届湖北省鄂州市高中高三下学期第三次模拟考试文综历史试题解析版Word下载.docx
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【解析】“中央政府管辖下各种政务部门各司其职的理想化制度”“中央政府统一划分九州”都在强调中央集权的作用,说明中央集权制度逐渐被认同,B正确;
西周时期是分封制度,材料论述的是中央集权制度,A错误;
战国时期儒家思想得不到君主重用,C错误;
D是汉代时期。
3.魏晋南北朝时期,北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先,如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔,建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“(将)复大禹之业”。
这表明
A.北方出现民族大融合
B.中原文明的影响扩大
C.游牧民族转向农耕生活
D.北方地区统一进程加快
【解析】据材料“魏晋南北朝时期,北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先”体现了少数民族政权对汉族文化的吸收和认可,说明中原文化影响不断扩大,B符合题意;
材料反映的是少数民族政权学习汉族,不能得出民族大融合的信息,A不正确;
材料没有涉及经济方面的内容,C不正确;
材料没有涉及统一问题,D不正确。
本题考查了中原文化的影响的相关内容,中国古代史上,少数民族入主中原,往往出现的是少数民族学习汉族的先进文化等,促使少数民族的封建化。
4.历史学家钱穆曾说:
若从现代观念言,朱子言格物,其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的,其“科学”主要表现在
A.属于唯物主义的范畴
B.通过实践方式探求理
C.用伦理纲常维护统治
D.强调人具有正当私欲
【解析】结合所学知识可知,“格物致知”强调通过读书、学习、考察等方法探究理,体现了认识方法上有一定的科学性,B符合题意;
程朱理学属于客观唯心主义的范畴,A不正确;
C是属于“伦理”方面的范畴;
朱熹强调存天理,灭人欲,D不正确。
5.《明太祖实录》载:
“南雄商人以货入京,至长淮关,吏留而税之,既阅月而货不售。
商人讼于官,刑部议吏罪当纪过。
上曰:
‘商人远涉江湖,将以求利,各有所向,执而留之,非人情矣。
且纳课于官,彼此一耳。
迟留月日而使其货不售,吏之罪也。
’命杖其吏,追其俸以偿商人。
”这表明当时
A.长途贩运受到严厉的排斥
B.传统抑商政策发生动摇
C.整顿吏治以改善商业环境
D.商人社会地位得到提高
【解析】由题干看,对于南雄商人的诉讼,“刑部议吏罪当纪过”,而皇帝的态度和意见是“命杖其吏,追其俸以偿商人”,这说明无论是刑部还是皇帝都主张整顿吏治,以改善商业环境,故选C;
题干中没有体现A,BD与史实不符,故排除ABD。
6.清代著名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说:
“子以《红楼梦》为小说耶?
夫福善祸淫,神之司也;
劝善惩恶,圣人之教也。
而善恶报施,劝惩垂诫,通其说者,且与神圣同功。
”这就肯定了《红楼梦》
A.社会教化功能
B.文学鉴赏价值
C.维护封建礼教
D.革新社会风气
【答案】A
【解析】由“善恶报施,劝惩垂诫,通其说者,且与神圣同功”可知,这是在说小说起到了与神、圣人同等的教化作用,故选A;
BCD与题意不一致,故排除。
7.1928年7月,周恩来曾指出:
“我们还有一个根本的固定的军事工作方针,就是为了联合战线,不能破坏国民革命军而要帮助国民党巩固国民革命军,这完全是由于失掉了无产阶级的独立性和不明白革命转变的前途而得出这样不通的结论。
”周恩来得出的这一认识
A.是对第一次国共合作失败的反思
B.推动了国民革命运动的迅速发展
C.吸取了中共“左”倾错误的教训
D.促使中共开始独立领导武装斗争
