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而且，变成了神奇的保救理论，就连学过几天辩证法的社员哥哥们也深信不疑了。

伯南克理论，能挽救大萧条吗？

太扯淡！

金融能挽救金融，就如同你能提着自己飞翔。

老实一点好吗？

解决大萧条，唯一的出路，就是税政革命。

当然，如果你够阴损，也可以通过战争来解决。

11、香港，正在经历特殊的时刻。

随着曾荫权被廉署控罪，九七香港自卫反击战所有功臣全部被清算。

要知道，在人民币将面临攻击前，“山海关”开始了惊人的内部大清洗。

我们清楚，国人依旧在梦中酣睡，并不知道即将要发生的事情。

然而，历史就算不能前瞻，也必须被忠实地记录。

中华民族，不能再次被野蛮屠戮。

12、TPP当然不是多边贸易协议，那是经典的政治同盟。

台湾选举，当然不是两党对决，而是经典的中美对决。

在宣战前，各方站队已然紧锣密鼓，甚至今后如何论功行赏都讲明了。

国人不愿面对大萧条，真的以为经济开始“修复”了。

但是，对手是冷静的，他们已经开始着手安排后事了。

港台是痔疮和阑尾，先发炎了。

13、许久没如此激动了。

赶写本月专栏，题目是《大萧条的可能性》。

写到成因，已经怒不可遏了。

是的，现实被严重误读，历史被完整篡改。

以香港为例，万亿镑财富被转移，导致东方之珠失色，相关责任人却功成名就。

同样的故事，在大陆再次演绎，酿成一场惨烈的大萧条。

成因很简单，一国精英邪恶到魔鬼的程度！

14、深圳是华资套现的重点区域，炒高深圳楼价是整体撤离的一部分。

15、我当然知道，深宫后院里的宠物，无法理解海燕的低吼嘶鸣。

大萧条的前夜，必然是权贵资本的风花雪夜。

我们做我们该做的事情，个人毁誉在人民的苦难面前毫无意义。

其实，我们是想改写历史，而不仅仅是记录历史。

当然，一个民族的命运，取决于他的历史共业，我们也许还需要承受更多的磨难。

就继续修行吧！

16、你的看法带有共性。

北京还有比你更乐观的。

问题是，1.5万亿美元流出，都不算是剪羊毛，非要全部储备流光吗？

华资和大户撤离都是出于对形势的误判吗？

爱祖国，必须用坚实的数据，而不是幼稚虚妄的谎言。

17、血统政治，并非血缘政治关系。

血统政治，也称之为门阀政治，是一种强烈的人身依附关系。

在欠发达的第三世界广泛存在，曾经是奴隶社会的经典特征。

改开后，中国政治伦理堕落，门阀政治再次泛滥，裙带资本主义兴起。

我国清除血统政治的难度极大，这是一次新的奴隶解放运动。

尊贵的奴隶可能会杀死解放者。

18、我的文字，让跪着的家伙们难堪了。

人身依附，而成为领导、而成为富豪、而成为院士、而成为精英。

撕去人身依附，立刻还原为市井无赖。

若非血统门阀，光环立刻褪色。

有意思吗？

凭高贵的人品吗？

凭渊博的学识吗？

凭辉煌的业绩吗？

嘿嘿！

无以为凭！

干爹让人作呕，亲爹就不令人作呕了吗？

救救孩子们的未来！

19、还可以再喝一杯。

脱锚已经一年半载，寂静的滑翔中并无堕落的感觉。

在厚重的惯性中，领导还在展示各种优美的动作。

可惜，没有动力的惯性无法支持结构再平衡。

希望，失衡的那一刻，李总变成李宁，腾空转体360度平稳落地。

20、TPP有什么新奇的地方吗？

这明明就是美国亚洲版的门罗宣言，这明明就是重建美国势力范围的门罗主义。

悲催的是，明明是应该中国发表中国版的门罗宣言，明明是中国应该重新划定中国在亚洲的势力范围。

很遗憾，我们遭遇了一个毫无自主思维政府，他们将自己的主权和主权延伸拱手交给了美国。

站起来看世界！

21、如果，中国仍然集体麻痹，就是不愿正视TPP和TIPP的本质；

那么，泛太平洋同盟和泛大西洋同盟将成为事实。

美国正在重建新型的冷战结构，让大象倒下也是整个西方世界的浅隐共识。

我们这个民族需要英雄，我们不需要乖乖虎似的学生干部。

请年轻的知识分子们在精神上站起来，请你们为自己的祖国和人民维权。

22、（卢老师如何看待这次的变相QE）这是最后的泡沫盛宴，这是美元套利的胜利大逃亡。

记录2015年吧，在大萧条的前夜，他们做了什么。

23、我的一些文字，拆穿了一些人忽悠国人的流氓逻辑，颠覆了一些人硬销经济政策的理论基础。

所以，一些人也顾不得斯文，穿个小马甲就开骂了。

在我国，有官说，有钱说，就是不许民说。

民一说，就立刻给你穿衣戴帽。

别整天上下左右的，也讲讲你的道理好吗？

24、一些人反复警告，不能再说了。

说穿了，大家都不好。

但是，不说穿，老百姓会死的很惨，国家会进入苏联解体2.0版本。

再贷款，变相的量化宽松，将极大地扭曲供需矛盾，人民币崩溃就将无可挽回了。

为了资本套利，而埋葬了自己的祖国，这是何等龌龊的精英共识？

说我最危险，是因为我指出了国家面临的风险。

25、好的，该说的已说清楚了，就请朋友们妥善处理自己的财务。

至于宏观，也算是尽了心力了。

该休息了！

26、我不再评论经济政策，也暂时不做任何分析预测。

不过，我还是告诫我亲爱的朋友们，不要被技术性的复苏所蒙蔽，不要耗尽最后的现金及信用。

大萧条近了，为自己也为国家做正确的事情。

要有耐心，要能沉得住气，要有自己独立的判断和选择。

别急，我们很快就会见证历史。

当然，我们也将一同见证卑劣的人性。

命运赋》+《破窑赋》

