普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟三Word格式.docx
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基于现代经验之上的民族精神,映射出个体担当历史的主体性行为。
随着社会的变迁,群体的社会意识日渐转向个体的生命意识,诗歌角色发生变化,民族精神的建构在历史化过程中流变延展。
对诗歌创作而言,自强不息的进取精神和矢志不渝的现实关怀,不该因时代的变迁而褪色。
诗歌精神还是世界视野和人类情怀的一种体现。
中华民族把人类的文化创造归结为对天地法象的观照,把在这种观照下生成的精神形态和物质形态称为文化,将文化的诗意抒发称为诗。
在现代化进程中,中华民族的天人和谐观念已经演化为世界性的天人和谐,成为世界文化发展的共同取向。
作为跨语际、跨文化交流最便捷直通的桥梁,诗歌类似于上古先民崇拜的一种沟通天地人神的圣树“建木”,贴近世界存在的本相,接近人类心性的原初状态。
诗性没有国界,这是诗歌独具的质素,也是它在世界文化中发挥先驱者使命的缘由。
近些年的文化交流现实表明,汉语诗歌愈来愈能融入东西方文化沟通、文明交汇的语境之中。
立足世界诗歌版图,以开放的视野和魄力,审视并吸纳世界诗歌的精粹,传播和发扬当代汉语诗歌经验,这是推进诗歌精神建设的努力方向。
以前,我们常说中国古代文学传统丧失了活力,就诗歌而言,其实真正丧失的是我们的创造力与求索精神。
时下,相对于庞大的诗人群体和诗歌产量来说,我们仍然缺少能传播到世界的卓越的大诗人,缺少震撼人心、经得住历史淘洗的经典诗作,这是最值得思索的。
综观那些具有国际影响力的诗歌,莫不植根于博大包容的精神境界和人类亘古延绵的母题,莫不凸显纯净的灵魂、坚定的信仰、充沛的生命力、真挚的情感经验和深刻的批判精神,尤其不缺的是人性之美。
在中华民族日新月异的发展中,诗歌精神已经播下传承不息的火种,而在今天多民族多元文化并存的精神文明建设中,激活诗歌精神必将起到积极的作用。
当今,汉语诗歌创作正处于“变易”的时代,我们需要审慎地思考在渐变中如何发挥和增进传统诗歌“不易”的优长,同时积极萃取世界诗歌的智慧,兼容中西诗艺的精彩。
我们有理由相信,构建诗歌精神,激活汉语诗歌创作的潜力,将为诗歌发展以及文化发展打开无限深远的空间。
(摘编自孙晓娅《构建当代汉语诗歌精神,诗人应秉持何种诗心》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.伟大诗人的高尚的人生价值观与诗歌境界碰撞出动人的诗情,就能滋养出蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。
B.当代很多诗人渐离了诗心轨道,失去了一些精神、志向诉求,提振诗歌风气,关键是要建构诗人主体精神。
C.诗人们肩负着启蒙与救亡的使命,从“五四”开始,担当起历史的主体性行为,执着于民族精神的发掘。
D.随着社会的变迁,个体的生命意识逐渐显现,诗歌角色发生变化,民族精神的建构也随着时间的推移而变化。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.中华民族把人类对天地法象的观照所生成的精神形态和物质形态称为文化,而将文化的诗意抒发称为诗。
B.我们应该以开放的视野和魄力,吸收世界诗歌的精粹,传播和发扬当代汉语诗歌经验,保持诗歌的创造力与求索精神。
C.植根于博大包容的精神境界和人类亘古延绵的母题,凸显深刻的批判精神和人性之美的诗歌,就具有国际影响力。
D.汉语诗歌创作目前正处于“变易”的时代,我们需要思考如何发挥和增进传统诗歌“不易”的优长,同时,萃取世界诗歌的智慧。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.诗歌精神不仅是诗人精神世界的产物,也是一种民族精神,还是世界视野和人类情怀的一种体现。
B.作为跨语际、跨文化交流最便捷直通的桥梁,诗歌的诗性没有国界,因此它能在世界文化中发挥先驱者
的使命。
C.时下,汉语诗歌愈来愈能融入东西方文化沟通、文明交汇的语境之中,但仍然缺少能传播到世界的卓越的大诗人。
D.诗歌精神传承不息,激活诗歌精神为精神文明建设起到了积极的作用,为诗歌发展以及文化发展打开了深远的空间。
(二)阅读下面的文字,完成4一6题。
(12分)
李佩甫:
“过程是不可超越的”
孔会侠
2015年8月16日,第九届茅盾文学奖揭晓,李佩甫的《生命册》获此殊荣。
河南省作协主席、勤恳笔耕了三十八年的李佩甫成为河南本土作家获得茅盾文学奖的第一人。
