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長江流域的南方文學。
屈原、宋玉、景差、賈誼、劉向……。
貴族文學。
辭賦之祖。
個人抒情、多幻想,風格唯美浪漫神秘,情感熱烈奔放。
六、七言為主,篇幅長,長句駢語多。
8、內容:
書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物,故名楚辭。
多用兮、些、只等虛字。
國殤、漁父(屈原)
肆、樂府與古詩:
一、比較
樂府詩
古詩
起源
1.漢武帝設「樂府」官署採擷民間詩歌故名之。
2.亦有士大夫仿作。
※故作者部份可考。
1.自「樂府詩」演變而來。
2.多為士大夫所作。
※故作者可考
體裁
1.可歌。
2.多長短句。
3.句數不限。
4.平仄不限。
5.可換韻。
1.不可歌,只可誦。
2.多五言、七言,亦有長短句。
風格
1.主記功敘事。
2.貴遒勁(強勁有力)。
1.主言情。
2.貴溫雅。
發展
1.產生於兩漢。
2.發展於南北朝─南朝婉約、北朝雄渾。
3.沒落於隋朝。
4.變調於中唐─新樂府不復可歌。
1.創始於兩漢。
2.成熟於魏晉。
3.衰頹於南北朝。
4.復興於唐宋。
重要作家
1.宋郭茂倩編「樂府詩集」,上起唐虞,下迄五代,總括歷代樂府歌辭為十二類,於保存樂府詩居功厥偉。
1.古詩十九首:
最早之五言詩、首載於昭明文選,為東漢作品,全為五言詩。
2.曹氏父子均長於詩,曹操擅四言;
曹丕則五言之外,燕歌行為七言之祖;
曹植的五言詩號稱建安之傑。
鍾嶸「詩品」列曹植為上品,曹丕為中品,曹操為下品。
3.晉宋詩人以陶潛為首,田園詩出自自然,「詩品」稱為古今隱逸詩人之宗。
列為中品。
4.大謝(謝靈運)、小謝(謝朓)並為山水詩大家。
備考
1.為七言絕句先驅。
2.凡歌、行、曲、吟、引,皆樂府詩之體。
3.以五言較突出。
1.為五言絕句先驅。
2.五言先於七言。
3.五言古詩成熟於班固(詠史詩);
七言古詩成熟於曹丕(燕歌行)。
二、唐代之後,因失去可配樂性,樂府與古詩逐漸合流。
三、樂府依形式分類:
1.最原始的民間歌詞(依曲填詞,依詞譜曲),約漢代。
2.文學家新作的歌詞(依舊曲填新詞),約魏晉南北朝。
3.文學家模仿歌詞作的詩,題目仍用原來的題目(曲調已被忽視),約唐代。
4.文學家模仿歌詞作的詩,題目自創(只重內容精神,完全忽略形式)約中唐後。
四、選文:
1.樂府:
飲馬長城窟行(佚名)、長干行(李白)、琵琶行并序(白居易)。
2.古詩:
行行重行行(佚名)、飲酒詩(陶潛)、正氣歌并序(文天祥)。
伍、近體詩:
1、起源:
南北朝時沈約等人提出聲律論,發展至唐朝成為限制詩歌平仄之格律。
為與古體詩區別,稱為今體詩或近體詩。
2、種類:
(一)絕句:
1.每首二聯四句,第二、四句押韻,第一句可押可不押。
2.一韻到底,每句五或七字。
3.首句第二字平聲稱平起,仄聲稱仄起。
4.絕句大多可配樂歌詠。
5.又稱短句、斷句、截句。
(二)律詩:
1.每首四聯八句,偶數句押韻,第一句押韻為正格,不押為變格。
2.一韻到底,每句五或七個字。
3.亦分平起、仄起。
4.頷聯、頸聯須對仗,首尾兩聯以不對仗為正格。
(三)排律:
1.八句以上為排律,偶數句押韻,可換韻,每首至少六韻,多則不限。
2.除首、尾二聯外,兩兩對仗。
3.每句五或七個字。
三、名家:
(一)初唐:
1.王勃、楊烱、盧照鄰、駱賓王(初唐四傑)。
2.沈佺期、宋之問(五律格律定式者)。
