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有些字虽然笔画简单,但不容易写匀称,如“予、卡、仁”,教师需作书写指导。
3.本课表现的是外国儿童的生活,有一些风俗对学生来说不太熟悉,教师要想办法缩小文化差距,让学生深入体会课文的思想感情。
如果有条件,教师可以从圣诞节的快乐氛围导入教学,给学生展示一些圣诞节的图片,播放圣诞节的音乐,激发学生的阅读兴趣。
在阅读前,教师对一些学生不熟悉的国外事物和名词可以直接说明,如“圣诞节”“援助中心”“给予树”。
可以先指导学生阅读课后的资料袋,或者给学生补充一些材料,让学生明白圣诞节是西方最重要的节日,也是最快乐的节日。
“援助中心”“给予树”则可以给学生直接解释,是慈善组织办的赞助机构,他们在圣诞树上挂上反映孩子心愿的卡片来请求人们赞助。
4.本单元的专题是“爱的奉献”。
教师可以以“爱”为线索,抓住“爱”字来进行教学。
首先,课文的时间背景是圣诞节前夕,这是人们最快乐的日子,也是充满了浓浓爱心的日子。
其次,文章主要表现的是金吉娅对陌生女孩的爱,即理解和同情。
金吉娅拿着并不多的钱,本来要给哥哥姐姐买圣诞礼物,但当她发现“给予树”上的卡片后,便毅然给小女孩买了洋娃娃,而且,她对自己的行为有简单而充分的理由:
“我们有这么多人,已经能得到许多礼物了,而那个小女孩却什么都没有。
”这直接反映了金吉娅的善良和仁爱,这是人性中美好的一面。
金吉娅的“给予”不光是礼物,还有同情和爱心。
最后,课文中还有几种不易发现的爱,教师可以引导学生找一找。
例如,“母子之爱”和“手足之爱”,母亲在家里并不宽裕的情况下,仍然给每个孩子钱让他们买圣诞节礼物,这是母子之爱的表现;
妈妈听完金吉娅的陈述后,没有责备她,却为她的行为而感动,也是母子之爱的表现。
买礼物前,孩子们“希望送出最诚挚的祝福,收到最甜蜜的笑容”,这是手足之爱的表现;
买完礼物后,孩子们“你给我一点儿暗示,我让你摸摸口袋,不断让别人猜测自己买了什么礼物”,这也是手足之爱的表现。
这两种爱,是为金吉娅对陌生人的爱做铺垫的,更衬托出金吉娅对小女孩的爱的可贵。
同时我们也可以感受到,金吉娅的“给予”行为虽然源于她善良的本性,但和她成长在这样一个“爱”的家庭氛围中也有很大的关系。
在教学过程中,教师可以通过提问不断引发学生思考,例如,“为什么妈妈很生气?
”“金吉娅在给小女孩买洋娃娃的时候,心里是怎么想的?
”“听完金吉娅的讲述后,妈妈的心情是怎样的?
”
课文中有两个泡泡,第一个是通过金吉娅的神态来突出她内心的难过,这种心情在后面金吉娅的讲述中有提及,教师可以引导学生在课文中找一找。
第二个是让学生通过读课文,做开放性的联想,加深读课文后的体会。
5.课文中有一些词语,需引导学生加以理解。
如“善良”“仁爱”,本身有很深的含义,可以让学生体会到的是“心地纯洁的”“同情、爱护和帮助人的思想感情”就可以了,不宜做更深的解释。
而有的词语则需要教师引导学生在课文中深入体会,例如,学生可能知道“分享”的意思是“和别人一起享受”,但老师可以进一步问学生:
“课文中的人物都分享了什么呢?
”引导学生理解他们不但是分享了礼物,还分享了快乐,金吉娅还和一个陌生女孩分享了爱。
“兴高采烈”可以和后面的“沉默不语”一起来理解,这是买完礼物后哥哥姐姐和金吉娅完全相反的神态,哥哥姐姐们兴致很高,非常高兴,但金吉娅却一点也高兴不起来,一方面,她为没能给大家买到更好的礼物而难过,另一方面她也害怕妈妈的责怪。
“如愿以偿”在文中是指小女孩的愿望得到了实现,教师可以提问让学生回答:
“小女孩的愿望是什么?