《命运赋》 

天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇。

家鸡翼大，飞不如鸟。

马有千里之程，无人不能自往。

人有凌云之志，非运不能腾达。

文章盖世，孔子尚困于陈邦。

武略超群，太公垂钓于渭水。

盗跖年长，不是善良之辈。

颜回命短，实非凶恶之徒。

尧舜至圣，却生不肖之子。

瞽叟顽呆，反生大圣之儿。

张良原是布衣，箫何称谓县吏。

晏子身无五尺，封为齐国首相。

孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。

韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。

冯唐有安邦之志，到老半官无封。

李广有射虎之威，终身不第。

楚王虽雄，难免乌江自刎；

汉王虽弱，却有河山万里。

满腹经纶，白发不第；

才疏学浅，少年登科。

有先富而后贫，有先贫而后富。

蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。

君子失时，拱手于小人之下。

天不得时，日月无光；

地不得时，草木不长。

水不得时，风浪不平；

人不得时，利运不通。

昔时，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。

布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。

上人憎，下人厌，皆言余之贱也。

余曰：

非吾贱也，乃时也运也命也。

余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，皆言余之贵也。

非吾贵也，乃时也运也命也。

盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。

此乃天地循环，终而复始者也。

（译文）

天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。

蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。

家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。

马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。

人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。

孔子的文章写得没有人能够超过却被围困于陈国。

拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。

而盗跖虽然是成年人，却不是善良人。

孔子的学生颜回虽然早亡，但并不是凶恶的人。

尧、舜虽然英明，却生下顽劣不肖的儿子。

舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。

张良原来只是一个老百姓，箫何也仅是县里的吏员。

晏子的身高没有达到五尺，却承担了齐国首相的职务。

孔明居住在茅草屋里，却担任了蜀国的军师。

韩信没有什么力气，确受封为汉朝的大将。

冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。

汉将李广虽有射虎（虎石）的威名，却终身都未获得封侯。

项羽虽然强大，但却在乌江自杀；

刘邦虽然弱小，最后却取得了国家政权。

具有高深学问的人，头发白了都得不到任用；

能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。

有的人先富裕后贫穷，也有人先贫穷后富裕。

蛟龙没有获得机遇，只能藏身于鱼和虾的群体里。

正直的人没有机会时，只能屈从与小人。

天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；

土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。

水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；

人若得不机遇时，利益和运气都不畅通。

以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。

所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。

上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。

我说：

不是我贱，是我没有机遇啊。

当我获得功名，职位达到官职最高层，地位达到三公（丞相、御史大夫、太尉），拥有制约百官的能力，也有惩罚卑鄙、吝啬的权力，出门时前呼后拥，回到家里则有美女侍奉，穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，皇上宠爱我，下面的人拥载我，所有的人都恭敬、羡慕我，都说我是贵人。

