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后宫统摄一切的是她姑妈,而受到皇太极专宠的则是她姐姐宸妃。
崇德七年三月:
清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴,皇太极大喜。
洪承畴是明朝很有影响的封疆大员,收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常的意义。
皇太极下令把洪押到盛京,派汉臣范文程等轮番劝说,洪承畴“延颈承刀。
始终不屈”,为此皇太极颇费踌躇,食不甘味。
孝庄看到这种状况,毛遂自荐,亲自去劝说。
她扮作一个待女,身上藏了一壶人参汁,来到洪承畴的居处,温颜婉语,“以壶承其唇”,一口一口给他灌下人参汁,动之以情,喻之以理,经过数天的努力,终于说服洪承畴投到清军辕下。
由于孝庄经常留意参预清廷的政治活动,她的政治素质和才能得到了磨炼,很快脱颖而出。
当重大政治事变突然发生的时候,这种才能就明显地显示出来了。
崇德八年夏,清军大战松锦告捷后,国势大张,气象日上。
皇太极踌躇满志,正擘划下一步战略,天不假年,八月九日在突发脑溢血,暴死于清宁宫。
帝王暴卒,向来容易引起政治动乱。
由于皇太极对皇位的继承问题没有留下遗嘱,在繁琐的丧仪背后,一场激烈的权力角逐正悄悄展开。
努尔哈赤生前曾规定,他的继承人必须由满洲贵族公议,从八大议政贝勒中推选,八大贝勒“同心谋国”,其中以军功昭著的儿子代善、莽古尔泰、皇太极及侄子阿敏轮月执政,朝贺时兄弟四人并排南面坐——这是一种原始军事民主制的残余。
皇太极继承汗位后,打破了这个框框,皇帝南面独坐,独操大权。
唯其如此,皇帝的称号对于跻身于最高权力圈、很有可能得到它的人们来说,更加具有诱惑力。
暗中动作的双方很快明朗化:
皇太极的长子肃亲王豪格,三十四岁,跟随父亲南征北战,拥有父亲亲将的两黄旗和伯父代著镶红旗、堂叔济尔哈朗镶蓝旗的拥护和支持;
努尔哈赤的十四子睿亲王多尔衮,三十二岁,雄才大略,曾西征河套察哈尔林丹汗残部,得元朝传国玺归献皇太极,迫降朝鲜,用兵把握分寸,颇合用武之道,很得皇太极倚重和信赖,继位的呼声很高,拥护者有英亲王阿济格、豫郡王多锋和正、镶两白旗将领。
正、镶两黄旗将领盟誓,宁可死作一处,坚决要立皇子;
而正、镶两白旗大臣誓死不立豪格,他们跪劝多尔表立即即位:
“汝不即立,莫非畏两黄旗大臣乎?
”“两黄旗大臣愿立皇子即位者,不过数人尔!
我等亲戚咸愿王即大位也!
”
串连、游说、盟舍、劝进,频繁的活动,导致了双方严重的对立。
八月十四日,皇太极死后第五天,崇政殿诸王大会,彼此终于摊牌了!
这天大清早,两黄旗大臣盟誓大清门前,命令本旗巴牙喇张弓戴甲,环立宫殿。
会议开始之前,黄旗大臣悉尼就提出:
“先帝有皇子在,必立其一。
”会议一开始,年高辈尊的代善首先发言:
“虎口帝之长子,当承大统。
”豪格见气氛如此,料大位必囊中物,欲擒故纵,起身逊谢说:
“福小德薄,非所堪当。
”说完离开会场。
豪格一谦让,阿济格、多锋乘机劝多尔衮即位,年老的代善不愿得罪锐气方刚的多尔衮,态度骑墙地说:
“睿王若允,我国之福,否则当立皇子。
”两黄旗大臣沉不住气了,佩剑而前,说:
“吾等属食于帝,衣于帝,养育之恩与天同大,若不立帝之子,则宁死从帝于地下而已!
”有人提出立代善,老头子不愿陷入旋涡,一说:
“吾以帝兄,当时朝政,尚不预知,何可参于此议乎!
”说完退场,阿济格也跟随而去。
两黄旗大臣怒目相向,多铎默无一言,会议眼看陷于僵局。
多尔衮发言:
“虎口王即让而去,无继统之意,当立帝之第三仇)子。
而年岁幼稚。
八高山军兵,否与右真王分掌其半,左右辅政,年长之后,当即归政。
这是二个折中方案,皇子嗣位,两黄旗天子亲兵的地位保持不变,。
因此两黄旗大臣不再坚持立豪格。
转附多尔衮剑拔弩张的气氛顿时缓和。
祭祖祷天、集体盟誓,六岁的小娃娃福临被扶上了皇帝宝座、改元顺治。
多尔衮对皇位早已垂涎,为什么关键时刻主动放弃?