【解析】由材料“不能破坏国民革命军而要帮助国民党巩固国民革命军”可以得出所述为大革命时期党的政策,由此可以得出该认识是对第一次国共合作失败的认识和反思,A正确;
1927年大革命以失败告终,B与题干时间不符;
大革命时期陈独秀等人犯了“右倾”机会主义错误,C不正确;
D是在南昌起义之后。
本题考查对大革命的失败的认识,解题的关键在于对材料“不能破坏国民革命军而要帮助国民党巩固国民革命军”的理解,结合大革命失败的原因的相关知识加以回答。
8.1961年1月,中共八届九中全会正式确定了“调整、巩固、充实、提高”的八字方针,但仍然认为,党的“三面红旗”(即社会主义建设总路线、大跃进、人民公社)是适合中国实际情况的。
这主要反映了当时
A.中共确立了科学的经济思想
B.中共开始放弃苏联经济模式
C.社会主义建设道路曲折发展
D.八字方针助长左倾错误蔓延
【解析】“调整、巩固、充实、提高”的八字方针被正式确定的同时,党中央还是认为“三面红旗”适合中国国情,恰恰说明“左”倾错误并没有真正而彻底的纠正,故选C;
中共确立科学的经济思想应该是在党的八大上,故A不符合史实,所以排除;
中共开始放弃苏联经济模式是在“文革”后的十一届三中全会,故B不合题意;
D的说法本身是错误的,故排除。
9.下表反映了1991—1993年台湾地区对祖国大陆的投资情况。
表中数据表明台湾对大陆投资呈快速增长趋势,这主要得益于
年份
企业(个)
年增长率(%)
合同金额(亿美元)
1991
1735
57.3
13.90
54.6
1992
6430
270.6
55.43
298.7
1993
10945
70.2
99.03
79.9
A.“一国两制”方针指引
B.“一个中国”共识达成
C.两岸隔绝状态开始打破
D.海峡两岸“三通”实现
【解析】由题干中的表格看,台湾对大陆投资呈快速增长趋势在1992年和1993年都大大增加,结合所学可知,这是由于九二共识的达成,故选B;
A中的“一国两制”方针早在20世纪80年代初就已经提出了,故A不符合题意,所以排除;
两岸隔绝状态被打破开始于1987年,故排除C;
海峡两岸“三通”实现于2008年,故D也不符合题意。
10.罗马法规定:
“故意杀害他人”处予死刑,而“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”可通过交一只公绵羊替罪,这一原则长期沿用。
由此说明罗马法
A.缺乏严格统一的判罚标准
B.注重区别对待不同犯罪类型
C.掺杂诸多原始落后的习俗
D.其法律条文一直被近代沿用
【解析】题干中说到故意杀害他人和不希望杀害他人却杀害了两种不同的条件下的杀人犯罪行为区别对待,这是注重理性的结果,故选B;
题干中对两种犯罪行为有明确的规定,故A的说法不符合题干内容,所以排除;
CD在题干中没有体现,故排除。
11.20世纪50年代,美国创立德福德出版公司,向访问西方的苏联人递交、或者委托西方人将图书带进苏联。
直到苏联解体,该公司共向苏联和东欧散发了1000多万册图书和期刊。
这反映了
A.美苏文化交流频繁
B.社会主义国家善于学习西方
C.美国科技较为发达
D.美苏意识形态斗争十分激烈
【答案】D
【解析】材料反映的是战后美国通过向苏联和东欧社会主义国家散发书籍的方式,向社会主义国家渗透美国文化,体现了战后美苏意识形态领域的斗争,D符合题意;
A与史实不符;
材料中书籍的传播不是社会主义国家学习西方的结果,B不正确;
材料没有涉及科技问题,C不正确。
12.有学者认为:
“片面强调一切历史都是当代史,必然会把人类的全部历史当代化或当成当代的历史。
以这种历史观指导历史写作,往往会自觉或不自觉地沦为历史的伪造者,尽管自认为是合理地构建过去。
”由此可见,该学者强调
A.回到特定时代去认识历史
B.历史研究材料的选择性
C.努力发掘历史的现实意义
D.历史叙述逻辑的严密性
【解析】该学者认为以“一切历史都是当代史”的历史观指导历史写作,会导致“自觉或不自觉地沦为历史的伪造者”,即仅仅站在当代的立场无法真正认识本来的历史,因此可以看出该学者强调要回到特定时代去认识历史,故答案为A项。
