高山古洞摩崖连壁文档格式.docx

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应是洞天相顾念，一生嗟我到来稀。

”“云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。

高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。

”“松风涧水两清幽，尽日清音夜不收。

野鹤时来应不倦，闲人欲去更相留。

”“溪深石大松更多，郁郁苍苍道气和。

不是历年樵采众，浮云蔽日满岩阿。

”“贯世高名共切云，游山上士独离群。

仙乡贵重三茅客，仕族尊荣万石君。

”“西天仰视刺天高，山上仙人种碧桃。

桃熟几番人世换，洞中秦女体生毛。

”“清歌窈袅步虚齐，月下高吟风舞低。

谈笑不干浮世事，相将直达九天西。

”“烟霞紫翠白云高，洞府群仙醉碧桃。

鼓透碧岩雷震骇，满山禽兽尽呼号。

”“道力神工不可言，生成万化独起然。

大山海岳知轻重，没底空浮万万年。

”“栖霞长春子书，庚寅上石。

”诗刻于太清宫三皇殿后山的巨石上，字径约10厘米，诗刻已漫漶不清，但笔划仍端正苍劲。

南宋庆元元年亦即金明昌六年（1195年），邱长春（处机）首次由宁海之昆仑山到崂山太清宫，据《太清宫志》载:

“邱祖住未久，留诗二十一首，偕其道侣西去。

”其中十首镌太清宫，庚寅年上石之时应为公元1230年，即南宋绍定三年，金正大七年，是年为邱长春逝于燕京长春宫（今白云观）之第四年，此诗当为太清宫道士书写并上石镌刻，距题诗年月已30余年。

邱长春居崂山，常往来于上清宫、太清宫之间，此诗有“烟岚初到上清宫”之句，显然是为上清宫而作，对景物的描绘也似上清宫之环境，可以断定此诗是特地为上清宫所作，被太清宫道士先刻于太清宫三皇殿后山。

　　5.题刻“烟云胜景”。

在上清宫后山上，楷书横排，字径20厘米，癸亥秋月（1923年）杜希儒题。

　　6.题刻“涵虚凝翠”。

在太清宫三官殿后，字径60厘米，邵元冲题。

　　7.摩崖刻石“波海参天”、“始皇二十八年游于此山”。

在太清宫东山路之东侧，楷书，上行“波海参天”字径1米，下行字略小。

清末民初，太清宫道人为追记秦始皇曾游过崂山，请北京大学教师书写并聘青山村石工镌刻，据20年代书刊介绍，原辞为“始皇二十八年游于此山书”，后人为避秦代刻石之嫌，将“书”字凿平。

旁有游记一篇，已漫漶不清，“文化大革命”中被毁，1979年修复。

　　8.题刻“观海”。

在“波海参天”刻石之北，字径1米，楷书横排，书者不详。

　　9.题刻“劳劳何为”。

在“观海”之北，字面朝天高于视线，游山者难以发现，字径10余厘米，书者不详。

　　10.题刻“宇宙奇观”。

在“劳劳何为”刻石之北，1935年8月近代著名篆刻家江苏扬州人吴南愚篆书，横排，字径30余厘米，书镌均佳，颇引人注目。

　　11.题刻“山海凌云”。

北上近青山口，在山路之西，宣统二年（1910年）曾任四川、云贵、两广总督岑春煊书。

　　12.摩崖刻石“山海重光”。

刻于太清宫北山巅之巨石上，楷书，不规则排列，字高3米，1945年8月16日，抗日战争胜利之次日，国民党青岛市市长李先良题刻。

　　13.康有为崂山诗刻。

诗为:

“天上碧芙蓉，谁掷东海滨。

青绿山水图，样本李将军。

神仙排云出，高台照金银。

芝旗与松盖，光景蕤五云。

群贤能冒险，渡海咸欢欣。

楼船两飞轮，破浪入山根。

山下太清宫，万竹夹道分。

道人多道气，长须迎缤纷。

殿前两百果，老树霄汉干。

阶前一耐冬，千年尚郁蟠。

蔽山弥万绿，涧流屈潺氵爰。

直上崂山巅，夹道万卉繁。

奇石起攫搏，或作虎豹蹲。

老熊当道卧，异柏挂岩丹。

苍松亿万千，漫山洪涛翻。

应接目不暇，清赏心所安。

欹岖过岭后，荦确石山赞山元。

盘蹬登上清，惊看飞瀑喧。

渐度山兀山臬山献，峰头草成茵。

至正余摩崖，抚起感心颜。

虽赏丘壑美，稍惜草木删。

俯望碧海浸，超然十洲仙。

吾生诸天游，世界等微尘。

方士采药来，自此求神山。

云昔秦始皇，登道随山刊。

方壶与园峤，水中浮碧寰。

白银为宫阙，仙人缟衣冠。

楼阁倚缥缈，度劫亿万春。

今岂有真人，玉宇琼楼寒。

深恐六鳌动，铁围漂荡艰。

龙伯国大人，提掷出九关。

且游播耨迦，复欠晃昱还。

何处非天际，暂复留人间。

”诗之后附有跋，其文为:

“癸亥五月康有为来青，偕张志易吾、崔世善修如自济迳来。

与邹文蔚敬安、王大祯艺生、方作霏雨农、丁延龄晓帆、秦曾源云稼、王天伟幼云、戚运机愚勤、门人陈干明候、江希、张慕渠游崂山。

警察厅长成维靖逸广率警卒三十余人护行，调金星轮船及一小轮，自沙子口渡海，电局牟钧德幼南，通电预办，乘月乃归。

康有为赋诗写记。

”诗刻于崂山太清宫后巨石上，诗与跋皆为康有为亲笔所书。

原书于四张四尺宣纸上石镌刻，书法与镌工均精绝。

癸亥年为公元1923年，康有为时年65岁，此次来青后，即寓居福山支路5号“天游园”，直到1927年病逝青岛。

　　14.题刻“逢仙桥”。

桥在太清宫三官殿与三清殿之间，沿水流方向铺巨大石条而成。

字径50厘米，镌于桥北端巨石上。

另有小字一行，文为“宋建隆元年庚申敕封华盖刘真人若拙建”。

字为青岛市曹和薂隶书。

　　15.题刻“龙头榆”。

在逢仙桥北端，有古榆虬枝盘曲状如游龙，树高15米，树干最粗处为3.7米。

字刻于树旁石上，字径30厘米，另有小字一行，文为:

“唐天甲子李真人哲玄手植”。

青岛市杨慕唐行书。

　　16.题刻“步月廊”。

在三清殿前龙头榆的树荫下，字径40厘米，青岛市杨北荣隶书。

　　17.题刻“神水泉”。

在三清殿石阶下，字径30厘米。

　　18.碑刻“海印寺遗址”。

遗址在三清殿前的竹园下，碑刻于海印寺遗石之上。

有字径30厘米楷书小字一行，文为:

“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫”。

青岛市蔡省庐书。

　　19.元太祖成吉思汗圣谕刻石二方。

刻石为东西两块，其西文为“宣差阿里鲜面奉成吉思皇帝圣旨。

丘神仙奏知来底公事是也，1好。

我前时已有圣旨文字与你来，教你天下应有底出家善人都管着者，好底歹底，丘神仙你就便理会，只你识者，奉到如此。

癸未年九月廿四日。

西域化胡归顺，回至燕京，皇帝感劳，即赐金虎符牌曰:

真人到处如朕亲临，邱神仙至汉地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。

掌管天下道门事务，以听神仙处置，他人勿得干预。

宫观差役尽行蠲免，所在官司常切卫护。

”文末为“天乐道人李道谦书”。

这一段刻石文字，实际上是两条敕文，自西域化胡之后，是赐金虎符牌敕文。

其东另一方刻石，文为:

“钦差近侍刘仲禄奉成吉思皇帝圣旨道与诸处官员每，邱神仙应有底修行底院舍等，系逐日念诵经文告天底人每与皇帝祝寿万万岁者，所据大小差发税赋都休教著者，据邱神仙底应系出家门人等随处院舍，都教免了差发税赋者，其外诈推出家影占差发底人每，告到官司治罪断按主者。

奉到如此，不得违错，须至给付照用，右付神仙门人收执照，使所居神仙应系出家门下精严住持院子底人等，并免差发税赋，准此。

癸未羊儿年三月御宝”。

上述两方元太祖圣谕刻石，现嵌在太清宫三皇殿两侧墙上，东西相对，约60平方厘米，楷书工整，刻工精细。

癸未羊儿年为公元1223年，成吉思汗逝世的前四年，是时邱处机应诏西域后已归燕京白云观，此两方刻石是研究元代宗教的珍贵资料。

“文化大革命”中，崂山所有庙宇的碑碣全部被毁，惟此两方刻石被人用红油漆各书“万岁”其上，无人敢砸，幸免于难，为当今崂山庙宇碑碣中劫余之最古者。

　　20.题刻“汉柏凌霄”。

在太清宫三皇殿院内，因汉柏上附生凌霄花及盐肤木，三株一木而得名。

字径50厘米，末附小字一行，文为:

“建元元年辛丑乐山居士张廉夫手植”。

青岛市王梦凡书。

　　21.宫界四至刻石。

在太清宫三官殿通往三清殿的夹道旁石上刻有一段文字，记载着明万历二十八年（1600年）太清宫复宫后，莱州府查明的太清宫之宫界四至，文为:

“庙产藏经香火山场地二四一亩。

东至张仙塔，西至八水河，南至大海及脚庵一处，俱供香火，并无民地，永不起课。

划清宫界，刻石为证。

”此刻石为官府所立，以避免后世当地农民与太清宫争地而引起纠纷。

宫界四至刻石距今约有400年。

　　22.题刻“拜斗台”。

在三皇殿东北角,黑石崮上有北斗星座刻迹,为太清宫道士礼拜北斗的祭坛。

字为魏碑体,字径60厘米,下附小字数行,文为:

“本宫始祖李真人哲玄号守中子,敕封道化普济真人,于唐天元年甲子至本宫拜北斗于此。

”青岛市高小岩书。

　　23.题刻“绛雪”。

置于太清宫三官殿院中古耐冬树下，字径25厘米，并刻有“聊斋志异香玉篇中之花神”小字一行。

青岛市董海山书。

　　24.题刻“聚仙台”。

在太清宫三官殿后之山坡上，石平如台，登台可观沧海。

原刻有聚仙台三个小字，每字约有拳头大小，现已不存，1980年5月又增刻字径1米的三个篆字。

青岛市孟庆泰书。

　　25.题刻“劈石洞”。

在太清宫后山，一巨石自上而下劈如两半，下有洞，字径1米。

　　26.题刻“三步天”。

与劈石洞同为一石，在劈石之背后，古人在石上凿有脚蹬三级，攀登三步可登至顶。

隶书，字径60厘米。

青岛市曹和薂书。

　　27.题刻“连环洞”。

在劈石洞略西之幽静处，有东西两洞口，洞内相通，可容数人，传为明代张三丰及宫中道士修真处。

字镌于东洞额上，横排隶书，字径80厘米，青岛市蔡省庐书。

　　28.名胜题辞“太清胜境，海上名山第一”。

字镌在由公路入太清宫之盘道左侧山峰上，自此右转即可进入太清宫，行书，“海上名山第一”6字之字径15厘米，“太清胜境”4字之字径65厘米。

　　29.题刻“云山道家”。

在太清宫盘道北侧之巨石上，隶书，字径60厘米。

青岛市王蕴华书。

　　30.题刻“碧海仙居”。

与“云山道家”刻石相对，篆书阳刻，字径60厘米。

　　31.名胜题辞“太清水月”。

在太清宫盘石路略下北侧之高石上，面临太清宫湾，“太清水月”为崂山十二景之一。

行书，字径80厘米。

青岛市杜颂琴书。

　　32.风景题刻“翠澜”。

镌于太清宫湾码头旁之石阴，此处为太清宫八景之一。

原放生池坝内有游艇名“翠澜”，今游艇已无，镌此二字，半没海中，随海潮之起落时隐时现，亦颇成趣。

草书，字径130厘米。

　　33.题刻“东海雄风”。

位于太清宫东山路中，与“波海参天”同石，字面南，隶书，字径80厘米，1981年书法家黄苗子书写，1982年上石。

　　34.题记刻石“道教全真天下第二丛林”。

地处“波海参天”刻石略北山谷中。

全真道龙门派创始人邱处机吸取了佛教的丛林制，建立了道教的丛林制，北京的白云观为第一丛林，明、清以来崂山太清宫又有道教全真天下第二丛林之称。

据《太清宫志》有关北七真降临该宫的记载，又增刻了一段文字如下:

