包含文字的成语Word格式.docx
- 文档编号:20271113
- 上传时间:2023-01-21
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:24.52KB
包含文字的成语Word格式.docx
《包含文字的成语Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《包含文字的成语Word格式.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
盧植傳》:
“熹平四年,九江蠻反,四府選植才兼文武,拜九江太守。
8▲粗通文墨△cūtōngwé
nmò
△典故:
粗:
略微;
通:
通曉。
文墨:
指寫文章。
稍微懂得一些寫作方面的學問。
明·
馮夢龍《醒世恒言》第六卷:
“有一少年,姓王名臣,長安人氏,略知書史,粗通文墨。
9▲大塊文章△dà
kuà
i wé
nzhāng△典故:
大塊:
大地。
原指大自然錦繡般美好的景色。
後用以稱讚別人內容豐富的長篇文章。
李白《春夜宴從弟桃李園序》:
“況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。
”△例子:
眉山蒼蒼,~,獸紐頭,篆鳥跡,中空無物,何止容卿輩數十。
黃景仁《硯銘》)
10▲道德文章△dà
odé
指思想品德和學識學問。
辛棄疾《漁家傲·
為餘伯熙察院壽》:
“道德文章傳幾世,到君合上三臺位。
11▲地下修文△dì
xià
xiūwé
n△典故:
舊指有才文人早死。
《太平禦覽》卷八八引王隱《晉書》:
“韶言天上及地下事,亦不能悉知也。
顏淵、蔔商今見在為修文郎。
~著作郎,生前饑處倒空牆。
(唐·
司空圖《狂題》詩)
12▲典章文物△diǎnzhāngwé
nwù
指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來的有價值的東西。
《明史·
文苑傳·
徐一夔》:
“幸而天曆間虞集倣六典法,纂《經世大典》,一代典章文物粗備。
13▲斷發文身△duà
nfà
nshēn△典故:
剪短頭髮,身上刺著花紋。
是古代某些民族的風俗。
《左傳·
哀公七年》:
“大伯端委以治周禮,仲雍嗣之,斷發文身,祼以為飾,豈禮也哉。
”《禮記·
“東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。
太伯仲雍,王德之仁。
行施百世,~。
(漢·
曹操《善哉行》詩)
14▲多文為富△duōwé
ifù
以多學知識、技能為富有。
儒行》:
“不祈多積,多文以為富。
”《孔子家語·
“儒有不寶金玉而忠信以為寶,不祈土地而仁義以為土地,不求多積而多文以為富。
15▲繁文末節△fá
jié
文:
規定、儀式;
節:
禮節。
過分繁瑣的儀式和禮節。
比喻瑣碎多餘的事情。
蘇軾《上圓丘合祭六儀》:
“儀者必又曰:
省去繁文末節,則一歲可以再郊。
16▲繁文縟節△fá
nrù
縟:
繁多;
過分繁瑣的儀式或禮節。
也比喻其他繁瑣多餘的事項。
不知道南宋比現今如何,但對外敵,卻明明已經稱臣,惟獨在國內特多~以及嘮叨的碎話。
(魯迅《墳·
看鏡有感》)
17▲反面文章△fǎnmià
從事情的反面做的文章。
多指反語。
清·
李汝珍《鏡花緣》第八十七回:
“紫芝道:
‘我仿《毛詩》:
巨屨揚矣,於彼高岡;
大足光矣,於彼馨香。
’春輝道:
‘“馨香”二字是褒中帶貶,反面文章,含蓄無窮,頗有風人之旨。
18▲廢文任武△fè
nrè
nwǔ△典故:
文治;
任:
任用;
武:
武力。
廢掉文治,任用武力。
指輕文重武。
《戰國策·
秦策》:
“仍廢文任武,綴甲曆兵,效勝於戰場。
19▲分文不名△fēnwé
mí
ng△典故:
名:
佔有。
一分錢一個銅板也沒有。
比喻非常貧困。
20▲分文不取△fēnwé
qǔ△典故:
一個錢也不要。
比喻不計報酬。
21▲分文不直△fēnwé
zhí
直:
同“值”。
一分錢一文錢也不值。
形容沒有任何價值。
釋普濟《五燈會元》卷十八:
“有人讚歎此事,如虎帶角;
