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根据最新课程标准的要求,本单元分为三课:
第一课“美好生活的向导”;
第二课“百舸争流的思想”;
第三课“时代精神的精华"
。
单元导语:
生活智慧与时代精神
“我是谁?
”“世界从何而来?
”“我是什么样的人?
我由什么原因获得我的存在?
世界是否因为我而存在?
我们生命的意义和价值是什么?
”
第一课美好生活的向导
一、【教学目标】:
1、知识目标
◇识记:
(1)哲学的含义;
(2)世界观和方法论的含义;
(3)哲学与世界观的关系;
(4)哲学与方法论的关系
◇理解:
(1)哲学就在我们身边;
(2)哲学的本义和任务;
(3)哲学与具体科学的关系
◇分析:
(1)联系身边的生活分析其中的哲学思想;
(2)列举人们具体的世界观并分析哲学的含义
(3)用史实分析哲学与具体科学的相互关系;
(4)分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想
2、能力目标:
(1)通过对身边的哲学的分析,培养通过现象看本质的能力
(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析,培养跨学科的综合能力
(3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析,培养辩证思维的能力
(4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟,培养分析问题的能力
3、情感、态度、价值观目标:
(1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析,增强我们对哲学的体悟和思想认同
(2)通过对哲学概念、世界观概念的分析,激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情
(3)通过对哲学与具体知识的学习,增强我们以哲学为指导,学好具体知识的自觉性
二、【重点、难点】:
1、哲学是爱智之学
2、哲学产生于人类的实践活动,产生于人们对世界的追问和思考
3、世界观和方法论是统一的
三、【整体感知】:
通过本课学习,同学们将从生活中的哲学思想人手,体验哲学与我们生活的密切联系,进而了解哲学概念,为开始全书的学习做好思想准备。
四、【方法点津】:
(1)运用比较法,理解哲学与世界观的关系。
(2)运用辩证的方法,全面地理解哲学与具体知识的关系。
(3)利用网络平台,搜集、整理哲理故事。
(4)理论联系实际,用科学的世界观自觉地指导学生的学习。
五、【课文导语】:
人和动物不同。
动物只是本能地“活着”,而人的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生活。
人们要想生活得有意义、有价值,就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。
为此,我们不仅需要具体科学知识,还需要哲学知识。
哲学和我们的生活是什么关系?
哲学研究什么?
哲学和具体科学是什么关系?
了解这些问题,可以使我们走进哲学,自觉地追求智慧,创造更美的人生。
入门课:
增强学生的学习兴趣
第一框题生活处处有哲学(两课时)
问题一:
哲学就在我们身边
问题二:
哲学源于人们对实践的思考
问题三:
什么是哲学
问题四:
哲学的作用
板书:
生活导入:
生活 哲学
高二选科
一切从实际出发、联系地看问题
排名问题全面地
学生举例说明:
哲学就在我们身边--------哲学源于生活
一、生活处处有哲学
(一)、哲学就在我们身边
◇课堂探究1:
(1)在排名问题上,人们的看法往往各不相同,这是为什么?
(2)为什么我们应看到排名的“二重性”?