该学者探讨的不是对材料的选择,而是对历史观的认识,排除B项;
C、D项与材料信息不符,均排除。
13.阅读材料,完成下列问题。
材料一在汉代,皇帝会诏令地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祠祭。
桂阳太守许荆“为设丧纪婚姻制度,使知礼禁……桂阳人为立庙树碑”;
淮平大尹侯霸,治理有能名,“临淮吏人共为立祠,四时祭焉”。
政府统一祭祀五岳四渎等名山大川,各地居民祭祀当地山神、水神,华阴有太华山祠、江都有江水祠等。
同时,人们为“攘除凶灾,御止疫鬼”祭祀门神,为长生拜祭西王母、司命,为祈福禄富贵祭祀灶神。
每年春二月秋八月,乡村全体成员都必须参加祭祀地方保护神——社神;
腊祭是“岁终大祭”,阖家大小在家长的率领下,祭祀祖先,然后依次向尊长进酒祝寿。
——摘编自贾红艳《论汉代的民间信仰》
材料二据统计,河北井陉县原有自然神坛庙14处,到民国年间无一保留;
河南滑县原有自然神坛庙22处,到民国年间仅剩1处。
有的地方虽然坛庙尚存,但已没有什么祭祀活动。
在北京、上海、天津等大都市,东南沿海地区的乡村,“昔年巨族皆建祠堂,今存者什之一”,祭祀活动难以为继。
民国实行信教自由政策,1913年全国天主教徒130万,1932年达到250余万。
中华民国公布“废除卜筮、星相、堪舆办法”,“取缔经营迷信物品办法”,贵州仁怀跳大神、巫蛊等活动“奉文禁革,其习渐息”;
上海法华乡,延巫治病之风“稍戢矣”。
——摘编自贾英兰《民国时期社会信仰的变化》
(1)根据材料一,概括汉代民间信仰的特点,并结合所学知识,分析民间信仰发展的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出民国时期社会信仰出现了哪些变化,并分析出现这些变化的主要原因。
【答案】
(1)特点:
政府注重对民间信仰进行引导;
祭祀带有地方特色;
信仰祭祀对象多元化;
具有祈福等功利实用色彩。
积极作用:
有利于表彰贤能,优化官场风气;
有利于规范民众行为,稳定社会秩序;
有利于组织社会成员,增强家庭和乡村社会的凝聚力;
有利于巩固统治,加强集权专制
(2)变化:
传统自然神和祖先崇拜逐渐走向衰落;
西方宗教信仰在中国发展迅速;
迷信活动逐渐被废止。
原因:
近代以来西方思想的影响;
辛亥革命后民国政府的推动;
近代工商业、教育科技发展的结果;
新文化运动的思想解放作用
【解析】
(1)第一问,据材料“皇帝会诏令地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祠祭”、“各地居民祭祀当地山神、水神,华阴有太华山祠、江都有江水祠等”、“祭祀门神,为长生拜祭西王母、司命,为祈福禄富贵祭祀灶神、”、“乡村全体成员都必须参加祭祀地方保护神——社神;
腊祭是‘岁终大祭’,阖家大小在家长的率领下,祭祀祖先,然后依次向尊长进酒祝寿。
”加以归纳概括即可。
第二问,结合特点和内容,从净化官场风气、稳定社会秩序、巩固统治等方面加以回答。
14.阅读材料,完成下列要求。
材料甲午战争以来,西方列强对中国的侵略进一步加深,中国民族危机日益深重。
在这种历史背景下,无数仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发,在制度与文化、革命和建设的道略上开始了向国外学习的现代化之路。
这种学习和探索既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。
在中国近现代思想、理论的演变中,不同的时代面对的主题和任务不同,也就有了不同的思想与理论成果。
——摘编自杨顺益《中国近现代思想的演进》
根据材料,结合中国近现代思想史知识,围绕“时代主题与思想理论成果”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要分析阐述。
(要求:
写明论题、史论结合)
【答案】示例一:
救亡图存的时代主题推动了资产阶级维新思想的产生和发展。
甲午中日战争后,列强掀起瓜分中国的狂潮,中华民族危机空前严重,面临着亡国灭种的危险。