“过程是不可超越的”,这是佩甫常挂在嘴边的话。
回望李佩甫六十二年的人生经历和三十八年的创作过程,似乎都准确而形象地印证着他的这句话。
1953年10月,在许昌市的一个大杂院里,李佩甫出生了。
同许多穷人家的孩子一样,佩甫生在草木灰上。
后来,这个城市的街道、学校、人群,以及乡下的田野、村民,也逐渐融入他的生命。
李佩甫对生活的体验,从大杂院开始。
那时候,大杂院的人们整天忙忙碌碌,有拉煤卖炭的,有挑担剃头的,也有像李佩甫父亲那样在工厂上班的。
父亲工资低,不够维持家用,母亲就在街道上干活挣钱,补贴家用。
所以,佩甫这个工人家庭出身的孩子,对穷人的体恤和认识就成了他生命的“底色”、他作品的“底色”。
1960年,佩甫入读小学。
佩甫班里有个男同学的父亲是清华大学毕业的高材生,他家拒子里锁着许多书,调皮的孩子们将那些书偷出来,交换其他孩子的螺丝糖、烟烟笼和橡皮等。
就这样,佩甫读了许多书,有苏联作家的作品,有鲁迅的作品,还有《三侠五义》等。
读书的日子,佩甫感到充实而愉快,他常常读到深更半夜,这习惯保持到现在。
从此,他进入了丰富的文字世界,那世界与现实生活不一样,吸引了他的心。
这是文学对他最初的浸润,也是冥冥中命运悄然打开的一扇门。
1971年3月,佩甫怀揣壮志参加了轰轰烈烈的上山下乡运动,到许昌县苏桥镇侯王村当知青。
在侯王村的时候,他亲身经历了农村所有的劳动,真实体验了农民生计的各种苦累。
这段日子里,佩甫与村人们打交道,从实际生活的各个方面真切地感知并理解着村庄。
后来,在不断的继续行走和了解中,蒋马、侯王就成了李佩甫文字中的大李庄、画匠王、扁担杨……
1978年至1985年是佩甫创作的起始阶段,他左突右奔、苦苦寻找着属于自己的写作领地。
习作的摸索期迷茫、痛苦、压抑。
佩甫这拨,"
50后”作家,在马尔克斯和福克纳的影响下,开始了以地理上的家乡位置为中心的火热的“圈地运动”:
莫言找到了“高密东北乡”,贾平凹划定了“商州”,内秀而要强的佩甫压力很大,每天晚上像狼一样满大街乱走,他不断地变化着、苦苦寻找着,终于,功夫不负有心人,他寻到并推开了自己文学领地的大门。
1986年,佩甫在《莽原》上发表了《红蚂蚱绿蚂蚱》,这是他创作过程中的重要里程碑,他沉睡的乡村记忆和乡村情感被唤醒,在文字间氛氯出动人的诗意。
1987年,下乡积累写作素材后,他的第一部中篇小说《李氏家族第十七代玄孙》发表,其创作抵达第一个高峰。
1999年,佩甫的长篇小说《羊的门》出版,随即引起了轰动。
2012年,佩甫经过八年时间的准备和调整,写出了《生命册》。
这是他付出心力最多的一部作品,这部作品给他带来一生的盛誉和报偿。
写作之前他频繁地下农村,了解新变化,沉淀新感受,着意弥补自己新农村生活经验和认识的匾乏。
他还拿出一部分钱去炒股,只为了解炒股的常识,体会书中人物的心态起伏。
这部作品的立足点是未来中国,佩甫在检省我国社会五十多年发展的过程中思考前途,试图在困厄中为未来寻找“让筷子立起来”的方法。
将《生命册》放在佩甫的创作过程中,翻看他的每一部作品,就像铺展开了一幅动态的图谱,会发现过程就是这样不可超越,每次努力都是一层台阶的递进,佩甫一步步、踏踏实实地走了过来,走到了今天。
(有删改)
相关链接
①作为“平原三部曲”的收官之作,李佩甫花甲之年出版的《生命册》几乎倾注了他全部的心血。
李佩甫说,整部作品写了3年,但积累的时间用了50年。
创作过程中,李佩甫废掉了已经写了七八万字的初稿,原因是“没有找到开头的第一句话”。
(《江南时报》)
②上世纪80年代初期,我开始编故事找素材,后来突然发现我自己最熟悉的这个领域没有动用。
我就是在这种环境下长大的,对熟悉的生活不用去编,我最终把平原当作自己的写作领地,这是一步一步实现的,从上世纪80年代一直到90年代才完成。
(《河南时报》)
4.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)()
A.李佩甫在创作上注重积累,在侯王村做知青的时候,就主动体验农村的各种苦累,与人们打交道,从各方面了解村庄。
B.李佩甫在《莽原》上发表的《红蚂蚱绿蚂蚱》,标志着他寻找到了自己的文学领地,他开始以自己熟悉的环境―平原为中心进行写作。
C.《生命册》是李佩甫付出心力最多、花费时间最长的一部作品,是他年近花甲时完成的作品,也是给他带来一生盛誉和报偿的成功作品。
D.文学对李佩甫最初的浸润,是他上小学时阅读的他同学父亲的许多书,他常常读到深更半夜,进入到丰富的文字世界,感到充实而愉快。
5.李佩甫文学创作成功的原因有哪些?
