秋中职拓展模块语文期末检测题文档格式.docx
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坍塌(tāntā)
虾蟆(há
ma)
胡同之没(mò
)
2.选择书写正确的一组( )
呈现 干皱 寂寞 奇耻大辱
遗迹 凝固 石碑 鲜嫩润择
楚词 艳丽 苍烟 瞬息万变
藤萝 花瓣 桔梗 满怀热眈
3、下列画线字的注音有误的一项是( )
中(zhò
ng)绳
糅(ró
u)
参省(xǐng)
虎兕(sì
柙(xiá
椟(dú
数(shù
)罟
饿莩(piǒo)
跂(qì
)而望
跬(kuǐ)步
驽(nú
)马
锲(qiè
)而不舍
弃甲曳(yè
)兵
孝悌(tì
渚(zhǔ)崖
骐骥(jì
4、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( )
①北京人爱热闹,但是不爱管闲事。
他们总是__________,冷眼旁观。
②北京胡同文化的精义是“忍”。
__________,逆来顺受。
③还有个章法没有?
我可是当了一辈子安善良民,从来__________。
置之不理 安分守己 和和气气
置身事外 安分守己 奉公守法
置之度外 安分守己 和和气气
含糊其辞 安分守己 奉公守法
5、“船出了夔门,忽然落进另一个天地”句中“忽然”一词的作用主要是( )
表明船行速度之快
表明景物变化之大
写出了水势落差之大
写出了感情变化之大
6、《废墟的召唤》中,作者凭吊废墟的目的是( )
通过对圆明园废墟的描绘,意在引起人们对像圆明园一样的废墟的关注,并付诸行动改变它。
引起人们对像圆明园废墟一样凝固的事物的关注,召唤起一种积极改革、弃旧更新、寻求新的建设和发展的时代精神。
宣扬废墟的警示作用,呼吁人们正视废墟。
让人们铭记历史,勿忘国耻。
7、关于《废墟的召唤》题目的解说,错误的一项是( )
文章的题目借“废墟的召唤”来暗示对改革的呼唤。
也是在呼唤人们为处于落后状态的祖国和民族奉献自己的聪明才智。
题目体现了文章的主旨,主要是在告诫人们牢记历史不要忘记过去。
号召人们“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
8、下列句中红色词解释正确的一项是( )
会于会稽山阴之兰亭(会议)
群贤毕至,少长咸集(完毕)
或取诸怀抱,晤言一室之内(或者,也许)
向之所欣(从前)
9、下列各句中朗读停顿有误的句子是( )
夫人/之相与,俯仰一世
此地/有/崇山峻岭
曾不知/老之将至
足以/极视听之娱
10、下列对文章的主旨的概括,有误的一项是( )
《鸿门宴》是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。
作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,以“杀不杀刘邦”为线索,按空间顺序来展开故事情节,生动地揭示了项羽的悲剧性格。
《兰亭集序》主旨在于探索人生哲理,发表对人生忧乐和生死问题的看法。
《寡人之于国也》是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
《过秦论》的主旨是言秦之过,用借古论今的方法劝诫汉朝皇帝施仁政。
二、填空训练(每空1分,共20分)
1.胡同文化的精义是“”,是,。
2.《胡同文化》文中反映的胡同文化的真正含义是:
北京人或者说是我们中国人的思想意识。
3、《废墟的召唤》作者是代作家原名。
4、“废墟的召唤”运用了的手法,写了一个、、的“废墟”。
5、《过万重山漫想》是一篇,但它不同于一般的其特点在于。
6、《寡人之于过也》一文记叙了和的对话,文章是围绕的问题展开论述。
7、《鸿门宴》选自《》,作者。
这部史作被鲁迅称为“,”。
8、贾谊是(朝代)人,“过秦”的意思是,文章的观点是。
9、《阿房宫赋》的作者的朝的,这篇文章的体裁是。
10、使天下之人,不敢言而敢怒。
独夫之心,日益骄固。
,函谷举,,可怜焦土!
三、阅读题:
(一)共16分
材料一:
北京胡同文化的精义是“忍”,安分守己,逆来顺受。
老舍《茶馆》里的王利发说,“我当了一辈子顺民”,是大部分北京市民的心态。
我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”,有这样一段对话:
“还有个章法没有?
我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。
这会儿,全乱了。
我这眼面前就跟‘下黄土’似的,简直的。
分不清东西南北了。
”“您多余操这份儿心。
粮店还卖不卖棒子面?
”“卖!
”“还是的。
有棒子面就行。
……”我们楼里有个小伙子,为一点事,打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。
我们都很生气,怎么可以打一个女孩子呢!
我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位同声说:
“叫他认错?
门儿也没有!
忍着吧!
──‘穷忍着,富耐着,睡不着眯着’!
”“睡不着眯着”这话实在太精彩了!
睡不着,别烦躁,别起急,眯着。
北京人,真有你的!
材料二:
看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感。
但是这是无可奈何的事。
在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的。
也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低徊。
再见吧,胡同。
1、材料一主要写了什么?
(2分)
2.材料一中引述“文化大革命”时期的生活,用意是什么?
(3分)
①
②
③
3.“‘睡不着眯着’这话实在太精彩了!
”其“精彩”之处是( )(2分)
A.反映了北京文化的市民化特点。
B.传神地刻画了北京人“忍”的特点。
C.这是反语,讽刺了北京人死要面子。
D.道出了北京人的倔强。
4.对“北京人,真有你的!