她的愿望是怎么得到实现的?
你觉得她的愿望实现以后心情是怎么样的?
”通过对这些问题的回答来加深对词语的理解。
课文的最后一句话是本课的难点。
“这个圣诞节,她不但送给我们棒棒糖,还送给我们善良、仁爱、同情和体贴,以及一个陌生女孩如愿以偿的笑脸。
”这句话的表达方式是把“实物”和“精神品质”联系在一起,显得新颖而别致。
在体会句子含义时,教师可以提问:
“妈妈为什么说金吉娅还送给了我们善良、仁爱、同情和体贴呢?
”引导学生认识到妈妈通过这件事看到了女儿身上的可贵品质。
6.本单元的训练重点是体会人物的思想感情。
课后第二题设计意图是:
通过妈妈心情的变化去体会金吉娅的可贵品质。
在圣诞节来临前,妈妈担心家里不宽裕,没有更多的钱让孩子们购买礼物;
当看见金吉娅买的棒棒糖时,妈妈有些生气,同时又有些疑惑;
听完金吉娅的讲述后,妈妈为金吉娅的送礼行为和爱心高兴、激动。
要注意的是,妈妈心情变化无非是突出金吉娅的美好心灵的陪衬。
教师可以提问引导学生:
“妈妈为什么会有这些变化呢?
小练笔是“替那个小女孩写几句感谢的话”,对学生的要求不要太高,可以结合下面的活动进行。
7.本课教学时,可以配合圣诞节或元旦节搞一些活动。
如“新年的祝福”,可以鼓励学生自制贺卡,给父母亲或朋友送上祝福。
四、参考资料
圣诞的由来:
为什么西方把12月25日定为圣诞节呢?
这是在5世纪中叶由教会规定的。
公元354年,在“菲洛卡连”日历中第一次写明12月25日是耶稣的生日,到5世纪西方普遍接受了这个日期为圣诞节。
圣诞树:
据称,圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节。
随后,德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日,在家里放上象征伊甸园的“乐园树”,上挂代表圣饼的小甜饼,还点上蜡烛。
到16世纪,宗教改革者马丁·
路德,为求得一个满天星斗的圣诞之夜,设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。
不过,西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法:
有个善良的农民,在圣诞节那天,热情地招待了一名流浪的孩子,临别时,孩子折下一根树枝插在地上,树枝立即长成了大树,孩子指着这树对农民说,以后每年的今日,树上都会长满礼物来报答你们的盛情。
所以,今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。
圣诞老人:
圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉,他因和蔼可亲、慷慨济贫而闻名。
到了6世纪,东方把他尊称为圣·
尼古拉。
由于民间有关尼古拉的传说中,都涉及到少年儿童和礼物,因此,圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。
到了18世纪,通过文学和绘画,圣诞老人逐渐成为身穿红外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
传说他会在平安夜乘双轮马车四处漫游,观察人们的行为,尤其是小孩,如果表现好,将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。
圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。
他赶着驯鹿,拉着装满玩具和礼物的雪橇,挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐形象已深深地留在人们的记忆中。
圣诞卡:
世界上第一张圣诞卡是1843年由英国人亨利·
高乐爵士提议、约翰·
卡尔葛·
荷斯利设计的。
卡片上画的是一个贵族家庭,三代人一齐举杯对一位不在场的亲友表示祝贺。
当时他印了1000张,印刷厂把没有用完的以每张1先令的价钱卖出,圣诞卡就这样诞生了。
圣诞礼物:
据《圣经》记载,在耶稣降生的时候,来自东方的圣人会赠送礼物,这就是圣诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来。
