网络使人更亲近辩论稿Word格式.docx

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我看看到美国有5万多个爸爸妈妈互相联系，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪！

要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗

网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢？

在这次的日本大地震中，网络上适时公布消息，让大众更及时地了解到日方的情况，及时的知道亲众的消息，可以发动更多的人去帮你寻找，这不是更及时，假如没有他们的帮助，你认为单靠个人的力量会很快的寻找吗？

？

我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况，对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？

今天要使人与人增加信任感，第一步是不是要有一个交往的空间，交往的机会呢？

而网络就是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有交往到有交往，这就是整个亲近的过程。

对方为什么就一定要看信任呢？

要知道，信任的基础就是要有交往啊。

对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。

而且，沉迷并不是网络所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过后才会有信任，这就是交往的基础。

但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。

“因为我们要信任，要深交，首先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。

要亲近的这个机会。

因此。

今天是更亲近的……

一辨陈词

谢谢主席，各位评委，同学们，大家下午好：

千里相隔万里，网情紧连；

天涯牵手海角，网缘不断。

众所周知，亲近是指感情上的亲密而接近，从主观方面来说，它是人们心里的一种意愿，从客观方面来看，它的实现需要一种渠道来支持，而我们所谓的更亲近则是指从无到有，从浅入深的情感转变过程即一种情感状态。

当人们有了亲近的主观意愿之后，为了更亲近状态的实现，我们需要承载交流和沟通的工具。

而网络即由电子元件组成的通讯脉络，它的出现即为人们的交流和沟通提供了新的渠道。

而它本身所具有的各种特性，便更好的为人们的亲近提供了趋向性。

因此在我们很好的借用了网络这一新的交流沟通工具之后，它使人们更亲近了。

在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的交流方式，它绝无排他性，因此我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离，使人们的关系更亲近。

下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场：

第一，网络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即资源共享性，信息高效性，空间距离缩小性，促使了人们更好的交流和沟通，使得人们之间的关系更亲近了。

医学资源共享，拯救垂危生命；

远度重洋，游子借网一解乡愁；

异国异乡，友人相诉衷肠。

面对网络本身所具有的特性而带给我们的种种便利，我们还能否认网络使人亲近了吗？

第二，网络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。

从前，人们是天涯海角各一方，而今，人们却可以由网千里能相会；

从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却可以千里姻缘一网牵，网络为我们提供了一种新的通讯渠道，它促使了我们更好的交流和沟通。

大洋彼岸的人们只需轻轻拨下号码，便可以迅速地达到情感交流的目的，电子邮件，网络视频，语音聊天等等网络所特有的优越性，只要你恰当地使用，我们就

能更迅速的传递，接收各种信息，拉进彼此交流的距离，使人们的关系更亲近。

随着人类文明的进步，网络应时而生，它发挥着自己的功能，方便着人们的沟通和交流，从宏观上讲，让我们居住的星球变成了“地球村”；

从微观上讲，让人与人之间有了更多的联系，更多的沟通，更多的交流。

所以，综上所述，我方观点是；

网络使人更亲近。

谢谢。

自由辩论陈词正方三辩：

各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢？

反方二辩：

请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢？

正方二辩：

可是我可不能24小时都跟我的男朋友在一起呀，我要来北京辩论的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪。

（掌声）

反方一辩：

所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。

今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。

因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。

所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢？

正方三辩：

对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢？

据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。

对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。

美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友，这些我方可不能相信哪。

反方三辩：

互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问对方辩友，我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢？

还有，对方辩友刚才只说的是信息交流，等于感情交流吗？

信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗？

我们知道有交流的信息，人们才能够交流感情啊！

我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢？

对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论证给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀！

（掌声）反方一辩：

刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近哪。

对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。

难道网络真的能够将心比心吗？

现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。

对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇！

这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国5万多个爸爸妈妈互缀，如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢？

今天亚洲网上跨洲际的了解出现，请问又是如何让这些色狼匆匆蹿出来的呢？

但是中国互联网络中心调查显示，60%的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情。

对方说用网际网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢？

爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人在这个网上投入自己的爱心呢？

对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。

我再想请问对方辩友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢？

感情究竟发源于现实空间还是网络上？

请问对方辩友，今天我们在北京，北京是以四合院其乐融融的文化著称，但是北京零点公司的调查显示，现在北京有六成的人和自己的邻居只有点头之交。

请问对方辩友，人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗？

这个点头之交是网络带来的吗？

请论证。

每一个时代者。

有一个时代的背景。

刚才主席还讲了信息时代已经来临，信息时代的工具是什么？

是电脑哇，是网络啊！

以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个优虑有产生吗？

请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。

电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢？

对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们交流的一种手段，我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了呀。

连网络上一种现实空间里面的形体语言——拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。

我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀？

（掌声）反方二辩：

请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在学网络之中碰到的一些问题。

请问对方，到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够实现？

对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候，当印尼华人惨案发生的时候，你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗？

确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。

但是如果我们常想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢？

只有拍拍肩膀才是更亲近吗？

今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗？

同是天涯沦落人，相逢何必太相识。

连天涯沦落人都要到现实空间里面来相逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗？

那下个时代没有网络啊，对方辩友。

现在这个时代有网络，我们能通过网络去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪！

按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系也改善了。

对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不出来。

但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，这种可是更亲近的表现。

我方已经多次强调，那只是一种手段。

对方辩友刚才说相知相交，你如何与他人成为知己呀，毕竟还是要面对面确定他呀，不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一个披着羊皮的狼呢。