伴随民族资本主义的初步发展,康梁维新思想逐渐形成。
维新派在政治上反对封建专制,主张君主立宪制;
在经济上提倡发展资本主义;
在思想上提倡西学。
他们的思想及实践活动促进了人们的觉醒和思想解放。
示例二:
民主革命浪潮的高涨促进了资产阶级民主革命思想的形成与发展。
鸦片战争以来,民族危机不断加深,尤其是甲午中日战争之后,清政府的腐朽统治每况愈下,以孙中山为代表的资产阶级革命派,不断丰富民主革命思想,逐渐形成了三民主义思想。
他们主张推翻清政府和封建帝制,建立资产阶级民主共和国,为辛亥革命奠定了理论基础。
之后,面对北洋政府的黑暗统治,孙中山接受中国共产党的反帝主张,将旧三民主义发展为新三民主义,确立了”联俄、联共、扶助农工“的三大政策,成为国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜。
示例三:
改革开放新浪潮推动邓小平理论的形成与发展完善。
十一届三中全会后,面对当代国际局势的变化,即和平与发展成为时代主题,依据我国及其他社会主义国家建设正反两方面的经验和教训,以邓小平为核心的第二代领导集体,在改革开放的实践中逐渐形成了中国特色社会主义理论一一邓小平理论。
邓小平理论内涵深广,它明确了社会主义本质、重视发展社会主义市场经济体制等,成为指导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。
其它论题:
中共民主革命实践推动了毛泽东思想的形成和发展。
评分原则:
论题(如题目不通顺等应酌情扣分);
论述过程中的,其中背景、内容、评价。
【解析】本题属于开放性试题,要求学生在充分理解材料主旨的基础上,拟定相关论题,并结合所学知识加以回答,据材料“在中国近现代思想、理论的演变中,不同的时代面对的主题和任务不同,也就有了不同的思想与理论成果”并结合题干限制条件,从不同时段的时代主题的与思想主流的变化的角度立论即可,结合所学知识加以阐述,要求学生做到史论结合言之有理即可。
15.【历史上重大改革回眸】
材料汉初沿用秦“半两”钱,货币面文为“半两”(12铢),但实际重量往往只有8铢、4铢,甚至更轻。
贵族、豪商大量盗铸货币,以牟取暴利。
汉武帝初年,曾经改铸三铢钱。
元狩五年(公元前118年),以五铢钱代替三铢钱,恢复秦始皇时代货币“重如其文”的制度,但盗铸之风并未稍减,据说吏民因为犯盗铸货币之罪而被处死的,达数十万人。
汉武帝除了以严酷的刑法禁止私铸货币之外,还下令取消郡国铸钱的权利,将铸币权收归中央,专令水衡都尉属下的三官负责铸造新的五铢钱,当时名为“三官钱”。
汉武帝命令各郡国一律销毁以前所铸的钱,所得的铜料进输三官,因为禁令十分严格,新币铸造质量又相当高,盗铸无利可图,于是币制得到较长时期的稳定。
——摘编自张岂之主编《中国通史·
秦汉魏晋南北朝》
(1)根据材料并结合所学知识,分析汉初货币制度混乱的主要原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析汉武帝实现货币官铸的主要影响。
(1)原因:
汉初郡国有私铸钱币之权;
贵族、豪商盗铸货币以牟取暴利;
中央货币政策不稳定切铸币质量低下。
(2)影响:
实现了中央对货币铸造权的统一管理,加强了中央集权,打击了王国势力;
增加了政府的财政收入,增强了国家的经济实力;
其币值改革对后世有借鉴意义,影响深远。
(1)据材料“贵族、豪商大量盗铸货币,以牟取暴利”、“汉武帝初年,曾经改铸三铢钱。
元狩五年(公元前118年),以五铢钱代替三铢钱”、“还下令取消郡国铸钱的权利,将铸币权收归中央”加以归纳概括即可。
(2)据材料“将铸币权收归中央,专令水衡都尉属下的三官负责铸造新的五铢钱”、“于是币制得到较长时期的稳定。
”并结合所学知识加以回答即可。
16.【20世纪的战争与和平】
材料1939年3月捷克斯洛伐克沦亡,德国又把目光转向了波兰,国际局势骤然紧张起来。
英法虽仍对德国回心转意抱有幻想,但也隐隐约的地看到了德国的真相,因而不得不认真考虑采取措施以抑制法西斯的进一步侵略,维护自身安全。