(3)联系生活中类似的事例,谈谈生活与哲学的关系。
◇探究提示:
(1)在排名问题上,人们的看法不同,主要是因为人们的思维方法不同。
(2)任何事物都具有两面性,要求我们一分为二地来看待。
片面地看待排名问题,不利于提高自己的学习水平。
(3)全面的思维方法本身就是一种哲学智慧,看待别人、分析自己等都应该坚持一分为二的观点。
这说明生活与哲学密切相关。
1、哲学的智慧产生于人类的实践活动
(1)认识世界、办好事情,都需要智慧。
生活需要智慧,需要哲学。
人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法,都和一定的哲学智慧联系在一起。
哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的,而是人们在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。
一句话,哲学的智慧产生于人类的实践活动。
【相关链接】人类的两项基本活动
人类几百万年的历史发展,所从事的众多活动,概括起来无非两项基本活动:
一是认识世界,一是改造世界。
每个人要处理的三个关系
每个人在自己认识世界和改造世界的活动中,总是在不断地处理着三个方面的关系:
一是自己与自然界的关系,而是自己与他人、与社会的关系,三是自己与自己的关系。
(2)哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。
国外一本工具书说,哲学家是那些“爱提出令人烦恼的问题,并给出稀奇古怪回答的人”。
人们未必能够同意这个“稀奇古怪”的定义,但它传达出的哲学应当让人“惊讶”的信息,则是人们必须充分注意的。
研究哲学需要惊异。
惊异不同于被事物外部表象所吸引的好奇心,而是为事物深层奥秘所激起的沉思。
柏拉图认为,哲学根源于惊异。
亚里士多德说:
“由于惊异,人们不仅现在,而且一开始的时候,就去进行哲学研究。
”在社会实践基础上,哲学思想起于对问题的“惊异”,进而以让人感到“惊讶”的思维方式来思考问题和解决问题,这必然能起到“惊醒”世人的作用。
“惊讶”的核心是思想创新。
面对问题(新问题和老问题),敢想前人之未想,敢做前人之未做,“不以平常眼光看待问题,不以平常思维考虑问题,不以平常语言谈论问题,不以平常方式解决问题”。
材料一:
爱因斯坦年轻时为光速问题而惊异,后来提出了让人“惊讶”的狭义相对论,使物理学家从牛顿的“绝对时空观”中“惊醒”过来,所以,相对论不单是物理学,同时也是爱因斯坦的哲学观。
邓小平提出极具新意的“一国两制”,给世人解决难题开辟出一条新思路的“思想创新”,首先是一种哲学观,其次才是政治学问题。
哲学让人“惊讶”,但反对故弄玄虚。
使人“惊讶”的深刻的判断内涵,只要找到一个合适的表达方式,是不会脱离大众的。
◇名言题化:
(结合课本P2名言)
恩格斯说:
“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。
”这句话主要说明()
A.哲学智慧产生于人类的实践活动B.认识世界需要智慧
C.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D改变自然界,需要发展人的智力
答案:
A解析:
引文的本义是说人们改变自然界的程度决定人们的智力程度,即说明哲学来源于实践,即是实践决定认识。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
◇补充:
哲学上说的世界:
是指自然界、人类社会和人的思维前两者是客观世界后者是主观世界。
实践是指人们改造客观世界(包括自然界和人类社会)的一切活动。
◇课堂探究2:
(1)你在童年时代是否也思考过类似的问题?
(2)杞人忧天的故事能够给我们什么启示?
(3)你现在经常思考哪些问题?
为什么?
(1)一般人在童年时代都思考过类似的问题,同学们可以根据自己的实际情况谈体会。
(2)杞人忧天的故事固然不可取,但它反映出一种追问和思考,而这种追问和思考非常宝贵,它使我们的思想进发出哲学的火花。
(3)此题非常开放,要根据每个同学具体的情况来探讨。
补:
杞人忧天:
后来的人就根据上面这个故事,引申成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。
在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。
在这些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
在这一意义上,我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
154.0
教材通过两句名言说明了哲学并不是悬浮于高空的思想楼阁,而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会密切相关。
材料二:
泰勒斯与井:
关于古希腊最早的哲学家泰勒斯,有一则广泛流传的故事。
有一回,他走在路上,抬头仰望天的星象,如此入迷,竟然不小心掉进了路旁的一口井里。
这情景被女仆看见了,便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情。
姑娘的嘲笑也许不无道理,不过,泰勒斯一定会回答她说,在无限的宇宙中,人类的活动范围是如此狭小,忙于地上的琐事而忘了看天是一种更可笑的无知。
包括泰勒斯在内的好几位古希腊哲学家同时都是天文学家,这大概不是偶然的。
德国哲学家康德说,世上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。
中国最早的哲学家孔子、墨子、老子、孟子也都曾默想和探究“天”的道理。
地上沧桑变迁,人类世代更替,苍天却千古如斯,始终默默无言地覆盖着人类的生存空间,衬托出了人类存在的有限和生命的短促。
它的默默无言是否蕴含着某种高深莫测的意味?
它是神的居所还是物质的大自然?
仰望天穹,人不由自主地震撼于时间的永恒和空间的无限,于是发出了哲学的追问:
这无始无终、无边无际的世界究竟是什么?
哲学思维的特点:
追问、思考与反思。
哲学思考1:
如何认识事物,如何为人处世
材料三:
庄子的故事,“树与鹅”:
一日,庄子与其学生去拜访一位好朋友,途中在一小树林休息,林中所余树木皆七拐八扭,而那些直的、有用的树木均已被砍去。
学生于是问庄子:
“有用的却死了,无用的还活着,我是该有用呢,还是无用?
