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昆孫之子曰仍孫,以禮仍有之耳,恩意實遠也。
仍孫之子曰雲孫,言去已遠,如浮雲也。
皆爲早娶晚死壽考者言也。
案:
曾孫又爲自孫以下之統稱。
《周頌·
維天之命》云:
“曾孫篤之。
”《鄭箋》:
“曾,猶重也,自孫而下事先祖皆稱曾孫32。
”《孔疏》:
“孫是其正稱,自曾孫已下皆得稱孫33。
”《哀二年左傳》云:
“曾孫蒯聵敢告皇祖文王34,烈祖康叔35。
”是雖歷多世亦稱曾孫也。
鄭注《喪服傳》云36:
“據祖期則曾祖大功37,高祖宜小功也38。
高祖、曾祖皆有小功之差,則曾孫、元孫爲之服同也。
”服盡於元孫,故《左氏·
僖二十八年傳》載:
盟諸侯之“要言曰:
‘及其元孫,無有老幼39。
’”言以元孫爲遠也。
昆孫又爲遠孫之統稱。
《昭十六年傳》云:
“孔張君之昆孫。
”案:
孔張爲鄭穆公之曾孫,今云昆孫者,散文言之40,遠孫俱得稱昆孫也。
“仍孫”或作“耳孫”,《漢書注》應劭云41:
“言去高、曾益遠,但耳聞之也。
”晉灼云:
“耳孫,元孫之曾孫也。
”顔師古云:
“仍、耳聲相近,蓋一號也。
注“汲冢”至“晜孫”。
○正義《晉書·
束皙傳》:
“太康二年42,汲郡人不凖盜發魏襄王墓43,或言安釐王冢44,得竹書數十車,其《紀年》十三篇,記夏以來至周幽王爲犬戎所滅。
郭引之以證古有晜孫之稱也。
不窋之晜孫謂毀榆也45。
隕、磒、湮、下、降、墜、摽、蘦,都是“落”的意思。
兒子的兒子是孫子。
孫子的兒子是曾孫。
曾孫的兒子是玄孫。
玄孫的兒子是來孫。
來孫的兒子是晜孫。
晜孫的兒子是仍孫。
仍孫的兒子是雲孫宮就是室,室就是宮。
[1]單行大字爲《爾雅》原文。
[2][注]以下中號字爲晉郭璞的注解。
[3]輕重:
指“隕”“磒”二字韻部的陰陽之別。
《經典釋文·
爾雅音義》:
“隕,于閔反。
”“磒,於敏反。
”“閔”上古屬文韻,“敏”上古屬之韻。
[4][正義]以下雙行小字爲清邵晉涵的注解。
[5]《垢》:
《周易》卦名。
九二:
爻題,指《垢卦》二爻。
按:
當爲“五爻”。
[11]《周語》:
《國語》篇名。
[6]《夏小正》:
《大戴禮記》篇名。
[7]蘀(tuò
):
草木脫落的皮葉。
[8]《春秋傳》:
指《左傳·
僖公十六年》。
[9]《春秋莊七年傳》:
莊公七年》,有“星隕如雨”之語。
[10]《穀梁傳》云:
見《穀梁傳·
莊公七年》。
[12]墮(huī):
毀壞。
後來寫作“隳”。
庳(bì
低下,矮。
[13]《益》:
《彖傳》:
也叫彖辭,統括一卦之辭。
[14]《禹貢》:
《尚書》篇名。
[15]宅:
定居。
[16]《曲禮》:
《禮記》篇名。
[17]《釋言》:
《爾雅》篇名。
[18]趙岐《孟子章句》引《韓詩·
摽有梅》作“莩”。
[19]以下邵晉涵疏解郭璞的注解。
[20]《召南》云:
見《詩經·
召南·
摽有梅》。
[21]隋:
通“墮”。
[22]“孫”是“遜”的本字,有“在後”的意思。
[23]曾:
指中間隔兩代的親屬。
[24]微昧:
隱蔽,不明顯。
指親屬關係比較疏遠。
[25]《汲塚竹書》:
書名。
見下文邵晉涵《正義》。
[26]不窋:
人名,周始祖后稷之子。
[27]王念孫《廣雅疏證》:
“云者,《爾雅》:
‘仍孫之子爲雲孫’,謂遠孫也。
‘雲’、‘云’古同字,說者以爲‘輕遠如浮雲’,則於義迂矣。
”
[28]《白虎通義》:
又稱《白虎通》、《白虎通德論》,東漢班固編集。
[29]元孫:
即玄孫。
元:
避諱字。
[30]如高祖死了,其來孫無須服喪,即通常所謂“出五服”。
[31]昆孫:
同“晜孫”。
昆:
後代。
[32]鄭玄《毛詩傳箋》作“自孫之子而下”。
[33]孔穎達《毛詩正義》認爲曾孫以下都可稱孫。
[34]蒯聵:
春秋時衛國的太子。
皇祖:
遠祖。
文王:
周文王。
[35]烈祖:
開創基業的祖先。
康叔:
周文王之弟,衛國的始祖。
[36]見《儀禮·
喪服》鄭玄注。
[37]祖期:
出殯前行祭奠禮的時間。
大功:
五服之一,服喪九個月。
[38]小功:
五服之一,服喪五個月。
[39]這句意爲:
直到後代子孫,不論老少,都要遵守這個盟約。
[40]散文:
訓詁術語,就是籠統地說。
[41]《漢書注》:
指唐顔師古《漢書注》。
[42]太康:
晉武帝年號。
二年:
公元281年。
[43]不准:
人名。
魏襄王:
戰國時魏國國君,公元 前318-前296在位。
[44]安釐王:
戰國時魏國國君,公元前276年-前243年在位。
[45]毀榆:
周族第八世祖。
二、
爽,差也;
爽,忒也1。
皆謂用心差錯不專一。
2差者,《說文》作,云:
“貳也。
”《段氏注》“貳”作“貣”3。
籀文从二,二,謂心不一也。
士或“二三其德4”,所以過差也5。
故“參差”之字从二三。
《太玄·
廓》云6:
“或生之差。
”范望注7:
“差,過差也。
”爽者,《說文》云:
“明也。
从(力兒切),二爻也。
”二不專一,故又訓差。
《詩》:
“女也不爽8”,“其德不爽9”。
《傳》竝云:
“爽,差也。
”《方言》云10:
“爽,過也。
”過亦差。
《謚法》云11:
“爽,傷也。
”傷敗亦過差也。
《書》云12:
“惟事其爽侮。
”《老子》云13:
“五味令人口爽14。
”《列子·
黃帝篇》云:
“昏然五情爽惑15。
”竝以爽爲差也。
《周語》云16:
“實有爽德17。
”又云18:
“言爽日反其信19。
”韋昭注竝云:
“爽,貳也。
”依《段注》“貳”亦“貣”矣。
爽又訓忒者,忒亦差也。
廣異訓耳。
《老子》云20:
“常德不忒。
”《釋文》引顧云21:
“忒,爽也。
”《漢書·
賈誼傳》注:
“爽,忒也。
”忒,《說文》作“”,云:
“失常也。
”通作“忒”,云:
“更也。
”更變亦失常。
故《詩》:
“鞫人忮忒22。
”“享祀不忒23。
”《傳》、《箋》竝云:
“忒,變也。
”《正義》俱引孫炎曰24:
“忒,變雜不一。
”不一即貳,貳即差矣。
《爾雅釋文》“忒”或作“”25,是“”、“忒”通。
又通作“貸”,《易豫釋文》“忒26,京本作‘貸’27。
”《月令》云28:
“宿離不貸29。
”又云:
“無或差貸。
”《呂覽》“貸”俱作“忒”。
又通作“貣”,《書》云30:
“衍忒31”,《史記·
宋世家》作“衍貣”。
又通作“貳”,《禮·
緇衣》引《詩》“其儀不忒”32,《釋文》:
“忒,本或作‘貳’,音二。
”(釋言)速,徵也;
徵,召也。
《易》曰33:
“不速之客。
”徵者,求也。
《說文》云:
“召也。
”召、求義近。