请简要分析。
(4分)
答:
6.“李佩甫说,整部作品写了3年,但积累的时间用了50年。
”请结合全文并联系现实谈谈这句话对你的启示。
(5分)
(三)阅读下面的文字,完成7,-,.-,9题。
(14分)
孩儿面
梁晓声
那天晚上,我在友人家做客。
友人乃中年书法家,墨迹很是值钱,其父生前也是一位极有分量的书法家。
正聊着,忽闻敲门声,声称要找“汪铭老先生”,归还一样东西。
友人妻开了门,让进一位20多岁的青年。
看其衣着气质,山里人无疑。
友人问青年从何处来?
答曰从大兴安岭林区来。
问归还什么?
青年犹豫不语。
于是友人将青年引入另一房间,指墙上其父遗像说:
“我是你要找的人的儿子。
而且他只有我这么一个儿子。
”
青年沉吟半晌,默默地从肩上取下布袋,放于桌上。
又默默地从袋中取出布包,一层、两层、三层,展开三层包裹,现出一块现来,光润莹洁,精湛浑朴。
好一块古色古香的文房之宝!
友人不禁“呀”了一声,急问:
“此现是怎么落在你手中的?
"
青年说:
“为了归还,十几年间我专程到北京四五次,寻找它的主人寻找得好苦!
今天总算寻找到了,我也从此了却一桩心事……不过我现在好渴……”友人立即吩咐其妻:
“快沏茶来!
”赶紧让于沙发,待为嘉宾。
青年饮了几口,讲出下面一段事:
22年前,大兴安岭某农场的一个伐木队里,来了一个人,一个神色沉郁、50多岁的劳改分子。
当天,伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼:
“我看此人,衣物很少,书却挺多,不卑不亢,满脸正气,这年月,蒙受不白之冤的好人不少。
咱们谁也不许为难他。
后来发生的一件事,证明伐木队长的判断不错。
一头熊,闯入伐木队长家住的房子。
炕上正睡着一个未满周岁的孩子。
那孩子不是别人,正是归还古现的青年。
熊,就卧在孩子身旁,将嘴巴伏在两只前掌上打盹……
几个小伙子,攥着利斧,要闯入屋里;
有人从窗口偷偷伸进去猎枪……他们被那接受改造的人一一拦住了。
他说:
“熊在这种时候,一般不伤人。
最稳妥的办法,是有人进屋里去,将孩子抱出来……”
他以他所主张的方式救出了那个孩子……他在伐木工们的心目中成了传奇人物。
伐木队长公然和他交上了朋友,毫无避讳地和他称兄道弟,还经常请他到家里去喝酒……
一天,他伐木时,碰上了“吊死鬼”―一棵已经伐断的树,被另一裸树半空“杜”住。
他碰上了两裸断树被同一棵树半空“扯”住的险情。
他打准了第三裸的倒势,开动了电据。
森林里突然刮起一股风。
那风起得好疾,好猛。
他刚听一声大喊:
“闪开!
