讲堂文化研究报告Word格式.docx
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前者以电视讲座为主,其他传播途径为辅;
而后者以现场讲座为主,其他传播途径为辅。
本文分别在电视讲坛和现场讲座两类型中选取若干知名讲堂作为研究样本,通过对它们进行多方位的比较,从中发现一些讲堂文化热的规律和启示。
(一)基础项目比较
表1 国内知名讲堂基础项目比较
基础项目
百家讲坛
世纪大讲堂
文津讲坛
东方讲坛
岭南大讲坛
深圳市民文化大讲堂
开办时间
2001年7月9日
2001年初
2001年1月1日
2004年5月
2005年12月
2005年6月
开办地
北京
香港
上海
广州
深圳
主办单位
中央电视台科教频道(CCTV-10)
香港凤凰卫视
国家图书馆
中共上海市委宣传部、上海市社会科学界联合会
中共广东省委宣传部、
广东省社会科学界联合会
中共深圳市委宣传部、深圳市社会科学联合会、深圳市文学艺术界联合会、深圳市文体旅游局、深圳广电集团、深圳报业集团、深圳出版发行集团
经费来源
经营收入
政府投入
经费来源多元化
深圳市宣传文化事业发展专项基金全额拨款资助
宗旨和理念
汇集百家学养
追慕大师风范
平和开放的胸襟
通向大众的桥梁
思想的盛宴
学术的殿堂
独立之精神
自由之思想
继承“保国粹而惠士林”的文化传统与人文精神,高扬爱国主义旗帜,旨在服务社会、服务大众、弘扬中华民族优秀文化传统,用中华民族优秀文化彰显和培育“爱国至尊”、“爱国至贵”的人生观、价值观、道德观,增强民族凝聚力
以人为本
服务大众
传播知识
提升文明
弘扬人文精神
传播先进文化
普及社科知识
提升社会理性
发展公共文化
丰富市民生活
提升城市品位
通过表1对六大讲堂在基础项目方面的比较可见:
1.一地一讲堂举办的成功,往往成为他地争相效仿的对象。
2.两大电视讲坛由于经费主要来源于电视台自身的经营收入,所以在策划栏目的形式、内容、观众定位等方面,不可避免要考虑该节目的运营收益,采取商业化运作,以收视率为风向标是自然而然的。
而主要由地方政府牵头,联合相关学术文化机构策划主办,且主要由地方财政资助的文化讲堂,则主要着眼于其文化普及等社会公益目标,相比之下较少注重经济效益。
3.从宗旨和理念来看,这六个讲堂不约而同都有普及学术文化的理念,这与“讲堂热”的初衷是相符合的。
(二)讲座内容比较
表2 国内知名讲堂讲座内容比较
讲座内容
主题设置
中国传统历史文化,系统性较强
人文、地理、社会、教育、时事、政治、科技等,不注重讲座安排的系统性
文史政经、音乐建筑、书法绘画、文博考古等各个领域,不注重讲座安排的系统性
世情、国情、市情;
形势政策和社会热点;
人生发展和道德成长;
教育和管理;
历史文化;
经济金融;
法律知识;
艺术鉴赏;
国防知识;
健康养生等,不注重讲座安排的系统性
学术论坛、公众论坛、地市论坛、巡回论坛、艺术论坛(2009年7月改为文化论坛)、企业论坛,不注重讲座安排的系统性
按照人文精神、国学经典、文学艺术、养生保健、励志教育、文物鉴赏、国防教育等系列来设置,注重讲座的系统性
讲座内容安排
以吸引有一定文化水平的非专业人士为导向,在雅俗共赏上下功夫
以吸引有一定文化水平的专业和非专业人士为导向,在雅俗共赏上下功夫
以干部群众的理论宣讲为目的,内容紧扣思想热点、社会焦点
既有注重学术的部分,也有政治宣讲成份;