英国统治集团中以丘吉尔、艾登为首的“反绥靖派”强烈要求政府与苏联携手,一起挫败希特勒的狂妄野心,苏联领导人对英国的联合想法表现了积极态度,双方经过一段时间的相互试探之后,从1939年4月中旬开始接触,进行了长达几个月的马拉松谈判,但结果会谈没有成功,苏联于1939年8月23日与德国签订了《苏德互不侵犯条约》。
——编自孙旗红《苏联与绥靖政策》
(1)根据材料并结合所学知识,概括1939年英苏谈判的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括1939年英苏谈判失败的影啊。
英法绥靖政策未取得预期效果;
德国法西斯的侵略威胁到英法等国的利益;
英国“反绥靖派”的强烈要求和苏联领导人的推动。
苏德和解,签订了《苏德互不侵犯条约》;
加速了二战的爆发;
英法等国自食其果,遭受法西斯德国的侵略。
(1)据材料“1939年3月捷克斯洛伐克沦亡,德国又把目光转向了波兰,国际局势骤然紧张起来。
英法虽仍对德国回心转意抱有幻想,但也隐隐约的地看到了德国的真相,因而不得不认真考虑采取措施以抑制法西斯的进一步侵略,维护自身安全”、“英国统治集团中以丘吉尔、艾登为首的‘反绥靖派’强烈要求政府与苏联携手,一起挫败希特勒的狂妄野心,苏联领导人对英国的联合想法表现了积极态度”加以归纳概括即可。
(2)据材料“苏联于1939年8月23日与德国签订了《苏德互不侵犯条约》”并结合所学知识加以回答,《苏德互不侵犯条约》的签订,解除了德国两线作战的后顾之忧,加速了二战的爆发,英法等国被卷入到世界大战之中。
17.【中外历史人物评说】
材料梅贻琦,字月涵,1889年生于天津。
他深受中国传统文化的影响,沉着、稳重、持之以恒。
他同时又深受西方教育思想的熏陶,善于接受新事物、新思想。
在任清华大学校长期间,梅贻琦不仅追随蔡元培先生的“学术自由、兼容并包”思想,还会通中西,融西方通才教育思想于中国教育改革之中,不仅吸收、借鉴“教授治校”的民主管理理念,还传承创新,将民主管理思想渗透到教育实践之中,且卓有成效。
七七事变后,北大、清华、南开三所著名大学迁往昆明组建西南联合大学。
梅贻琦认为三校融合的基础是自由与民主的校风,在担任常委会主席期间(西南联大的实际校长),梅贻琦在西南联大贯彻执行学分制,结合实际情况培养通才和专才。
梅贻琦多方聘用专家学者,使西南联大师资力量雄厚,聚集了大批学术前沿的学者和专家。
艰难条件下的办学经历,使梅贻琦摸索出极具实践意义的人才培养模式。
——摘编自王柏豫《梅贻琦教育思想及实践研究》
(1)根据材料并结合所学知识。
概括指出影响梅贻琦教育思想形成的原因。
(2)根据材科并结合所学知识,试评价梅贻琦先生的教育实践活动。
(1)形成原因:
中国传统文化的影响;
西方教育思想的熏陶;
借鉴蔡元培等近代教育家的思想;
个人的努力及不断传承创新
(2)评析:
其民主管理、教授治校,有利于自由民主校风的形成;
其培养通才专才,有利于新式人才的培养;
其重视师资队伍建设,有利于推动了学术发展与进步;
推动了中国的教育近代化和中国新式教育的发展
(1)影响因素:
根据“他深受中国传统文化的影响”“他同时又深受西方教育思想的熏陶”得出中国传统文化与西方教育思想;
根据“梅贻琦不仅追随蔡元培先生的‘学术自由、兼容并包’思想,还会通中西,融西方通才教育思想于中国教育改革之中”得出借鉴蔡元培等近代教育家的思想,立足于实践,传承创新;
根据“结合实际情况培养通才和专才”得出近代中国的社会环境。
根据“不仅吸收、借鉴‘教授治校’的民主管理理念,更能传承创新,将民主管理思想渗透到教育实践之中”得出民主管理,教授治校,有利于自由民主校风的形成;
根据“贯彻执行学分制,结合实际情况培养通才和专才”得出实行学分制,有利于人才培养;
根据“多方聘用专家学者,扩大师资队伍,使西南联大师资力量雄厚,聚集了大批学术前沿的学者和专家”得出重视师资队伍建设,推动了学术和教育的发展和进步。
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