缺乏与家格抗衡的力量?
未必。
或许是多尔衮从大局出发,为避免内乱而作退让。
但促成这一举动的,还有一个不可忽略的因素——孝庄的幕后活动。
作为爱新觉罗家族的一员,孝庄无疑是明白内乱会造成什么危害的,一要使双方的对立缓和,只有异中求同,一使双方的要求都得到部分满足——既要满足两黄旗大臣立皇子的要求,又要使多尔衮的权力欲望不致落空,解决这个问题的唯一办法是扶立幼主;
当时年纪幼小的皇子有四五个,谁来占踞天子宝座?
孝庄施展手腕。
笼络多尔衮,使多尔表采纳了她的方案,把她儿子福临抱上了御座。
孝庄如何笼络多尔衮?
官修的史书实录没有留下任何记载,私家著述也没有留下更多的记录。
有的研究者认为孝庄向多尔衮献出了自己。
当然,这只是一种猜测。
多尔衮对于皇位,实际上是非常向往的。
由于他在诸王大会上首倡立福临,格局一成,便难以出尔反尔,推翻前议了。
虽然他高踞摄政王之位,掌握大清军政大权,一人之下,方人之上,但毕竟没有畅其所愿,还是一种缺憾,因此,在激烈动荡的戎马生涯之余,他的精神世界便陷入一种,自相矛盾、懊悔愁苦自怨自责的痛苦之中。
随着他功业的累进,他的权力欲愈益炽烈,到后来,这种象火一样烤炙着他的心的欲望,竟使他做出可笑的举动:
偷用御用器皿、私造皇帝龙袍、对镜自赏等等。
当年妨碍他获得皇位的豪格,在顺治元年就被罗织罪名,废为庶人,也禁至死,豪格的福晋被他收系王府,纳为新人。
与他同居辅政王之位的济尔哈朗,尽管一开始就很知趣地退避三舍,拱手将权力支出,但终因附依过豪格的前怨夙恨,于顺治四年被罢职,第二年又降为郡王。
多尔衮命史官按帝王之制为他撰写起居注,并营建规模超逾帝王的府第。
大军调度、罚赏黜涉,一出己意,关内关外,只知有睿王一人。
实际上,多尔衮掌握了一切权力。
孝庄在多尔衮的步步进逼下,采取了隐忍、退让委曲求全的态度。
她的方法是,不断给多尔衮戴高帽、加封号,不使多尔衮废帝自立。
顺治元年十月,加封为叔父摄政王,旋又加封皇叔父摄政王。
顺治四年,停止多尔衮御前跪拜。
最后,大约在顺治四年年底,孝庄以太后的身份下嫁摄政王,福临称多尔衮为皇父,诸臣上疏称皇父摄政王。
遇元旦或庆贺大礼,多尔衮与皇帝一起,接受文武百官跪拜。
太后下嫁摄政王一事,史学界尚有争议。
有的小说家试图从爱情角度解释这桩婚姻,这恐怕有点理想主义。
多尔表生活放纵,拘家格妻其妻,又擅娶朝鲜国王族女,一女不足其欲又娶一女,这是官书明载的事情。
太后下嫁,迫于时势,有什么爱情可言,恐怕是大值推敲的。
何况实际上,尽管孝庄退让一而再,再而三,最后屈身下嫁,多尔衮对皇位的觊觎丝毫没消退。
有一次他还对人说:
“若以我为君,以今上居储位,我何以有此病症!