不是我贵，是因为我获得了好的机遇啊。

所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人不可去欺辱他。

这就是为人处世周而复始的规律。

《破窑赋》

蜈蚣百足，行不及蛇；

雄鸡扇翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；

人有冲天之志，非运不能腾达。

文章盖世，孔子厄困于陈邦；

颜渊命短，实非凶恶之徒；

尧舜明圣，却生不肖之儿；

瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何曾为县吏；

韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐玉印。

楚霸英雄，败于乌江自刎；

汉王柔弱，竟有万里江山。

晏子身短五尺，使楚拜齐名相；

诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。

李广有射虎之威，到老无封；

冯夷有乘龙之才，一生不遇。

满腹文章，白发竟然不中；

才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓女；

风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；

俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；

地不得时，草木不生；

水不得时，波浪不静；

人不得时，限运不通。

人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

衣服虽破，常有礼仪之容；

面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；

心若不欺，必有扬眉之日。

初贫君子，天然骨格生成；

乍富小人，不脱贫寒肌体。

福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

《时运赋》全文：

　　家鸡翼大，飞不及鸟。

　　马有千里之程，无人不能自往；

　　人有冲天之志，非运不能腾达。

　　文章盖世，孔子厄困于陈邦；

　　武略超群，太公垂钓于渭水。

　　颜渊命短，实非凶恶之徒；

　　盗跖年长，不是善良之辈。

　　尧舜明圣，却生不肖之儿；

　　瞽叟愚顽，反生大孝之子。

　　张良原是布衣，萧何曾为县吏；

　　韩信未遇之时，无一日之餐；

　　及至遇行，腰悬三齐玉印。

　　楚霸英雄，败于乌江自刎；

　　汉王柔弱，竟有万里江山。

　　晏子身短五尺，使楚拜齐名相；

　　诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。

　　李广有射虎之威，到老无封；

　　冯夷有乘龙之才，一生不遇。

　　满腹文章，白发竟然不中；

　　才疏学浅，少年及第登科。

　　深院宫娥，运退反为妓女；

　　风流妓女，时来配作夫人。

　　青春美女，却招愚蠢之夫；

　　俊秀郎君，反配粗丑之妇。

　　蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；

　　君子失时，拱手于小人之下。

　　天不得时，日月无光；

　　地不得时，草木不生；

人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移；

　　初贫君子，天然骨格生成；

　　乍富小人，不脱贫寒肌体。

　　福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

　　吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑。

　　思衣不可遮其体，思食不可济其饥。

　　上人憎，下人厌，人道我贱。

　　非我不能也，此乃，时也，运也，命也。

　　今居朝堂极品，位列三公。

　　鞠躬于一人之下，列职于万人之上。

　　有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；