―抬头看时,两棵断树被刮得脱了依持,凌空向他压顶砸下来。
他还没来得及做出反应,就被人推出一丈多远,跌倒在雪窝里……参天大树轰然倒下,压着的是伐木队长……
半月后,他离开了大森林。
谁也不晓得他将被弄到哪里去,等待他的是凶是吉。
他没有忘记向伐木队长的妻子告别。
他对她说:
“你们母子以后的生活肯定会很艰难。
我处于这般田地,无法报答你丈夫的救命之恩。
也无力周济你们母子。
只有这块古现,是传家之宝,姑且收下吧。
有机会变卖掉。
可维持三年五载的衣食。
他双手捧现,挚诚相赠。
她感激涕零,却坚拒不受。
最后,他叹息一声,说:
“就算我将它寄托于你们吧。
若是哪一天,我的处境略有转变,就让孩子带这块现去找我。
我会把他当成自己的亲生儿子一样!
……”友人及其妻听至这里,不禁四目涕视,我看得出,他们内心里都活动着些微妙的想法。
友人嗫嚅地说:
“可是,可是我父亲……我刚才告诉过你的,他已经去世了……”青年说:
“我母亲也去世了。
母亲去世前,再三叮嘱我―将来一定要找
到这块现的主人。
当年讲好是寄托于我们的,我们就一定要守信用,一定要物归原主。
我千里迢迢又来到北京,只是为了归还这块现。
除此没有别的目的。
”友人夫妇,顿时肃然。
青年又说:
“允许我再看一眼老先生么?
友人愧曰:
“当然当然.”
于是青年第二次至遗像前,三鞠躬后,拱手作别.
友人问:
“你可知此砚现在值多少钱?
”青年回答:
“3年前曾有人出两万元高价求买.虽家境贫寒,但毕竟是信托之物,不欲换钱.”友人感慨地说:
“这是一块安徽歙县出品的古砚.曾是宫廷之物,归于我家祖上,已传七八代之久.抚之如柔肤,叩之似金声.素享‘孩儿面’之美誉.苏东坡曾赞‘孩儿面———涩不留笔,滑不拒墨’.可不是区区两万元就能买卖之物啊!
遂向其妻暗使眼色,其妻领悟,转身取一信封相赠,言内有五千元,聊谢归还诚意青年坚拒不受.
友人说:
“请稍候.我为你写一条幅,可愿收下?
青年微笑,说这是很高兴收下的.
于是友人铺展纸幅,便用那“孩儿面”细细研墨.研罢,悬笔在手,似一时不知该写什么,侧目求援视我我沉吟有顷,想出四句话:
世人皆图币,君子古心来,孩儿面依旧,朴拙放异彩!
友人随声落笔,果然龙飞蛇舞,墨迹不凡!
我望着那青年,心中暗思———好一段古砚情!
好一块“孩儿面”!
好一位品性古朴的青年!
7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(4分)()
A.青年来京归还古砚,将古砚包裹得里三层外三层,藏布袋里,足见青年的小心谨慎和对古砚的无比珍视,
因为他清楚这是一块非常值钱的古砚.
B.小说中“我”不仅是故事的讲述者,也是故事的参与者.“我”在讲述故事的同时,又适时地对“青年”流露出钦佩之情.
C.汪铭老先生当年冒险从熊口下抱出孩子,固然见出他见识不凡,但也说明他大胆冒失,所以才有了后来伐树的危险,差点丧失了性命.
D.小说注重对人物的语言和心理描写,当听到父亲要将青年当成亲生儿子一样时,友人与妻对视,嗫嚅而言,害怕青年此来会成为自己的负担.
E.小说结尾友人展纸挥毫,题字相赠,不仅产生突转的戏剧性效果,余韵悠长,而且更好地突显出人情美,深化了作品的主题.
8.小说以“孩儿面”为题,有哪些作用?
请简要分析.(4分)
答:
9.小说主要写青年来京归还古砚,但几乎一半篇幅是在写青年讲述一段往事.作者为什么这样处理?
请结合文本,谈谈你的看法.(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成10~13题.
薛聪字延智.方正有理识,善自标致,不妄游处.虽在闇室,终日矜庄,见者莫不懔然加敬.博览坟籍,精力过人,至于前言往行,多所究悉.词辩占对,尤是所长.遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路.友于笃睦,而家教甚严,诸弟虽昏宦,恒不免杖罚,对之肃如也.未弱冠,州辟主簿.太和十五年,释褐著作佐郎.于时,孝文留心氏族,正定官品,士大夫解巾,优者不过奉朝请家便佐著作,时论美之.书侍御史,凡所弹劾,不避强御,孝文或欲宽贷者,聪辄争之.帝每云:
“朕见薛聪,不能不惮,何况诸人也?
”自是贵戚敛手.累迁直閤将军,兼给事黄门侍郎、散骑常侍,直如故.