”庄子答:
“那么,你要做无用之人。
”不久,他们赶到了朋友的家里。
朋友很高兴,准备宰杀一只鹅来款待他们。
家丁问:
“宰杀哪一只鹅呢?
”答曰:
“杀那只不会叫的。
”(古人用鹅来看家,不会叫,则无用)庄子的学生又问庄子:
“鹅有用、会叫的话,活着;
而那只不会叫的,无用的,却死了。
这该如何解释?
我该如何做?
“你要介乎于有用无用之间。
”“莫执着”。
这个故事所包含的道理你可以不同意,但它启发了你的思考,这就是哲学的作用。
另外,古希腊有一个怀疑主义哲学家叫皮浪,他曾讲过一个寓言,人称之为:
“皮浪与猪”:
假如把一只小舟放到大海中,上面有一个人和一头猪。
大海上狂风恶浪,小船眼看就要翻。
此时,人惊慌失措,而猪呢,只要有猪食吃,安之若素。
所以,皮浪认为:
人不如猪!
提问:
为什么猪不惊慌?
痛苦的人与快乐的猪,你愿做哪个?
哲学思考2:
对人自身的反思,人是什么?
古希腊神庙的柱子上曾有一句话:
“人啊,认识你自己!
”——苏格拉底。
可见,人要想真正认清自己是何等困难!
所以,人要谦虚一点。
3、结论:
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁,只要留心思考,就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。
(结合课本P3名言)
“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了。
”这说明()
A、辩证法是本来就客观存在的B、哲学思想与人们的生活密切相关
C、思考的力量是巨大的D、哲学就是辩证法
B解析:
A、D两项说法有误,C项不能反映题意。
(二)、哲学是指导人们生活得更好的艺术
什么是哲学?
用一个故事教学:
材料五:
古希腊时,有位哲学家叫苏格拉底,他很有学问。
一天,一个青年来找他,说:
“苏格拉底,我想跟你学哲学。
”苏格拉底问他:
“你究竟想学到什么?
学了法律,可以掌握诉讼的技巧;
学了木工,可以制作家具;
学了商业,可以去赚钱。
那么你学哲学,将来能做什么呢?
”青年无法回答。
苏格拉底是想启发这未青年,究竟什么是哲学?
让学生回答:
在他们的印象中,哲学是什么?
哲学一词的本意是“爱智慧”,英语中PHILOSOPHY由两部分组成:
PHILO(爱)+SOPHY(智慧),它不是一门知识,是智慧,是使人聪明的学问。
1、哲学的本义:
◇课堂探究3:
(1)这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?
为什么会有这种不同?
(2)想一想,思维方法在人们生活中起着什么作用。
(1)第一个同学运用一般的思维方法,第二个同学运用了创造性思维。
方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。
(2)思维方法在人们的生活中有重要作用。
正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。
哲学的本义是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。
所以,这样的学问当然会使人生活得更美好。
Philosophia的意思是爱智之学或爱哲之学。
我们今天使用的汉语哲学一词是日本人西周19世纪后半叶翻译过来,他借用了汉语的哲字,省去了英语中的爱字,译为哲学。
材料六:
为什么省去了“爱”呢?
古希腊哲学家苏格拉底的解释是,知识和智慧属于神,而不属于人,他认为“智慧这个词太大了,它只适合于神:
但爱智这个词倒适合于人。
”“爱智是人的自然倾向。
”所以,人不可能拥有智慧而只能是追求智慧,人可以称为“爱智者”,而不可以称为“智者”。
到了19世纪后半叶,人们对世界、对于知识和规律的看法已经发生了很大的变化,人们不需再通过神来表达自己的思想,这时候“爱智之学”或“爱哲之学”中的“爱”字,就无多少实际意义了。
中国古代无哲学一词,而有哲学之实。
《易传》说:
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。
”这里的道就是属于哲学的范围。
“道学”、“理学”、“心学”、“义理之学”、“玄学”、“学术”等都是中国人言说哲学的特殊方式。
自然界变化万千,社会错综复杂,有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中,浮云遮望眼,云深不知处,正确的前行的路在何方?
这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。
在古希腊文和英文中,哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
在汉语中,哲就是智慧,哲学就是智慧之学或追求智慧之学,即爱智之学。
正如马克思所说,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。
思考:
哲学爱智慧与哲学是智慧有什么区别呢?