有人輕毀此事,一文不值,一等是恁麼事,因什麼毀贊不是。
22▲浮文巧語△fú
nqiǎoyǔ△典故:
華麗而空泛的言詞。
23▲高文典冊△gāowé
ndiǎncè
指封建朝廷的重要文書、詔令。
《西京雜記》卷三:
“軍旅之際,戎馬之間,飛書馳檄用枚皋;
廊廟之下,朝廷之中,高文典冊用相如。
不知古之聞人,何樂輟其~,而以翰墨為遊戲也。
高尚縉《萬國演義序》)
24▲官樣文章△guānyà
ngwé
舊時官場中有固定格式和套語的例行公文。
比喻光注意形式,沒有實際內容的空話,或照例敷衍的虛文濫調。
吳處厚《青箱雜記·
文章官樣》:
“王安國曰:
‘文章格調須是官樣。
’”△例子:
但此輩有運動而無文學,則亦殊令出版者為難,蓋~究不能令人自動購讀也。
(《魯迅書信集·
致李小峰》)
25▲龜文鳥跡△guīwé
nniǎojì
指古代的象形文字。
張彥遠《法書要錄》第七卷:
“頡首四目,通於神明,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥跡之象,博彩眾美,合而為字,是曰古文。
26▲慧業文人△huì
yè
nré
指有文學天才並與文字結為業緣的人。
《宋書·
謝靈運傳》:
“得道應須慧業文人,生天當在靈運前,成佛必在靈運後。
27▲驥子龍文△jì
zǐló
驥子:
千里馬;
龍文:
駿馬名,舊時多指神童。
原為佳子弟的代稱。
後多比喻英才。
《南史·
張融傳》:
“延俊從父兄宣明二子景鸞、景鴻,並有逸才,河東呼景鸞為驥子,景鴻為龍文。
28▲較武論文△jià
owǔlù
較:
比較,評論。
評論武藝,談論文章。
夏敬渠《野叟曝言》第四十七回:
“此書講道學,籌經濟談天測地,較武論文,無不原原本本,窮極要妙,此其本領之大也。
29▲經文緯武△jīngwé
nwěiwǔ△典故:
治理國家的本領,文的武的都具備。
許敬宗《定宗廟樂議》:
“早複聖跡神功,不可得而窺測,經文緯武,敢有寄於名言。
(伍子胥)有扛鼎拔山之勇,~之才。
(明·
馮夢龍《東周列國志》第七十二回)
30▲臨文不諱△lí
huì
臨:
及;
諱:
避諱。
作文時不須避諱。
曲禮上》:
“詩書不諱,臨文不諱。
古人~,或謂史遷諱談為同,然滑稽傳有談言解紛語,恐此說未確。
平步清《霞外捃屑》卷五)
31▲披發文身△pīfà
古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。
頭髮披散,身刺花紋。
禹入裸國,~;
墨子入楚,錦衣吹笙。
32▲奇文共賞△qí
ngò
ngshǎng△典故:
少見的好文章大家一道欣賞。
晉·
陶潛《移居》詩:
“奇文共欣賞,疑義相與析。
33▲奇文瑰句△qí
nguījù
瑰:
珍奇。
優美的文章。
《元史·
胡長孺傳》:
“卓行危論,奇文瑰句。
34▲蛇化為龍,不變其文△shé
huà
iló
ng,bù
bià
nqí
比喻無論形式上怎樣變化,實質還是一樣。
《史記·
外戚世家》:
“蛇化為龍,不變其文;
家化為國,不變其姓。
35▲深文周納△shēnwé
nzhōunà
周納:
羅織罪名。
指苛刻地或歪曲地引用法律條文,把無罪的人定成有罪。
也指不根據事實,牽強附會地給人硬加罪名。
酷吏列傳》:
“與趙禹共定諸律令,務在深文。
”《漢書·
路溫舒傳》:
“上奏畏卻,則鍛煉而周納之。
但這也許是“刀筆吏”工的~。
(魯迅《華蓋集續編·
可慘與可笑》)
36▲識文斷字△shí
nduà
識字。
指有一點文化知識。
37▲書同文,車同軌△shū tó
ng wé
n,chē tó
ng guǐ△典故:
車軌相同,文字相同。
比喻國家統一。
中庸》:
“今天下車同軌,書同文。
38▲斯文掃地△sīwé
nsǎodì
斯文:
指文化或文人;
掃地:
比喻名譽、信用、地位等完全喪失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
子罕》:
“天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也。
”清·
徐坷《清稗類鈔·
三十四》:
“巡檢作巡撫,一步登天;
監生作監臨,斯文掃地。
完全應當罷課抗議!
