河南省郑州市学年高一上学期语文期末考试试题Word下载.docx
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(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》,有删改)
1)与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是()
A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。
B.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。
C.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。
D.家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。
2)下列对原文思路的分析,正确的一项是()
A.第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。
B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。
C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性,再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的,在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。
D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性,再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。
3)下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是()
A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。
B.西方哲学具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上学的,其哲学理性是道德化的实践理性。
C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑“利用、厚生”的问题。
D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识,人必须有道德,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。
2.阅读下面的文字,完成各题。
“谐”就是“说笑话”,它是喜剧的雏形,王国维认为中国戏剧导源于巫与优,优即以谐为职业。
在古代社会中,优往往是一个重要的官职。
《左传》《国语》《史记》诸书都常提到优,优往往同时是诗人。
汉初许多文人都以优起家,东方朔、枚乘、司马相如都是著例。
谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。
凡是游戏都带有谐趣,凡是谐趣也都带有游戏性。
谐趣的定义可以说是:
以游戏态度,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。
谐最富于社会性。
艺术方面的趣味,有许多是为某阶级所特有的,谐则雅俗共赏,极粗鄙的人喜欢谐,极文雅的人也喜欢谐,虽然他们所喜欢的谐不尽相同。
在一个集会中,大家正襟危坐,每个人俨然不可侵犯,彼此之间无形中有一层隔阂,但是到了谐趣发动时,这一层隔阂便涣然冰释,大家在谑浪笑傲中忘形尔我。
尽善尽美的人物不能成为谐的对象,穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。
引起谐趣的大半介乎二者之间,多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝,最常见的是容貌的丑拙。
民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等的最多,嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。
品格方面的亏缺也常为笑柄,如一首民歌:
“门前歇仔高头马,弗是亲来也是亲;
门前挂仔白席巾,嫡亲娘舅当仔陌头人。
”寥寥数语,把中国民族性大缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。
除这两种之外,人事的乖讹也是谐的对象,例如:
“灶下养,中郎将。
烂羊胃,骑都尉。
烂羊头,关内侯。
”(《后汉书•刘玄传》)事情出乎常理之外,可恨亦复可笑。
谐都有讥刺的意味,不过讥刺不一定就是谐。
例如《诗经•伐檀》中对奴隶主的讥刺:
“不稼不穑,胡取禾三百廛兮。
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮。
”这也是讥刺人事的乖讹,不过作者心存怨望,直率吐出,没有一点开玩笑的意味,就不能算是谐。
从几方面看,谐都具有两面性。
首先,就谐笑者对于所嘲弄对象的感情来说,谐是恶意的而又不尽是恶意的。
如果尽是恶意,则是直率的讥刺或咒骂。
一个人既拿另一个人开玩笑,对于他就是爱恶参半。
恶者恶其丑拙鄙陋,爱者爱其还可以打趣助兴。