既面对经济建设主战场,也希望吸引文化艺术爱好者
以吸引普通市民为导向,坚持“宽严结合”和“庄谐结合”,即一方面严格遵守国家文化安全要求,另一方面尽可能让市民接触到当今文化领域的名家与时尚;
一方面策划一些严肃的学术选题,另一方面也举办贴近市民生活的日常话题
主讲人选择
全国各地海选,注重演讲者口才
海内外知名专家学者,注重演讲者名气
国内知名学者(包括部分中青年学者),注重演讲者学术地位
由上海市高校、社科院、党校、部队院校以及社联所属学会的专家、学者组成,以实际能力为考量标准,兼顾演讲者名气
国内知名学者(包括部分广东本地学者),注重主讲者的名气、学术地位
国内外知名专家学者(包括部分深圳本地学者),注重主讲者的名气、学术地位,坚持讲座层次的高端化
通过表2对六大讲堂在讲座内容方面的比较可见:
1.从主题设置来看,世纪大讲堂和东方讲坛的演讲选题较为广泛,内容不仅涵盖人文社会科学各学科,还包括自然科学各领域以及最新科学技术成果等。
文津讲坛、百家讲坛的讲座集中于人文社会科学领域。
深圳市民文化大讲堂则以人文领域的讲座为主,辅之以百姓喜闻乐见的养生保健、励志教育、国防文化等系列内容。
2.从主讲人选择来看,世纪大讲堂充分利用其海外影响力,坚持邀请学界名家坐镇是其一以贯之的做法。
百家讲坛采取时下流行的“海选”方式,在各大高校、中学中广泛征集主讲人,着眼点在于主讲人的口才和演讲技巧。
东方讲坛则立足本地,其签约讲师几乎全为上海本地学者。
文津讲坛邀请前来演讲的学者要代表各个学科学术水准。
深圳市民文化大讲堂采取的是一种折衷兼顾的方式,在坚持高端化的同时,既注重主讲人的学术名望,着力邀请大批国内外知名学者坐镇讲堂,也吸收相当一部分深圳本地专家学者,为深圳学术界留出一片发声的舞台。
岭南大讲坛由于是由六大论坛系列构成,所以根据不同论坛系列的特性和听众层次,具有针对性地选择不同类型的主讲人。
(三)讲座形式比较
表3 国内知名讲堂讲座形式比较
讲座形式
演讲为主,穿插内容提示和背景资料
演讲为主,穿插内容提示和背景资料,主持人与主讲人问答、讨论,现场观众提问
演讲为主,主讲人与现场观众交流、问答为辅
举办地点
电视台
国家图书馆内
上海市各区县,包括五个序列:
A序列:
市级中心讲坛,B序列:
区、县讲坛,C序列:
学校讲坛,D序列:
企事业单位讲坛,E序列:
其他讲坛
学术论坛:
高校
公众论坛:
广东科技图书馆学术报告厅
地市论坛:
各地市
巡回论坛:
艺术(文化论坛):
广州市越秀图书馆报告厅/广东科学馆四楼会议室
企业论坛:
各企业
主板块为深圳图书馆报告厅,另设12个分会场,包括市内7区,3所高校,1所中学和军营分会场
参与方式
看电视
免费、免票、免预约,现场座位先到先得
免费预约
举办密度
CCTV-10:
周一至周日,中午12:
45分首播,晚上22:
40、次日早上6:
40重播,每档节目时长43分钟
凤凰卫视中文台:
周六14:
10-15:
00首播,周日08:
25-09:
20、23:
30-00:
30重播
欧洲台:
周日15:
20-16:
15首播,周一07:
45-08:
40重播
美洲台:
周日07:
20-08:
15首播,周日23:
45-00:
逢周六、周日上午9:
00-11:
00
逢周六、周日
每月1场
逢周六上午
不定期
每年4-10月,逢周六、周日,
深圳电视台都市频道:
周日22:
35-23:
00首播,周一7:
03-7:
28重播
通过表3对六大讲堂在讲座形式方面的比较可见:
1.百家讲坛和世纪大讲堂都是电视节目,举办地点在电视台,主要通过电视录播的途径传播,这两档节目都可以充分发挥电视传媒的声、光、电技术优势,通过编辑、剪接等手段,打造缤纷多彩、引人入胜的视觉效果。
同时,电视传媒的覆盖范围非常广,其传播力度和影响力优势是现场讲座无法比拟的。
2.文津讲坛、东方讲坛、岭南大讲坛和深圳市民文化大讲堂则以现场讲座为主,都号称使大众与专家“零距离”接触,有效避免了电视节目与观众之间的隔阂感。
3.深圳市民文化大讲堂则实行主板块讲座为主,社区板、校园板、军营板为辅的形式。
4.这四大现场讲堂面对公众都采取免费入场的参与方式,除东方讲坛采取预约制外,其他三家讲堂都是免费、免票、免预约,现场座位先到先得,给市民极大的参与自由度。
(四)运行机制比较
表3 国内知名讲堂讲座运行机制比较
组织体制
电视台成立栏目策划组策划制作
国家图书馆有关工作人员负责组织策划工作
成立东方讲坛办公室,设在上海市社联,基本工作人员由市社联科普处干部组成,并向社会聘用部分专业人员和志愿者,下设项目策划部、师资资源部、媒体推介部、网络信息部、品牌管理部、大型活动部、志愿者服务中心
广东省社科联下设广东省哲学社会科学普及工作办公室,负责广东省哲学社会科学的普及工作,包括“岭南大讲坛”的组织策划工作以及社科普及精品系列读物的出版等
成立大讲堂组委会,由各主办单位主要领导担任成员,组委会下设各工作组,分别负责活动选题策划、专家请邀请、社会宣传等工作,组织体制规范化
工作机制
按电视节目内部工作机制运营
按电视节目内部工作机制方式运营
按照国家事业单位内部工作机制运作
讲坛设置序列化、品牌形象标识化、讲坛管理网络化、讲座选题菜单化、听众组织社会化、师资选聘签约化、项目拓展持续化、项目推介强势化、讲坛活动多样化、经费来源多元化
统分结合,各负其责
建立工作责任制度、工作协调机制,实行主讲人签约制,有制度化的工作机制
运作模式
按照电视栏目的运作模式进行
相对固定的时间、地点举办
讲座举办单位加盟制,对举办点设立、举办点工作、讲座选题、师资管理、讲座管理实施制度化、规范化运作
没有固定模式,各分论坛因地制宜
建立定期征集选题、定期评审选题、定期向社会公布选题、定期开展讲座的“四定期”运作模式
工作方法
电视节目制作的工作方法
工作机构内部运行的工作方法
连锁式、菜单式方法:
在向市民调研的基础上,把握大众的精神诉求“量身定做”,讲坛列出菜单式课程表,发往各讲座点。
由讲座点“点菜”,讲坛予以“配送”。
菜单有1000个题目,涉及10大类
以各地市社科机构为主,动员社会力量参与为辅
通过“大讲堂之友俱乐部”、选题公开征集、社会力量参与承办等方式和渠道,形成了社会参与的工作方法
通过表4对六大讲堂在讲座运行机制方面的比较可见:
1.百家讲坛、世纪大讲坛作为电视台的栏目,运行机制按照电视台内部的工作机制来运作。
2.文津讲坛作为国家图书馆举办的学术文化讲坛,运行机制则基本上是国家事业单位的内部工作机制。
3.东方讲坛、岭南大讲坛、深圳市民文化大讲堂则不一样,它们的主办单位不是大众传媒机构,却要追求一定的社会影响力;
不是权威部门,却要动员社会很多方面的力量共同完成理论宣传任务。
在这种情况下,这三个讲坛非常注重讲坛运行机制的设计和完善,既要充分调动主办、承办、协办单位的积极性、主动性,又要广泛动员社会力量。
