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在国家崛起之今日,如何穿出中国范儿,看来真不是一件小事。
(选自《人民日报》2014年11月13日笫24版,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.赵武灵王下令“易胡服,改兵制,习骑射”遇到巨大阻力,因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束,是一种罪过。
B.自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。
因此作为礼仪之邦的我们最重服饰,“衣食住行”,以“衣”为首。
C.在当代中国,具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。
当我们被要求“着正装”时,首先想到的并不是中式礼服。
D.民族服饰,于国家,是形象的展示与礼仪的体现,尤其是在现代政治中,特色鲜明的民族服饰,会成为国家的文化名片。
2.下列理解和分析,不符台原文意思的一项是()
A.与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反,魏孝文帝“禁胡服,改汉服”,但他们都由此达到了融入汉族的目的。
B.有着几千年传承的服饰文化,历经流变可谓博大精深。
汉服,唐装、旗袍、中山装,都曾成为世界眼中靓丽的风景。
C.世界上不少国家都拥有自己的“国服”,比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家,我们的重视程度好像还不够。
D.由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装展示大会”,是“中式礼服文化研究热”的一种体现。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.随着时代的变迁,我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装,但在最隆重的外交场合,这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。
B.“探讨为什么要有‘国服’,‘国服’应该是什么样子”的现象可以证明,当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。
C.我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”,才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。
D.大唐盛世雍容华贵之服,彰显开放自信。
服饰反映社会,因此在国家崛起之今日,我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成下面的小题。
屋檐三境
梦天岚
①雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着,你的乡村童年就在矮矮的一处干禾上坐着或者躺着,任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响,像叩响那扇不曾开启的童真之门。
②假若一条狗蹿到你面前,你毫不客气地一脚踹开,那狗就汪汪叫着躲到别人的屋檐下,不消一盏茶的工夫,又会摇着尾巴回来。
然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑,一副漫不经心的样子,那狗就低了眉怯怯地看着你。
你欢乐的眼里,这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景,也懒得放在心上。
③这大抵是一种境界。
④梧桐叶落了又落,油菜花黄了又黄,那盏老眼昏花的桐油灯在岁月蹒跚里滋滋地亮,时间像个无事生非的顽童,或无端地抽走几块青瓦,或恶作剧地抹上几笔沧桑。
你的追求开始像郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐,于是你不知不觉地生出一种攀比,决定揣上几块瓦片出门,因为一颗不安分的心容不得片刻的依恋,你还不懂得沧桑的滋味。
⑤而屋檐就像个沉默的老人,以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的青春的背影。
只是在你的辞别的回眸里,屋檐越发矮了,那斜斜的棱棱角角也越发模糊了,看不见了,惟有前方的路一片清晰。
⑥生活过得有风有雨有酸有甜有苦有辣,你感受到了磨难与艰辛。
越来越多的人将你淹没,越来越多的事物将你困扰,偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。
此刻的屋檐便是一种奢望,一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
⑦这大抵也算是一种境界。
⑧以后的日子渐渐地老迈,在属于你的词汇里不再有假如二字。
生命需要像屋檐一样的港湾,寂寂地泊着白天和黑夜,让原本属于你的自由你的梦想在回首中悄无声息地滋长当你遥遥地恍恍惚惚又看见自家的屋檐,那个古老的童话式的寓言已在岁月里坍塌。
因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广大地一样的辽阔,让你的太阳炙烤着你让你的月亮濯洗着你,让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你,远方的路程才是人生的真谛。
⑨路总是漫无边际地长。
春天风也似的跑了,火爆爆的夏天已远走他乡,踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷,冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际你的屋檐呢?
⑩哦,这就是你的屋檐,你一脸的自豪你的屋檐很高,这是你穷尽一生的高度!
⑾此刻,你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里,它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景,但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大雨。
⑿你已经很少出门,你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里,间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上,你用长者的达观与淡泊抚慰眼前的每一道街景,或者看雁来雁往云卷云舒,看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山岗。
⒀这又何尝不是另一种境界!