3.杜審言(杜甫之祖,七律格律定式者)。
4.陳子昂、張九齡。
(二)盛唐:
1.杜甫(詩聖)。
社會派
2.李白(詩仙)。
浪漫派
3.王維(詩佛)、孟浩然。
自然派
4.王昌齡(詩家天子)、高適、岑參、王之渙、崔顥(黃鶴樓)。
邊塞派
(三)中唐:
1.元稹、白居易(元輕白俗)、劉禹錫(詩豪)。
2.柳宗元、韋應物、劉長卿(五言長城)。
自然派
3.韓愈、孟郊、賈島(郊寒島瘦)、李賀(鬼才)。
奇險派(怪誕派)
(四)晚唐:
1.杜牧、李商隱(小李杜)
四、詩之格律
(一)五言
仄仄平平仄,平平仄仄平;
平平平仄仄,仄仄仄平平;
(二)七言
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平;
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平;
陸、詞
一、源流:
始於唐,發展於五代,盛於兩宋。
又稱詩餘、長短句、樂府、倚聲、曲子詞。
二、種類:
(一)小令(令):
五十八字以內。
(二)中調(引、近):
五十九至九十字。
(三)長調(慢詞):
九十一字以上。
三、特色:
(一)須合樂,字句平仄規定嚴格,必須按譜填詞,不可出入。
(二)詞調分上下闋,小令有不分上下闋,長調有多至四闋。
(三)詞牌名為曲調名,與詞內容無關。
(四)詞之正宗為婉約,豪放為變格,所謂詩莊詞媚。
四、名家:
(一)唐:
中唐韋應物,張志和,白居易,劉禹錫皆有作品。
晚唐出現第一位詞人,溫庭筠。
(二)五代十國:
1.後蜀趙崇祚編花間集,收溫庭筠、韋莊等晚唐、五代詞家十八人。
2.南唐馮延巳、李煜(詞帝、李璟)
(三)北宋
1.婉約派(小令):
晏殊、晏幾道、歐陽修。
2.綺麗派(慢詞):
柳永、秦觀。
3.豪放派(詩人詞):
蘇軾、黃庭堅。
4.格律派(樂府詞):
周邦彥、李清照。
(四)南宋
1.豪放派:
辛棄疾、陸游、劉克莊、朱敦儒。
2.格律派:
姜夔、吳文英、張炎、史達祖。
柒、曲
又名詞餘,依曲牌而填詞,盛於元(以劇曲為主)。
小令(單曲)
散曲散套(套數)
曲
劇曲雜劇(北曲)
傳奇(南曲)
(一)小令:
只用一曲(如詞之小令,但句中可加襯字)。
(二)散套:
聯合一宮調諸曲為一套,自成首尾。
(三)元明戲曲比較:
(元)雜劇
(明)傳奇
北曲
南曲
折(幕)
齣(幕)
每本四折
不限齣數
1.每折用一宮調。
2.一韻到底,無入聲。
3.限正旦或正末一人獨唱。
1.每齣前曲後曲宮調可異。
2.可換韻,有入聲。
3.可獨唱,可對唱,亦可合唱。
竇娥冤:
關漢卿
漢宮秋:
馬致遠
梧桐雨:
白樸
西廂記:
王實甫
荊釵記
白兔記
拜月亭
殺狗記
琵琶記
(一)元代:
1.散曲:
關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖(元曲四大家)。
2.元曲雙璧:
喬吉、張可久。
3.散曲分兩派:
豪放樸實以馬致遠(東籬樂府)為代表,清麗俊逸派以張可久(小山樂府)為代表。
(二)明代(傳奇為主):
1.五大傳奇
2.湯顯祖,玉茗堂四夢(臨川四夢)。
紫釵記、南柯記、邯鄲記、還魂記(牡丹亭)。
(三)清代(南洪北孔):
1.洪昇:
長生殿。
2.孔尚任:
桃花扇。
捌、辭賦
一、起源:
起於先秦,源於詩騷。
(一)創始於楚辭:
屈原為辭賦之祖。
離騷等二十五篇是最早的辭賦。
(二)肇名於荀子:
荀子賦篇是漢朝以前直稱為賦的文字。
(三)漢書藝文志:
「不歌而誦謂之賦。
」
二、發展:
大盛於漢代,唯美於六朝,式微於唐宋。
(一)戰國:
1.短賦
2.率先稱賦、篇章短小。
3.荀子賦篇(禮、知、雲、蠶、箴)。
(二)兩漢
1.古賦、大賦
2.歌功頌德,長篇巨構、鋪張誇大,用字冷僻。
3.賈誼、司馬相如(子虛、上林、長門賦)、揚雄、班固、張衡(漢賦四大家)
(三)魏晉南北朝
1.駢賦、徘賦
2.篇幅小、字句簡麗、題材擴大,以抒情為主。
3.曹植(洛神賦)、陶潛(歸去來辭)、王粲(登樓賦)、庾信、鮑照、江淹、左思、陸機。
(四)唐宋
1.律賦
2.平仄諧和,對偶工整,重音韻輕內容。
3.唐宋以賦取士,限韻腳,因而產生。
(五)唐宋
1.散賦、文賦
2.以散文之法作賦,不拘格律,力去駢律之惡習。
3.歐陽脩(秋聲賦)、蘇軾(前後赤壁賦)、杜牧(阿房宮賦)。
國學常識整理(文體-無韻文)
壹、古文運動
一、定義:
以散文代替駢文的一種文學復古運動,強調以群經子史為典範,追求質樸無華、涵蘊儒家教化。
二、散文、駢文源流:
體別
駢體文
散文
異稱
四六文
古文
始於秦漢、誕育於魏晉,盛於六朝,定型於唐宋,窒息於元明,復興於清代。
1.初唐,陳子昂、元結、張說、李華等人力主以清新之散文矯駢文之弊,為古文運動之先驅
2.唐韓愈以復古為革命,力主以群經子史為文學之典範,主張「文以貫道」。
3.古文運動在唐代並未成功,至宋歐陽脩力尊韓文,王安石、曾鞏、三蘇繼起,古文遂成文章之正宗。
特色
1.對偶工整。
2.聲律和諧。
3.辭藻華麗。
4.用典繁多。
1.樸實無華。
2.涵蘊教化。
代表作家及其主張
1.秦:
李斯諫逐客書瑰麗排比,氣勢奔放,被譽為駢文之初祖。
2.魏晉南北朝:
陸機、鮑照、徐陵、庾信等人不僅求字句對仗、辭藻華麗,更求音韻之美。
3.初唐四傑:
王勃、楊烱、盧照鄰、駱賓王。
4.晚唐:
李商隱。
5.清:
汪中、袁枚棄唐宋之文,力追漢魏六朝。
1.唐宋:
古文八大家,明茅坤編唐宋八家文鈔,遂有八家之定稱。
2.明:
歸有光反對「文必秦漢」,認唐宋散文是秦漢古文的繼承。
3.清:
桐城派(方苞、劉大櫆、姚鼐)主張為文講求義、法。
「義」即內容思想,要「言有物」;
「法」即形式技巧,要「言有序」。
三、古文唐宋八大家:
1.唐:
韓愈、柳宗元。
2.宋:
歐陽脩、曾鞏、王安石、三蘇(洵、軾、轍)。
貳、序跋類:
一、種類:
1.(序(敘)跋):
寫在作品前後,為敘述著作緣由或全書大旨,書前曰(序)或前言、引言、弁言;
書後曰(跋)。
並依寫序者不同,分為(自序)、(代序或他序)。
2.(詩序):
寫在詩前,用以表現詩旨所在或作詩緣由、或稱(記)。
3.(贈序):
贈人以言表示敬愛勉勵。
由詩序轉變而來。
唐劉禹錫因父親名緒,後有蘇洵因避父諱序,故後以(說)或(引)代稱序。
二、名篇:
1.序跋:
張中丞傳後序(唐.韓愈)、五代史記一行傳敘(宋.歐陽脩)、黃花岡烈士事略序(民國.孫文)、台灣通史序(民國.連橫)。
2.詩序:
蘭亭集序(晉.王羲之)、桃花源記(南朝宋.陶淵明)、春夜宴從弟桃花園序(唐.李白)、琵琶行并序(唐.白居易)、正氣歌並序(宋.文天祥)。
3.贈序:
師說、送董邵南序、送李愿歸盤谷序(唐.韓愈)、送徐無黨南歸序(宋.歐陽脩)、稼說送張琥、送石昌言北使引(宋.蘇軾)、送東陽馬生序(明.宋濂)
※以上三種序,屬於應用文範疇的應是(贈序)。
參、韓愈
一、名籍:
韓愈,字退之,世稱韓文公、韓昌黎、韓吏部、諡文。
二、經歷:
1.愈生三歲而孤,嫂鄭氏撫之成立。
