高二语文上学期第一次月考试题3Word格式.docx
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A美索不达米亚文明实际上就是今人所说的古代的近东文明,它对后世人类文明有巨大影响,可以说是西方文明的祖先。
B.美索不达米亚文明主要包括古代两河流域的苏美尔、阿卡德、巴比伦与亚述等文化,它是人类最早的辉煌文明。
C美索不达米亚文明奠定和构建了现代西方文明的基石及框架,是人类文明的核心基因,它决定着人类文明的走向。
D.美索不达米亚文明是一种实行原始民主制的城市文明,其经济的主要形式是工商业和农业资本主义,并且出现了公司形式。
2.下列有关亚述学研究的认识和分析,不正确的一项是(2分)()
A对于美索不达米亚文明,人们早就有研究,“专制统治…‘等级制度…‘奴隶制”“灌溉农业”等是研究者给它贴上的一些标签。
B.用楔形文字记载的原始文献是亚述学研究的重要依据,由于相关文献并不完备,导致对这一文明框架的构建还有许多空白。
C西方的历史学家,包括一些专门研究城市学的学者,均无视相关文献和考古学资料,否认美索不达米亚文明对西方文明的深远影响。
D在亚述学研究中,随着研究方法和研究视角的丰富,系统的社会科学理论的引入,人们开始重新认识古代两河流域文明。
3.根据文意,下列对文章的理解和分析正确的一项是(2分)()
A.美索不达米亚文明塑造了议会、公司、经理人、法典等许多现代西方文明的原型,这些文明原型构成了西方文明最初的根本性框架。
B西方文明并不是来自古希腊、罗马文化,而是来自近东文明,因此现代学者撰写的文明史不同以往,开始把近东文明放在西方文明之前。
C.美索不达米亚的城市文明形态之所以不被承认,是因为没有“民主制”和“私人企业”,从而显得与古希腊城市文明的标准范例不同。
D.美索不达米亚人意识到加强意识形态管理是保持国家发展和繁荣的关键,因而开始神化王权,统一王国的意识形态。
二、古代诗文阅读(28分)
(一)阅读下面的文言文,完成小题。
(12分)
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
汤之问棘也是已。
穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰:
“彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?
”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)()
A.朝菌不知晦朔
朔:
阴历每月的第一日。
B.穷发之北,有冥海者发:
毛,文中指草木。
C.绝云气,负青天绝:
阻挡。
D.彼且恶乎待哉恶:
何。
5.下列句子中加点虚词的用法和意义,不相同的一组是(2分)()
A.①彼其于世,未数数然也②访风景于崇阿
B.①此亦飞之至也②此小大之辩也
C.①抟扶摇羊角而上者九万里②泉涓涓而始流
D.①而彭祖乃今以久特闻②伏惟圣朝以孝治天下
6.翻译下列句子(8分)
①且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
②臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
(二)古代诗歌阅读(6分)
阅读下面宋词,然后回答问题。
采桑子欧阳修
轻舟短棹西湖①好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。
【注】①西湖:
指颍州西湖。
在今安徽省太和县东南,是颍水和其他河流汇合处,宋时属颍州。
欧阳修晚年退休后住在颍州,写了一组《采桑子》(十首)。
7、诗人擅长写景,在意境的营构上往往别具匠心。
请问,诗人运用什么表现手法,描绘了一幅怎样的西湖春色图?
(4分)
8、简要分析诗人表达了怎样的情感?
(2分)
(三)名篇名句默写(10分)
9、请补写下列名句名篇中的空缺部分。
(1),;
舸舰迷津,青雀黄龙之舳。
(王勃《滕王阁序》)
(2)王勃《滕王阁序》中的“_____________,_____________”两句,从高低、动静、远近、点面等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远、秋霞绚烂的鲜活图景。
(3)李密《陈情表》中,作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是
“___________,_____________”。
(4)陶渊明在《归去来兮辞》里叙述自己回家路途上轻松自在的一句是
,。
(5)庄子《逍遥游》里以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是,。
三、实用类文本
阅读。
(16分)
阅读下面的文字,完成11---14题。
木心:
我是绍兴希腊人
李宗陶
木心,那个戴礼帽、执洋伞、坐在大雪初霁纽约中央公园长椅上的目光炯炯的男子,2006年9月回到故乡,鬓发已白,面容消瘦,不断小声地说着俏皮话:
“有人看了照片讲,恨不得把
那顶帽子摘下来。
我说我帽子都不能戴的啊?
