谏太宗十思疏说课稿及教案.docx
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谏太宗十思疏说课稿及教案
《谏太宗十思疏》说课稿
《谏太宗十思疏》是高中语文第二册第四单元首篇课文,现结合教改要求及教学程序设计就这篇文言文的教学从大纲、教材、教法、学情、心理、设计意图、理论依据等角度作如下说明:
一、说教材
(一)教材的地位、作用及处理
本单元文言文属于唐代散文,《谏太宗十思疏》用了许多骈偶句式,但骈散语句交替运用,既整饬庄重、气韵充沛,又自然流畅,内容充实,言之有物,代表了初唐时期散文的创作成就。
它是一篇奏疏,作者从国家的长治久安出发,提出了“居安思危”“戒奢以俭”等政治主张。
以此为突破口,可引导理解在本单元其它文章(文体不同)中作者如何寄寓自己的主张、观点、感情等。
共安排两课时,主要是通过朗读感知文意,掌握积累相应的文言字词,设计板书力促当堂成诵。
第一课时着重研习第一、二自然段,体会设喻、对比论证的运用,结合比较阅读,进行写作训练并加以评改。
第二课时着重研习第三自然段,把握“十思”的内容,深入理解课文所体现出来的作者的政治主张。
并联系修身养性,道德建设等来谈论其现实教育意义。
(二)教学目标和重、难点
教学目标:
1、德育目标
“十思”的内容理解及现实积极意义的把握
2、知识目标
在诵读中积累一些文言实词的义项和文言虚词的用法。
理清课文的论证思路。
学习本文设喻、对比论证的运用,体味语言风格。
3、能力目标
在理解文意的基础上,熟读成诵,培养文言语感。
以读促写,联系现实生活,进行写作训练。
重、难点:
重点:
掌握课文中出现的常见实词的词义和虚词的用法,疏通文意,结合板书识记材料,当堂成诵。
难点:
深入理解课文所体现出来的作者的政治主张。
二、说教法
(一)“读、议、析、诵”相结合,突出诵读训练。
(二)结合巩固训练,启发学生对文言字词的意义、用法进行归纳整理。
(三)结合板书罗列的重点文字片段,明确文章内容和思路,力争当堂成诵。
(四)教具:
小黑板
三、说学法
(一)学情分析
经过初中阶段对文言文的学习,学生初步了解一些文言实词的意见、常见虚词的用法以及词性活用、古今异义、通假字等文言现象。
但多靠机械记忆,忽略在文章内容及句义章法的理解把握前提下记忆。
且较少对点滴的文言知识进行归纳整理。
(二)学法指导
1、圈点评注法
学习课文时用一些简单醒目的符号,在字、词、句、段上勾画,标记疑问,评注阅读时的感受、体会。
形成自己的圈点勾画的符号系统,使用符号时不应随意变动,以便重读复习文章。
2、通过“粗读”“通读”“品读”“齐读”“个别范读”等多种形式的朗读,指导学生整体把握文章内容及思路。
在此前提下,设计迁移阅读,引导学生触类旁通,学以致用,达到以读促说,以读促写。
四、说教学程序(第一课时)
教学程序各环节时间安排:
1、“导入新课并释题”3分钟
2、“学习目标”、“朗读”4分钟
3、“研习课文”
18分钟
4、“巩固反馈”
18分钟
5、“小结”2分钟
(一)课前口讲训练
(要求学生介绍与魏征、唐太宗有关的史料或故事)
(二)导入新课并释题
1、背景简介
2、“十思”的原文表述
3、引导体会魏征作为一名“诤臣”“谏”的方式。
(三)明确本文学习目标
(四)朗读
1、齐读全文
(带着P73练习一的问题)
2、正音并揣摩句内停顿
(五)研习课文
第一自然段
1、疏通字词
生:
口议字词的意义、用法,理解句子意思
师:
点拨分析,引导理解文意,弄清思路
字词:
固、根本、浚、虽、下愚、当、神器、以
(师生互动,逐步呈现板书)
正反
思国安面面居安思危
积德义引强戒奢以俭
出调
2、生读、齐背
3、师作结:
该段以“木”“流”设喻,论证了积德义、“居安思危、戒奢以俭”的重要性。
第二自然段
1、疏通字词
生:
(同上)
师:
(同上)
字词:
凡百、景、克、盖、殷、以、纵情、物、董、以、振、而、惟、所
(师生互动,逐步呈现板书)
善始者克终者
殷忧得志
竭诚待下纵情傲物
吴越为一体骨肉为行路
可畏惟人
载舟覆舟
2、生读、个别抽背
3、师作结:
该段总结历史经验,劝谏太宗不可纵情傲物,要居安思危、竭诚待下。
(六)巩固反馈
1、虚词“以”的意义和用法
下列各项中“以”的意义和用法与例句“虽董之以严刑”中“以”相同的是()
A、必竭诚以待下
B、则思无以怒而滥刑
C、愿以十五城请易璧
D、固国不以山溪之险
指明下列各句中“以”的意义和用法
以
2、翻译:
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
__________________________________________________________________。
3、古今异义
4、将宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》与课文作比较阅读,并作答。
魏郑公谏止唐太宗封禅,中间数语,引喻剀切,曰:
“今有人十年长患,疗治且愈,此人应皮骨仅存,便欲使负米一石,日行百里必不可得。
隋氏之乱,非止十年,陛下为之良医,疾苦虽已乂(yŒ,承平无事)安,未甚充实。
告成天地,臣切有疑。
”太宗不能夺。
问题:
将此文与课文比较,你可看出魏征劝谏有什么特点?