真是~,~。
(楊沫《青春之歌》第二部第四十三章)
39▲酸文假醋△suānwé
njiǎcù
形容裝出一副文雅有禮貌的樣子。
40▲同文共軌△tó
n gò
同文:
全國所用的文字相同;
共軌:
全國車轍闊狹相同。
統一文字,統一車轍。
“今天下車同軌,書同文,行同倫。
41▲望文生義△wà
nshēngyì
文字,指字面;
義:
意義。
不了解某一詞句的確切涵義,光從字面上去牽強附會,做出不確切的解釋。
張之洞《輶軒語·
語學》:
“空談臆說,望文生意。
42▲微文深詆△wēiwé
nshēndǐ△典故:
想盡辦法把無罪的人定成有罪。
《漢書·
鹹宣傳》:
“稍遷至禦史中丞,使治主父偃及淮南反獄,所以微文深詆,殺者甚眾。
43▲緯武經文△wěiwǔjīngwé
指有文有武,有治理國家的才能。
齊王攸傳贊》:
“自家刑國,緯武經文。
44▲溫文爾雅△wēnwé
něryǎ△典故:
溫文:
態度溫和,有禮貌;
爾雅:
文雅。
形容人態度溫和,舉動斯文。
現有時也指缺乏鬥爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。
蒲松齡《聊齋志異·
陳錫九》:
“此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?
~,正是學者的態度。
(葉聖陶《演講》)
45▲文不對題△wé
duì
tí
文章裏的意思跟題目對不上。
指人說話或寫文章不能針對主題。
△例子:
她睡夢中常說英語—有時~的使人發笑。
(冰心《我的學生》)
46▲文不加點△wé
jiādiǎn△典故:
點:
塗上一點,表示刪去。
文章一氣呵成,無須修改。
形容文思敏捷,寫作技巧純熟。
漢·
禰衡《鸚鵡賦序》:
“衡因為賦,筆不停輟,文不加點。
援筆一揮,~。
洪楩《清平山堂話本·
夔關姚卞吊諸葛》)
47▲文從字順△wé
ncó
ngzì
shù
從:
服從,順從;
順:
通順。
指文章通順。
韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》:
“文從字順各識職,有欲求之此其躅。
這賈家呢,第二個兒子今年廿四歲,在家讀書,人也長得清清秀秀的,筆下也還~。
劉鶚《老殘遊記》第十五回)
48▲文房四寶△wé
nfá
ngsì
bǎo△典故:
俗指筆、墨、紙、硯。
梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩:
“文房四寶出二郡,邇來賞玩君與予。
天子被逼不過,只得命取絕筆。
奶子隨即取捧過~。
施耐庵《水滸全傳》第八十一回)
49▲文風不動△wé
nfēngbù
dò
一點兒也不動。
形容沒有絲毫損壞或改變。
曹雪芹《紅樓夢》第二十九回:
“偏生那玉堅硬非常,摔了一下,竟文風不動。
儘管外面鬧翻了天,他在屋裏仍然~,照舊讀他的書。
50▲文過飾非△wé
nguò
shì
fēi△典故:
文、飾:
掩飾;
過、非:
錯誤。
用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
子張》:
“小人之過也必文。
”《莊子·
盜蹠》:
“辯足以飾非。
”唐·
劉知幾《史通·
惑經》:
“豈與夫庸儒末學,文過飾非,使夫問者緘辭社口,懷疑不展,若斯而已哉?