早年刻苦為學,通六經百家之書。
2.德宗貞元八年登進士第,官至吏部侍郎。
昌黎為其郡望,宋神宗時追封昌黎伯、故世稱韓昌黎。
1、主張:
愈自許極高,以發揚聖學為己任。
自魏晉以降,佛老盛行,愈不恤生死以排斥之。
唐初文章,猶尚駢體,愈以復古為創新,用散文取代駢體之時文,影響當時及後代甚鉅。
2、影響:
愈之友柳宗元、劉禹錫,暨門弟子李翱、李漢、張籍、皇浦湜、沈亞之等,皆以古文名家。
至宋歐陽脩力尊韓文,蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍繼起,古文遂成文章正宗。
3、風格:
主張文以貫道為主,氣魄雄渾,語言精鍊。
4、文評:
蘇軾於潮州韓文公廟碑譽其「文起八代之衰,道濟天下之溺」、「匹夫而為百世師、一言而為天下法」,為唐宋古文八大家之首。
5、著作:
昌黎先生集。
肆、寓言類:
寓言一詞最早見於莊子寓言篇:
「寓言十九,藉外論之。
」與天下篇:
「以重為真,以寓言為廣。
」前者指出寓言假借外物以立論的技巧,後者則視寓言為傳達意念的工具。
2、定義:
寓言為文學體裁的一種,是含有諷喻和教育意義的故事。
故事中的主角可以是人,可以是動物,也可以是無生物。
其表達方式,或借古喻今,或借物喻人,或借小喻大,或借此喻彼,皆透過具體淺顯的故事,寄寓深奧的道理。
3、名篇:
莊子(庖丁解牛、濠梁之辯、渾沌開竅、痀僂承蜩)、韓非子(齊桓公好服紫、買櫝還珠)、柳宗元(三戒、捕蛇者說)、劉基(賣柑者言、郁離子)、方孝孺(指喻)。
伍、柳宗元:
1、名籍:
柳宗元,字子厚,世稱柳柳州、柳河東。
唐解縣人。
2、經歷:
1.貞元九年,年二十一歲登進士第。
2.貞元二十一年,官禮部員外郎,參加王叔文、韋執誼主持的政治革新運動。
3.同年,革新失敗,貶為永州司馬。
司馬為閒職,他於是寄情山水,讀書創作。
4.元和十年,調任柳州刺史,任內政績卓著,深獲百姓愛戴,卒於任所。
天才高曠,兼通儒、佛、道。
記遊之文脫胎於水經注,摹繪山水,情景交融,為人所不及。
韓愈譽其文章:
「雄深雅健、似司馬子長」。
柳河東集。
陸、雜記類:
一、即記敘文、可分為四類:
1.臺閣名勝:
以亭、臺、樓、閣、寺、觀等名勝古蹟為描寫對象。
內容多為建造過程、歷史沿革、地理環境、作者登臨覽時的感受。
寫法可為記事寫景、抒情言志、借題發揮、說理議論。
名篇有:
岳陽樓記(北宋.范仲淹)、醉翁亭記(北宋.歐陽脩)、黃州新建小竹樓記(北宋.王禹偁)、黃州快哉亭記(北宋.蘇轍)、墨池記(北宋.曾鞏)。
2.山水遊記:
以描寫景物為主軸,以沿途所見與作者觀感貫串全文。
內容多為作者所旅歷的勝景風物為主,亦有自抒懷抱或發議論者。
名篇:
永州八記(唐.柳宗元)、遊褒禪山記(北宋.王安石)、晚遊六橋待月記(明.袁宏道)。
3.人事雜記:
亦稱為「志」。
記事件之來龍去脈,人物感情亦流寫其中,有的作品兼抒情志,寄託感慨。
義田記(北宋.錢公輔)、項脊軒志(明.歸有光)。
4.書畫雜物記:
記書畫內容或器物形狀,以及其藝術特點。
柒、范仲淹:
范仲淹,字希文,諡文正(與司馬光、方孝孺、曾國藩同),北宋蘇州吳縣人。
二、碧雲天,黃葉地。
秋色連波,波上寒煙翠。
山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。
暗鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。
明月樓高休獨倚。