⒁是啊,每次仰首,你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐,但相信每一次仰首已成为你生命中永远的从容。
(选自《中华活页文选(高中版)》2003年第6期,有改动)
4.下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是(3分)
A.这是一篇托物言志的抒情散文,作者匠心独运,以屋檐指代物质和精神的家园,借叙写“屋檐三境”,表达了对人生历程不懈追求的感悟和礼赞。
B.第⑧段的生命需要像屋檐一样的港湾,指的是在生活的困苦和磨难中,对家园和生活往事的怀想成为一种精神上的慰藉。
C.第⑨段运用了拟人和排比的手法,表现漫长的岁月是那样的转瞬即逝,抒发的是人生易老而事业未成的悲哀。
D.作者认为人在历经沧桑后才能走向成熟,走向对人生过程的欣赏,才能有一种达观的胸怀。
看雁来雁往云卷云舒正是对这种胸怀的形象描绘。
5.请你简述下列画横线句子在文中的意思。
(5分)
①于是你不知不觉地生出一种攀比,决定揣上几块瓦片出门。
(2分)
②以后的日子渐渐地老迈,在属于你的词汇里不再有假如二字。
(3分)
6.所谓屋檐三境,在文中指的是人生哪三个阶段?
这三个阶段的人生境界又分别具有怎样的特征?
(6分)
二、古诗文阅读
(一)阅读下面的文言文,完成7~10题。
(19分)
吴元珪,字君璋,广平人,少简重。
至元十四年,世祖召见,命侍左右,授后卫经历。
十七年,从幸上都,受命取御药于大都万岁山。
元珪乘传,未尽一昼夜而至。
帝奇其速,擢枢密都事。
尝从同知枢密院事俺伯进西蕃铠甲,帝问其制度,元珪应对详明,帝益奇之。
枢密奏裁定官属,京师五卫、行省、万户府设官有差,均俸禄,给医药,设学校,置屯田,多元珪所论建。
大德元年,除吏部尚书。
选曹铨注,多有私其乡里者,元珪力矫之。
迁工部尚书。
河朔连年水旱,五谷不登,元珪言:
“盖民力息则生养遂,生养遂则教化行而风俗美。
”宰相嘉其言,土木之工稍为之息。
六年,佥河南行中书省事。
初,朱清、张瑄遍以金币连结当路,及败,具籍受赂者姓名,惟元珪一无所污。
武宗即位,由佥枢密院事拜枢密副使。
诏议政中书,皆切于世务者。
初,诏发军万人屯田称海,海都之乱,被俘者众。
至是,颇有来归者饥寒不能存,至鬻子以活。
元珪具其事以闻,诏赐钱赎之。
帝在军中,闻元珪名,至是特加平章政事,赐白金二百五十两。
皇庆元年,出拜江浙行省左丞。
江淮漕臣言:
“江南殷富,盖由多匿腴田,若再行检覆之法,当益田亩累万计。
”元珪曰:
“江南之平,几四十年,户有定籍,田有定亩,一有动摇,其害不细。
”固争月余,不能止,移疾去。
复为枢密副使,召见嘉禧殿。
帝曰:
“卿先朝旧臣,宜在朕左右。
”特加荣禄大夫,赐钞五千缗,貂裘二袭。
元珪奏曰:
“今经理江淮田土,第以增金为能,加以有司头会箕敛,俾元元之民,困苦日甚,臣恐变生不测,非国之福也。
”
英宗即位元珪与知枢密院事帖木儿不花上言诸王近侍不可干军政管军官吏不可渔取军户有司赋役当务均一军官袭职惟传嫡嗣帝并嘉纳之。
元珪以年老致仕。
至治三年卒。
(选自《元史·
列传第六十四》)
7.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.英宗即位/元珪与知枢密院事帖木儿不花上言诸王/近侍不可干军政/管军官吏不可渔取/
军户有司赋役当务均一/军官袭职惟传嫡嗣/帝并嘉纳之。
B.英宗即位/元珪与知枢密院事帖木儿不花上言诸王/近侍不可干军政/管军官吏不可渔取军户/有司赋役当务均一军官/袭职惟传嫡嗣/帝并嘉纳之。
C.英宗即位/元珪与知枢密院事帖木儿不花上言诸王近侍/不可干军政管军官吏/不可渔取军户/有司赋役当务均一/军官袭职惟传嫡嗣/帝并嘉纳之。
D.英宗即位/元珪与知枢密院事帖木儿不花上言/诸王近侍不可干军政/管军官吏不可渔取军户/有司赋役当务均一/军官袭职惟传嫡嗣/帝并嘉纳之。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“五谷”即古代所指的五种谷物。
后用“五谷”代指粮食。
B.“宰相”是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。