其中,尤其是深圳市民文化大讲堂这方面的工作做得比较到位,他们建立了规范化组织体制、制度化的工作机制、“四个定期”的运作模式和社会参与的工作方法,较好地解决了讲堂能够长盛不衰的工作机制问题。
(五)传播方式比较
表5 国内知名讲堂传播方式比较
传播途径
电视录播为主,网络视频为辅
现场讲座为主,网络视频为辅
现场讲座为主,网络视频、音频为辅
现场讲座、电视录播、网络视频、音频、文件交换、媒体公告、派发宣传单宣传册等多方式并重
媒体报道
电视、网络
讲座资源纳入全国文化信息资源共享工程,读者随时可以登录其网站,免费在线收看讲座
每隔十天在解放日报和网上发布一次讲座信息。
另有讲坛电视版、广播版
电视、网络、报纸、广播等媒体参与报道
深圳本地报纸、电视台、电台都要报道,中央、省、香港、澳门等地媒体也参与报道
报道深度
在本台录播
文津讲坛”利用现场、海报、纸质媒体以及网络等多种方式,着力加强宣传工作
对社会开放率达到94.33%,平均每天能够听到6位专家学者的精彩演讲
《南方日报》、《羊城晚报》、《南方都市报》、广东电视台、广东卫星广播电台、南方新闻网等对论坛各板块的活动进行追踪报道。
南方新闻网对每场“岭南大讲坛”进行文字直播或文字播报,广东卫视台对每月一场的“岭南大讲坛”系列进行现场采访和报道,《羊城晚报》、《南方都市报》开设专栏全文报道,广东卫星广播电台专门安排每星期两小时的时段对讲座进行广播,“岭南大讲坛·
巡回论坛”实行省市媒体联动报道。
初步形成了网络、报纸、电视、广播等立体传播态势
在深圳本地媒体开辟了专栏、专题节目,从大讲堂的预告、现场情况、观众反响,到大讲堂综合效应,都进行跟踪采访和深入分析
衍生产品
书籍、音像制品
书籍
快讯、书籍、音像制品
刊物、文集、丛书以及音像制品等
快报、书籍、音像制品
通过表5,我们可以看出:
1.各大讲堂在主传播渠道之外,大多还采取多途径传播方式。
除文津讲坛只有现场讲座之外,其他五大讲堂最显著的共同点就是不约而同地利用了网络视频、音频,作为主传播渠道的有力补充。
2.在媒体报道的深度方面,岭南大讲坛和深圳市民文化大讲堂这方面做得比较突出,其中深圳市民文化大讲堂由于当地主流媒体作为主办方之一,他们把大讲堂的内容作为了自己的重要栏目,从大讲堂的预告、现场情况、观众反响,到大讲堂综合效应,都进行跟踪采访和深入分析,报道深度在几个讲坛中做得比较出色。
3.为了充分利用讲座的文化资源,扩大其社会效益,同时获取一定的经济收益,各大讲堂都不约而同地对讲座进行二次开发,生产与讲堂配套的书籍、音像制品等。
4.东方讲坛和深圳市民文化大讲堂还编发与讲座活动同步的“快讯”、“快报”等。
(六)创新比较
表6 国内知名讲堂讲座创新比较
观念、理念创新
“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的
“学术也一样让你听得懂”为宗旨,让普通大众也领略到学术的魅力
“面向社会大众的双休日历史文化讲座”,以弘扬中华民族优秀文化、传承文明与知识、服务社会和大众为宗旨,强调雅俗共赏、普及与精深兼得,坚持主讲人和主讲内容的精品意识
“上海有多大,东方讲坛就有多大。
群众需要什么,东方讲坛就提供什么。
”
工作理念与发展目标:
“以人为本、服务大众、传播知识、提升文明,成为覆盖全市各区县、各高校、各社区、各企事业单位的普及性、社会性、标志性、公益性的文化品牌项目。
