论要为群众所掌握;
d要有一定的物质技术条件和正确的实践方法。
C认识运动的不断反复和无限发展:
A实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每循环的内容,都比较地进到了高一级的程度(认识发展的总规律)。
B人是反复性与无线性的原因:
a人们对以实物的人是,由于主客观条件的制约,往往不是一次完成的;
b从人们具体的认识过程看,当某一思想、理论、计划、方案等,经过多次反复,在实践中达到了预想的结果,就算完成了。
第二节真理与价值
1.真理的客观性、绝对性和相对性
(1)真理的客观性
真理是客观,这是真理问题上的唯物论
A真理:
人们对客观事物及其规律的正确认识
真理内容是客观的(检验标准也是可观的),真理形式是主观,真理的客观性决定了真理的一元性。
(2)真理的绝对性和相对性
A绝对性:
确定性、无条件性;
相对性:
近似的、有条件的。
真理是绝对性和相对性的统一
B反对绝对主义和相对主义:
真理既是绝对真理又是相对真理,这是真理问题上的辩证法
(3)真理与谬误
真理和谬误相比较而存在:
相斗争而发展,这是真理发展的规律;
真理和谬误既相互对立又相互统一。
2.真理的检验标准
(1)实践是检验真理的唯一标准(有真理的本质与实践的特点决定的)
A真理的本性决定的:
真理的本性——主观与客观相符合;
实践的特点决定的:
直接现实性——使理论变为现实。
(2)实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性
A实践标准的确定性
只有实践能够作为检验真理的标准,此外再无别的标准;
肯定实践标准的惟一性也就必须承认实践标准的确定性;
否认实践标准的确定性就会陷入唯心主义和不可知论。
B实践标准的不确定性
实践是历史的、具体的,任何时候的实践都受主观和客观条件的限制,不能完全证实或驳倒当时的一切认识;
否认实践标准的不确定性就会思想僵化,阻碍真理的发展。
C实践标准是确定性与不确定性的统一
每一种实践活动的特殊性和一定历史条件下实践的局限性使得实践标准具有一定的不确定性;
但社会实践的总体及其历史发展又使实践最终可以突破这种局限性,并能判别认识的真理性,从而使实践标准具有确定性。
3.真理与价值的辩证统一
(1)价值及其特性
A哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
B价值的特性:
多维性、主体性、客观性、社会历史性。
(2)价值评价及其特点
评价是以主客体的价值关系为认识对象;
评价结果与评价主体有直接联系,依主体的特点而转移;
评价结果的正确与否依赖于相关的认识性认识。
价值评价的功能与树立正确价值观的意义
价值观是人们关于价值本质的认识即对任何事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点体系。
A价值评价在实践中起着激励、制约和导向的作用
B价值观与世界观和人生观是—致的
C价值观对人的行为起着规范和导向作用
D正确的价值观对历史发展和社会进步起促进作用
(4)价值和真理在实践中的辩证统一
真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一,即通过实践获取关于外部世界的科学认识;
而价值则是实践追求的根本目标,同时又是制约实践的主体尺度真理和价值在实践基础上是辩证统一的。
真理实践辩证统一关系的体现:
A成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的;
B价值的形成和事先已坚持真理为前提,而真理有必然是有价值的;
C真理和价值在实践活动和人始终是相互制约、相互引导、相互促进的。
第三节认识与实践的统一(了解)
1.一切从实际出发
A坚持一切从实际出发,在实践中坚持真理和发展真理,正确认识世界和改造世界,全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线
B一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现
C从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按照客观规律办事
(1).注重事实,从事实出发
从实际出发,就是要从发展变化着的实际出发
从特定的社会历史条件出发
按照客观世界的本来面目认识世界
马克思主义是以事实,而不是可能性为根据
马克思主义政党的纲领应该以确凿的事实为依据
马克思主义者只能以经过严格证明和确凿证明的事实作为自己的政策的前提
(2)实事求是
就是指从客观实际出发去研究问题和解决问题的辩证唯物主义观点和思想路线,它是马克思主义的思想基础
就是一切从实际出发,根据实际发生的新情况、新问题去寻找新答案,创造新理论
2.在实践中坚持和发展真理
坚持认识和实践的统一,必须坚持辩证唯物主义的真理观,在实践中坚持和发展真理
对待马克思主义,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进
在现实生活中,要不断进行理论创新和实践创新,做到坚持和发展的统一
3.认识世界和改造世界
A认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动
认识的任务不久在于解释世界,更重要的在于改造世界
B从必然走向自由:
坚持认识与实践的统一,归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来;
认识世界和改造世界的过程也就是从必然走向自由的过程
第三章人类社会及其发展规律
第一节社会基本矛盾及其运动规律
社会存在与社会意识
(1)社会存在决定社会意识:
历史唯物主义(唯物史观)
社会意识决定社会存在:
历史唯心主义(唯心史观
(2)为什么是社会历史观的基本问题?