C.“庙号”是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、世祖、武宗。
D.“工部”是古代“六部”之一,负责掌管全国工程,吏部掌管官员任免、考核等,六部隶属中书省。
9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.吴元珪认真执行皇帝的命令。
有一次接到取御药的命令后,他乘坐驿车,不到一个昼夜就从大都万岁山把药取回了上都,使皇上感到非常意外。
B.吴元珪敢持不同意见。
江淮漕运官上奏想要重新核查江南的田亩数,元珪认为江南每户都有额定的人口,田地也有额定的亩数,轻易改变会带来不小的害处。
C.吴元珪关心百姓。
他上奏认为,有关部门在江淮田地的经营管理上赋税苛刻繁重,使得百姓一天比一天困苦,担心这样下去意料不到的变故可能发生。
D.吴元珪一直深受几代皇帝重用。
世祖、武宗、英宗等都对他委以重任,言听计从,并多有嘉奖。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)元珪乘传,未尽一昼夜而至。
(2)初,朱清、张瑄遍以金币连结当路,及败,具籍受赂者姓名,惟元珪一无所污。
(二)课内文言文(8-14题,每题2分,共14分)
11、下列文学常识说法正确的一项是()
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。
收集了春秋战国时期的诗歌305篇,按照内容可以分为风(民间歌谣)、雅(祭祀乐歌)、颂(宫廷乐歌),主要表现手法是赋比兴。
B.韩愈(768~824),字退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。
他是“唐代古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。
代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。
C.《礼记》,据传成书于西汉,是中国古代一部重要的典章制度选集,是儒、释、道思想的资料汇编。
D.《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》一起被称为“四史”。
12.下列句中加点字,解释全正确的一项是()
A.送子涉淇,至于顿丘导致君子所依,小人所腓人格地下卑劣的人
B.汝岂得自由不受拘束感情君区区怀情意真挚
C.伏清白以死直兮为……而死女也不爽,士贰其行差错
D.岂余心之可惩处罚多谢后世人劝告
13.下列各项中的加点词,古今同义的一项是( )
A.后之览者,亦将有感于斯文
B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
D.肴核既尽,杯盘狼籍
14.下列加句中没有通假字的一项()
A.乃瞻衡宇,载欣载奔
B.云销雨霁,彩彻区明
C.三尺微命,一介书生
D.德合一君,而征一国
15.下列句子中画线的字,与“方六七十,如五六十”中的“如”意思相同的一项是()
A.如或知尔,则何以哉
B.宗庙之事,如会同
C.如其礼乐,以俟君子
D.臣之壮也,犹不如人
16.下列句式都相同的一组是()
A.此项王也/赤泉侯为骑将麾下壮士骑从者八百余人/骑能属者百余人耳
B.多于市人之言语/洎牧以谗诛乃分其骑以为四队/不忍杀之,以赐公
C.左,乃陷大泽中/项王军壁垓下天之亡我,我何渡为/汉骑追者数千人
D.吾闻汉购我头千金/项王则夜起,饮帐中此山当是其一也/是何楚人之多也
17.下列加点词词类活用现象与“忧劳可以兴国”相同的一组是()
A.虽大风浪不能鸣也B.事不目见耳闻
C.盖失强援,不能独完D.后人哀之而不鉴之
(三)古代诗歌鉴赏(11分)
阅读下面一首唐诗,完成15--16小题。
楚宫
李商隐
湘波如泪色漻漻②,楚厉③迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁自断,女萝④山鬼语相邀。
空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招?
