届高考语文第一轮复习知识点检测题32Word格式.docx
- 文档编号:20273503
- 上传时间:2023-01-21
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:20.07KB
届高考语文第一轮复习知识点检测题32Word格式.docx
《届高考语文第一轮复习知识点检测题32Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《届高考语文第一轮复习知识点检测题32Word格式.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
A.以故其后名之曰“褒禅”故:
事情,事故
B.顺风而呼,声非加疾也疾:
强,这里指声音宏大
C.故不战而强弱胜负已判矣负:
遭受
D.师者,所以传道受业解惑也解:
了解
【解析】A.“故”是“原因,缘故”的意思;
C.“负”是“失败”的意思;
D.“解”是“解答”的意思。
4.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.张良出,要项伯 要:
通“邀”,邀请
B.往昔初阳岁,谢家来贵门 谢:
辞别
C.王如知此,则无望民之多于邻国也 望:
希望
D.南取汉中,西举巴蜀 举:
推举
【答案】D
【解析】“举”是“攻占”的意思。
5.下列句中加点的词的意义,与现代汉语相同的一项是( )
A.一日之内,一宫之间,而气候不齐
B.秋毫不敢有所近
C.樊将军以穷困来归丹
D.世之奇伟、瑰怪、非常之观
【解析】“秋毫”,古今义都是指鸟兽在秋天初生的细毛,比喻细小的东西。
A.“气候”,古义指天气;
今义指一个地区的气象概况。
C.“穷困”,古义指走投无路,陷入困境;
今义指生活贫穷,经济困难。
D.“非常”,古义指不平常,非同寻常;
今义是表程度的副词,十分、很。
6.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.则请立太子为王,以绝秦望 绝:
断绝
B.王如知此,则无望民之多于邻国也 如:
既然
C.丹不忍以己之私,而伤长者之意 私:
偏爱
D.猥以微贱,当侍东宫 微:
地位卑微
【解析】“私”是“私利、私事”的意思。
7.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.严大国之威以修敬也 修:
修养
B.尤致思于天文阴阳历算 致:
尽、极
C.今行而无信,则秦未可亲也 信:
信物
D.穷且益坚,不坠青云之志 穷:
困厄,处境艰难
【答案】A
【解析】“修”是“整饰”的意思。
8.下列各句中的“爱”与“向使三国各爱其地”中的“爱”的意义相同的一组是( )
A.爱其子,择师而教之
B.齐国虽褊小,吾何爱一牛
C.古之遗爱也
D.爱而不见,搔首踯躅
【解析】B项和例句中的“爱”都是“爱惜,吝惜”的意思;
A项,应解释为“疼爱”;
C项,应解释为“恩惠”;
D项,是通假字,通“薆”,应解释为“隐蔽,躲藏”。
阅读下面文段,完成9~10题。
鼠好夜窃粟。
越人置粟于盎,恣鼠啮,不顾。
鼠呼群类入焉,必饫而后反。
越人乃易粟以水,浮糠覆水上。
而鼠不知也,逮夜,复呼,群次第入,咸溺死。
(《燕书》)
9.解释下列句子中加点的词。
A.恣鼠啮恣:
____________
B.必饫而后反反:
C.逮夜,复呼,群次第入逮:
D.咸溺死咸:
【答案】A项,恣:
放任、放纵;
B项,反:
通“返”;
C项,逮:
至、到;
D项,咸:
都。
10.下列各项“置”的意思与例句相同的一项是( )
例句:
越人置粟于盎
A.沛公则置车骑,脱身独骑
B.郑人有且置履者
C.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也
D.内外多置小门,墙往往而是
【解析】C项“置”是“放置”之义,与例句“置”意思相同。
A项,置:
丢弃;
B项,置:
添置、购置;
D项,置:
建造。
板块二 综合训练
阅读下面的文言文,完成11~14题。
乞者赵生传
苏辙
高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。
虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。
故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。
然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。
以此,或曰:
“此非有道者耶?
”
元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。
是岁岁莫,生来见予。
予诘之曰:
“生未尝求人,今谒我,何也?
”生曰:
“吾意欲见君耳。
生尝告予:
“吾将与君夜宿于此。
”予许之。
既而不至,问其故,曰:
“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。
”予曰:
“生游何至?
”曰:
“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。
“何故?
“彼多僧与官吏。
僧逾分,吏暴物故耳。
“生能至彼,彼人亦知相敬耶?
“不然,吾则见彼,彼不吾见也。
”因叹曰:
“此亦邪术,非正道也。
君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。
“养气请从生说为之,至于养性奈何?