解决历史观其他问题的基础和出发点;
划分唯物史观与唯心史观的标准;
把握了人类历史发展的基本线索。
(3)A社会存在:
社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面。
主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。
B社会意识:
社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。
包括各种社会意识形式和社会心理,如道德、宗教、哲学、科学等。
(4)社会存在和社会意识是辩证统一的
A社会存在决定社会意识;
社会意识是社会存在的反应,并反作用于社会存在。
B社会意识对社会存在的依赖性:
社会意识的产生基础是社会存在;
社会意识的内容来源于社会存在;
社会意识随着社会存在的变化而变化。
C社会意识的相对独立性:
社会意识的与社会存在发展的不平衡性;
社会意识内部各形式之间相互影响且各具有其历史继承性;
社会意识对社会存在的能动反作用。
生产力与生产关系矛盾运动的规律
(1)生产力与生产关系
A生产力:
是人类在生产实践中形成的改造自然的能力;
是既得的客观的物质力量;
具有客观现实性和社会历史性;
是反映人和自然关系的范畴。
生产力要素:
劳动对象、劳动资料、劳动者、科学技术、科学管理。
科学技术是先进生产力的集中体现,是第一生产力。
B狭义和广义的生产关系
狭义的生产关系:
是指人们在直接生产过程中结成的相互关系:
生产资料所有制关系;
生产中人与人的关系;
产品分配关系
广义的生产关系:
是指人们在再生产的过程中结成的相互关系包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。
C生产资料所有制在生产关系中起决定作用
生产资料所有制形式决定生产关系的性质
生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系
生产资料所有制形式决定产品的分配方式
(2)生产力与生产关系矛盾运动的规律及其意义
生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者的有机结合和统一,构成上社会的生产方式。
A生产力决定生产关系:
生产力的状况决定生产关系的性质;
生产力的发展变化决定生产关系的变革。
B生产关系反作用于生产力:
当生产关系适合生产力的状况时,就会推动生产力的发展;
当生产关系不适合生产力的状况时,就会阻碍生产力的发展。
C生产力与生产关系矛盾运动的规律意义
否定了以“道德说教”作为评判历史功过的思想体系,确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”
马克思主义政党制定路线、方针、政策的重要依据
把握社会先进生产力的发展要求,把中国特色社会主义建设事业推向前进
3.经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
(1)经济基础与上层建筑
A经济基础是由社会一定发展阶段的生产力决定的生产关系总和。
经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度。
B上层建筑,建立在一定社会经济基础之上的意识形态以及相适应的制度、组织和设施
观念上层建筑(意识形态):
政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等
政治上层建筑:
国家政治制度、立法司法制度和行政制度;
国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施
C国家的起源
马克思主义认为,国家是阶级矛盾不可调和的产物。
国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。
D国体和政体
国体指社会各阶级在国家中的地位表明国家政权掌握在哪个阶级手中
政体指政权构成形式,表明统治阶级采取什么样的形式去组织自己的政权
国体决定政体,政体服从于国体,政体为国体服务对保证国家性质起重要作用。
(2)经济基础与上层建筑的矛盾运动
经济基础决定上层建筑:
经济基础决定上层建筑的产生、性质、变革;
上层建筑对经济基础具有反作用:
上层建筑可以促进也可以阻碍经济基础;
主要在服务方向、服务形式和服务效果起作用(服务方向:
保护自己的经济基础,排斥异己;
服务形式:
干预社会生活;
服务效果:
适应——促进;
不适应——阻碍)
4.社会形态更替的一般规律及特殊形式
(1)社会形态的内涵
生产力发展到一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
包括经济形态、政治形态、意识形态。
(2)社会形态更替的统一性和多样性
(3)社会形态更替社会形态更替的必然性
社会形态更替的必然性:
社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定不移的。
人们的历史选择性:
社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础。
(4)社会形态更替的前进性与曲折性
社会发展从总的方向是上升的、前进的
社会发展的具体道路是迂回曲折的,不是直线上升的(螺旋式上升或波浪式前进)
社会发展的曲折性有两种类型:
事物否定之否定过程中的周期性曲折;
新生事物成长的复杂
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