其實錯了就老實自己承認,倒是精神安泰的事情;
~是最苦痛的勾當。
(鄒韜奮《論文、雜感、隨筆·
硬吞香蕉皮》)
51▲文君新寡△wé
njūnxīnguǎ△典故:
指婦女死去丈夫不久。
司馬相如列傳》:
“是時卓王孫有女文君,新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。
……既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。
52▲文君新醮△wé
njūnxīnjià
o△典故:
醮:
舊指女子出嫁,這裏指再嫁。
原指漢代卓文君嫁司馬相如事。
後指寡婦再嫁。
53▲文理不通△wé
nlǐbù
tōng△典故:
指文章在詞句和內容方面都行不通。
《舊五代史·
選舉志》:
“況此等多不究義,唯攻帖書,文理既不甚通,名第豈可妄與?
很難想像,有的人連寫信都~,怎麼能準確、簡煉、明白地寫出科學論文呢?
54▲文人無行△wé
nwú
xí
喜歡玩弄文字的人,品行常常不端正。
決不能讓~的現象繼續存在。
55▲文人相輕△wé
nxiāngqīng△典故:
指文人之間互相看不起。
三國魏·
曹丕《典論·
論文》:
“文人相輕,自古而然。
56▲文如其人△wé
nrú
qí
ré
指文章的風格同作者的性格特點相似。
蘇軾《答張文潛書》:
“子由之文實勝僕,而世俗不知,乃以為不如;
其為人深不願人知之,其文如其為人。
古人每愛說“~”,然如像光慈的為人與其文章之相似,在我的經驗上,卻是很少見的。
(郭沫若《革命春秋·
創造十年續篇》)
57▲文韜武略△wé
ntāowǔlü
è
韜:
指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;
略:
指《三略》,古代兵書,凡三卷。
比喻用兵的謀略。
你便有~,怎逃出地網天羅。
施耐庵《水滸全傳》第四十七回)
58▲文恬武嬉△wé
ntiá
nwǔxī△典故:
恬:
安閒;
嬉:
玩樂。
文官安閒自得,武官遊蕩玩樂。
指官吏只知貪圖安逸享受,吃喝玩樂,不關心國事。
韓愈《平淮西碑》:
“相臣將臣,文恬武嬉,習熟見聞,以為當然。
今者~,宜若可為安靜之計。
(宋·
陳亮《與章德茂侍郎》二)
59▲文武雙全△wé
nwǔshuāngquá
文才;
武藝。
能文能武,文才和武藝都很出眾。
《舊唐書·
李光弼傳》:
“蘊孫、吳之略、有文武之才。
此人姓薑,名維,字伯約,天水冀人也;
事母至孝,~,智勇足備,真當世之英傑也。
羅貫中《三國演義》第九十三回)
60▲文武之道,一張一弛△wé
nwǔzhīdà
o,yīzhāngyīchí
文、武:
指周文王和周武王。
意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。
現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
雜記下》:
“張而不弛,文武弗能也;
弛而不張,文武弗為也。
一張一弛,文武之道也。
古人說:
“~。
”現在“弛”一下,同志們會清醒起來。
(毛澤東《對晉綏日報編輯人員的談話》)
61▲文行出處△wé
nxí
ngchūchǔ△典故:
學問;
行:
品行;
出:
作官;
處:
隱居。
舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
《周易·
系辭上》:
“君子之道,或出或處。
”《論語·
述而》:
“子以四教,文、行、忠、信。
這個法卻定的不好!