但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。
[注]①这首诗是政治失意的诗人由桂州返长安途经长沙时所作。
②漻:
通“辽”,水清且深的样子。
③厉:
古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。
④女萝:
一种多附生在松树上,成丝状下垂的植物。
18.下面对这首诗的鉴赏,不恰当的两项是(
)(
)(5分)
A.颔联写到湘江岸上的景物,用枫树、猿啼、女萝、山鬼等意象营造了夜晚湘江两岸阴森衰败的意境,使人读之如临其境、深受感染。
B.颈联写人死后埋在地下,其尸会腐败,魂魄难以招回,何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾之中,通过比较来感叹屈原的迷魂不易招回。
C.尾联写只要楚人不灭绝,就会去祭祀屈原,即使用彩丝和棕叶包扎的食物被蛟龙吞食也在所不惜,情调一变,由前文的压抑悲伤转变为激越高昂。
D.本诗不同于其他凭吊屈原的诗,它并未从屈原政治上的不幸遭遇着笔,而是紧紧围绕屈原的“迷魂”来写,并融进了对唐朝统治者直接无情的鞭挞。
E.全诗以景写情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;
内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”。
19.全诗抒发了作者哪些思想情感,请结合相关内容简要分析。
(四)古诗文默写(8分)
20.
(1)《望岳》中不仅写出泰山的雄伟,也表现出诗人的心胸气魄的句子是:
,
。
(2)《离骚》中写屈原德行高尚,遭受小人嫉妒诽谤的句子是:
,。
(3)白居易《琵琶行》中“,。
”两句,写的是演奏正式开始之前的准备过程。
(4)《出师表》中写诸葛亮在艰难时期承担重任的句子是:
三、语言知识运用(15分)
21.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()(3分)
①中国速度,可能中国人身在其中,不感觉特别;
但在国外,却着实让人对中国企业侧目而视。
②李鸿章主张大清国参与世界商品经济往来,利用双边贸易富强自己,制约别人,这样的认识在当时可谓空谷足音。
③辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击,受灾严重;
全省人民毁家纾难,积极为灾区捐款捐物,浓浓乡情给灾区人民带来无限温暖和抚慰。
④坚持开展批评和自我批评,坚持惩前毖后、治病救人,运用监督“四种形态”,抓早抓小、江心补漏。
⑤国庆期间,交警部门加大了对“在高速公路上违法占用应急车道”及“错过路口回倒车”行为的查处力度,长此以往,这种现象一定能得到有效遏制。
⑥曾经一文不名的马云,经过自己的不断努力,创办了阿里巴巴,并且凭借他的毅力和才智,成为了中国年轻一代创业者的楷模。
A.②③④B.④⑤⑥C.①③④D.①②⑥
22.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A.记者调查发现,“快递实名制”实施一年多来,并未严格执行,群众对个人隐私泄露等问题和快递员怕麻烦、不过问是“实名制”遇冷的重要因素。
B.记者来到中国人民革命军事博物馆。
这里正在展出“英雄史诗,不朽丰碑——纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展”,向人们诉说着那一段红色记忆,吟唱着一首首可歌可泣的英雄乐曲。
C.《参考消息》披露,高铁、共享单车、网购、支付宝等“新四大发明”不仅让中国成为一个对世界有积极贡献的国家,也让中国百姓的日子越过越好。
D.根据埃及官方的统计,埃及的铁路有9500公里,而在中国,光是高铁就达到了20000公里。
23.下列各句中,表达得体的一句是(3分)(
)(3分)
A.十几年前写给旧友的信还压在箱底,可惜当时山水阻隔,无法送达,朋友至今也不能领会我的雅意,令人唏嘘惑叹。
B.令嫒知书达理,聪明颖悟,好学上进,理在又秉承父志,走上了研究金文的道路,实在是令人羡慕,可喜可贺!
C.笔者仅是谈一谈自己的浅知拙见,当然,如果大家有什么问题需要我解答的,我也会倾其所有,不吝赐教的。
D.听说那位同学家庭困难,却积极乐现,刻苦学习,成绩优异,大家都表示愿意慷慨解囊,伸出援助之手,鼎力相助。
24.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
人们在世上经营,都想寻找理想的合作伙伴。
然而,__①__,先哲就有“六不合作”的选择标准。
所谓“六不合作”即不与私欲太重的人合作,不与没有使命感的人合作,不与没有人情味的人合作,不与负能量的人合作,不与没有人生原则的人合作,不与无感恩之心的人合作。
__②__,真正辨别起来就困难了,__③__,才能达到识人识面又识心的效果。
四、写作(60分)
25.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
长期从事学生思想教育研究的南京财经大学教授胡连生说,现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象,从根本上讲,都是责任感缺失的外在表现。
一个连对自己和父母都不负责任的学生,怎么会承担起对集体、国家的责任?
