朗诵基础知识概述Word文件下载.docx
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进而,我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。
2.深刻。
细致的感受
有的朗诵,听起来也有着抑扬顿挫的语调,可就是打动不了听众。
如果不是作品本身有缺陷,那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄,没有真正走进作品,而是在那里“挤”情、“造”性。
听众是敏锐的,他们不会被虚情所动,朗诵者要唤起听众的感情,使听众与自己同喜同悲同呼吸,必须仔细体味作品,进入角色,进入情境。
3.丰富、逼真的想象
在理解感受作品的同时,往往伴随着丰富的想象,这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来,就好象亲眼看到、亲身经历一样。
以陈然(我的自白书)为例,在对作品进行综合分析的同时,可以设想自己就是陈然(重庆《挺进报》的特支书记),当时正处在这样的情境中:
我被***逮捕,在狱中饱受折磨,但信仰毫不动摇,最后,敌人把一张白纸放在我面前,让我写自白书,我满怀对敌人的愤恨和藐视,满怀革命必胜的坚定信念,自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自白书》。
这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象,使己动情,从而也使人动性。
(三)用普通话语音朗诵
要使自己的朗诵优美动听,必须使用标准的普通话进行朗诵,因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语(即普通话)写成的,所以,只有用普通话语音朗诵,才能更好地更准确地表达作品的思想内容;
同时,普通话是汉民族共同语,用普通话朗诵;
便于不同方言区的人理解。
接受。
因而,在朗诵之前,首先要咬准字音,掌握语流音变等普通话知识。
三、朗诵的基本表达手段
朗诵时,一方面要深刻透彻地把握作品的内容,另一方面。
要合理地运用各种艺术手段,准确地表达作品的内在含义。
常用的基本表达手段有:
停顿、重音、语速、句调。
(一)停顿
停顿指语句或词语之间声音上的间歇。
停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要;
另一方面是句子结构上的需要;
再一方面是为了充分表达思想感情的需要;
同时,也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地,帮助听者理解文章含义,加深印象。
停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。
1.生理停顿
生理停顿即朗诵者根据气息需要,在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。
要注意,生理停顿,不要妨碍语意表达,不割裂语法结构;
2.语法停顿
语法停顿是反映一句话里面的语法关系的,在书面语言里就反映为标点。
一般来说,语法停顿时间的长短同标点大致相关。
例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长;
分号、冒号后的停顿比逗号长;
逗号后的停顿比顿号长;
段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。
3.强调停顿
为了强调某一事物,突出某个语意或某种感情,而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿,或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿,这样的停顿我们称为强调停顿。
强调停顿主要是靠仔细揣摩作品,深刻体会其内在含义来安排的。
例如:
遵义会议║纠正了│在第五次反“围剿”斗争中所犯的“左倾机会主义性质”的严重的原则错误,团结了│党和红军,使得│党中央和红军主力胜利地完成了长征,转到了│抗日的前沿阵地,执行了抗日民族统一战线的新政策。
“遵义会议”之后没有标点符号,但是为了突出“遵义会议”的地位,强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义,就应有一个停顿,而且比下面的其它强调停顿时间要长一些。
“纠正了”、“团结了”、“使得”、“转到了”、“执行了”这些词语后面也没有标点,但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义,应用停顿,句中划“║”和“│”的都表示强调停顿。
如果不仔细揣度作品而任意作强调停顿,容易产生错误的理解。
例如贺敬之《雷锋之歌)中的一句:
“来呵!
让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧!
”有人在“三条”之后略作停顿,就会给听众造成“三条手臂”的错觉,影响理解的正确性。
(二)重音
重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。
一般用增加声音的强度来体现。
重音有语法重音和强调重音两种。
1.语法重音
在不表示什么特殊的思想和感情的情况下,根据语法结构的特点,而把句子的某些部分重读的,叫语法重音。
语法重音的位置比较固定,常见的规律是:
①一般短句子里的谓语部分常重读;
②动词或形容词前的状语常重读;
③动词后面由形容词。
动词及部分词组充当的补语常重读;
④名词前的定语常重读;
⑤有些代词也常重读;
如果一句活里成分较多,重读也就不止一处,往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。
如:
我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息!