聪深为孝文所知,外以德器遇之,内以心膂为寄。
亲卫禁兵,委总管领,故终太和之世,恒带直閤将军。
群臣罢朝之后,聪恒陪侍帷慢,言兼昼夜,时政得失,预以谋謨,动辄匡谏,事多听允,而重厚沈密,外莫窥其际。
帝欲进以名位,辄苦让不受。
帝亦推相体悉,谓之曰:
“卿天爵自高,固非人爵之所荣也。
”又除羽林监。
帝曾与朝臣论海内姓地人物,戏谓聪曰:
“世人谓卿诸薛是蜀人,定是蜀人不?
”聪对曰臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备入蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也帝抚掌笑曰:
“卿幸可自明非蜀,何乃遂复苦肤。
”聪因投戟而出。
帝曰:
“薛监醉耳。
”其见知如此。
二十三年,从驾南征,兼御史中尉。
及宣武即位,除都督、齐州刺史,政存简静。
卒于州,吏人追思,留其所坐榻以存遗爱。
赠征虏将军、华州刺史,谧曰简懿侯。
魏前二年,重赠车骑大将军、仪同三司、延州刺史。
(节选自《北史•薛聪传》)【注】天爵:
天然的爵位。
指高尚的道德修养。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.聪对曰/臣远祖广德世/仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备入蜀/时人呼为蜀/臣今事陛下/是虏非蜀也/
B.聪对曰/臣远祖广德/世仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备入蜀/时人呼为蜀臣/今事陛下/是虏非蜀也/
C.聪对曰/臣远祖广德世/仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备入蜀/时人呼为蜀臣/今事陛下/是虏非蜀也/
D.聪对曰/臣远祖广德/世仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备入蜀/时人呼为蜀/臣今事陛下/是虏非蜀也/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.古代男女成年时要行冠礼,戴上表示已经成人的帽子,而“弱冠”就是还没有成年。
B.“释褐”通常是指脱去平民衣服,开始担任官职;
有时也指新考中的进士被授予官职。
C.“人爵”是与天爵相对而言的,它是指尘世人们所封的爵位,例如国君所赐的公、侯等。
D.古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为“海内”,国境以外为海外。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.薛聪为人清高,博学多才。
他很看高自己,不随便与人交往;
他阅读了大量的古代典籍,深入研究前人的言行,擅长辞藻辩驳与应对。
B.薛聪官运亨通,敢于直谏。
他被当时的人称赞,因此被朝廷任命为著作佐郎,起点很高;
他任书侍御史,敢于弹劾豪强,连孝文帝都敬畏他。
C.薛聪深得信任,受到重用。
他被孝文帝视为心腹,总是陪伴侍卫在其身边参与谋划;
他长期担任直阁将军,宣武帝登基后又任都督等职。
D.薛聪任性而为,受人尊重。
当皇上戏问他是否为蜀人时,他扔了手中的戟后出去;
当他在齐州去世后,官民因怀念他而留下他的坐榻。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。
(5分)
译文:
(2)帝欲进以名位,辄苦让不受。
帝亦雅相体悉。
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首元曲,完成14、15题。
[双调]折桂令•九日①
【元】张可久②
对青山强整乌纱。
归雁横秋,倦客思家。
翠袖殷勤,金杯错落,玉手琵琶。
人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。
回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。
【注】①九日:
又称“重九”,即我国传统的农历九月初九,重阳节。
②张可久:
曾任典史等小吏,一生怀才不遇,时官时隐,仕途上很不得意,平生好游,足迹踏遍江南各地,晚年居杭州。
此为张可久晚年之作。
14.下列对这首诗歌的理解和分析,不正确的两项是(5分)()
A.前三句,写诗人登高时所见之景,“秋”“归雁”之意象传达出困倦游子对功名未就、仕途失意的烦躁。
“强整乌纱”表现了作者怀才不遇的苦闷。
B.接下来,“翠袖殷勤,金杯错落,玉手琵琶”三句,写尽了自己现在所居官场宴客场景的繁华热闹,采用了实写的手法。
C.七、八两句,“人老去西风白发,蝶愁来明日黄花”是诗人有感于眼前之景,有思于今非昔比的境况而发出的深沉感慨。
D.面对已凋谢的黄花,连蜂蝶都要发愁,作者感叹:
人生易老,好景不常,游子不要留恋他乡。
E.综观全曲,一个“思”字贯穿全篇。
语言清丽,对仗工整,清雅自然,具有典雅蕴藉之美,堪称元散曲中的精品。
15.作品末尾三句化用宋词人
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