《呂覽·
達鬱篇》云:
“桓公樂之而徵燭。
五行志》云:
“徵褰與襦34。
”高誘注及顔師古集注竝云:
“徵,求也。
”速者,疾之徵也。
《文選·
思玄賦》云35:
“速燭龍令執炬兮36。
”舊注:
“速,徵也。
”徵亦召。
故《詩》“何以速我獄37”、“以速諸父38”《傳》竝云:
“徵召也。
”《鄉飲酒》及《鄉射禮》“速賓”注同39。
召者,《說文》云:
“也。
”《呂覽·
分職篇》云:
“令召客者酒酣。
”高誘注:
“召,請也。
”請猶徵也。
經典“徵”訓“召”者,《周禮·
司市》云:
“成賈而徵儥40。
”《縣正》云41:
“縣之政令徵比42。
”《典祀》云43:
“徵役于司隸。
”及《鄉飲酒鄉射禮》云44:
“徵唯所欲。
”鄭注竝云:
“徵,召也。
”凡《左傳》“徵會”、“徵聘”、“徵師”之類,其義亦同。
召猶招也。
《說文》:
“招,手呼也。
”(呼,當作“”)然則召以口,招以手,故《楚辭·
招魂序》云:
“以手曰招,以言曰召。
《詩·
匏有苦葉》傳:
“招招,號召之貌。
”號召亦召也。
招又求也,致也,竝與“召”義同。
(釋言)
爽,可以訓爲“差”,又可以訓“忒”。
速就是徵;
徵就是召。
[1]單行大字爲《爾雅》原文。
[2]這一部分的雙行小字是晉郭璞的注解。
下面的雙行小字是郝懿行的義疏。
[3]貣:
通“忒”,差錯。
[4]二三其德:
語出《詩經·
衛風·
氓》。
二三:
謂不專一,反復無定。
[5]過差:
過失,差錯。
[6]《太玄》:
書名,也稱《太玄經》。
西漢揚雄類比《周易》而作。
《廓》:
其中的一首。
[7]戴望:
東晉人,著有《太玄經集解》。
[8]女也不爽:
[9]其德不爽:
小雅·
蓼蕭》。
[10]《方言》云:
見《方言·
卷十三》。
[11]《諡法》:
《逸周書》篇名。
[12]《書》云:
見《尚書·
洛誥》。
[13]《老子》云:
見《老子·
十二章》。
[14]口爽:
味覺差失,舌不知味。
即口舌失去辨味的能力。
爽:
敗壞。
[15]五情:
指眼、耳、口、鼻、身。
爽惑:
迷亂。
[16]《周語》云:
見《國語·
周語上》。
[17]爽德:
失德。
[18]又云:
周語下》。
[19]言爽:
言語失真,說不講信用的話。
[20]《老子》云:
二十八章》。
[21]顧:
指晉顧懽堂。
著有《老子誥》。
[22]鞫人忮忒:
大雅·
瞻卬》。
鞫:
審問。
忮忒:
嫉害變詐。
[23]享祀不忒:
魯頌·
閟宮》。
[24]《正義》:
指孔穎達《毛詩正義》。
[25]《爾雅釋文》:
指《經典釋文·
爾雅音義》。
[26]《易豫》:
指《周易·
豫卦》。
《釋文》:
周易音義》。
[27]京本:
指西漢京房所傳《周易》。
[28]《月令》:
[29]宿:
星宿。
離:
分佈。
[30]《書》云:
洪範》。
[31]衍忒:
推算過失。
[32]《詩》:
曹風·
鳲鳩》。
[33]《易》曰:
見《周易·
需卦》。
[34]褰:
套褲。
襦:
短衣。
[35]《思玄賦》:
東漢張衡作。
[36]燭龍:
燈籠。
[37]何以速我獄:
行露》。
[38]以速諸父:
伐木》。
[39]《鄉飲酒》:
《儀禮》篇名。
《鄉射禮》:
[40]成賈:
定價。
賈:
同“價”。
儥,買。
[41]《縣正》:
《周禮·