　　出则壮士执鞭，入则佳人俸侍；

　　思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味。

　　上人宠，下人拥，人道我贵。

　　非我之能也，此乃，时也，运也，命也。

　　呜呼！

人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺；

　　听由天地循环，周而复始焉。

境界决定命运

眼浅则命苦，心浅则命贱。

境界决定命运。

眼浅，就是看得不够远；

心浅，就是心胸不够大。

舍近求远，难。

离乐得苦，难。

远，是长宽；

苦，是高度。

远者无亲，所以有缘；

苦者无欲，所以觉悟。

有缘，则苍天眷顾；

觉悟，则当仁不让。

境界，非修行无法得到。

意思是，送不得，收不得。

修行，向外格物，向内革我。

修行，读万卷书，行万里路。

一人眼浅，则一人命苦；

一国眼浅，则一国命苦。

一人心浅，则一人命贱；

一国心浅，则一国命贱。

一人修行易，一国修行难。

绝七情六欲不易，平三六九等更难。

不绝七情六欲，难平三六九等。

人人修行，则举国修行；

人人有境界，则举国有境界。

领袖，领修而已。

做一个行者。

聊 

教 

育

茶余饭后，谈了一些看法，朋友们要我写下来。

不是论，不是谈，闲聊几句。

一、 

教养。

要懂得感激和赞美。

父母应该时常问孩子，谁又帮助了你？

一定要让孩子学会感激，心里总是充满感激而不是抱怨。

感激的眼神是温暖的，抱怨的眼神是冷酷的。

温暖的眼神融化冰雪，冷酷的眼神沟壑纵横。

懂得感激的孩子会有无尽的善缘。

父母要启发孩子发现身边的美，要学会发自内心的去赞美。

再丑的人也有美的地方，再糟糕的事物也有其存在的价值。

发现美和价值，并大声地说出来，让更多的人看到他们的美和价值，让更多的人坦然面对他们的缺陷与苦难。

感激是慈，慈的眼里充满了善；

赞美是悲，悲的心中充满了仁。

懂得感激和赞美，所有人都会喜欢你、善待你、帮助你、成全你。

天地都能接收到你的慈悲，会慷慨地赐福与你。

时来天地皆同力，什么也难不倒，一直到老。

二、 

学养。

要懂得质疑和辩证。

疑问是学问的起点。

越是貌似真理的东西，越应该提出深刻的质疑。

儒家的思想正确吗？

为什么说半部论语治天下？

为什么五四先贤要打倒孔家店？

懂得质疑的孩子，就学会了独立思考。

能够独立思考的孩子，才能独立地面对人生。

辩证是学问的深化。

没有绝对真理，要允许激烈辩论，要鼓励详实论证。

不能轻易地肯定或否定，类似于评价文革或改革，让孩子自己去研究。

我们唯一可以奉献的，是全部的资料，是不同的方法。

在辨证中，学养会一天天地丰厚。

疑问是寻路，辩证是探路。

孩子们的路必须自己走。

父母为孩子铺路，那是父母最大的无明。

没有了质疑精神，孩子就容易迷信；

没有了辩证思维，孩子就变得教条。

迷信和教条了，就容易被控制甚至被奴役。

精神的自由，才是父母给予孩子的最慷慨馈赠。

三、 

成就。

要懂得包容与创新。

包容是入世的前提。

首先要融入社会，其次要连接群众，最后要形成力量。

所有的这一切，都需要包容。

鲁迅和毛泽东最懂农民，鲁迅辛辣地批判了阿Q、小D、吴妈，毛泽东却带领阿Q、小D、吴妈建立了新中国。

包容才有力量，包容才能成功。

创新是成就的保障。

所有的成功均来源于创新。

创，就是革命，革一切旧事物的命；

新，就是尝试，试前人未曾发现的可能。

玻璃不能导电，玻璃却可以导光，电讯于是就变成了光讯。

贤人立法，小人遍天下；

小人立法，天下皆贤人。

为什么不去试一试呢？

包容是舍得，创新是精进。

不脱下厚厚的包装，如何能如鱼得水；

不打破僵化的模式，如何能焕发出勃勃生机。

父母的爱，不是亲自对危险进行屏蔽，而是提供应对危险的智慧和勇气。

不破不立，成就说到底是艰险的再平衡。

四、 

出世。

要懂得依止和归慈。

依止是最大的智慧。

知足确实很难做到，知止就更难做到了，依止是人生的最高境界。

依行而止，就是在运动中平稳地停下来。

难道，一切的努力不是为了成功吗？

错了，最大的成就就是终结成功!