英国儿童在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁,相信圣诞老人在夜里会从大烟囱下来,给他们带来装满袜子的礼物。
法国的少年儿童则把鞋放在门口,让“圣婴来时把礼物放在鞋里面。
2011年中国小学语文特级教师高端论坛(摘要)
上传:
永新县城厢小学李建斌
更新时间:
2011-10-16
阅读:
227
一、语文教学教什么
关于这个话题,代表们认为对教学内容的关注是语文教学发展到一定阶段的自我反思。
语文课程改革以来,我们的研究大多指向教学过程和方法,当我们的注意力走向“怎么教”的时候,却忽略了“教什么”这个逻辑起点。
教学内容不明确,是近年来语文教学的一个病象。
现在,我们将注意的焦点重新转到教学内容,这是语文学科自身的再次觉醒。
对于这个话题,代表们主要谈了以下一些看法:
(一)要从整体观上思考语文教学的内容
思考语文教学教什么的问题,首先要确定一个思维方法,就是要从整体观上思考教学内容,不能孤立地选取哪个内容。
教什么的问题是有层次结构的:
一是课程内容,二是教学内容,三是教材内容。
课程内容决定教学内容,教学内容决定教材内容。
在教学内容这个同心圆中,最大的圆是课程,中间是教学,最里面的是教材。
一线教师考虑教材内容比较多。
教学内容不等同于教材内容,教语文不等同于教教材。
我们要凭借教材,同时要超越教材,对教学内容要从整体观上进行思考。
(二)要从语文学科的“独挡之任”上明晰语文教学的内容
代表们认为:
要从根本上解决“教什么”的问题,必须首先明确“为什么教”。
叶圣陶曾经说过,语文教学有自己的“独挡之任”,这个“独挡之任”就是理解和运用祖国的语言文字。
“理解”,当然是理解内容。
“运用”,就是怎么写怎么说的问题。
拿到一篇课文,教师首先要问自己:
这篇课文在学生理解和运用语言文字方面有什么价值?
课文写了什么?
是怎么写的?
为什么要这样写而不那样写?
理解和运用是一个整体,不要把它们割裂开来。
教师必须钻研文本,反复比较,才能上真正的语文课。
我们今天迷失方向,往往是忽视或丢失了语文学科的专门任务,没有认识到它的价值。
语文教学,要在完成自己专门任务的过程中完成所有学科一般性的任务。
(三)要根据教学目标的定位选择教学内容
很多代表都强调教学目标的定位对选择教学内容的作用。
目标是行动的指南,要解决教什么的问题,必须首先明确语文教学的目标。
通过三维目标确定内容,再确定语文课教什么,从学段目标、单元目标、学时目标入手确定各学段、各单元和每节课的具体教学内容。
如果我们每个教师对每个年段的学习要求都了然于心,那么,教什么内容就不至于偏离。
(四)影响教学内容选择的一些因素
1.课文
一篇课文可挖掘的教学内容是很多的,教师要选择的应该是对学生来说最具有价值意义的教学内容。
课文不同,教学重点就会不同,教学内容也就会有所不同:
有的侧重在语言积累和运用,有的侧重在阅读能力培养,也有的重在情感熏陶。
此外,不同的文体、不同的课时、不同的课文类型、不同年段的课文都值得去研究“教什么”的问题。
2.学生
学生不是空着脑袋进教室的,他们在日常生活中积累了不少的知识经验,也有自己的思想和观点,教学不能无视这些已有的知识经验和思想观点,而是要根据学生已有的知识基础、能力水平、习惯方法来设计语文教学。
比如:
基础薄弱的学生教什么,农村的学生教什么,学生的未知点是什么、已知点是哪些,教师要根据学生的实际状况来选择相应的教学内容。
3.教师
语文教材的内容是多元的,教师会从自己思考的角度去选择教学内容,各个教师选择的内容不同是正常的事情,关键的是教师对自己的教学内容要有意识,即知道自己想教什么、在教什么,并且知道自己为什么教这些内容。
教师要过文本解读关。
教师对文本的解读能力将直接影响“教什么”的问题。
没有这个基础,不可能深入灵活地用教材。
当然,选择教学内容还要考虑各种因素的辩证统一,如要正确处理言与意、语识与语感、内容与形式的关系。
以前我们过多强调对内容的理解,忽略了对文本表达方式的关注。
现在,大家认识到语文课不能得意忘言,而要“言意兼得”,在选择教学内容的时候,要把握它们之间的平衡。
(五)要厘清的一些问题
1.关于语文知识
语文肯定不是知识学科,但语文教学时刻离不开知识。
我们需要教给孩子什么知识?