地官·
司徒》篇名。
[42]徵比:
徵用人力並考核其服役成績。
[43]《典祀》:
春官·
宗伯》篇名。
[44]《鄉飲酒鄉射禮》:
當爲“鄉飲酒禮”,“鄉射”二字涉上文而衍。
三、
乃、、遂、邁、行、、歸、迋,往也1。
乃者2,《衆經音義》卷十八引《倉頡篇》云3:
“迺,往也。
”《說文》:
“,往也。
”“迺”、“”竝與“乃”同。
《趙策》4:
“蘇秦謂趙王曰:
‘秦乃者過柱山。
'
曹參傳》:
“乃者我使諫君也。
”顔師古注云:
“乃者,猶言曩者。
”是“乃”爲“往”也。
,各本僞作“”,或作“昔”,遂譌而爲“”。
下文“,愛也5。
”“”字訛作“”。
《卷二》內6:
“賃、荼、差、且、假、貸,也。
”“”字訛作“僭”,《卷三》內“,磨也。
”“”字訛作“”,竝與此同。
趙岐注《孟子·
離婁篇》云:
“者,往也。
”《玉篇》、《廣韻》俱云:
“,往也。
”今據以訂正。
遂者,《楚辭·
天問》:
“遂古之初。
”王逸注云:
“遂,往也。
”《淮南子·
要略篇》:
“攬掇遂事之蹤7,追觀往古之跡。
”“遂事之蹤”,即“往古之跡”也。
《論語·
八佾篇》:
“成事不說,遂事不諫,既往不咎。
”“成事”、“遂事”,即“既往也”。
《逸周書·
史記解》8:
“取遂事之要戒。
”亦謂往事也。
邁、行者,《爾雅》:
“邁,行也。
”《秦風·
無衣》傳云:
“行,往也。
”者,《說文》:
“,遠行也。
楊雄傳》:
“因江潭而記兮。
”鄧展注云9:
”“”與“”同。
歸者,《隱二年公羊傳》云:
“婦人謂嫁曰歸。
”《爾雅》:
“嫁,往也。
”《莊二年穀梁傳》云:
“王者,民之所歸往也。
”迋者,《說文》:
“迋,往也。
”《襄二十八年左傳》:
“君使子展迋勞於東門之外。
”杜預注與《說文》同。
《漢書·
五行志》“迋”作“往”。
“往”、“迋”、“”聲竝相近10。
(釋詁)枸簍、隆屈、、篷、籠,軬也。
此謂蓋弓也11。
《方言》12:
“車枸簍,宋、魏、陳、楚之間謂之,或謂之籠。
自關而西,秦、晉之間謂之枸簍,西隴謂之,南楚之外謂之篷,或謂之隆屈。
”郭注云13:
“即車弓也。
”“”與“軬”同。
《釋名》云14:
“軬,藩也15,藩蔽雨水也。
”《說文》作“轒”,云:
“淮陽名車穹隆轒16。
”《四民月令》有上犢車蓬軬法17,見《齊民要術》18。
枸,各本譌作“拘”,今訂正。
枸簍者,蓋中高而四下之貌。
山顛謂之岣嶁,曲脊謂之痀僂,高田謂之甌窶,義與“枸簍”竝相近。
倒言之則曰“僂句19”。
《昭二十五年左傳》:
“臧會竊其寶龜僂句。
”龜背中高,故有斯稱矣。
枸簍,或但謂之簍。
《玉篇》20:
“簍,車弓也。
季布傳》:
“置廣柳車中。
”李奇注云21:
“廣柳22,大隆穹也23。
”“柳”與“簍”通。
隆屈,猶僂句也。
張衡《西京賦》云:
“終南太一24,隆崛崔崒25。
”是其義也。
《釋名》謂車弓爲“隆強”26,云:
“隆強,言體隆而強也。
”“強”亦“屈”也,猶《漢書》言“屈強”矣27。
籠,《說文》作“穹隆”,倒言之則曰“隆穹”。
故李奇《漢書注》云:
“廣柳,大隆穹也。
”司馬相如《大人賦》云:
“詘折隆窮躩以連卷28”,是其義也。
或但謂之。
《玉篇》:
“,姑簍也。
”姑簍,即“枸簍”之轉。
《考工記》謂之弓29,弓亦穹也。