因为有这一点爱的成分,谐含有几分警告规劝的意味,可以说,凡是谐都是“谑而不虐”。
其次,就谐趣情感本身来说,谐是美感的而也不尽是美感的。
它是美感的,因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时,就是一种情趣饱和的意象;
它不尽是美感的,因为谐的动机都是道德的或实用的,都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满,因而表示惊奇和告诫。
第三,就谐笑者自己说,他所感到的是快感而也不尽是快感。
它是快感,因为丑拙鄙陋能带来一时乐趣。
不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹,是人生中一种缺陷,多少不免引起惋惜的情绪,所以同时伴有不快的感觉。
(选自朱光潜《诗与谐隐》)
1)下列对于“谐”的理解,不正确的一项是
A.谐是喜剧的雏形,它带有讥刺的意味,能使人们在谐笑中认清被讥刺对象的丑陋而对其深恶痛绝。
B.和其他艺术方面的趣味相比较,谐极富于社会性:
极粗鄙的人喜欢谐,极文雅的人也喜欢谐。
C.容貌的丑拙、品格方面的亏缺、人事的乖讹等都会成为谐的对象。
其中,容貌的丑拙最为常见。
D.“谐”就是“说笑话”,开玩笑。
如果人们心存怨望,直率吐出,没有一点开玩笑的意味,就不能算是谐。
2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.在古代社会,优往往是一个重要的官职,优以谐为职业,汉初的东方朔、枚乘、司马相如都曾经是优。
B.谐趣是最原始的普遍的美感活动,其作用是多方面的,如人们正襟危坐而形成隔阂时,它能消除隔阂,活跃气氛。
C.《诗经•伐檀》中对奴隶主的讥刺不属于谐,因为它所讥刺的对象奴隶主穷凶极恶,不符合谐的对象的特点。
D.谐的动机都是道德的或是实用的,都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满,因此谐不完全是美感的。
3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.以游戏态度,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏,这就是谐趣。
B.一个人如果尽善尽美而没有缺陷,就失去引起谐趣的基础,也就不可能成为人们谐的对象。
C.品格方面有亏缺的人常常成为谐的对象,在这方面,人们最喜欢通过民歌这种形式进行嘲弄。
D.谐在给人们带来快感的同时又带来不快,因为嘲弄的对象带有人生中的一种缺陷,不免引起惋惜情绪。
3.阅读下面的文字,完成各题。
阳光的味道
已经好几天没出太阳了,他的心情也差到了极点。
自从关到这里之后,他对阳光有着异乎寻常的渴望。
下午,天气突然放晴,有阳光透过铁窗的栅栏,斜射到冰冷的水泥地面上。
看到阳光,他布满血丝的眼睛里闪过一抹神采。
他霍地站起身,快步跑到铁窗前,朝着阳光照进的地方拼命吸了吸鼻子。
尽管室内的空气有些污浊,但他还是闻到了那种暖暖的阳光味道。
他从小生活在农村,对阳光有种特殊的偏爱。
无数个阳光明媚的日子,他提着篮子,跟在母亲身后,挖野菜、拾麦穗、摘豆角……温暖的阳光洒在他和母亲身上,带着一种田野的芬芳和泥土的清香,那味道好闻极了!
从那时起,他就特别喜欢阳光,喜欢那种淡淡的阳光味道。
上学后,他坐在了临窗的位置。
每每听课走神或是昏昏欲睡之时,只要用力吸吸鼻子,闻一闻窗外阳光的味道,便顿感神清气爽、精力充沛。
或许是阳光给了他自信和力量,高考时,他以优异的成绩考取了省内的一所重点大学,并于大学毕业后进入了省城的一家大型企业。
到企业上班后,他依然是那种风风火火的阳光性格。
两年时间,他就由一名普通员工提升为公司的中层管理人员。
后来,他有了自己的小家庭,妻子不太爱讲话,但很能干,很会体贴人。
婚后的日子过得很平淡,也很温馨。
妻子知道他喜欢阳光,就特意在不大的院子里拴了一根铁丝,只要一遇晴天,就把家里的被子一一摊在铁丝上晾晒。
晚上,他躺在暖乎乎的被窝里,嗅着清新的阳光味道,感到异常的幸福和温暖。
有了阳光的滋润,他在事业上干的特别顺。
几年时间里,他由部门经理到行政总监,再到副总经理,最后又坐上了总经理的位子。
记得荣升总经理那天,妻子炒了几个他最爱吃的菜,陪着他在院子里坐了很久。
午后的阳光照在他们的背上,很舒服、很惬意。
当时妻子都说了些什么,他已记不太清,只记得妻子再三叮咛他——当领导了,平时工作忙,记住要多在外面晒晒太阳,因为在太阳底下心里才能亮堂!
他知道,妻子最了解他的个性,让他晒太阳是想告诫他要光明正大的做人。
刚开始时,他确实努力去做了,可后来他就渐渐迷失了自我。
那一次,当一个包工老板把他拉到夜总会里昏天黑地的畅玩一夜后,他突然发现——原来黑夜比阳光下更加充满诱惑!
于是,他开始远离阳光,沉醉于灯红酒绿、放纵享乐的奢靡生活。
尽管妻子依然在天天为他晒着被子,但他回家的次数越来越少了。
后来,他干脆不再回家……
“瞿——”一声尖利的哨音响起。
他知道,该是放风的时间了。
这哨音,让他想起了那辆呼啸而至的警车。
那天,当他戴着冰凉的手铐,低着头钻进警车时,他蓦然感觉天气是那么的冷!
身陷囹圄后,他的心更是冷到了极点。
平日里那些个两肋插刀的哥们和点头哈腰的下属也都一哄而散,没人再会想起他。
后来,妻子得知消息,赶过来看他。
他满怀愧疚,低着头没说一句话。
那次,妻子也没有太多的话语,只是揉着发红的眼睛,无声的抽泣。
末了,妻子颤抖着声音告诉他,要他安心改造,别忘了多晒晒被子。
那一刻,他不禁潸然泪下!