快把那炉火烧得通红。
值得注意的是,语法重音的强度并不十分强,只是同语句的其他部分相比较,读得比较重一些罢了
2.强调重音
强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音,目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。
语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律,而是受说话的环境。
内容和感情支配的。
同一句话,强调重音不同,表达的意思也往往不同,例如:
我去过上海。
(回答“谁去过上海”)
(回答“你去没去过上海”)
(回答“北京、上海等地,你去过哪儿?
”)
因而,在朗诵时,首先要认真钻研作品,正确理解作者意图,才能较快较准地找到强调重音之所在。
强调重音与语法重音的区别是:
①从音量上看。
语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别,而强调重音则给人鲜明突出的印象。
强调重音的音量大于语法重音的音量。
②从出现的位置看。
强调重音可能与语法重音重叠,这时语法重音服从于强调重音,只要把音量再加强一些就行了。
有时,两种重音出现在不同的位置上,此时,强调重音的音量要盖过语法重音的音量。
③从确定重音的难易上看。
语法重音较容易找到,在一句话的范围内,根据语法结构的特点就可以确定,而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。
(三)语速
语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。
说话的速度是由说话人的感情决定的,朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。
一般说来,热烈,欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些;
平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。
而一般的叙述、说明、议论则用中速。
以(雷雨)中周朴园和鲁侍萍的对话为例,朗诵时应根据人物心情的变化调整语速,而不应一律以一种速度读下来。
周:
梅家的一个年轻小姐,很贤慧,也很规矩。
有一天夜里,忽然地投水死了。
后来,后来——你知道吗?
(慢速。
周朴园故作与鲁侍萍闲谈状,以便探听一些情况。
)
鲁:
这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个,她手里抱着一个刚生下三天的男孩,听人说她生前是不规矩的。
(慢速,侍萍回忆悲痛的往事,又想极力克制怨愤,以免周朴园认出。
我前几天还见着她!
(中速)
周:
什么?
她就在这儿?
此地?
(快速。
表现周朴园的吃惊与紧张)
老爷,您想见一见她么?
鲁故意试探)
不,不,不用。
表现周朴园的慌乱与心虚。
我看过去的事不必再提了吧。
我要提,我要提,我闷了三十年了!
(快速,表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫)
(四)句调
在汉语中,字有字调,句有句调。
我们通常称字调为声调,是指音节的高低升降。
而句调我们则称为语调,是指语句的高低升降。
句调是贯穿整个句干的,只是在句未音节上表现得特别明显。
句调根据表示的语气和感情态度的不同,可分为四种:
升调、降调、平调、曲调。
1.升调(↑),前低后高,语势上升。
一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。
2.降调(↓),前高后低,语势渐降。
一般用于陈述句、感叹句、祈使句,表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。
3.平调。
(一),这种调子,语势平稳舒缓,没有明显的升降变化,用于不带特殊感情的陈述和说明,还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。
4.曲调。
全句语调弯曲,或先升后降,或先降后升,往往把句中需要突出的词语拖长着念,这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。
除了以上这些基本表达手段外,要使朗诵有声有色,还得借助一些特殊的表达手段,例如:
笑语、颤音、泣诉、重音轻读等,这里我们就不详细介绍了。
四、朗诵不同于朗读,也不同于演戏
朗诵不同于朗读,朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来,以传达文章的思想内容。
朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来,以传达文章的思想内容。
可见,朗诵的要求比朗读要高,它要求不看作品,面对观众,除运用声音外,还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情,引起听众共鸣。
朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语,但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。
毕竟,朗诵不同于演戏,演戏时,演员不直接和观众交流,他扮演剧中人物,模仿剧中人物的语言。
动作,他只和同台的演员进行交流,而朗诵者直接交流的对象是听众,他主要是通过声音把感情传达给听众,引起听众共鸣,手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具,不宜过多、过火。
五、技能训练
【训练内容】
朗诵的综合训练
【训练目标】
1.熟悉朗诵的基本手段。
2.把握作品的基调。
3.适当运用体态语及其他辅助手段提高朗诵水平。
【训练程序】
1.复习本节有关朗诵的基本知识。
2.模拟训练
(1)朗诵叶挺同志的《囚歌》,注意句调的处理:
为人进出的门紧锁着,(→平调)(冷眼相看)
为狗爬出的洞敞开着(→平调)
一个声音高叫着:
(↗曲调)(嘲讽)
——爬出来吧,给你自由!