酒入愁腸,化作相思淚。
<
范仲淹.蘇幕遮>
捌、書信類
一、即為書信,古代稱(書)、(啟)、(箋)、(牘)、(簡)、(札)、(魚雁)、(書筒)。
諫逐客書(戰國.李斯)、與吳質書(魏.曹丕)、與陳伯之書(南朝梁.丘遲)、與元微之書(唐.白居易)、山中與裴秀才迪書(唐.王維)。
拾、新樂府運動
一、緣起:
東漢末之樂府詩,素以真實反映社會現實著稱於世。
發展至建安時期,曹操父子及建安七子之擬作當中,依然保有此一優良傳統。
至於盛唐,杜甫有即事名篇者,如《三吏》、《三別》。
至於中唐,元稹、白居易與李紳遂開始學習杜甫之精神,不再以古題樂府寫作,他們並且以〈新樂府〉為題大量創作,於是「新樂府運動」就此展開。
二、理論:
1.白居易認為詩歌的創作是因為內心有所鬱悶,因此發而為詩歌。
而他自我要求詩歌要達到「非求宮律高,不務文字奇」的通俗易懂,並且以「惟歌生民病,願得天子知。
」為其目的。
2.元、白之「新樂府運動」為針對唐代以詩賦取士,使文人專為功名而寫詩歌,唯歌頌之能事,失去詩歌諷刺之美事,提出「文章合為時而作,詩歌合為事而作」。
而提出之改革更新的文學理論,是中唐社會詩派倡導者。
拾壹、白居易
一、著有白氏長慶集。
二、其詩以反映人生、諷諭時事為本,文詞清新平易,婦孺能解,是一偉大的社會詩人。
三、唐宣宗弔白居易輓聯:
「童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。
拾貳、歐陽脩
一、晚自號「六一居士」,所謂六一者,「集古錄一千卷,書一萬卷,琴一張,棋一局,常置酒一壺,以吾一翁老於此五物間。
二、庭院深深深幾許?
楊柳堆煙,簾幕無重數。
玉勒雕鞍遊冶處。
樓高不見章台路。
雨橫風狂三月暮。
門掩黃昏,無計留春住。
淚眼問花花不語。
亂紅飛過鞦韆去。
〈蝶戀花〉
拾參、奏議類
一、在上古時代,凡臣民用文字向君主敘說事情,都叫「上書」。
二、至秦始皇時代才訂下制度,把「上書」改稱為「奏」。
三、漢朝初年又把「奏」分成四種:
1.「章」用以謝恩(用來向皇帝謝恩)。
2.「奏」用以按劾(多用於舉發罪狀或奏事)。
3.「表」用以陳請(用來陳述事情或有所請求、薦舉人才)。
4.「議」用以執異(用於表示不同意見)。
四、「疏」:
臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章,具有條理性的,稱為「疏」。
五、「策」:
臣子向君上陳述政治計畫(或見解、得失)之論文,謂之「策」或「策論」。
1.對策:
(1)漢代應試陳言,謂之「對策」(考試時,皇帝出題目,應考人據而答論之)。
(2)試士時君發策明問以政事、經義、教化之得失,應考者依題意對答之,觀其文辭,定其高下,謂之「對策」。
2.進策:
(1)後世人臣著策上於朝廷者,稱為「進策」。
(2)即人臣關心國事,自訂題目,論述國家大計,進呈皇帝,稱為「進策」。
3.射策:
主考官出試題,寫在簡冊上,分甲乙科,列置桌上,應試者隨意抽取作答,主考官依題目難易與所答內容以定優劣。
拾肆、昭明文選:
作者
南朝梁 昭明太子蕭統
成就
我國最早之一部文學選集,四庫全書總目置於集部總集之首
內容
1.共六十卷,選錄秦漢至齊梁之詩文。
2.全書分為三十八類,按時代編排,是中國最早而又規模最大之文學總集。
3.所選包括詩、文、賦、書、論、駢散界線不分。
4.選錄作品之標準為「事出於沈思,義歸乎翰藻」。
5.不錄經、史、子書之文章。
注疏
1.唐李善注最著名