《中国青年报》上《生活在低处,灵魂在高处》一文说:
“一个有社会责任感的学生,才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。
2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说:
“在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。
……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
读了上述文字,你有何感想?
请联系社会实际或你的人生体验,选准角度,自选文体(诗歌除外)自定立意,自拟题目。
不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。
答案
1.B(作为礼仪之邦的我们最重服饰,“衣食住行”,以“衣”为首的原因不是“自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。
”)
2.A(提出“革衣服之制”的不是赵武灵王而是魏孝文帝,并且原文并未提到已“达到了融入汉族的目的”。
)
3.C(“只有……才……”表达条件关系绝对化了。
4.C试题分析:
C项的事业未成和悲哀有错误。
5.①答:
产生了对理想的追求或对未来的憧憬(或:
产生了创业和发展的要求)。
(2分)
②答:
假如指的是人生还有许多种选择。
当人生渐逝,岁月无多,供你挑选的可能性慢慢就没有了,于是,你的词汇里不再有假如二字。
试题分析:
首先在文中找到这两句话在文中的位置,然后联系具体的语境理解。
于是你不知不觉地生出一种攀比,决定揣上几块瓦片出门。
攀比出门指对理想的追求;
以后的日子渐渐地老迈,在属于你的词汇里不再有假如二字:
假如,指的是人生还有许多种选择;
没有了假如,也就是可选择的慢慢也就没有了。
6.①第一个阶段是童年(少年)阶段,其境界的特征是天真(欢乐)。
②第二个阶段是青年(中年)阶段,其境界的特征是追求(磨难)。
③第三个阶段是老年阶段,其境界的特征是达观(淡泊)。
文章题为屋檐三境,细读文章,文章中有比较明显的标志性的语句③这大抵是一种境界。
据此,明确这指代的内容,可知答案。
7.D
8.D试题分析:
六部隶属尚书省。
9.D试题分析:
“言听计从”错,原文“固争月余,不能止,移疾去。
”即在江淮核田一事上朝廷并未听从他的意见,以至于他称病离职。
10.(l)吴元珪乘坐驿车,不到一个昼夜就把药取回来了。
皇帝对他办事的迅速而感到惊异(或皇帝赞扬他办事迅速),提升他为枢密院都事。
(“传”“尽”“奇”“擢”各1分)
(2)起初朱清、张瑄用金钱贿赂当权者,到(后来)事情败露后,登记了全部受赂人的姓名,只有吴元珪没有收受过任何贿賂。
【译文】
吴元珪字君璋,广平人。
小时候单纯庄重。
至元十四年,元世祖召见他,命令他做侍从,任命他为后卫经历。
至元十七年,他跟着元世祖巡幸上都,受命到大都万岁山取御药。
吴元珪乘坐驿车,不到一个昼夜就把药取回来了。
皇帝赞扬他办事迅速,提升他为枢密院都事。
(吴元珪)曾经跟随同知枢密院事俺伯进献西蕃铠甲,皇帝问那些铠甲的规格,形状,吴元珪回答得详细明白,皇帝更加认为他有非凡的才能。
枢密院上奏京城五卫、行省、万户府分别设置不同的官职,平均俸禄,给予医药,设立学校,置办屯田,这些措施大多是吴元珪所议定建议的。
大德元年,吴元珪担任吏部尚书。
(当时)选曹(主铨选官吏事务的官职)在考选登录官员的时候,大多偏袒自己的同乡。
吴元珪极力纠正了这种现象。
他多次调动后任工部尚书。
河朔连年遭遇水旱,农作物没有收成,吴元珪说:
“如果民力得以休息,那么百姓的生活就有保障了,那么教化就能施行而民风就会美好。
”宰相认为他的话很对,大兴土木的工程稍微得以停歇。
大德六年,做河南行中书省佥事。
起初朱清、张瑄用金钱贿赂当权者,到(后来)事情败露后,登记了全部受赂人的姓名,只有吴元珪没有收受过任何贿賂。
武宗即位后,吴元珪由枢密院佥事拜授为枢密院副使。
诏令到中书省商议朝政,他都能够切中时弊。
起初,诏令征发军队上万人在称海
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