”一句理解最恰当的一项是( )(3分)
A.奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。
B.讽刺了北京人的怀旧情绪。
C.称道“老北京”懂得生活,语言精辟。
D.赞叹北京某些用语的幽默,令人倾倒。
5.材料二中作者谈到看了照片后人们会产生“怀旧感情”和“伤感”,又说“这是无可奈何的事”,你怎么理解这些话的含义。
6.材料二“再见吧,胡同”一句,包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度?
(二)共11分
那个时候,穿过三峡使用什么交通工具呢?
记得我年轻的时候,见过南宋北派山水画家夏圭画的一个手卷《巴船下峡图》,画的虽是木船,却大得很,船舱是两层楼,篙工舵师有十几个。
那长篙短篙拄在礁石上,巨浪狂扑,船舷两侧,生死在毫发间的情景,至今想来还感到惊心动魄。
夏圭画的是宋朝的船,由南宋上溯两千年左右的周秦时代,那时的船自然要简陋得多,也许只有原始的独木船了。
用独木船穿过三峡,简直难以想象,可是那第一个人就是毫不含糊地这么做的。
再想下去。
第一个穿过三峡的人,绝然不是第一个。
在他之前必定已有许多个,只是或是半路折回,或者中途遇险,没有走完三峡的全程而已。
折回的和遇险的 为探明三峡的航道尽了力, 也给后来者增加了精神负担。
折回的要说:
“我试过了,是通不过的。
”遇险的自己不会说,别人 要说;
“还想冒险,不要命了吗?
”也还会有一些旁观者、嘲笑的、反对的,嘁嘁嚓嚓地发议论, 上前拉一把。
,第一个穿过三峡的人微微一笑,还是登上了独木船。
1.给文中的空白处填上关联词,最恰当的一项是( )(2分)
A.都却但而且于是B.都但却甚至然而
C.却并且还甚至终于D.却并且还而且然而
2.第一段中说“用独木船穿过三峡,简直难以想象”,对这句话理解错误的一项是( )(2分)
A.这是因为周秦时代可能只有原始的独木船。
B.这是因为周秦时代的船要比南宋时代的船简陋得多。
C.这句话说明在周秦时代一般的人很难穿过三峡。
D.这句话是说明在当时要穿过三峡简直是异想天开,完全不切实际。
3.第二段中说:
“折回的和遇险的都为探明三峡的全程尽了力,但也给后来者增加了精神负担。
”这里的“精神负担”具体指什么?
请指出理解不正确的一项。
( )(2分)
A.自己可能会像其他人一样再一次失败。
B.穿越三峡可能要以付出生命作为代价。
C.如果失败自己就不能流芳百世,永垂青史。
D.各种各样的舆论给自己带来的心理压力。
4.下列对这段文字的理解正确的一项是( )(2分)
A.由《巴船下峡图》,人们可以想象第一个过三峡的人穿越三峡的时候是多么的惊心动魄。
B.作者写《巴船下峡图》用的是描写的手法,主要目的是突出南宋时代比周秦时代条件好得多。
C.第二段中说:
“第一个穿过三峡的人,绝对不是第一个。
”这里的两个“第一个”的内涵是相同的。
D.这两段的思路是由物质到精神,第一段强调客观条件的简陋,第二段突出主观上的拼搏,两部分的内容形成鲜明的对比。
5.请用一句话概括这两段文字的主要意思。
(不超过35字)(3分)
(三)阅读下面材料,回答问题。
共23分
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
南取百越之地,以为桂林、象郡;
百越之君,俯首系颈,委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;
隳名城,杀豪杰;
收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;
才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;
蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;
锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;
谪戍之众,非抗于九国之师也;
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。
然而成败异变,功业相反也。
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;
然后以六合为家,崤函为宫;
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势异也。
1.下列句中红色的词解释错误的一项是(
)2分
履至尊而制六合(最尊贵的位置,此处指帝位)
焚百家之言,以愚黔首(言论,这里指著作)
收天下之兵聚之咸阳(兵器)
然后践华为城,因河为池(水池,池塘)
2.下列句中红色的词意义和用法相同的一项是(
)2分
振长策而御宇内锲而不舍,金石可镂
以为桂林、象郡作《师说》以贻之
临不测之渊以为固邻国之民不加少
天下已定学不可以已
3.对下列句子红色的词语解释不正确的一项是(
奋六世之余烈(秦始皇之前秦代的六代国君)。
履至尊而制六合(除秦国之外的其余六个诸侯国)
焚百家之言(各学派的书籍)
(指崤山以东,即东方各国)
4.下列红色的词语全都为古今异义词的一项是(
)
2分
①执敲扑而鞭笞天下,威振四海
②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
③臣所以去亲戚而侍君者
④是故弟子不必不如师
⑤牺牲玉帛,弗敢加也,必以信
⑥若能以吴越之众与中国抗衡
①②③④
①③⑤⑥
②③⑤⑥
②③④⑤
5.下列句子的翻译,选出正确项(
(1)振长策而御宇内。
(2)执敲扑而鞭笞天下。
(1)用武力来统治各国。
(2)用残酷的刑罚来奴役天下百姓。
(1)举起长鞭奴役天下百姓。
(2)拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。
6.下列说法不符合原文的一项是(
秦始皇不仅消灭了各国诸侯,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国。
“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。
秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。
这段文字义正词严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。
7.翻译下面句子。
4分
①因利乘便,宰割天下,分裂山河。
②然而成败异变,功业相反也。
8.文章为什么要突出陈涉的普通、平凡,甚至弱小?
3分
9.文章为什么要将陈涉与九国作比较?
四、作文:
在人与人的交往中,我们学会了理解;
在胸中怒火中烧时,我们学会了忍让;
在别人触犯了自己时,我们学会了宽容;
在别人遇到困难时,我们学会了关心;
在不利的环境中,我们学会了生存……
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