身体休止，是为了灵魂的出行。

幸而得止，所余皆福，是为幸福。

归慈是对自己的悲悯。

归慈涉及修行，不太容易解说了。

举例说，你的身体荣华富贵，你的灵魂却污泥浊水；

你自己在光明中享乐，你的灵魂却在黑暗中漂泊。

是时候，让身体宁静下来，让灵魂得到颐养和升华。

若有未来，这就是安顿未来；

若有来生，这便是筹备新生了。

依止是幸，归慈是福。

为人父母，谁不愿意孩子幸福。

你愿意为孩子预备一所豪华的别墅，你为什么不给孩子的灵魂安一个家。

流浪的灵魂在激流中沉浮，无止且无归啊！

善护念，才是对孩子最伟大的教化！

何必非要等到孩子变成苍蝇或老虎呢？

最好的教育，是以身示教，是以情化育。

真正的教育，是教育自己，而不是教育孩子。

对了，你心中能存一方净土，你的孩子就会有一个真正的家。

大路朝西

对美国而言，结束冷战，短期利好，长期利空。

结束冷战，解放了两个巨人，中国和德国。

美国老战略对手苏联解体了，美国新战略对手在静悄悄地成长。

中国已经成为第二大经济体；

德意志第四帝国（欧元区）正在完成欧洲版块整合。

或者，在罗斯福（或马歇尔）眼里，苏联才是美国真正的“盟友”，而其他的盟友们不过是马仔而已。

围堵中国，分化欧洲，是美国的长期战略。

围堵中国，纲在日本。

分化欧洲，缝隙在乌克兰。

日本问题，当然不是历史问题。

冷战结束了，雅尔塔协议在东方没有成为历史。

请注意基辛格博士关于钓鱼岛的描述，美国仅仅是将钓鱼岛行政管辖权“移交”日本（而非主权）。

很精彩，一桃杀二士。

欧洲的雅尔塔协议结束了，但历史的伤疤很难愈合，前苏联的旧疾再次复发了。

当然，旧疾复发绝非偶然，美国人挑开了伤口，并且撒了一把盐。

乌克兰是欧洲大陆的缝隙，乌克兰也是欧亚大陆板块的缝隙。

裂缝可以无限扩大，大到成为地缘政治陷阱。

德意志第四帝国和俄国，就站在陷阱的两边。

无论是对俄罗斯还是对德意志第四帝国，乌克兰危机都是一次严峻的考验。

普京如果懂得适可而止，吞掉克里米亚立刻收手，几乎就是一次完美的战略博弈。

默克尔如果懂得色厉内荏，在乌克兰玩弄绥靖政策，则欧盟可以成功躲过一劫。

美国的女发言人有些沉不住气，一句针对欧盟的国骂泄露了天机。

美国人太渴望新冷战了，问题是陷阱两边的人都不愚蠢，他们连摆出冷战的姿势都不愿意。

俄罗斯人无心西向，欧盟也无力东扩。

非但如此，俄罗斯和欧盟在经济上千丝万缕，并且已经形成互利共赢的格局，新冷战思维基本没戏。

可怜了乌克兰，作为新的历史悲剧，向世人诉说着国际政治的无耻。

中国破解围堵的出路在西面。

中国经济的生命线不能全部依赖海上通道。

中国当然要确保海上通道，但也必须打通陆路通道，做到两翼齐飞。

当然，中国不能只讲地缘政治，也应该讲币缘政治。

上合组织经济带相对封闭，可以形成上合组织自由贸易区。

有贸易，就有结算，就有人民币的流通空间。

同时，西亚和中近东的广阔区域，可能迎来一个相对稳定的和平时期，此区域也将进入经济高速发展时期，中国有条件整合此区域的经济布局，形成除东亚和南亚以外的泛亚洲经济合作区。

如此，中国在进一步发展之后，为重新整合东亚和南亚就创造了有利条件。

中国和德国东西对进，欧亚大陆板块的整合就开始了。

欧亚大陆一体化，谁会被边缘化呢？

那样，海权将被重新定义，金融霸权将逐渐转移。

自古以来，王中国者，向西北取势，向东南牟利。

向西去，应成为既定国策。

西北得势，东南唾手可得矣。

韩德强：

话说中国梦

来源：

新华网

韩德强专栏

中国梦得让大多数普普通通的中国人来做，而不是让少数西方型“公知”来做，才能成为全民族的共同理想

要不要做梦？

有人说不要做梦，做人要现实点。

白日做梦，一枕黄粱！

梦想还能当真？

可是，没有梦想行不行？

活得太现实，不见兔子不撒鹰，不见棺材不落泪，缺乏预见力和想象力，又会变得鼠目寸光，谨小慎微。

小时工，一手干活，一手数钱，看上去最现实，可谁又真愿意干？

梦，只是一个比喻，甚至是深刻的人生体验。

青春少年，正是怀揣梦想，才能吃得起苦，受得了挫折，经得起风雨，才能明白人世间的道理，成长为栋梁之材。

如果有一天，“梦已经醒来，心不再害怕”，反正成功与否，都是一死，不再执着，不再努力，这人不是成佛便成懒汉了。

个人如此，国家也如此。

一个没有梦想的国家，很容易苟且偷生，很容易贪污腐化，很容易四分五裂，很容易被外国列强牵着鼻子走。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这边，南京大屠杀血流成河；

那边，重庆歌舞厅寻欢作乐。

这边，C型包围磨刀霍霍；

那边，追名逐利浑浑噩噩。

这边，祖坟遭掘国体危机；

那边，个人至上娱乐至死。

一个曾经信仰共产主义的国度，一个曾经激情燃烧的国度，一个曾经令无数海外中国人自豪的国度，一个曾经有着炽烈中国梦的国度，为何变得如此现实？

如此势利？

如此颓废？

如此放纵？

或许是天道轮回，物极必反。

也许，我们曾经透支了信仰，透支了理想，透支了激情。

所以，三十多年来，有些中国人变得过于现实了，堕落了，迷失了。

中国也就重新变得危机四伏了。

怎么办？

哪里跌倒，就在哪里爬起。

既然中国诸多问题的根源在于信仰危机，那就得找回信仰，找回理想。

问题是，许多人不但失去了信仰，甚至害怕有信仰，怕信仰再一次失控，怕信仰过度挤压私人空间，压缩好不容易得到的个人自由。

我看，习总书记正是体察到这种深层社会心理，有意回避了“信仰”一词，而改用较容易为人所接受的“梦”。

其实，梦，就是理想