(↘)曲调(诱惑)
我渴望自由,(→)(庄严)
但我深深地知道——(→平调)
人的身躯怎能从狗洞子里爬出!
(↑升调)(蔑视、愤慨、反击)
我希望有一天(→平调)
地下的烈火,(稍向上扬)(语意未完)
将我连这活棺材一齐烧掉(↓降调)(毫不犹豫)
我应该在烈火与热血中得到永生!
(↓降调)(沉着、坚毅、充满自信)
(2)重音练习
——读出下列句子中词语的语法重音:
①东风来了,春天的脚步近了。
②一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。
③手势之类,距离大了看不清,声音的有效距离大得多。
一一读出下面语句中的强调重音:
于是有人慨叹曰:
“中国人失掉自信力了。
”如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
(3)朗读郭小川《团泊洼的秋天》这首诗的最后三段,注意语法停顿和强调停顿。
请听听吧,这是战士/一句句从心中∥掏出的话。
团泊洼,团泊洼,你真是那样/静静的吗?
?
是的,团泊洼是静静的,但那里/时刻都会∥轰轰爆炸
不,团泊洼是喧腾的,这首诗篇里/就充满着∥嘈杂。
不管怎样,且把这矛盾重重的诗篇/埋在坎下,
它也许不合你秋天的季节,但到明春∥准会/生根发芽
(4)下面是鲁侍萍回亿往事、揭露周朴园罪恶的两段话,一段是相认前、一段是相认后,相认前后,鲁侍萍的怨愤之 情由克制到逐渐显露,说话的语气和态度也起了变化,试用不同的语速加以表达。
——相认以前
她是个下等人,不很守本分的。
听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。
生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了。
大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的
——相认以后
哼,我的眼泪早哭干了,我没有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦。
你大概已经忘了你做的事了!
三十年前,过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐,你们逼着我冒着大雪出去。
要我离开你们周家的门。
朗诵古诗词的几点杂想和体会 作者:
好孩子烟烟
本文写于朗诵天地论坛,写一段贴一段,故不成系统有些杂乱,转来此前稍有增删。
且从朗诵天地业余爱好者角度出发、从鼓励所有朋友参加朗诵这一指导思想出发,故请专家和专职人士勿看,恐贻笑大方。
好孩子烟烟。
——题记
杂想一:
关于平仄
杂想二:
关于几个字音
杂想三:
关于所谓口音、嗓音与技巧
杂想四:
朗诵古诗词之重要
我的办法一
我的办法二
我的办法三
后记傍晚突然开不了麦,百无聊赖。
闲来冒酸泡填词不得佳句,偶发杂想,记录一二,以遗朗诵天地的哥们。
首先声明如下:
本段子与学术无关,纯属个人之见,旨在将自我心得述与此间好友,长见笑大方之家亦无妨。
自知其间些许自创谬论,与例如早有定式的音韵句读等学说相悖,个人意见,无意参加与专家的辩论,也无意领教教科书如何如何、某某家云如何如何等等等等诸如此类。
反正哥们就这么一说,您就这么一看。
开篇第一想,多些废话。
在“朗诵天地”,我们提倡用普通话朗诵。
可是,窃以为,普通话恰恰是古诗词的克星。
五四以来,提倡新学的文化运动是个风风火火的革命家,用短短几十年的工夫,摧枯拉朽般,其中就颠覆了几千年沉淀下来的汉语的声韵美,将其审美标准重新定义,例如各地军政府凑人头的什么委员会通过的审定“国语”(现叫普通话),该委员会成员章太炎等从文化气脉承袭的角度出发强烈反对,但有包括蒙、藏代表在内的代表表决时以一票之强,通过。
既然几乎所有中国人都是美的东西,那自然就是美的了。
革命当然是必须的是好的,但是过于“彻底”的革命,往往会使无辜者受伤。
在革命者陶醉在大胜利的喜悦的同时,却也要承担对部分无辜死难的罪责。
虽然我们可以轻描淡写地说:
代价是免不了的。
文化变革也是如此,会失去承袭,失去其所必须的渐进的发展,会出现断层。
古诗词是一例
我们的老师怎么向我们用普通话来解释“入声”?