故《釋名》云30:
“弓,穹也,張之穹隆然也。
”《方言注》云31:
“今呼車子弓爲。
”音巾幗32。
《後漢書·
烏桓傳》注云:
“幗,婦人首飾也。
”《釋名》作“簂”33,云:
“簂,恢也,恢廓覆髮上也34。
”與車弓謂之同義。
《方言注》云:
“今通呼車弓爲篷。
”《廣韻》:
“篷,織竹夾箬覆舟也35。
”與車弓之篷亦同義。
(釋器)
乃、、遂、邁、行、、歸、迋,都是“往”的意思。
枸簍、隆屈、、篷、籠,都是指車蓋弓。
[1]單行大字爲魏張揖《廣雅》原文。
[2]雙行小字爲清王念孫的《疏證》。
[3]《衆經音義》:
書名,即唐玄應的《一切經音義》。
《倉頡篇》:
字書,也作《蒼頡篇》。
秦李斯撰。
漢時又與秦趙高《爰曆篇》、胡毋(母)敬《博學篇》合稱《倉(蒼)頡篇》。
[4]《趙策》:
見《戰國策·
趙策一》。
秦:
蘇秦。
[5]下文:
指《廣雅》後面的條目。
[6]卷二:
指《廣雅》卷二。
下文的“卷三”指《廣雅》卷三。
[7]攬掇:
拾取。
[8]《逸周書》:
書名,舊稱《汲冢周書》,爲晉太康二年汲郡人於魏襄王(一说安釐王)冢所得。
《史記解》:
篇名。
[9]鄧展:
三國魏人,曾注《漢書》。
[10]按:
“乃(迺)、、遂、邁、行、、歸、迋,往也”這一條可以分爲兩組:
“乃(迺)、遂,往也”的“往”是“往昔、從前、過去”的意思;
“邁、行、(俇)、歸、迋,往也”的“往”是“去,到(某處)”的意思。
[11]蓋弓:
車蓋弓。
古代車上支撐車蓋的弓形木架。
[12]《方言》:
卷九》。
[13]郭注:
指郭璞《方言注》。
[14]《釋名》云:
見《釋名·
釋用器》。
[15]藩:
車上起蔽障作用的帷幕。
[16]車穹隆:
即車蓋。
穹隆:
指建築物的圓頂。
[17]《四民月令》:
東漢崔寔撰。
犢車:
牛車。
蓬軬:
車篷。
[18]見北魏賈思勰《齊民要術·
雜說》。
[19]僂句:
指龜蓋。
[20]《玉篇》:
字書。
南朝梁、陳之際顧野王撰。
[21]李奇:
東漢人,曾注《漢書》。
[22]廣柳:
即廣柳車,古代運載棺木的大車。
[23]隆穹:
即穹隆,就是車蓋。
[24]終南:
即終南山。
太一:
亦即終南山。
[25]隆崛(jué
高聳貌。
崔崒(zú
高峻貌。
[26]《釋名》:
釋車》。
[27]屈強:
即倔強。
[28]詘折:
同“曲折”。
隆窮:
即隆穹。
躩:
跳躍。
連卷:
長曲貌。
[29]《考工記》:
《周禮》篇名。
[30]《釋名》云:
見《释名·
釋兵》。
[31]《方言注》云:
卷九》郭璞的注解。
下同。
[32]巾幗:
即“巾幗切”。
[33]《釋名》:
釋首飾》。
[34]恢廓:
寬闊。
[35]箬:
編織用的箬竹片子。
四、
葬1葬2,臧也3。
見《檀弓》4。
从死在茻中,一,其中所荐之。
荐,各本作“薦”,今正。
荐,艸席也。
有“藉”義,故凡藉於下者用此字。
《易》曰:
“古者葬,厚衣之以薪。
”此引《易·
辭》5,說“從死在茻中”之意也。
上古厚衣以薪,故其字上下皆艸。
茻亦聲6。
此於叠韻得之,則浪切7,十部8。
(茻部)喪丧,亡也。
《亡部》曰:
“亡,逃也。
”亡非死之謂。
故《中庸》曰:
“事死如事生,事亡如事存。
”《尚書大傳》曰9:
“王之於仁人也,死者對其墓,況於生者乎?