智慧是“辨析判断、发明创造的能力”,知识的总和不是智慧,知识是“既成的”,智慧是“灵活的”,因而博学虽有利于提高智慧,但博学不是智慧。
钱学森说:
集大成,得智慧。
哲学是对智慧的“爱和追求”,哲学智慧不是现成可得的,要获得它,必须有执着追求之心,无限热爱之情。
◇课堂练习:
哲学的本义是指()
A.智慧B、聪明的人C真理D.爱智慧或追求智慧
D解析:
此题是对基础知识的考查。
那么,我们为什么要学习哲学呢?
哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
材料七:
有这样一种说法:
“先有哈佛,后有美国。
创立于1636年的哈佛大学,独领风骚300多年,被誉为高等学府王冠上的宝石,是世界各国萃萃学子神往的圣殿。
在哈佛大学,每个学期都有来自世界各地的著名人士来举办讲座,包括各国的总统、总理等政府要人和著名学者、艺术名流、企业家等。
每一次讲座,都能让人领略到思想的魅力。
每一次讲座,都让人感慨哈佛人生哲学的精彩。
哈佛学子的成功,正是哈佛人生哲学教育的硕果,是哈佛素质教育理念的结晶。
人才的培育与成长,不在于方法;
而在于观念。
不完全靠勤奋,而主要靠思想。
当思想被一种科学的意识所主导,被一种理性的观念所左右时,人生的命运就会从此改变,生命的轨迹势必朝成功的方向延伸。
每个人的人生,不过是受自己意识观念支配的、验证自己设计规划的实践过程。
无论是谁,对人生的态度,无非是两种,要么去选择,要么去创造。
选择人生的人,是在已有中去努力适应。
创造人生的人,则是在没有中努力去发现。
哈佛素质教育最核心的基本理念,正是为了让每个人都学会创造自己的卓越人生。
我们无法改变环境,但我们却可以改变自己。
我们左右不了别人,但却可以让自己的人生更加理智,更有价值,更有意义。
2、哲学的任务:
◇课堂探究4:
(1)为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识,就不能享受快乐?
(2)伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?
(1)懂得具体科学知识,并在此基础上形成哲学观念,可以使人变得更加智慧,可以充分地享受快乐。
(2)因为哲学可以使人们找到光明,在人生道路上点起希望的明灯,从而正确地认识世界和改造世界。
从哲学的功能上看,哲学作为世界观的功能就是教人如何看待世界,即如何对待宇宙和人生,如何对待知识和规律,如何对待个人和社会、自己与他人。
在这意义上,我们既可以说哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具,又可以说哲学是指导人们生活得更好的艺术。
(结合课本P5名言)
马克思说:
“没有哲学我就不能前进。
”这句话主要是强调()
A、马克思是研究哲学的哲学家B、哲学与生活是不可分割的
C、哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界D、不懂哲学的人就不能进步
答案:
C解析:
引文强调的是哲学的作用。
A、B两项不能表达哲学的作用。
D项的说法过于绝对。
哲学的智慧还表现在它可以指导人们生活得更加美好。
一个人有生活的指导和没有指导是大不一样。
苏格拉底说:
“未经反省的生活是没有价值的生活”,他认为这样的生活还不如不过。
同样的境遇,同样的条件,为什么有的人生命历程中不断获取着快乐和成功,有的人却总是身陷泥泞和坎坷,同样面临艰难和困苦,为什么有的人能够笑对人生、应付自如,有的人却是唉声叹气、怨天尤人。
这里的问题就在于我们是否以正确的态度去认识和对待这个世界。
说到底,就是个世界观、人生观和价值观的问题。
在这一意义上,哲学又可以说是关于生活的艺术,它告诉人们什么样的生活才是有意义、有价值的幸福生活,如何才能获得幸福的生活。
在现实社会中每个人都在生活着,但与其说是“生活着”,毋宁说是“活着”,因为并不是每个人都懂得什么才是幸福,并自觉地反思自己现有的生活,以追求更美好的人生。
哲学的智慧来自生活和实践,来自人们对世界的深深的关注和思考,来自于对人类命运的关切。
有了这种思考和关切,中国的先哲才会“究天人之际,通古今之变”,“判天地之美,析万物之理”,才会自觉地“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”。
有了这种强烈的社会责任感和使命感,马克思才会思考资本主义社会的出路,探寻人类解放的道路,创立关于人类解放的学说——马克思主义哲学。
小结:
以上所讲这些,都是哲学关心和研究的问题,目前还没有答案,但正因为没有答案,才启发了一代又一代的哲人,去思索、去询问。
我们今年所要学习的,就是这样的一门学问,我相信你们会有收获的。
教学反思:
入门课,侧重于激发学生学习的兴趣。
问题在于如何引导学生积极参与,提高学习的自主性。
哲理故事:
中国的《罗密欧与朱丽叶》
1954年周总理参加日内瓦会议期间,为外国记者举行了一场电影招待会,放映中国戏剧电影《梁山伯与祝英台》。
工作人员准备了一份长达十几页的说明书。
周总理批评这位工作人员是不看对象,对牛弹琴。
周总理只要工作人员在请柬上写上一句话:
“请您欣赏彩色歌剧电影—中国的《罗密欧与朱丽叶》。
”果然,那天外国记者都来了.放映前翻译只做了3分钟的说明,观众便看得如痴如醉,外国朋友高度赞扬这部中国戏剧片.