是明目张胆地教还是偷偷摸摸地教?
有些知识很明确,如拼音,它是汉语表音的符号,有声母、韵母,有翘舌音、平舌音,我们就必须教给学生。
知识是概念、规则等,不给孩子这些知识,学生无法学习。
但是,其他一些知识,如语法和语用的知识、心理学的知识、程序性知识和陈述性知识,究竟对孩子有没有用?
究竟哪些内容是必教的,哪些内容是选教?
大家还很困惑。
因此,必须对语文知识有一个系统的梳理,明确一些问题,否则,我们可能就教不好语文。
2.课程内容与课文内容
所谓“课程内容”,是指《课程标准》规定的年段目标,“课文内容”是课文讲述的主要内容。
教师教一篇课文,要透过课文内容看到借助这篇课文可以落实《课程标准》中的哪一些年段目标。
语文教学教的应该是“课程内容”,而不是“课文内容”。
3.阅读与阅读教学
代表们认为阅读与阅读教学是两个不同的概念。
首先,对象不同:
一个人可以完成“阅读”,而“阅读教学”是在师、生、文本的对话中完成的。
其次,目标不同:
“阅读”的目的是体验情感、了解内容,“阅读教学”的目的是通过文本学习而习得方法、策略。
教师如果始终是以读者的身份出现在课堂上,以分析为主导,那就会忽略策略层面的东西。
要从根本上解决语文教学“教什么”的问题,必须在语文教育的理论与实践方面进行创新。
目前人们对语文的看法千差万别,直接导致语文教学实践的摇摆。
我们需要认真思考语文教育中的各种观点,只有对这些方面的理论进行更深入的研究,“教什么”的问题才会越来越清晰。
代表们表示:
在理论创新的同时,语文课程的研制、语文教材的编写、语文教学的模式等都还需要新的探索。
高水平的课程研制既能回答“为什么教”,又能清晰回答“教什么”;
高水平的语文教材则科学地实现“用什么教”;
而教师更多的精力则可以用于研究“如何教”。
有代表提出:
要建设一门新的语文学,主要应由“语用学、语言美学、哲学解释学”等内容组成,给我们的语文课提供一个强有力的学科支撑。
综上所述,我们可以看到,解决“教什么”的问题确实是一个艰巨的系统工程。
二、语文教学改革展望
代表们对未来语文教学改革的发展畅所欲言,主要从以下4个方面谈了各自的看法:
(一)语文教育要守正出新,在继承中发展,在发展中创新“守正出新”是我们语文教育的优良传统。
从历史上看,语文课程改革容易出现左右摇摆和矫枉过正的问题,我们主观愿望是矫枉,但结果常常是过正,语文教学总是在非此即彼中举步维艰。
在新的历史发展时期,我们应该认真梳理一下哪些是应该发扬光大的,哪些是应该继承下来的,这个传统不能丢掉。
在课改中,一些被实践证明行之有效的、好的做法,我们就应该坚持下来;
反过来,如果不符合教学规律,或者教学中教师们反映不利于提高学生语文素养的,我们就要加以改正。
与此同时,时代在发展,社会也在发展,语文教学要与时俱进,必须在继承的基础上“出新”。
当然,具体到实际工作中,哪些应该“守正”?
哪些应该“出新”?