”福临即位后,诸臣多次提出给皇帝延师典学,多尔衮都置之不理,有意让福临荒于教育,做一个傻皇帝,致使福临十四岁亲政时,不识汉字,诸臣奏章,茫然不解。
权力斗争刚告一段落,孝庄又陷入家庭矛盾的旋流。
如前所述,满蒙联姻,是清太祖努尔哈赤在位时定下的既定国策。
大清帝国的建立,蒙古八旗也立下汗马之功,蒙古王公在清廷政治生活中,一直是一股倚为股肱的力量。
为了确保这种关系代代相传,也为了保持自己家族的特殊地位,福临即位不久,孝庄就册立自己的侄女、蒙古科尔沁贝勒吴克善的女儿博尔济吉特氏为皇后,顺治皇帝条政当年,就大礼成婚,正中宫之位。
自古帝王婚姻,总是带有明显的政治色彩,人的喜好与感情则是次要的。
而福临恰恰缺乏这种胸怀,他更多以自己的好恶来对待这种关系。
皇后博尔济吉特氏聪明、漂亮,但喜欢奢侈,而且爱嫉妒。
本来,作为一个贵族出身的女子,这些并不是什么大毛病,但福临却不能容忍,坚决要求废后另立。
这个未成年的皇帝性格十分执拗,尽管大臣们屡次谏阻,仍然坚持己见,毫不退让。
顺治十年八月,孝庄见儿子实在没有回转余地,只好同意,皇后降为静妃,改居侧宫。
为了消除这一举动可能带来的消极政治影响,孝庄又选择蒙古科尔沁多罗贝勒之女博尔济锦氏进宫为妃。
但福临对这位蒙古包里出来的漂亮姑娘同样不感兴趣,反而如痴如醉地恋上了同父异母弟博穆博果尔的福晋董鄂氏。
董鄂氏隶属满洲正白旗,父亲鄂硕,任内大臣,封三等伯。
董鄂氏不但通诗文,而且性格温顺,仪表端庄,举止言语,很有凤采。
顺治十年应秀女之选许配给皇太极末子博穆博果尔。
博穆博果尔经常从军出征,董鄂氏出入宫苑侍候后妃,与福临相识并坠入情网。
孝庄察觉了这一危险苗子,立即采取措施,宣布停止命妇入侍的旧例,以“严上下之体,杜绝嫌疑”,同时赶紧给儿子完婚,博尔济锦氏成为第二任皇后。
但这一切并不能阻止福临对董鄂氏的迷恋。
为了获得更多接近董鄂氏的机会,顺治十二年二月,福临封博穆博果尔为和硕襄亲王,以示忧宠。
后来博穆博果尔得悉其中内情,愤怒地训斥董鄂氏。
这事被福临知道,他打了弟弟一耳光,博穆博果尔羞愤自杀——此事发生在顺治十三年七月。
宫中发生了这种事情,传扬出去自然是不光彩的,孝庄悄悄地处理了这件事:
博穆博果尔按亲王体例发丧,二十七天丧服期满,董鄂氏被接人宫中,封为贤妃,一个月后,又按儿子的意愿,晋封她为皇贵妃。
皇贵妃在后宫的地位仅次于皇后,不过福临对董鄂氏的感情,已到了无以复加的地步。
他认为董鄂氏有德有才,正是理想的皇后人选,因此准备二次废后。
假如福临再度废后,改立董鄂氏,蒙古女人失去中宫主子之位,势必影响满家关系,倾动大清帝国的立国之基,孝庄毫不犹豫地对儿子的举动进行了抑制。
结果,母子间出现隔阂,顺治皇帝甚至公然下令抠去太庙匾额上的蒙古文字,而那位生活在感情荒漠中的蒙古皇后,对于安排自己命运的同族婆婆并无丝毫感激,相反把不幸和怨恨,统统归集到太后身上,连太后病倒,也不去问候一声。
对于这一切,孝庄都忍受了。
宽容理解是她的原则。
这种微妙紧张的母子婆媳关系维持了五六年,幸而她有多年的政治经验和坚毅的性格,清帝国的基业才不致因后宫的倾动而发生动摇。
孝庄这种苦心,福临与皇后恐怕都不理解,倒是通达人情的董鄂氏能够体谅孝庄的苦衷,她主动周旋于皇后与皇帝之间,缓和调节双方矛盾,有时起到孝庄所难以达到的作用。
唯其如此,孝庄有什么事总是找董鄂氏商量,有什么话总是找这个儿媳妇说,以至于到后来,婆婆对儿媳几乎到了不能离开的地步。
顺治十四年十月,董鄂氏产下一子,四个月后不幸夭折,丧子的悲伤使她郁郁成疾,宫廷矛盾的精神重负使她原来有病的身体更加虚损赢弱。
顺治十七年八月,董鄂氏病故。
皇帝遭此打击,精神颓落,恹恹无生趣,未出半年,患痘症而逝。
福临死前留下遗嘱,八岁的皇三予玄烨入继皇统,改元康熙。