”生不答。
一日,生笑曰:
“尝问我养性,今有梦觉之异,则性不全矣。
”予矍然异其言。
自此知生非特挟术,亦知道者也。
生两目皆翳,视物不明。
然时能脱翳见瞳子,碧色。
尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。
家本代州,名吉。
事五台僧,不能终,弃之,游四方。
少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。
蒋恶之,以药毒其目,遂翳。
生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。
居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。
予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩,故德顺时见于外。
今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也。
而其言时有合于道。
(选自《栾城集》,有删改)
11.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.是岁岁莫,生来见予 莫:
同“暮”,年末
B.僧逾分,吏暴物故耳 暴:
糟蹋
C.自此知生非特挟术 特:
特别
D.居兴国,畜骏骡 畜:
饲养
【解析】特:
仅、只。
12.下列句子中,全部表现赵生是率性之人的一组是( )
①虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶
②吾意欲见君耳
③此亦邪术,非正道也
④今有梦觉之异,则性不全矣
⑤尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣
⑥常以一物自随,寝食与之同
A.①③⑥B.①②⑥
C.②④⑤D.③⑤⑥
【解析】③是赵生对“道”、“术”的理解,④是赵生对养性的议论,⑤表现不出赵生的率性。
13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.乞丐赵生本名吉,两眼有白膜,年少时品行不端,不太守法,经常蓬头垢面,好饮酒,酒醉就打骂人,让人不敢亲近,因而被人毒伤了眼睛。
B.赵生夜游太山,见到许多生活在地狱中的僧人和官吏,认为作者见到一定会停止为官之心,怕他心惊神伤,便没有带他一起去游玩。
C.作者被贬居住在高安,起初不敢接近赵生;
赵生主动上门拜访,与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”,使作者接受了他的“养气”之说。
D.文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘的言行,指出他虽不善于掩饰自我,但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。
【解析】因果关系不当。
14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。
译文:
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)不然,吾则见彼,彼不吾见也。
(3)予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩。
【答案】
(1)即使不曾认识,也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。
(2)不是这样,我能见到他们,他们却不能见到我。
(3)我听说有道的人讨厌别人了解他,大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我,然而也不能全部遮掩住。
【参考译文】
高安乞丐赵生,衣服破旧,头发蓬乱,不曾沐浴清洗,喜好饮酒,喝醉酒就殴打责骂街市上的人。
即使有好事的人有时召请他谈话,赵生也谩骂人家,斥责人家的过错和恶行。
所以高安的人都称他是狂人,不敢亲近他。
但是他与人交往,即使不曾认识,也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。
因为这个,有人说:
“这不是得道之人吗?
元丰三年,我被贬居住在高安,有时在路上见到赵生,也害怕他的狂妄,不敢询问。
这年年末,赵生前来拜见我。
我问他说:
“你不曾求过人,如今拜见我,为什么呢?
”赵生说:
“我心里想见你呀。
赵生曾经告诉我说:
“我将和你在这里夜宿。
”我答应了他。
后来他却没有来,问他原因,赵生说:
“我本来打算和你到别的地方游玩,考虑你不可能不受惊吓,惊吓或许会伤了心神,所以不敢喊你。
”我问他:
“你到哪里游玩的?
“我经常到太山下,所见的情况与世上说的地狱相同,你如果见到这些,回来后应当不愿做官了。
”我说:
“什么缘故?
“那里有很多僧人与官吏。
是僧人超出本分,官吏糟蹋财物的缘故。
“你能到他们那儿,他们也知道尊敬你吗?
“不是这样,我能见到他们,他们却不能见到我。
”赵生于是叹息说:
“这也是歪门邪术,不是正道啊。
你能够修身养性使精气与本性俱全,那么出入生死之间,将不用学就会,这样以后才算是正道。
”我回答说:
“养气,请允许我按照你的说法去做,至于养性该怎么办呢?
”赵生没有回答。
一天,赵生笑着说:
“你曾经问我如何养性,如果有梦和醒的差异,那么本性就不全了。
”我非常吃惊,认为他的话与众不同。
从此知道赵生不仅持有方术,也是懂得道的人啊。
赵生两眼有白膜,看东西不清楚。
但时常能脱开白膜现出瞳孔,瞳孔是青绿色的。
他曾经说自己生于甲寅年,至今有一百二十七年了。
赵生家本来是代州的,名叫吉。
他侍奉五台山的一个僧人,不能坚持到底,离开了僧人,游走四方。
赵生少年时期没有品行,所做大多是不合法的事,和扬州的蒋君一同学习。
蒋君讨厌他,用药毒伤了他的眼睛,于是两眼就长了白膜。
赵生喜欢禽鸟和六畜,经常带着这其中的一样跟随自己,和它一起睡觉吃饭。
居住在兴国时,他畜养了一头高大的骡子,被骡子踢伤而死。
我听说有道的人讨厌别人了解他,大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我,然而也不能全部遮掩住,所以德行和谨慎时常表现在外面。
现在我看赵生,他的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘,并非专门用来隐匿自我的。
而他的言语时常有合于道的。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 语文 第一轮 复习 知识点 检测 32