我们的老师怎样用“现代汉语字典”的注音来向我们解释普通话读某些古诗词根本不压韵的原因
我们的老师怎么样解释什么叫古诗词的韵律美?
至少如今大多数中小学老师没这个能耐,或有能耐没这个义务。
在自己喜欢诗词前,无论哪场语文考试,只要你会看散文,就会看古诗词。
古诗词也就成了规定格式的古散文。
我们的所谓鉴赏也就是散文的鉴赏模式,字面上的,“音乐的美感”也被简单化成了歌曲。
古诗词的音乐美我想就是:
由平仄产生的“疏密、长短、抑扬、轻重”的参差美;
诗词不同与散文的句法、格式以及创作手法等产生的节奏美;
韵脚、及经常出现的的回旋往复式样产生的回旋美。
(余光中、徐志摩的新诗还继承这点)
废话到此结束,开始开篇第一想:
有很多朋友问我朗诵如何注意平仄,那时侯我说:
无须顾及,通常朋友夸我:
“你装孙子,德行,懒得理你。
”其实我说的是真话,首先我知表不知里,自己也不懂;
其次说来话长;
再次“朗诵天地”不是“吟诵天地”;
最后……还是说两句:
汉语拼音有四声,今四声与古四声完全两个概念。
古四声的平、上、去、入也是声调,但更注重节奏,平仄就是进一步对四声的归类。
平就是古四音中的平声字,大致(请注意这“大致”两字,发明这种解释法的专家们我给您鞠躬了,真难为您了)象汉语拼音的第一声和第二声,读来讲究发音圆润尾音要拖长;
仄大致就是古四声的上、去、入四种,发音讲究起伏,尾音短促,甚至没有;
入声实在难解释,求看官学学苏州话(保留古入声读音最多最全的方言)或者上海话,拿王维的《山居秋暝》来举例:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
其中“月”、“石”、“竹”、“歇”四个字是入声,怎么办呢?
凉拌!
(打电话我用苏州话或上海话读给您听,呵呵。
)似乎查谱是如今唯一办法了。
基本就是短促得一发即收,点到为止。
旧时有一个儿歌:
平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急疏藏。
估计用普通话读成那样就没法听了,既然已经到了百分之九十九点九九的人民都说普通话好听,且古音、古韵、古律几乎全失,去考究,往往顾此失彼、不伦不类,索性丢掉平仄,慢慢学好现代四声读法,用现代汉语标准的普通话读吧。
不过话说回来,业余研究一下也是好的,有助掌握节奏从而理解作品,用近体诗,还是王维的《山居秋暝》来举例
平 仄仄 仄 平平
五律讲究看第二、第四字(七律看第二、第四、第六字,也就是所谓“一三**论、二四六分明”),首句与次句的双数字要相对,上边平声下边就是仄声,三四句乃至以后亦然。
(不过完全和此律的很少,多讲究拗救之法,此处不研究。
)整体看一遍:
平 仄仄 仄 平平
仄 平仄 平 仄平
加上先前说的节奏,韵律就出来冰山一角了。
是不是很有意思?