……
“咣当”一声,大铁门被重重打开,一名狱警站在门外,“9号,该出去放风了,还愣着干吗?
”
他激灵一下,站直身子,快步向牢门走去。
刚走几步,他又折身回来,一直回到角落的床铺前,抱起了铺上的被子。
“这都下午了,你还晒被子?
”狱警问他。
“是啊,出太阳了,晒晒被子,心里亮堂些!
”说完话,他扛着被子,大步向大院中走去。
西斜的太阳下,他吸了吸鼻子,再次闻到了阳光的味道……
《天池·
小小说》有删改
1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是()
A.小说写他小时候在阳光的照耀下挖野菜、拾麦穗、摘豆角以及上学后沐浴着阳光读书的情形,其目的是为了突出阳光在他人生中的作用。
B.结婚以后,他躺在妻子晾晒过的暖乎乎的被窝里,享受着阳光的味道,更受到阳光的滋润,所以事业上一帆风顺,最后坐上了总经理的位子。
C.他在当上总经理之后,一开始还能光明正大地做人,但是后来没有抵制住诱惑,一步步滑落到犯罪深渊,其遭遇说明了外界诱惑的可怕。
D.小说运用第三人称的手法叙事,侧重于描写被关在监狱中的他的所见所闻所思,作为一个曾经的成功人士,其最后的结局让读者深思。
2)小说中的妻子有哪些突出的形象特点?
请简要分析。
3)小说中的“阳光”有何作用?
请结合全文简要问答。
二、文言文阅读
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
申屠刚字巨卿,扶风茂陵人也。
刚质性方直,常慕史、汲黯之为人。
仕郡功曹。
平帝时,王莽专政,朝多猜忌,遂隔绝帝外家冯卫二族,不得交宦,刚常疾之。
及举贤良方正,因对策曰:
“臣闻王者承天顺地,典爵主刑,不敢以天官私其宗,不敢以天罚轻其亲。
陛下宜昭然觉悟,内和亲戚,外绝邪谋。
”书奏,莽令元后下诏曰:
“刚所言僻经妄说,违背大义。
其罢归田里。
后莽篡位,刚遂避地河西,转入巴蜀,往来二十许年。
及隗嚣据陇右,欲背汉而附公孙述。
刚说之曰:
“愚闻人所归者天所与,人所畔者天所去也。
伏念本朝躬圣徳,举义兵,龚行天罚,所当必摧,诚天之所福,非人力也。
将军宜上应天心,下酬人望,为国立功,可以永年。
嫌疑之事,圣人所绝。
以将军之威重,远在千里,动作举措,可不慎与?
今玺书数到,委国归信,欲与将军共同吉凶。
布衣相与,尚有没身不负然诺之信,况于万乘者哉!
今何畏何利,久疑如是?
卒有非常之变,上负忠孝,下愧当世。
夫未至豫言,固常为虚,及其已至,又无所及,是以忠言至谏,希得为用。
诚愿反覆愚老之言。
”嚣不纳,遂畔从述。
建武七年,诏书征刚。
刚将归,与嚣书曰:
“愚闻专已者孤拒谏者塞孤塞之致亡国之风也夫圣人不以独见为明而以万物为心。
顺人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。
将军以布衣为乡里所推,素以忠孝显闻,是以士大夫不远千里,慕乐徳义。
今苟欲决意侥幸,此何如哉?
”嚣不纳。
刚到,拜侍御史,迁尚书令。
光武尝欲出游,刚以陇蜀未平,不宜宴安逸豫。
谏不见听,遂以头轫乘與轮,帝遂为止。
时内外群官,多帝自选举,加以法理严察,职事过苦,尚书近臣,至乃捶扑牵曳于前,群臣莫敢正言。
刚每辄极谏,又数言皇太子宜时就东宫,简任贤保,以成其德,帝并不纳。
以数切谏失旨,数年,出为平阴令。
复征拜太中大夫,以病去官,卒于家。
(选自《后汉书·
申屠刚传》,有删改)
1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.愚闻专已者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心
B.愚闻专已者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心
C.愚闻专已者孤/拒谏者塞/孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心
D.愚闻专己者孤/拒谏者塞孤/塞之政/亡国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心
2)下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是
A.功曹:
为郡守、县令的主要佐吏。
主管考察记录业绩、协助处理选用人员等事。
B.外家:
泛指皇族的外戚,一般是指皇帝母亲家族。
文中指平帝母亲家的冯、卫两族人。
C.贤良方正:
贤良,才能德行好;
方正,正直。
和孝廉一样,它也为汉代选拔人才的科目之一。
D.尚书令:
秦汉时是掌管文书奏章的官员,隋唐以后尚书令为尚书省长官,宰相职.