將來讀書人既有此一條榮身之路,把那~都看的輕了。
吳敬梓《儒林外史》第一回)
62▲文以載道△wé
nyǐzà
idà
載:
裝載,引伸為闡明;
道:
道理,泛指思想。
指文章是為了說明道理的。
周敦頤《通書·
文辭》:
“文所以載道也。
輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。
古人說“~”,用現在的話說,寫文章就是表達思想。
(郭沫若《關於文風問題答〈新觀察〉記者問》)
63▲文章憎命△wé
nzhāngzè
ngmì
憎:
厭惡。
文章厭惡命運好的人。
形容有才能的人遭遇不好。
杜甫《天末懷李白》詩:
“文章憎命達,魑魅喜人過。
64▲文治武功△Wé
nzhì
wǔgōng△典故:
比喻政治與軍事。
祭法》:
“文王以文治,武王以武治,去民之災,比皆有功烈於民者也。
唐太宗雄才大略,~都有輝煌的成就。
65▲文質彬彬△wé
bīnbīn△典故:
文采;
質:
實質;
彬彬:
形容配合適當。
原形容人既文雅又樸實,後形容人文雅有禮貌。
“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
66▲舞文弄法△wǔwé
nnò
ngfǎ△典故:
舞、弄:
耍弄,玩弄;
法令條文;
法:
法律。
歪曲法律條文,舞弊徇私。
貨殖列傳》:
“吏士舞文弄法,刻章偽書,不避刀鋸之誅者,沒於賂遺也。
我想這為吏的扭曲作直,~,只這一管筆上,送了多少人也呵。
(元·
孟漢卿《魔合羅》第三折)
67▲舞文弄墨△wǔwé
ngmò
故意玩弄;
文、墨:
文筆。
故意玩弄文筆。
原指曲引法律條文作弊。
後常指玩弄文字技巧。
《隋書·
王充傳》:
“明習法令,而舞弄文墨,高下其心。
而寫碑的人偏要~,所以反面越舞越糊塗。
(魯迅《華蓋集續編的續編·
廈門通信》)
68▲言之無文,行而不遠△yá
nzhīwú
n,xí
ngé
rbù
yuǎn△典故:
文章沒有文采,就不能流傳很遠。
襄公二十年》:
“仲尼曰:
‘志有之,言以足志,文以足言。
不言誰知其志?
言而無文,行而不遠。
69▲偃武修文△yǎnwǔxiūwé
偃:
停止;
修:
昌明,修明。
停止武事,振興文教。
《尚書·
武成》:
“王來自商,至於豐,乃偃武修文。
乃~,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,以示天下大服。
許仲琳《封神演義》第九十八回)
70▲咬文嚼字△yǎowé
njiá
ozì
形容過分地斟酌字句。
多指死扣字眼而不注意精神實質。
元·
無名氏《殺狗勸夫》第四折:
“哎,使不的你咬文嚼字。
學習檔不能只~,關鍵是領會檔的精神實質。
71▲一文不名△yīwé
一個錢都沒有。
72▲一紙空文△yīzhǐkōngwé
只是寫在紙上沒有兌現或不能兌現的東西。
活佛喇嘛毫無見識,一任外人播弄,徒憑袁總統~,豈即肯拱手聽命,就此安靜麼?
(蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第十回)
73▲以文會友△yǐwé
nhuì
yǒu△典故:
指通過文字來結交朋友。
顏淵》:
“君子以文會友,以友輔人。
74▲以文亂法△yǐwé
nluà
nfǎ△典故:
指儒家的經典。
引用儒家的經典,非議國家法令。
《韓非子·
五蠹》:
“儒以文亂法,俠以武犯禁。
75▲允文允武△yǔnwé
nyǔnwǔ△典故:
形容能文能武。
《詩經·
魯頌·
泮水》:
“允文允武。
昭假烈祖。
76▲質非文是△zhì
fēiwé
nshì
徒有華美的外表,而無相應的實質。
揚雄《法言·
吾子》:
“其文是也,其質非也……羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎矣。
77▲主文譎諫△zhǔwé
njué
jià
n△典故:
主文:
用譬喻來規勸;
譎諫:
委婉諷刺。
通過詩歌的形式,用譬喻的手法進行諷諫。
《毛詩序》:
“主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 包含 文字 成语