”
其宗旨是弘扬人文精神,传播先进文化,普及社科知识,提升社会理性。
广东文化大省建设的品牌工程之一。
创立并实践了“先进文化全民共享”的理念
内容、形式创新
开创了历史文化雅俗共赏的先河
在学术文化普及方面做了有益探索
一方面顺应广大群众渴望知识的社会需求,把知识转化成文化力,进而转变成生产力,使之在更广阔的领域中产生效应;
另一方面使知识分子跨出自己的专业领域,在更深广的社会背景上建构自己的学术,寻求更开放、更丰富的精神支援,培育起更博大的人文关怀,让自己的学术超越学科的界限。
直接面向广大干部群众的宣传教育阵地,讲坛在帮助社会大众解读好、学习好、贯彻好党的创新理论和路线方针政策方面,承担了大量策划组织工作。
将中国特色社会主义理论转化为人民大众喜闻乐见的寻常话语,做到入耳入心,走进和融入群众的寻常生活、贴近和指导群众的日常实践。
四大板块多个系列同时运作,满足不同层次不同人群的需要
讲座内容兼顾学术性和通俗性,沟通精英文化与大众文化;
讲座形式兼顾专业性和大众化,接近专家学者与普通市民的距离
方式、方法创新
历史文化的电视传播
学术文化的电视传播
多年坚持与北京各界,包括国家机关、各高校团委以及图书馆、附近中学等建立和维持友好的合作关系,及时告知讲座安排
理论宣讲的方法创新
在多方面提升文化软实力上有突破
实践了“零门槛”的公共文化服务方式(分会场多,传播渠道广,现场全开放,市民参与方便)
机制、体制创新
电视节目制作的体制、机制上有突破
在建立事业单位发挥社会文化力量机制方面上取得成果
“一家牵头,多家联手,共谋发展”的组织机制和“市民主体,市民享用,社会参与”的运作机制
通过表6的对比我们可以看出,国内比较知名的讲堂,之所以能够从众多讲堂中脱颖而出,创新工作做得比较好是其中最重要的原因,而他们的创新又集中体现在观念理念、内容形式、方式方法、体制机制等四个方面。
特别是深圳市民文化大讲堂,他们无论是在理念观念、内容形式方面,还是在方式方法、体制机制方面,都做出了有开拓意义和普遍价值的创新,并且形成了系统的创新,使它具有了更好的示范性。
三、讲堂文化的几点启示
(一)坚持公益性、可持续发展原则
前已述及,讲堂文化热兴起的根由在于其目的都是为了丰富人们的知识,提升人们的文化素养,促进人的全面发展,进而提高整个国家的国际竞争力。
因此,我们一定要坚持讲堂文化的公益性。
同时,采取多渠道筹措经费,在不损害公益的前提下,适当追求经济效益,保证讲堂的可持续发展。
(二)坚持学术性与通俗化相结合原则
目前开办的各类文化讲堂几乎都是面对大众而非学术精英,所以非常强调学术文化的通俗化。
学术性与通俗化的结合是有两个方向的,一个方向是使学术文化迎合大众的审美情趣,这是自上而下的导向,另一个方向是用学术文化引领大众审美情趣的提升,这是自下而上的导向。
两种导向应该双管齐下,才能保证讲堂文化的蓬勃发展。
(三)坚持多媒体、多渠道联动的传播模式
信息时代的文化建设和文化传播事业,不应是单一化、扁平化的,而应该是多样化、立体化的。
这种多媒体联动、多渠道传播的模式,为各年龄段、各种职业、各种阅读习惯和生活方式的人群提供了多元化的学习和提升模式,才真正把“文化大讲堂”的文化影响力发挥到极致。
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