世界的本质是物质的,意识是客观存在人脑中的反映.因此,我们在认识世界和改造世界的活动中,就应该做到一切从实际出发,使主观符合客观.外国朋友对中国的传统爱情故事《梁山伯与祝英台》了解甚少,而对于莎士比亚的名著《罗密欧与朱丽叶》却很熟悉,这就是他们的思想状况,也就是我们工作面对的实际情况.周总理灵活的工作方法,在于他从外国朋友的实际出发,来介绍中国传统名剧。
国外企业商战谋略趣闻
出奇的点子
美国商人里力发明制做的口香糖,在销售初期顾客寥寥无几.里力便按照电话薄刊载的地址,给每个家庭免费送上4块口香糖.它一口气送了150万户,共600万块.孩子们吃了里力的赠的口香糖,还想吃,家长们当然只得再买。
从此,口香糖的销路打开了。
此后,聪明的里力又想出了一个新点子,回收口香糖纸。
顾客送回一定数量的糖纸,便可的到一份口香糖。
孩子们为了多得到一份口香糖,就动员大人也嚼口香糖。
就这样,大人小孩一起嚼,没过多久,里力的口香糖就被“嚼”成了畅销世界的热门货。
“不准偷看”
在泰国首都曼谷的一条商业大街上,有一家小店门前放置的一只巨大木桶颇引人注目,桶外分别用泰、中、英三种文字写着“不准偷看”。
然而对过往行人来说,越上不准偷看,越上要看个明白。
好奇心的驱使使不少人把头伸到桶边看个究竟。
不伸则已,一伸便有一股醇郁、芬芳的酒香扑鼻而来,未饮先醺,接着桶底“鄙号美酒出类拔萃,请君尽情享用”几个字隐隐约约映入眼帘。
此时,酒瘾已发,在呼“上当”为时晚矣,乖乖地掏出钱来进店痛饮一番,小店因此生意兴隆。
出奇的经营方法
澳大利亚有一家餐馆,顾客就餐后,吃得满意可以多付款,吃得不满意,可以少付款。
此招一出,许多顾客对老板的信任非常感动,纷纷来餐馆就餐,并因把握不准“价格标准”而不好意思少付钱,餐馆因此每月所得竟比同行高出一倍多。
这种出奇的经营方法,说明经营者有胆识,勇于冒险,并且善于研究消费者的消费心理,引导消费。
启示录:
国外企业商战谋略趣闻给我们什么启迪?
商品消费市场的竞争,说到底就是争客户,客户就是市场,市场就是效益。
从竞争对手中夺走客户尽管很有必要,但并非上策和长久之计。
只有善于“创造客户”,有效地激发新的消费需要,把潜在客源变为现实客户,才是商品消费市场上的高手。
所以,要赢得更多的客户,占领更大的市场,切不可等待客户从消费过程中慢慢成长起来,而应积极地去创造客户,占领市场。
因此,仅仅注意商品自身的质优、价廉、服务好、能适应消费者需要的高度,挖空心思“创造客户”,才能打开一片新天地。
这就是国外企业商战谋略给我们的启示。
第二框题关于世界观的学说
主要解决三个关系问题:
哲学与世界观;
哲学与方法论;
哲学与具体科学
复习导入:
哲学开始于惊疑
中世纪哲学家奥古斯丁《上帝之城》说:
智慧的研究有两
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