3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.申屠刚性格刚直,直言敢谏。
王莽专政之时,对皇亲国戚也施行暴政,而申屠刚不顾个人安危,向朝廷上书,建议皇上不要受王莽胁迫,要遵守五常之教,接纳至亲。
最终被王莽罢官归田。
B.申屠刚执着韧性,不屈不挠。
在王莽篡位后,申屠刚并不认可王莽政权,就躲避到河西、巴蜀之地,长达二十多年。
终于到建武七年,他被朝廷征召为侍御史,后升为尚书令。
C.申屠刚深谋远虑,锲而不舍。
申屠刚分别两次当面游说隗嚣,对他晓之以理,动之以情。
在其已经投降公孙述之后,还反复劝说其要顺应天命,顺应民心,归顺汉帝,不要一意孤行。
D.申屠刚宁折不弯,一生无悔。
申屠刚每每极力劝谏,宁死不屈。
他多次提出让皇太子进入东宫,但光武帝都不同意,最终他因多次直谏违背皇帝的旨意而被外放。
4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)布衣相与,尚有没身不负然诺之信,况于万乘者哉!
(2)谏不见听,遂以头轫乘舆轮,帝遂为止。
5.阅读下面的文言文,完成下列小题。
任圜,京兆三原人也。
为人明敏,善谈辩,有容止。
李嗣昭节度昭义,辟园观察支使。
梁兵围潞州,逾年而晋王薨,晋兵救潞者皆解去。
嗣昭危甚,问圜去就之计,圜劝嗣昭坚守以待,不可有二心。
已而庄宗攻破梁夹城,闻圜为嗣昭画守计,甚嘉之,由是益知名。
其后嗣昭与庄宗有隙,圜数奉使往来,辨释谗构,嗣昭卒免于祸,圜之力也。
张文礼弑王镕,庄宗遣嗣昭讨之。
嗣昭战殁,圜代将其军,号令严肃。
既而文礼子处球等闭城不下,圜数以祸福谕镇人,镇人信之。
圜至城下,处球登城呼圜曰:
“城中兵食俱尽,而久抗王师,若能自归,惧无以塞责,幸公见哀,指其生路。
”圜告之曰:
“以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。
其如据守经年,伤吾大将,一朝困竭,方布款诚,以此计之,子亦难免。
然坐而待毙,曷若伏而俟命?
”处球流涕曰:
“公言是也!
”乃遣人送状乞降,人皆称园言不欺。
明年,郭崇韬兼领成德军节度使,改圜行军司马。
圜与崇韬素相善,又为其司马,崇韬因以镇州事托之,而圜多所违异。
初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。
明帝嘉其平延孝功,拜同中书门下平章事、兼判三司。
园选辟才俊,抑绝侥倬,公私给足,天下便之。
故时使臣出四方,皆自户部给券,安重诲奏请自内出,圜以故事争之,不能得,遂与重诲辨于帝前,圜声色俱厉。
而使臣给券卒自内出,圜益愤沮。
重诲尝过园,圜出妓,善歌而有色,重诲欲之,圜不与,由是二人益相恶。
圜不自安,因请致仕,退于磁州。
朱守殷反于汴州,重诲诬圜与守殷连谋,遣人矫制杀之。
圜受命怡然,聚族酣饮而死。
愍帝即位,赠圜太傅。
(选自《新五代史·
唐书·
任圜传》,有改动)
A.初/圜推官张彭为人/倾险贪黩/后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭不杀/由是与圜有隙。
B.初/圜推官张彭为人倾险/贪黩后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。
C.初/圜推官张彭为人倾险贪黩/后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。
D.初/圜推官张彭为人/倾险贪黩后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭/不杀/由是与圜有隙。
2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“庄宗”是李存勖的庙号。
庙号指的是封建帝王死后在太庙立室奉祀时特立的名号。
B.“户部”是官署名称,六部之一,掌管全国土地、赋税、户籍、俸饷等,长官为户部尚书。
C.“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或者到规定年龄而离职。
D.“赠”是古代皇帝为在世或已死的有功官员及其亲属进行加封,所赠官职一般为虚职。
A.任圜为人明敏,善于谋划。
在李嗣昭危难之际,任圜劝他一心坚守,因此受到庄宗高度赞赏;
后又奉使往来于李嗣昭和庄宗之间,化解两人矛盾。
B.任圜临危受命,重诺守信。
在李嗣昭战亡时,任圜代理其职;
讨伐张处球,兵临城下,以利害晓谕镇人,并赦免张处球,人们称赞他为守信之人。
C.任圜任人唯贤,刚直不阿。
担任朝廷要职,能够选辟才俊;
对不合礼法之事,能够据理力争,在使臣给券问题上,甚至敢于在皇帝面前严辞争辩。
D.任圜急流勇退,看淡生死。
在与安重诲交恶后,深感不安,为避祸离开朝廷退于磁州;
在安重诲构陷并假托君命置他于死地时,任圜能坦然受命。
(1)若能自归,惧无以塞责,幸公见哀,指其生路。