王之於賢人也,亡者表其閭,況於在者乎?
”皆“存亡”與“生死”分別言之。
凶禮謂之喪者,鄭《禮經》目錄云10:
“不忍言死而言喪,喪者,棄亡之辭,若全居於彼焉,已失之耳。
”是則死曰喪之義也。
公子重耳自偁“身喪”,魯昭公自偁“喪人”,此喪字之本義也。
凡“喪失”字本皆平聲,俗讀去聲,以別於“死喪”平聲,非古也。
从哭亡,亡亦聲11。
此從《禮記·
奔喪》之禮《釋文》所引。
息郞切。
十部。
(哭部)疾,病也。
析言之,則病爲疾加;
渾言之,則疾亦病也。
經傳多訓爲急也、速也,此引伸之義,如病之來多無期無迹也。
《止部》曰:
“疌,疾也。
从,矢聲。
矢能傷人,矢之去甚速,故从矢會意,“聲”字疑衍。
秦悉切。
十二部。
12,籀文疾13。
从“廿”者,古文“疾”也14;
從“”者,“”省也。
,古文。
各本篆體作,是仍與小篆無異,今正。
攷“竊”篆下曰:
“,古文疾。
”“童”篆下曰:
“,古文以爲疾。
”此“”爲古文疾之明證。
而《集韻》、《類篇》皆曰15:
“,古文疾;
,籀文疾。
”此丁度所見不誤之明證也。
其曰籀文作“”又作“”者,乃當其時已有誤本同今本,因而併入之,又譌古爲籀也。
(疒部)
葬是“藏”的意思。
字形爲把死人放在草裏,“—”表示放在草裏墊死人的東西。
《周易》上說:
“古時候埋葬死者,是用很多草把死者蓋起來。
“茻”也表示讀音。
疾就是病。
從疒,矢聲。
是籀文的疾。
是古文。
[1]这个楷體的“葬”字是中華書局影印時加上去的,以利辨認。
下同。
[2]小篆以下的單行大字是《說文解字》的原文(段玉裁有時也作刪改,與大徐本《說文》不盡相同)。
[3]臧:
《說文》本作“藏”。
段玉裁認爲“臧”是本字,故改。
[4]雙行小字是段玉裁的注解。
《禮記·
檀弓上》:
“葬也者,臧也。
[5]《易辭》:
即《周易·
繫辭》。
[6]這三個字是段玉裁加的。
許慎認爲“葬”是會意字,段玉裁認爲是會意兼形聲字。
[7]這是徐鉉校訂《說文》時根據唐代孫愐的《唐韻》加上的反切注音,是中古音。
[8]這是段玉裁的古韻分部,見《說文解字注》後所附《六書音均表》。
“十部”大致相當於“陽部”。
[9]《尚書大傳》:
舊題西漢伏生撰。
[10]見《儀禮·
喪服》賈公彥疏。
鄭:
指鄭玄。
《禮經》:
指《儀禮》。
[11]《說文》本作“从哭从亡,會意,亡亦聲”。
[12]這是《說文》附在“小篆”字頭下的重文。
[13]籀文:
即大篆。
。
[14]古文:
指戰國時期東方六國文字。
[15]《集韻》:
韻書。
宋丁度修定。
《類篇》:
宋王洙、司馬光等纂修。
五、
東1宫2室也。
从宀,躳省聲3。
郭忠恕《汗簡》引《華嶽碑》作“竆”4,不省。
《爾雅·
釋宮》:
“宮謂之室,室謂之宮。
”《釋文》5:
“古者貴賤同稱宮,秦、漢以來,惟王者所居稱宮焉。
”《易·
繫辭上》:
“古穴居而野處,後世聖人易之以宮室。
”按:
《考工·
匠人》6:
“室中度以几,堂上度以筵,宮中度以尋。
”對文則垣之內統名曰宮7,正中曰堂,堂之後曰室;
散文則宮室亦同。
七月》:
“上入執宮功。
”《禮記·
內則》:
“父子皆異宮。
”《儒行》8:
“儒有一畝之宮。
”是古者臣民之宅稱宮也。
采蘩》:
“公侯之宮。
”《雲漢》9:
“自郊徂宮。
”《公羊·
文十三傳》:
“群公稱宮。
”《儀禮·
公食禮記》10:
“司宮具几。
”是宗廟稱宮也。
內宰》:
“以陰禮教六宮11。
”注:
“婦人稱寢曰宮。
后正寢一12,燕寢五也13。
祭義》:
“卜三宮之夫人。
“諸侯夫人半王后也。
”是內寢稱宮也14。
[轉注]《禮記·
喪大記》:
“君爲盧宮之15。
“謂圍障之也。
”《爾雅·
釋山》:
“大山宮小山,霍。
”注16:
“謂圍繞之。
”《周禮·
小胥》:
“王宮縣。
”司農注17:
“四面縣也18。
司儀》:
“宮旁一門。
覲禮》:
“爲宮方三百步。
祭法》:
“王宮,祭日也。
壝,土爲壇之營城19,象垣牆也。
又《楚辭·
遠逝》注20:
“三宮,紫宮、太微、文昌也。
亦謂之三垣。
又《周禮·
司刑》:
“宮罪五百21。
”《白虎通·
五行》22:
“宮者,女子淫,執置宮中不得出也;
丈夫淫,割去其勢也23。
”[假借]爲稯24,實爲總25。
大師》疏:
“八十一絲爲宮26。
”又爲躳。
《楚語》27:
“右執殤宮28。
躬亦身也。
注29:
“殤之居”,失之。
又託名幖識字30。
釋樂》:
“宮謂之重31。
月令》:
“律中黃鐘之宮32。
”《玉藻》33:
“右徵角,左宮羽。
”《樂記》34:
“宮爲君。
”《廣雅·
釋詁一》:
“宮35,君也。
”又《儀禮·
燕禮記》:
“下管新宮”注:
《小雅》逸篇也36。
或以爲即《斯干》之詩37。
又《書·
君奭》:
“南宮括”,馬本作“君”38。
君、宮雙聲。
[聲訓]《釋名·
釋宮室》:
“宮,穹也,屋見於垣上穹隆然也。
”又《漢書·
律厤志》:
“宮,中也。
禮樂》:
“宮者,容也,含也。
”又《史記·
天官書》:
“皆曰紫宮”《索隱》引《春秋元命苞》39:
“宮之言中也。
”“中宮天極星”《索隱》引《元命苞》40:
“宮之爲言宣也。
宣者,“官”之誤字。
宮、官雙聲。
[古韻]41《詩·
采蘩》叶“中、宮”42。
《思齊》叶“雍、宮”43,句中韻。
《楚辭·
招魂》叶“衆、宮”。
[轉音]44《詩·
思齊》叶“宮、臨”。
《長門賦》叶“心、音、宮、臨、風、淫、陰”45。
讀如今也。
(豐部46)
[1]東:
《平水韻》韻目。
“宮”在《平水韻》中屬東韻。
[2]宮:
字頭。
先楷體,後小篆。
[3]這一部分是
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