请用自己的话稍作百余字的展开表述。
处理:
首先请学生概述《魏郑公谏语》大意。
其次当堂书面表述,并指名学生将自己的表述写在黑板上。
再次互议互改,主要让学生自主地作出评价,进行修改。
最后学生简议对口语交际的启示。
(七)小结
1、设喻、对比劝谏的艺术
2、作者的观点
(八)作业
1、归纳整理“以”的意义和用法及古今异义。
2、试用自己的语言对“十思”内容加以概括。
体味蕴涵其间的民族传统美德和人文价值。
附:
本课时板书设计
正反
思国安面面居安思危
积德义引强戒奢以俭
出调
善始者克终者
殷忧得志
竭诚待下纵情傲物
吴越为一体骨肉为行路
可畏惟人
载舟覆舟
附:
延伸阅读材料
《〈谏太宗十思疏〉写作手法试析》
教案
《谏太宗十思疏》教案
【学习目标】
1.辨析“信、求、治”等多义词的词义,积累文言虚词“以、哉、所”的用法,区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
2.领悟“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
3.学习本文比喻说理的方法,体会对偶句、排比句的风格特征。
4.树立正确的人生观、苦乐观:
虚怀若谷,虚心接纳他人的意见;勤俭朴素,继承优良传统。
【目标重点】
1.诵读文章,感受文句,培养自学文言文的能力。
2.辨析文中文言实词,积累文中文言虚词的用法,区别文中古今异义词的含义。
3.树立正确的人生观、苦乐观:
虚怀若谷,虚心接纳他人的意见;勤俭朴素,继承优良传统。
【目标难点】
1.学习本文比喻说理的方法,体会对偶句、排比句的风格特征。
2.树立正确的人生观、苦乐观:
虚怀若谷,虚心接纳他人的意见;勤俭朴素,继承优良传统。
【相关材料】
1.作者简介
敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征
魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。
他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。
隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士。
后参加李密的后隋起义军。
李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。
拜谏议大夫、检校侍中,领导周、隋各史的修撰工作。
书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公。
魏征先后上书二百多事,大多被唐太宗采纳。
魏征提倡“无面从退有后言”,“爱而知其恶,憎而知其善”。
建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。
魏征病卒后,唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。
作有《隋书》的序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论,主编有《群书治要》,还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等。
言论散见于《贞观纪要》。
2.文学常识——疏
疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、议、疏、表、对策等。
《文章辨体序说》:
“七国以前,皆称上书,奏初改书为奏。
汉定礼仪,是有四品:
一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。
”疏,是分条陈述的意思。
有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《谏逐客疏》(李斯)、《论积贮疏》(贾谊)等。
3.语言知识
【难读字】
求木之长(chánɡ) 浚(jùn)壅(yōnɡ)蔽 谬(miù)论 黜(chù)恶
【重要实词】
必浚其泉源(浚,疏通)
承天景命(景,大)
虽董之以严刑(董,监督,管理)
能克终者盖寡(克,能够)
将有作(作,兴造。
指兴造宫室一类事情)
则思谦冲以自牧(牧,修养)
则思慎始而敬终(敬,慎)
则思正身以黜恶(黜,排斥)
简能而任之(简,选拔)
【重要虚词】
夫在殷忧,必竭诚以待下(连词,表目的,译为“来”)
以
虽董之以严刑(介词,“用”)
将有作,则思知止以安人(连词,表目的,译为“来”)
故临崩寄臣以大事也(介词,译为“把”)
所
恩所加,则思无因喜以谬赏(代词,用在动词前,组成名词性词组,译为“……的人”)
山峦为晴雪所洗(介词,“为……所……”,表被动)
盖
有善始者实繁,能克终者盖寡(副词,大概)
朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死(句首语气词,不译)
而
源不深而望流之无(边词,表转折)
子产而死,谁其嗣之(连词,表假设)
【古今异义】
臣虽下愚(下愚,最愚昧无知的人。
谦词。
今无此意。
)
承天景命(景,大。
今常用于景色。
)
【词类活用】
臣闻求木之长者,必固其根本(使动用法,使……稳固)
则思江海下百川(名词作动词,居……之下)
宏兹九德(使动用法,使……光大)
【通假字】
振之威怒(通“震”,威吓)
则思无以怒而滥刑(通“毋”,不要)
【特殊句式】
(1)判断句
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
(2)介宾后置句
虽董之以严刑,震之以威怒
【教学过程】
一、导入:
讽谏帝王,是冒险的事。
批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智。
多少忠臣义士,尽忠讲谏,结果呢?
有的被挖心,有的被放逐。
比干、屈原的故事,千古流传。
但是,唐代著名谏官魏征进谏唐太宗,却大多被采纳,不但没有招来杀身之祸,还经常得到唐太宗的表扬。
魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常赞赏,亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资警惕
二、文章的内容与结构
这篇奏疏是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的。
当时,经过战后的休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。
魏徵在这一年的三月至七月,“频上四疏,以陈得失”,这是其中的第二疏。
因此也称“论时政第二疏”。
唐太宗看了这些奏疏后猛醒,感到很惭愧,写了《答魏徵手诏》,称赞魏徵“诚极忠款,言穷切至”,并说“公之所谏,朕闻过矣。
当置之几案,事等弦韦”,表示从谏改过。
(弦、韦是用以警戒之物,《韩非子·观行》:
“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。
”)魏徼死后,唐太宗悲痛不已,亲自为他写了碑文并对侍臣说:
“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
魏徵没,朕亡一镜矣!
”
全文共三段:
第1段,以“固本浚源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。
“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。
先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:
“思国之安者,必积其德义。
”三句排比,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。
再从反面申述:
“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!
”这样就加重了强调意味。
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- 谏太宗十思疏说课稿 教案