在西方,冬天叫人家光头啊?
”口语的木心是
家常的,吴侬软语略带阴性的,有一股骨子里透出来的好玩。
那江南口音和老派的英文发音
一样,没有改。
我的祖先在绍兴,精神传统在古希腊
20世纪30年代,浙江桐乡乌镇东栅财神湾。
孙家雕梁画栋的老宅,紧挨着孔家花园。
清末的举人穿过两进厅堂,穿过佣人们的宿舍,面对私塾里一班小孩子。
主人家的小少爷大
名唤作孙璞,乡邻有叫他牧心的。
少年时读到《诗经》,孙璞惊艳,继而欢喜,“这就是我要的文体。
”家人替他选定了志业,
要么做法官,要么做医生。
他却喜欢收来各种彩色纸头,一看半天;
他还喜欢逃学、看戏,看
终场时值台男子潇洒地甩出条木牌,“明日请早”。
那双眼睛挑来拣去,只为色彩只为美,
着迷。
他的阅读穿梭于东方和西方,古代和现代。
“十四五岁就知道瓦格纳跟尼采的那场争论。
”
美国一些读者说,木心的作品里仿佛总有一个深蓝的背景,非常神秘,让他们想到达芬奇。
木心在乌镇的客栈里说:
“人有两套传统,一套精神,一套肉体。
我的祖先在绍兴,我能讲一口绍兴话。
我的精神传统在古希腊,在意大利,在达芬奇。
所以我说我是绍兴希腊人。
我以不死殉道
20岁刚出头,他参与学生运动,还曾是领导者,结果被当时的上海市长吴国桢亲自下令开除学籍,又被国民党通缉,于是走避台湾。
1949年新中国成立之前,回到大陆。
他是上海工艺美术制品厂的设计师,喜欢画画,热衷写作。
从14岁起创作的100多个短篇和8个中篇集成厚厚20本,直到1970年被抄没。
因言论获罪,他被关进废弃的、漏雨积水的防空洞。
半年后转移到监牢时,关他
的人想,该是爬着出来了吧。
可他坐着。
他从写交待材料的纸里克扣下66张白纸,正反两面写满密密麻麻的字,写散文,还作曲,藏在棉袄夹层里。
墨水快要用光了掺点水进去,“不慎”打翻。
看守凶巴巴又装一满瓶来:
“老老实实写,不深刻休想过关!
平反那天,他还在扫地倒垃圾,食堂师傅冲他嚷:
“哎,叫你装纱窗装纱窗到现在还不来装!
”他问:
“个么,到底要装几扇?
…‘十扇!
明天来装!
”“噢,十扇。
”这时有人告知大师傅:
“明
天人家就要到设计院做总设计师了呢!
”第二天,他坐飞机去人民大会堂,负责修缮工作,因
为他曾经参与50年代北京十大建筑的室内设计。
这种戏剧人生,他讲起来笑嘻嘻的。
“我不喜欢哭哭啼啼,小女儿一样,要么就天地之间放声大哭,要么就闷声不响。
而且聪明的读者能够读懂,我如此克制悲伤,我有多悲伤。
历史在向前进,个人的悲喜祸福都化掉了。
我对自己有一个约束:
从前有信仰的人最后以死殉道,我以‘不死’殉道。
‘文革’
期间,多少人自杀,一死了之,这是容易的,而活下去苦啊,我选难的。
可以向死的机会很多,我都挺过来了。
监狱里面,饭吃不下,硬塞也要活下去。
小时候,家里几代传下来的,是一种精致的生活,后来那么苦,可是你看曹雪芹笔下的史湘云,后来要饭了,贾宝玉,敲更了。
真正的贵族是不怕苦不怕累的,一个意大利作家写过,贵族到没落的时候愈发显得贵。
“您是悲观主义者吗?