“宋庆元元年乙卯，真人邱长春、刘长生同他道侣五人号曰七真，由宁海之昆仑山来游崂山，止于本宫，讲道传玄，宏阐教义，道众大悟，各受戒律。

”字径1米，青岛市王蕴华书，1980年5月1日镌刻竣工。

　　35.题刻“三清门”。

地处太清宫北公路下老道坟旁，宫东山路未辟前，此为入宫必经之地，一圆锥状石崮，从中一劈为二，中可行人，状如城门。

传说邱长春等北七真来太清宫时，即沿此路而入三清殿，故题刻“三清门”于其北侧，字径70厘米。

青岛市高小岩篆书。

　　36.题刻“梯子石”。

在青山口停车场转盘处，山中石阶俗称梯子石，西起登瀛，东止于青山口，绵延10余公里，此石刻为梯子石东端之标记。

楷书，字径80厘米。

青岛市贺中祥书。

　　37.题刻“石猪峰”。

地处公路北之群峰，山巅怪石状如群豕奔逐，字镌于峰下长石，字径70厘米。

　　38.题刻“狮子岩”。

地处青山口之北，石崮状如卧狮故名，行书，字径1米。

青岛市杨慕唐书。

　　39.游记刻石“梯子石记”。

地处梯子石东端登山路南，凿平巨石，长约3米宽约2米，刻记其上，共388字，每字字径6厘米，1980年春青岛市修德书，全文如下:

“梯子石记。

山不险不奇，游不恶不快，穷游者莫不知之。

梯子石者，亦名天梯，旧以险恶著。

辛卯季春，余游九水毕，复转而游此，过麦窑寻山麓而上，面危峰，临大海，虽称天险，然犹樵牧之径也。

忽值高山，乱石磊石可，荆榛满目，似洪荒以来，从无游履践之者。

折而下，复登两山，其势较前峻。

再一山，石崩谷裂，虎狼所不穴，猿鹤所不到，山精木魅所不游。

3岩横出，如蛟龙扬鬣，与霹雷角斗于空中，是为天门顶。

举目周视，无足迹可寻，乃先悬带其下，持之而堕于石底，神情恍惚，几疑去天尺五。

再半里即至梯子石，上之无可登，下则怪石齿齿，倒垂大海中，一侧足即随波叵去。

其中一线直上，绝壁千仞，石莫能自立，鸟莫能自飞，即欲痛哭寄书，而天空地窄，四顾无人，思问一樵夫而不得。

俯窥之，下有微光圆明如镜。

侧身入，众石支一石，翱翔甫定，衔尾卧其上，人从隙中过，约略下数步，仰见青天，忽成异境，盖世俗所谓狗洞者。

疾趋下，渡八水河，攀松杉而上，至其巅，望海水如绿玉，则太清宫之西峰焉。

一片空明，千山紫翠，仿佛更始余民重睹汉仪，出险神稍定，乃逐步回而望之。

光绪乙卯举人林钟柱撰，庚申年春即墨修德书。

”

　　40.题刻“桃园口”。

自梯子石记再上为桃园旧址，昔有山庵桃林，楷书，字径80厘米。

　　41.诗刻“李白赠王屋山人”。

此诗镌于登梯子石达500级之处，在梯子石阶之路北巨石上。

诗文如下:

“我昔东海上，劳山餐紫霞。

亲见安期公，食枣大如瓜。

中年谒汉主，不惬还归家。

朱颜谢春晖，白发见生涯。

所期就金液，飞步登云车，愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。

”共13行，每行5字，竖排，字径25厘米，刻石面积8平方米。

青岛市高小岩书。

该诗录自《李太白全集》，在《全唐诗》中，该诗名为《寄王屋山人孟大融》，其中“亲见安期公”为“亲见安期生”;