不过朗诵不提倡这般,丢的太多,不搞专业研究已经不可能学好了,留给历史学家、汉语专家去掉眼泪吧。
“当春乃发生”中“发”字我们现在读第一声,古音“发”为入声字,这样才合律,符合平仄相错,非要矫情的话,我们读成第四声吧,101生发灵,您说合适么?
要丢就丢干净吧,反正那个伟人自己填烦了深受其害,他说是些四旧破烂
节奏如果不论平仄的抑扬顿挫的话,用现代审美标准“标准腔”读法,举例子如下:
空…山………新……雨…后………
天…气………晚……来…秋…………
明…月………松……间…照………
清…泉………石……上…流…………
竹…喧………归……浣…女………
莲…动………下……渔…舟…………
随…意………春……芳…歇………
王…孙………自……可…留…………(都这个味道,不这样念说明咱们“没文化”) 捎带提一下现代审美标准“标准腔”的音高读法:
早春呈水部张十八员外 韩愈
天…街……小…雨………润……如…酥………
4 4 3 3 2 2 4
草…色……遥…看………近……却…无…………
3 3 5 5 2 2 1
最…是……一…年………春……好…处………
2 2 5 5 2 2 5
绝…胜……烟…柳………满……皇…都…………
5 5 3 3 2 2 1
数字代表音高大致值,藏心亭你看什么,不服?
老师都这样说了。
中国人讲规矩,古人有古人的规矩,我们现在把棺材里的规矩拿出来重新规矩一下,厉害的不得了。
不这样读还是显得咱们没文化。
壮哉台湾同胞!
民间依旧古音古韵吟诵成风。
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不管公理法规还是约定俗成,我们不能抛却了主见,这里先讲讲我对某些字音的看法:
用“朗诵天地”出现频率较高的一篇苏轼的《念奴娇·
赤壁怀古》作例:
“故国神游,多情应笑我,早生华发。
”“华发”很多朋友读成“花发”,第一声,语文教科书上也是特别注明第一声,俺就想不通,教材的依据是什么?
我建议大家读“划发”第二声。
理由:
A、古音读什么没有证据且都读成现代音了,只一个华字矫情什么呢;
B、二声原本就有“花白头发”的意思,比方“华颠”、“华首”、“华发”都是指花白头发,特指老人,也都读第二声;
C、《辞海》专门有[华发]条目,二声;
D、一声二声用都被伟大的老师们和古法平声划等号,与律无碍;
E、华发这个词,就是解释成为花白头发,硬说是通假花字,我只能说苏轼脱裤子放屁了。
举例:
岳飞的《满江红》“驾长车,踏破贺兰山缺。
”或“驾长车踏破,贺兰山缺。
”都为正格,但无论什么格,“车”字不是韵脚,“如虹”朋友非要我读成“拘”,我知道这是古音,但不敢苟同。
老兄,我何尝不想听到有音乐美感的完完全全的古音吟诵啊,做梦都想。
但是,要么您把所有的字古音全部复原出来,要么全部按照普通话来读。
否则就是顾此失彼不伦不类了。
“古今读法不同”不等于“是多音字”这是个概念问题
“远上寒山石径斜,白云生处有人家;
”“斜”读“霞”,硬生生为了韵!
二十世纪初期、中期那帮搞国语和汉语拼音“发明”的哥们真是苦!
我搞不懂,《回乡偶书》的“笑问客从何处来”“来”为什么不注音“雷”那样才压韵嘛。
也许那帮天才发明家面对的古代诗词曲赋实在太多,忙不过来。
说到《回乡偶书》顺带提一下,“乡音无改鬓毛衰。
”“衰”念“催”倒不是古音,而是特殊解释,意思是渐少的意思;
说到这里,可以引出我的观点了:
千万不要矫情,除某字拘于韵脚、平仄或通假,不得不异读外,一律以汉语拼音方
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