“其实悲观主义是看透了,但
保持清醒、勇往向前。
释迦牟尼就是一个悲观主义者,可是他的大雄宝殿题了四个字——‘勇猛精进’。
悲观主义止步,继而起舞,这就是悲剧精神。
从前有文人雅士的传统,后来都没有了
20世纪80年代末,木心在纽约华人圈子里开了4年的世界文学史课,课后在中央公园散步谈笑,一位学生说,“先生一路看过去,能不能即兴写俳句?
话音才
落,有位女子走来——“她围着黎明的围巾,牵了条黑夜的狗。
’’
一辆旅游大巴开过,车身上涂料是红色与银色,好像救火车——“这个旅游团多仁慈,一边旅游一边救火。
“什么时候发现自己能捕捉生活中的这种瞬间?
“长期的训练,像中国武功。
我喜欢那个传说中用筷子夹苍蝇的高手。
’’“从前有文人雅士的传统,后来都没有了。
从前家里有人写错别字,那是奇耻大辱,现在马路上一走,三步一错,五步一错。
从前社交客气而润滑,现在不讲客气了。
有人请我吃饭,从开头讲自己,到最后第二句还在讲自己,把客人扔在一边,末了想起来,啊,今天见到你很高兴。
我跟介绍的朋友讲,哎,你这个朋友怎么只管谈自己,我连发言余地都没有?
朋友说,现在要找不谈自己的人是没有的。
呵呵,倒是我错了。
”“讲话不好玩了,俏皮话也听不来了。
这些,使人感到寂寞。
”人类已经忘记了“灵魂”这个词——木心叹。
【相关链接】
①被幽囚在积水的地窖中,他就着一盏灯,不停作曲,“即使狱卒发现了,至多没收乐谱,不至于请个交响乐队来试奏,以定罪孽深重的程度吧。
’’在那场浩劫中,他的整整20本心血之作被毁,但他并未动摇:
他说,文学是他的信仰,是这信仰使他渡过劫难。
(《木心:
文学信仰使我渡过劫难》)
②在历经社会与个人的变迁、磨难和颠沛之后,木心仍保持着高贵和自由的品格,他以文学和美学为背景的绘画艺术,以及散布在各种文学作品和访谈中的画论,都是非常值得研究的。
他不为任何浮云流霞所动,孜孜不移地坚守着独立和纯粹的绘画精神。
(《木心绘画里的精神世界》)
10.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(2分)
A.“那江南口音和老派的英文发音一样,没有改”表明木心为了保有对故乡的牵挂,有意保留着江南口音。
B.木心的祖先在绍兴,而他自认为他是“绍兴希腊人”,是因为他认为他个人的精神传统在古希腊。
C.木心将到设计院做总设计师,食堂师傅要他装纱窗,他未加反对,表现出他的平和善良和淡然豁达。
D.现在很多人忘记了“灵魂”,争名逐利,浮躁浅薄,不讲文化,不懂礼仪,这让木心倍感寂寞与心痛。
E.本文撷取了木心人生经历中的几个片断,将木心的话语穿插其中,展现了他令人钦佩的学养和人品。
11.根据材料,简要概括木心这一人物的主要特点。
12.文章用木心的话语作为3个小标题,请简要说明这些小标题的作用。
13.木心“以不死殉道”,而屈原“以死殉道”。
请以木心与屈原力例,对《孟子》“舍生取义”这一观点进行探析。
(6分)
第Ⅱ卷表达题(共70分)
四、语言文字运用(10分)
14.下列各组词语中加点字的读音,全对的一组是(2分)()
A.差错(chā)饿莩(piǎo)央浼(miǎn)辎重(zī)
B.赝品(yà
n)燥热(zà
o)忖度(chǔn)束缚(fù
)
C.蹩进(bié
)癖好(pǐ)偏裨(pí
)众口铄(
shuò
)金
D.瘐毙(yǔ)打烊(yà
ng)便宜(bià
n)愀然(qiū)
15.下列词语书写全部正确的一组是(2分)()