现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢？

而人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢？

篇二：

93国际大专辩论赛网络使人更亲近辩词

网络就想宇宙一样浩瀚无穷,谁也说不清宇宙有多大网络有多宽,当我们在网络中相识的时候,不能不说这是一种缘分.当我们面对面时不曾相识,只有走进网络的时候,我们是一对老朋友,更象是初恋的情人,随着时间的流失我们的感更浓情更深,这是因为我们彼此在网络中能够进行思想上的交流.情感上的交流,慢慢的我们彼此就会有一种默契一种感觉,就会产生一种感情,我们彼此的心会更近.当你烦恼和痛苦的时候和网络中的朋友诉说,这样会缓解你的伤心和痛苦,有了这种感情彼此就多了一份牵挂一种思念,而这种思念和牵挂把我们彼此的心紧紧的连在一起,使人与人之间更加亲近。

网络使人更亲近/更疏远

马来亚大学网络使人更亲近

反方：

澳门大学网络使人更疏远

主席：

网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢？

这也是我们今天的辩题．根据赛前抽签的结果，正方：

马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：

澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”．下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有3分钟的时间来陈述观点．首先有请正方一辩发言．（掌声）

从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀．而我方将从两个层面来论证立场．第一，网络的出现，使人们便于沟通．无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通．这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢．从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机．全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系．今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系．第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音．站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近．谢谢！

感谢何晓薇同学，谢谢！

下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是3分钟．

主席、评委，大家好！

首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？

请对方辩友不

要夸大辩题．其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？

刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性．但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？

马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器．网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便．但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药．从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远．我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式．但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩．网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？

网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？

（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息．网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”．这不就是对网络生活生动的写照吗？

不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？

因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远．谢谢大家！

感谢张颖同学！

下面这个环节，我想在座的各位和我们电视机前的观众朋友，会耳目一新．下面是我们这次辩论会特别开设的一个新的环节，为了使我们的辩论会更具攻击性，我们特别在4位辩手当中设立了一位自由人．所谓自由人，他不参与传统辩论会当中的陈述、攻辩、自由辩和总结陈词等阶段，而仅在发言和对话时间段中与对方的自由人进行交锋?

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分3o秒，可以两次使用．现在我们征询双方的自由人是否愿意利用这次的发言时间？

（双方自由人表示愿意）好，那么根据原则规定，首先有请反方的自由人．（掌声）

反自由人：

各位来宾，下午好！

正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？

谢谢大家！

正自由人：

对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远．但是有许许多多嗜好都有人沉迷．有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？

好，感谢双方自由人！

根据刚才的用时，双方自由人在下面的发言时间还分别有1分15秒和1分11秒，清意用时．接下来要进入的是盘问环节，在盘问中，我们首先有请反方的二辩向正方的一、二、三辩逐一提问正方三位辩手的回答时间共计是1分30秒．好，首先有请反方二辩商小唬同学提问．（掌声）

请问正方一辩，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？

对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，

《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪．

请问对方三辩，在魔鬼可以冒充大使的网络聊天空里，到哪里去寻找清静的根本前提——诚实和信任．

对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面．我方完全承认网络上有一点，但这些的弊病，但是对方辩友有没有忽略了在事实上还有许多网络促进人间更亲近的关系呢？

我看看到美国有5万多个爸爸妈妈互缀，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪！

请正方二辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢？

人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗？

我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢？

对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？

难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗？

这点我方可是不能苟同的啊！

好，下面我们有请正方二辩郑玉佩同学向反方一、二、三辩逐一提问．

请问一辩，要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？

当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢？

南佯理工大学传播学专家蔡孝基（音译）博士就说、人与人之间的交往要注重一个“信”字．而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字．我请问对方辩友，如果你与你的恋人相识很久，情谊很深，你如何来通过网络使你和恋人之间相互拥抱啊！

那可是要触电的哟！

请问二辩，网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢？

我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况．在网络上很多人沉迷于各种成人网上．色情网上．据美国调查，20%的成年人经常访问各种色情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢？

它只会使夫妻更加不和啊！

请问三辩、人们通过网络谴责印尼排华事件，支援科索沃难民，这样的跨国界关怀的表现，是不是更亲近呢？

是啊，这种跨国界的关怀行动，当然使人们更加亲近．但是对方辩友说我们一叶障目，不见泰山．现在我告诉你，在美国有3／4的人不认识自己的邻居，对方辩友，连自

己的邻居都不认识，你还要到虚拟空间去寻找所谓的网络情人和网络老婆吗？

下面要进入盘问小结，首先有请反方二辩商小虎同学发言，时间是1分30秒．（略）

感谢郑玉佩同学！

下面要进入的环节是自由人的对话环节，根据规则规定，自由人的对话环节各有时间是之分钟，但是每一次的发言时间不能超过3o秒．首先有请正方的自由人陈瑞华同学发言．

对方告诉我们要亲近必须面对面，这我倒奇怪了，书信来往也没有面对面，那么对方辩友这是不是告诉我们书信来往也使人更疏远呢．（掌声）

书信来往只是使人们更亲近的一种手段．但是我要请对方辩友不要忘记了，网络的一个主要副作用就是使人忽视了现实生活中面对面的情感交流．为什么有一首很流行的歌唱道：

“常回家看看，回家看看?

?

”（掌声）这是因为网络的便利使我们认为与家人的通信已经足够了，孰不知，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸揉揉肩，才是真情

的真谛啊．