“飞步登云车”为“飞步升云车”。

　　42.题刻“太白石”。

刻石在梯子石600余级处之南，字径1米。

　　43.题刻“蟠桃峰”。

太清后七峰并列如屏，蟠桃峰为其中之一，登梯子石必经峰前过。

字镌于40米高之摩崖上，隶书，字径3米半。

　　44.题刻“瑶池”。

蟠桃峰绝顶有巨石大如球场，石上有数坑，形如桃，大小不等，水澄清，深可齐腰，亢旱不涸，内生蒲草及鱼蛙等，古称瑶池，今仍之。

楷书，投影放字，每字高7.3米，宽6.2米，笔划宽达1.5米，深近0.5米，二字共占近90平方米。

字用定向爆破凿成，用工770个，1980年10月竣工。

青岛市杜宗甫书。

　　45.题刻“登山则情满于山观海则意溢于海”。

刻石在瑶池下，草书，竖写三行，字径50厘米。

西安美术学院茹桂于1981年10月游崂山时书刘勰《文心雕龙》句。

　　46.题刻“听涛”。

字镌于沿梯子石登山通往明霞洞和上清宫路口，俯瞰碧波万顷，环顾翠松遍山，海涛松风，不绝于耳，游人登临至此，心旷神怡。

草书，字径50厘米。

　　47.诗刻“钓鱼台一字歌”。

文为“一蓑一笠一髯叟，一丈长竿一寸钩，一山一水一明月，一人独钓一海秋”。

末署“大谷子，宋绩臣”。

诗刻于太清宫东南至八仙墩之途中，海中有礁石如台，于平整处镌之，字面朝天，须俯视，镌刻年代及书者不详。

　　【上清景区刻石】　主要集中于龙潭瀑、上清宫和明霞洞一带，现存22处。

　　1.题刻“天梯”。

镌于八水河公路桥北之半山石阶旁。

清代以前，进山无路可循，当地山民沿山凿石阶而行，进山之难，犹如登天梯，故名。

字径2米半，在海滨即可遥望。

　　2.题刻“玄武洞”。

洞处八水河去龙潭瀑山路之左侧，为巨石垒成，玄武洞三个篆字，呈品字形排列，分别刻在三块洞石上，字径80厘米。

　　3.题刻“鳌首金龟”。

隔八水河与玄武洞相对之山巅，岩石如鳌似龟，仰头翘尾，作龟伏状。

字镌于摩崖之上，行书，字径3米半，在山下即可相望。

　　4.题刻“寻真门”。

由天梯东攀去太清宫，有巨石横卧道中，石下有洞如门，自古为进山必经之艰险处，人登至此，不敢越石而过，只得穿洞而行，俗称“狗洞”，林钟柱《梯子石记》中记有此洞，因此名不雅，今名“寻真门”，取其进山求真之意。

字镌于洞额横石上，面西，字径80厘米。

　　5.题刻“龙吟”。

在龙潭瀑泻水口之极高处，瀑涨时，水漫石刻如帘，似潜龙啸吟。

隶书，字径1米。

1981年书法家黄苗子游崂山时所书。

　　6.题刻“潜龙飞瀑”。

在龙潭瀑左侧下方，草书，字径50厘米。

1981年书法家沈鹏游崂山时所书。

　　7.名胜题刻“龙潭瀑”。

潭前石上有楷书“龙潭瀑”三个小字，字径约20厘米，笔划尚端正，为龙潭瀑上游教子园村山民曲立秀16岁时所书刻。

　　8.记事刻石“崂山五四抢险救人英雄群体纪念碑”。

1985年5月4日，驻青岛海军一机校战士石建等解放军官兵和青岛市部分干部、职工及公安干警，在崂山龙潭瀑洪水突然暴发游人生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身救人，谱写了一曲社会主义精神文明的赞歌。

石建为人民献出了年轻的生命，1985年12月30日青岛市举行了抢险英雄群体纪念碑揭幕仪式。

纪念碑主碑是一块100余立方米的自然花岗岩，高4.5米，面向南，矗立在崂山龙潭瀑旁。

碑体上镶嵌着石建烈士的半身浮雕铜像，并雕刻着表现英雄群体抢险救人的长幅浮雕。

诗人贺敬之的题诗《咏崂山英雄群体》和山东省副省长、中共青岛市委书记刘鹏题写的碑名“崂山五四抢险救人英雄群体纪念碑”，分别镌刻于主碑和副碑上。

此外，还镌刻记述其事的纪事碑文，碑文由青岛市张挺撰文，孟庆泰书写，英雄群体浮雕由戴保华创作。

　　9.词刻“邱长春词青玉案”。

词前有序，文为:

“长春真人于大安己巳年胶西醮罢，道众邀请来游此山，上至南天门，命黄冠士奏空洞步虚毕，乃作词一首，名曰青玉案。

”序之后便是词文:

“乘舟共约烟霞侣，策杖寻高步，直上孤峰尖险处。

长吟法事，浩歌幽韵，响遏行云住。

凭高目断周四顾，万壑千岩下无数，匝地洪波吞岛屿，三山不见，九霄凝望，似入钧天去。

”下署“大安己巳”，旁又镌“又作诗十首刻在别石”。

此刻石在上清宫东之巨石上，篇幅约2米，书法端正，雕工亦佳，较为完整。

此刻石为邱处机逝世后，由上清宫道士补序并镌刻。

　　10.诗刻“邱长春诗十首”。

“醮罢归来访道山，山深路僻海湾环。

掉船即向波涛看，化出蓬莱杳霭间。

”“群峰峭拔下临渊，绝顶孤高上倚天。

沧海古今吞日月，碧山朝夕起云烟。

”“青山本是道人家，况此仙山近海涯。

海阔山高无秽浊，云深地僻转清嘉。

”“怪石嵌空自化成，千奇万状不能名。

断崖绝壁无人到，日夜时闻仙乐声。

”“晓日朦胧渐起云，山光惨淡不全真。

直须更上山头看，似驾天风出世尘。

”“海上观山势转雄，清高突兀倚虚空。

朝昏磊落生云气，变化皆由造物功。

”“重重叠叠互相遮，簇簇攒攒竟斗嘉。

眼前清凉心地爽，神仙自古好生涯。

”“巨石森森岭上排，巅峰岌岌到无阶。

三秋水冻层冰结，九夏云寒叠嶂霾。

”“五岳曾经四岳游，群山未必可相俦。

只因海角天涯背，不得高名贯九州。

”“陕右名高华岳稀，江南尤物九华奇。

鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知。

”此诗镌于上清宫玉皇殿西墙外之混元石上，石已下陷地下，最低字已没于土中，楷书工整，与太清宫10首邱处机的诗相似，字径10厘米。

诗末刻“至正九年石匠张伯川、吕直卿”。

《青玉案》词石旁所刻“又作诗十首在别石”即指此石。

金大安己巳为公元1209年，亦即南宋嘉定二年和金大安元年，此为邱处机题写此诗之年。

元至正九年为公元1349年，邱处机已逝去120多年，此诗这时才镌刻上石。

从诗的内容看，这十首诗似为太清宫所作，然而刻在上清宫，而太清宫处所刻之十首诗，又似为上清宫所作，恐上石时道士弄错，此事存疑待考。

　　11.题刻“鳌山上清宫”。

镌于混元石上，横排于邱处机10首诗之上，字径约20厘米。

邱处机因牢山之名不佳，为之更名鳌山。

　　12.题刻“福”。

上清宫后有洞，福字刻于洞上，字径20厘米。

邱处机书。

　　13.题刻“道山”。

在上清宫玉皇殿东有一石洞，石上刻此二字，为邱处机初到上清宫时所题。

　　14.题刻“明霞洞”。

明霞洞由巨石构成如厦，洞口南向，清代初年洞塌，洞额将埋及土中，刻石仍在，字径约40厘米。

字为邱处机于金大安三年（1211年）题写。

　　15.题记刻石“孙真人紫阳疏”。

疏刻于明霞洞左侧，文为:

“臣居东齐海滨，潜踪崂山上清宫明霞洞，修行五十余年，大悟千百遍，小悟不可以计数。

自得道之后，每思皇王浩荡之恩，无由寸报，旦夕实切遑遑，忽闻朝廷差官，诏取天下玄文秘录，同洽并参，辞别师斗蓬张，遂即下山上京。

至景州娘娘庙，天降大雪，七日七夜方晴，感刘知县会见，请留数月，同至千佛顶龚头村，修盖丛林一处。

至嘉靖三十七年，功事完毕，赴京白云观，坐钵堂一年，造释门宗卷八部六册。

阁老翟公銮、少卿龚公中佩者，二人具本呈进御览，敕封护国天师府左赞教，掌管真人府事。

海岳真人，嘉靖庚申岁，秋八月望前二日，复将灵宝秘诀，清净真一，玉帝敕命，上药三品，自升而降，行坐运筹，水火既济，金液大还丹药，为真人供事，太常寺少卿龚中佩者，具本呈进御览，表臣之忠孝，勤慰圣心，得沐恩光宠褒。

至癸酉岁春三月二十六日，复将皇经备述其始末玄奥，集成四帙，并及诸书丹诀，总二十六册，令徒子孙至鸾，具本呈进御览，于二十七日奉圣旨，这所进至秘留览，孙至鸾赏银千两，礼部知道。

窃惟叨冒恩宠优渥，思欲补报，今将各经书，广行刊刻，流布传通。

上祝圣寿无疆，永赞皇图悠久。

海岳真人傅刻。

”傅刻之“傅”字与“敷”字通用，乃陈述之意。

此石刻，占明霞洞石之大半，字尚可扪读，疏中所述甚详，对研究崂山道教之发展，有参考价值。

　　16.诗刻“孙真人紫阳诗”。

诗刻于孙真人行觉题记之后，诗为:

“隐迹云林不记年，冲虚清淡妙中玄。

留经世远开迷海，阐教功多度有缘。

派接七真辉玉性，丹成九转涌金莲。

俄惊解化乘风去，常使同心思惨然。

　　17.诗刻“持赠孙真人还元一首”。

“唐代真人思邈仙，同宗玄裔得家传。

青蛇海上知无异，黄鹤楼中