A.繁琐海市蜃楼卷帙浩繁外来的和尚会念经
B.端祥天随人愿真知灼见上粱不正下粱歪
C.慰籍焕然冰释偃旗息鼓狗拿耗子多管闲事
D.题纲挈领和盘托出磨拳擦掌马尾巴串豆腐
16.下列各句中,加点的成语使用最恰当的一句是(2分)()
A.在饼干行业,广东饼干在全国居于无可非议的老大地位,而东莞饼干又占有极其重要的地位,吸引了众多企业前来学习。
B.父亲一直教导我们做人要独立,遇事能自己拿主意,并且勇于表达自己的意见,他不希望我们唯唯诺诺,盲目听从他人。
C.总是在约束之下生活,就会少一分自由,少一分天真,所以我愿意过一种挥洒自如的生活,愿人生如行云般随意舒卷。
D.被誉为“山西紫禁城”的王家大院,不仅拥有庞大的建筑群,而且还保存了大量卓尔不群的砖雕、木雕和石雕艺术精品。
17.下列句子中,没有语病的一项是()(2分)
A.当前各级政府要完善公务消费、预算编制和审计、绩效考核以及监督问责等全方位的制度建设,切实遏制公款消费的各种违纪违规现象。
B.在过去的一个星期里,大家对教研室赵主任起草的教学大纲从多角度提出质疑,经过几轮认真的讨论和修改,最终达成共识。
C.国人热议的“例外”服饰在借“第一夫人效应”拓展市场后,国货品牌自身应向高品质方向发展,其当务之急是树立自身形象。
D.日方非法“购买”钓鱼岛的行径严重侵犯中国领土主权,日方应正视当前中日关系的严峻局面,承认钓鱼岛主权争议,回到通过谈判
解决钓鱼岛问题的轨道上来。
18.依次填入下面语段中横线处的语句,顺序最恰当的一项是()(2分)
中国封建社会的核心价值观是“礼、义、仁、智、信”,其本质核心是“仁”。
,,形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。
①使中国封建社会得以维系、变革和发展
②以“仁”来塑造社会、教化人生
③正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值范畴
④在中国封建文化中,“仁”是一种道德规范
⑤是中国儒家文化的核心价值追求
⑥更是一种社会理想,同时还是一种政治纲领
A.④⑥⑤②①③B.②④⑥③①⑤C.②⑤④⑥③①D.④⑤②①⑥③
五、作文(60分)
19.阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1)三个旅行者早上一同外出,一个人拿了根拐杖,一个人拿了把雨伞,第三个人什么也没拿。
晚上回来时,拿雨伞的浑身是水,拿拐杖的浑身是伤,而什么也没拿的却安然无恙。
于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样。
第三个旅行者回答说:
“当大雨来临时,我躲着走;
当路不好走时,我小心地走。
所以我既没淋湿,也没跌伤。
你们这样是由于你们过于依仗自己的优势。
”
(2)—只鹿到小河边来饮水。
他低下头,看着河水中自己的美丽的倒影,尤其是自己的两只又大又粗、枝杈盘曲的角,感到非常的满意。
可是他看了看自己的四条腿,又沮丧地说:
“只是我的腿不太漂亮,又细又弱。
”突然,—只狮子不知从什么地方窜了出来,朝鹿扑了过去。
鹿撒腿就往一大片空地跑了过去,狮子被远远地甩在了后面。
可他刚一拐进林子,头就被树枝挂住了,狮子追上来把他逮个正着。
弥留之际,鹿说:
“我是个地道的傻瓜!
我认为丑陋软弱的,救了我,而我引以为自豪的,却断送了我的性命。
以上两则材料引发你怎样的思考?