(2)以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。
三、选择题
6.下列有关文学常识的表述,正确的一项是()
A.鲁迅的小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》,《祝福》选自《呐喊》;
杂文集有《而已集》《二心集》《且介亭杂文》等,《拿来主义》选自《且介亭杂文》。
B.海明威,美国现代作家,1954年获诺贝尔文学奖,代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了,武器》《高老头》等。
C.《窦娥冤》的作者关汉卿是我国元代伟大的剧作家,被称为“中国的莎士比亚”,他与郑光祖、白朴、王实甫并称为元曲四大家。
D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。
全书共7篇,是儒家经典著作之一。
7.下列句子标点运用正确的一项是()
A.很怀疑人类对这个物质世界的认识真有穷尽的一天?
按照事物的相对性推导,是否还存在一种与物质相对的反物质?
B.古语云:
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
(《管子·
牧民》)”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础。
C.农历新年的习俗可多啦,有贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣……等等,到处呈现祥和、热闹的气氛。
D.人活在世界上,必须处理好三个关系:
人与自然的关系;
人与人的关系,包括家庭关系;
个人思想感情矛盾与平衡的关系。
处理得好,生活才能愉快。
8.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
肖伯纳说:
“人生有两大悲剧,① 没有得到你心爱的东西,② 得到了你心爱的东西。
”我③ 深以为然,④ 佩服他把人生的可悲境遇表现得如此轻松俏皮,⑤ 仔细玩味,发现这话的立足点仍是占有,⑥ 才会有占有欲未得到满足的痛苦和已经得到满足的无聊这双重悲剧。
A.一是另一是曾经并且但所以
B.一是另一是并不但如果并且
C./和曾经因此但并且
D./和并不也不因为所以
9.下列各句中,文学常识表述不正确的一项是
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,又称《诗三百》,是我国现实主义诗歌的源头。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
其中“风”包括十五个地方的民歌。
“雅”分“大雅”和“小雅”。
“颂”是祭祀乐歌。
B.《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
诗歌表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
C.《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首叙事诗,最早见于南朝陈徐陵编的《玉台新咏》,它与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
D.《古诗十九首》,是西汉末年文人五言诗的选辑,最早见于《文选》。
艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。
10.下列句子中,与例句句式相同的一项是()
例句:
此非孟德之困于周郎者乎
A.有如此之势,而为秦人积威之所劫B.管弦呕哑,多于市人之言语
C.以为凡是州之山水有异态者D.句读之不知,惑之不解
四、名句默写
11.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“_________”。
(2)《赤壁赋》中“_________,_________”两句,借助具体形象,运用夸张、想象的手法,把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切,使人如闻其声,凄然下泪。
(3)李煜的《虞美人》中一个诘句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来,这个句子是“_________?
_________”,该句子含蓄表达了李煜对人生的绝望之情,同时也包含着宇宙永恒和人生短暂无常之意。
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面这首宋词,完成下面小题。
小重山·
昨夜寒蛩不住鸣①
岳飞
昨夜寒蛩不住
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