2.南宋後合刻李善注及「五臣注」為「六臣注」。
拾伍、三國志與三國演義之比較:
書名
三國志
三國演義
晉 陳壽
元 羅貫中
性質
正史
章回小說
立場
以魏為正統
以蜀漢為正統
地位
與史記、漢書、後漢書合稱四史
與水滸傳、西遊記、金瓶梅合稱小說界四大奇書
拾陸、諸葛亮
一、丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。
〈蜀相 杜甫〉
二、功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。
〈八陣圖 杜甫〉
三、宋謝枋得《文章軌範》引安子順之語:
「讀諸葛亮出師表不墮淚者不忠,讀李密陳情表不墮淚者不孝,讀韓愈祭十二郎文不墮淚者不慈。
拾柒、蘇轍
一、蘇軾〈書子由超然臺賦後〉提到:
「子由之文,詞理精確,有不及吾;
而體氣高妙,吾所不及。
二、蘇軾評其文以為:
「子由之文實勝僕,而世俗不知,乃以為不如。
其人深,不願人知之。
其文如其為人,故汪洋澹泊,有一唱三歎之聲,而其秀傑之氣終不可沒。
拾捌、樸學
一、即考據學。
內容可分文字(字形演變)、聲韻(字音演變)、訓詁(以現代語文解釋古代語文)三類。
二、清代盛行考據學,原因有二:
一是對宋明理學的反動。
想以廣博實在的經典考証,來闡釋儒切哲理深遠的涵義,來革除空浮虛偽的弊病;
另一方面是因為清廷高壓政策嚴格控制讀書人的思想而造成,一般的學者為了遠離文字獄之災,紛紛找出老祖宗的經典,從事古書訓詁、音韻和校勘等工作。
貳拾、顏氏家訓
一、顏之推(531—591),字介,山東臨沂人,初為南朝梁散騎侍郎,不久,投于北齊,官至黃門侍郎,後又降周,入隋為官,以文學而知名天下。
公元548年,發生侯景之亂,梁元帝蕭繹在江陵自立,顏之推任散騎侍郎。
公元554年,西魏攻陷了江陵,顏之推被俘,後來在北齊任官。
此後在北周和隋任職。
二、是我國歷史上第一部內容豐富,體系宏大的家訓,也是一部學術史著作。
其內容涉及許多領域,強調教育體系應以儒學為核心,尤其注重對孩子的早期教育,並對儒學、文學、佛學等方面提出了自己獨到的見解。
貳壹、賦
導源於詩經,創始於楚辭,肇名於荀子。
二、性質:
介於「詩」與「文」之間的韻文,只能誦讀,不入樂。
利用華麗的辭藻鋪陳其事,多問答成文,為辭賦之通體。
三、流變及代表作家、作品:
名稱
時代
代表作家及作品
短賦
戰國
1.篇章短小
2.用以說理
荀子的賦篇(禮、知、雲、蠶、箴)
古賦(大賦)
兩漢
1.辭藻華麗,筆勢誇張,多長篇
2.好堆砌冷僻文字
1.風格與楚辭不同,諷諭性質減少,以歌頌漢朝帝王的功業為多
2.賈誼上承屈宋、下開枚馬
3.漢賦四大家:
司馬相如、揚雄、班固、張衡
俳賦(駢賦、小賦)
魏晉六朝
1.篇幅短小,抒情多於鋪陳
2.講究聲律諧和、用典對仗、使用俳句
1.西晉陸機文賦
2.左思三都賦
3六朝文學,崇尚華麗唯美,於是在小篇的賦上達到成熟完美的境界
律賦
唐代宋初
1.音韻諧調
2.較俳賦更講究對仗、押韻
3.缺乏文學價值
賦逐漸衰微
文賦(散賦)
宋代
以散文方法作賦,化典重為流利,抒情寫景極近散文
1.受古文運動影響
2.為免和陸機文賦相混,故又稱散賦、散文賦
3.歐陽脩秋聲賦、蘇軾前、後赤壁賦均為名作
股賦
明清
律賦、散賦混成,寓駢於散,對偶中摻入八股句法
是八股科舉應試所寫的八股賦體,已無文學價值可言。
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