请自拟标题,自定立意,写一篇不少于800字的作文,文体不限。
参考答案及评分意见
一、现代文阅读(9分)
1.B.(A.美索不达米亚文明仅仅是古代近东文明的一部分;
C.“美索不达米亚文明决定人类文明的走向”属于无中生有,“决定”一词夸大了美索不达米亚文明的影响;
D.“美索不达米亚文明是……城市文明”这一判断文中无依据,其经济主要形式也不只是工商业和农业资本主义)
2.C.(有的西方历史学家认可美索不达米亚文明对西方文明的影响)
3.A.(B.原文并未否认“现代西方文明”与“古希腊、罗马文化”的渊源关系;
C.美索不达米亚的城市文明存在着“民主制”和“私人企业”,另外,“从而”一语使用错误,因为前后内容不存在相应的逻辑关系;
D.文章没有说美索不达米亚人意识到了加强意识形态管理对促进国家发展和繁荣的作用
二、古代诗文阅读(36分)
4.C(3分)5.D(3分)
6.翻译(8分)
(1)再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加奋勉,全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧。
(2)我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;
想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。
7.(共6分)以动静结合(以声衬静、以动衬静或寓情于景)的手法(1分)描绘一幅美丽宁谧的西湖春色图(1分)。
在宁静的湖面上,轻舟绿水,芳草长堤,笙箫隐隐,诗人以这种若有若无的“声”将整个画面刻画得极静;
而下阙,水面平滑,如同琉璃,惟见涟漪微动,惊起水禽,诗人又以这样极温和的“动”衬出西湖的幽静之美,(2分)
8、诗人借此表达了作者游西湖时的闲适、恬静、愉悦心情。
9、
(1)闾阎扑地,钟鸣鼎食之家
(2)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
(3)乌鸟私情,愿乞终养(4)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
(5)朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
三、文本阅读
10、BE(选C给1分)
11、
(1)中西兼修,富有才华。
(2)坚守信仰,坚韧高贵。
(3)尊重文化,文雅有礼。
(每点2分,共6分)
12、
(1)精要提示了各部分的核心内容,分别概括了传主的经历或形象的一个侧面。
(2)领起局部内容,使文章结构清晰,脉络分明。
(3)引用木心的话语,作为标题组织相关内容,使得语言与行为相互印证,形式新颖,构思巧妙。
13、
(1)要对“舍生取义”的原义做出解释,并说明它和“以死殉道”“以不死殉道”的联系;
“以死殉道”是“舍生取义”,“以不死殉道”是“取义”而不“舍生”。
(2分)
(2)要对木心和屈原的“以不死殉道”和“以死殉道”做出合理阐释:
A.木心以豁达坚韧的态度面对困境,在艰困中保持高贵的精神,“用生”来捍卫“义”,展现出信仰支撑生命的力量。
B屈原用牺牲来捍卫“义”,不惜以
死明志,展现了捍卫人格和理想的不妥协的决心。
(4分)(3)要在分析两个例子的基础上提出对舍生取义的理解:
二者都表现了不向命运屈服的意志,都表现了对“义”的坚守,都是高贵的。
取义是目的,舍生与否在于个人的判断和抉择。
(2分)(阐释合理,观点明确,言之成理即可。
)
【解析】
10试题分析:
A.“有意保留”错。
C.“善良”一词,过分。
D“争名逐利,浮躁浅薄”,无中生有。
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
11试题分析:
本题考查把握传主的个性特征的能力。
解答此类题的方法:
①从人物在事件中的表现来分析其形象。
②从传主与时代、传主与他人的关系分析传主形象。
③从作者对人物的态度和评价分析传主的形象。
本题可以从工作态度,工作作风,个人的精神品质等方面来概括,如。
“他的阅读穿梭于东方和西方,古代和现代。
“历史在向前进,个人的悲喜祸福都化掉了。
从前有信仰的人最后以死殉道,我以‘不死’殉道”。
“他不为任何浮云流霞所动,孜孜不移地坚守着独立和纯粹的绘画精神”。
加以概括即可。
概括中心意思。
12试题分析:
结构上,小标题使文章结构清晰,脉络分明。
内容上,提示了各部分的核心内容,分别概括了传主的经历或形象的一个侧面。
而且他自己的话与行为相互印证,构思巧妙。
分析文本的文体基本特征。
13试题分析:
解答本题,要对“舍生取义”的原义做出解释,表明木心和屈原不同的取向。
还要对木心和屈原的“以不死殉道”和“以死殉道”做出合理阐释。
最后在分析两个例子的基础上提出对舍生取义的理解:
从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。
能力层级为探究F。
四语言文字运用(23分)
14.C【解析】浼
měi,忖cǔn,愀
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