为了避兔摄政工专权的悲剧重演,皇帝有意撇开皇室亲王,安排了四位忠于皇室的满洲老臣索尼、遏必隆、苏克萨哈和鳌拜辅政。
当时安徽有位叫周南的秀才千里迢迢赶到北京,请求皇太后垂帘听政,孝庄严词拒绝了,因为清建国之初曾总结历史上外戚干政导致亡国的教训,规定后妃不得临朝干政,孝庄当时虽有足够的声望与资历临朝,但此例一开,将来或许贻息后代。
因此她坚持了大臣输政的体制,把朝政托付给四大臣,自己则倾力调教小孙子,培养他治国安邦的才能,以便他亲政后能担当起统御庞大帝国的重任。
没有想到顺治所择非人,口是心非的鳌拜很快暴露出专横暴戾的本性,欺皇帝年幼无知,广植党羽,排斥异己,把揽朝政,俨然是摄政王再出。
鳌拜出身戎伍,对于顺治朝吸收汉文化变更礼制的做法很不适应,一朝权在手,便把令来行,凡事都要循祖制、复旧章,并且公然打破顺治四年不再困地的禁令,借旗地交换之机,扩大圈地,使大批农民流离失所。
鳌拜这种倒行逆施的行为,引起朝野上下的不满,但大部分人慑于鳌拜淫威,不敢作声。
辅政大臣中,悉尼年老畏缩,遏必隆软弱,依附鳌拜,唯一敢于与鳌拜顶着干的苏克萨哈资历浅,一直处于受压地位。
康熙六年,玄烨十四岁,按例亲政。
但鳌拜不但没有收敛,反而变本加厉。
苏克萨哈因为受鳌拜压制,乘皇帝亲政之机,上奏辞职。
请求去守先帝陵寝,“俾如线余息,得以生全”。
实际上是向皇帝抗议鳌拜的专横。
螫拜也清楚苏哈萨克的用意,他和同党一起,捏造苏哈萨克二十四条大罪,将苏拘捕入狱,要处以极刑。
苏哈萨克从监狱里送出申诉,皇帝获悉,坚决不同意,鳖拜竟“攘臂帝前,强奏累日”,最后,将苏哈萨克处以绞刑,九族株连,家产没官。
鳖拜的存在已成为皇帝权威的一个威胁,但鳌拜羽翼已成,措置稍有不当,可能就会激成巨变。
如何解决这个问题呢?
此时的孝庄对这些问题已有了相当经验。
她悄悄关照性急的孙子,要他隐忍一切,同时不露痕迹地布置起来。
也不知从哪一天开始,皇宫里出现了一批少年,专门练布库,说是皇帝喜欢这种布库戏。
对于一个十四五岁的少年来说,这是完全可以理解的,所以谁也没有多想什么。
就在大家对宫廷布库戏习以为常的时候;
康熙八年五月的一天,鳌拜进宫晋见,在路两旁要着玩的小孩突然一拥而上,七手八脚把他擒住了,等到螫拜缓过神来,纵有过人膂力,都已无济于事了。
魔头落网,党羽流散,威胁皇权的鳌拜集团,就这样未动一刀一枪,连根拔除了。
皇帝夺回了权力。
顺治皇帝临终时,原属意于次于福全,孝庄看中了玄烨,通过皇帝信赖的传教士汤若望说项,才改立玄烨,所以说玄烨是孝庄一手扶立的。
玄烨八岁即位,十岁时生母佟佳氏亡故,照看他的是祖母孝庄太皇太后,所以祖孙二人感情十分融洽。
孝庄不但关心他的起居,而且对他的言语举动,都立下规矩,严格要求,稍有逾越,则严厉批评,不稍宽纵与假贷。
在她的教导下。
玄烨健康成长,一个未来杰出帝王的特质和寸具,在少年时代打下了根基。
鳖拜集团铲除后,孝庄放手让玄烨理政,让他在实践中得到锻炼,又一再提醒他要谨慎用人、安勿忘危、勤修武备等。
对于祖母的教诲玄烨非常尊重,重大事情无不先一征求意见,然后施行。
在他们的携手努力下,清王朝从动乱走向稳定,经济从萧条走向繁荣,为平定三藩、统一台湾和边疆用兵等大规模战争奠定了物质基础。
清王朝在康熙朝形成第一个黄金时代,其中包含了孝庄的一份功劳和心血。
孝庄生活俭朴,不事奢华,平定三藩时,把宫廷节省下的银两捐出犒赏出征士兵。
每逢荒年歉岁,她总是把宫中积蓄拿出来赈济,全力配合、支持孙子的事业。
她的表率行为,更使皇帝增加十二分敬意。
康熙二十一年春,皇帝出巡盛京,沿途几乎每天派人驰书问候起居,报告自己行踪,并且把自己在河里捕抓的鲢鱼、鲫鱼脂封,派人送京给老祖母尝鲜。
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