这是语文界在新形势下面临的新问题。
(二)对语文教学未来发展的期待
1.从“教课文”走向“教课程”要从传统的“教课文”思想转变到“教课程”的观念上来。
教师教的应该是“课程”,而不是“课文”。
教一篇课文,要透过课文内容看到借助这篇课文可以落实《课程标准》中哪些年段目标。
2.从“教师的舞台”走向“学生的舞台”
语文教育要以学生的发展为本,教师的一切工作都应以学生的发展为前提。
总体来看,“以生为本”的走向进展比较缓慢。
越是水平高的、功底深的教师,课堂就越容易成为“教师的舞台”。
课堂应该是“学生的舞台”,“以生为本”的思想是跟国家社会民主化、政治民主化同时推进的。
教育是充满理想的,我们无力改变社会上的不正常现象,但希望通过我们教师的努力,在几代人以后,从课堂民主化开始,进而影响我们国家社会的民主化。
3.从“单一模式”走向“多元模式”
语文教学要向多元模式迈进,要突破传统的、单一的语文教学模式,鼓励创新,鼓励个性化教学,鼓励不同的老师形成各自不同的教学风格,鼓励不同的教学流派、不同的学术思想和改革实践。
一些地区的代表谈到了自己带领当地老师进行的一些实践探索,如浙江温州进行的“构建以学为主的课堂”改革实验,山东青岛南京路小学进行的“突破传统课堂教学模式”的实验,给大家不少启发。
4.从“内容分析”走向“策略指导”
语文教学要培养学生的能力,离不开语文学习方法和策略的指导。
在从知识到能力转化的过程中,策略或方法起到了重要的桥梁作用。
语文教学要向科学化的道路迈进,不仅要“得意”“得言”,还要“得法”。
在两岸四地的语文教学观摩活动中,我们可以感受到台湾、香港地区老师的课有强烈的策略和方法培养意识,这是未来语文教学应该重视的一个问题。
5.从“非语文”走向“本色语文”
曾几何时,为了丰富语文课堂教学内容,大量非语文的东西源源不断地涌进课堂,语文课承载了太多非语文的东西。
代表们呼吁:
要让语文课体现语文味,就要在充分解读《课程标准》的基础上,以“语”为本,以“文”为色,不断培养学生热爱母语的情感和运用母语的能力,从而提升学生的语文素养。
(三)在借鉴中寻找语文教学改革的新思路和新方法
语文教学要在继承中发展,同时也要学习和借鉴发达国家先进的教育经验。
代表们借鉴国外语文教学的经验谈了对未来语文教学改革的一些思考。
1.国际阅读素养进展研究(PIRLS)给我们的启示
一项在世界各国及地区针对9岁儿童进行的阅读能力测试,给我们带来了许多全新的思考。
如PIRLS把阅读能力划分为不同的层次:
第一、二层次是考察学生从文本中直接获取信息、直接推论以及解释、整合文中信息的能力;
第三个层次是批判性理解的能力,考察学生独立的判断能力;
第四个层次是创造性理解的能力,考察学生从阅读中扩散出的新知识、新感受。
很明显,国内阅读能力的培养层次基本局限在第一和第二两个层次上。
PIRLS的做法至少给我们带来两点启示:
一是阅读能力是可以划分层次的;
二是要加强对学生批判性理解能力和创造性理解能力的培养。
此外,PIRLS阅读材料较长,一个文本大约800~1000字,题量也较大,一个文本一般有11~15题,这对学生默读和持续阅读的能力都提出了新的要求。
目前我国还没有加入PIRLS,但是,语文教学要跟国际接轨,与时代接轨,提升的空间还很大。
2.从中外习作教学的比较中寻找借鉴
一些代表比较了中外小学习作教学的现状。
从要求来看,国内常常是统一要求;
国外则是统一和多元相结合,灵活度比较大。
从评价来看,国内习作的评定标准很笼统,有时依附于考场作文;
国外习作评定标准很具体,不同年级、不同文体有不同的要求。
从命题范围来看,我们一般范围窄,但立意深;
国外命题比较开阔,但也有些空泛。
从指导模式上看,我们是教师布置,学生写作,教师讲评;
国外的习作指导模式则很多样。
从教学过程上看,我们的老师侧重于精批细改;
国外强调写作的过程,以学生的活动为主体。
基于国内外习作教学的这些差异,一些代表对未来的写作教学观念提出如下建议:
一是本源观,习作的本源是生活。
二是主体观,儿童是习作的主体。
三是内视观,强调习作是真情实感的表达。
第四是对象观,强化习作的读者意识。
第五是发展观,习作教学要有利于学生综合能力的提高。
还有代表从国外低段习作训练的做法谈及国内习作教学改革的思路:
从低段开始让孩子尽早进入习作训练,字、词、句的学习可以和习作同步,不是学生识字后才能学习写作,可以把字、词和句子纳入作文教学中去。
如果我们这样去尝试,学生会觉得只要自己有想法,就能表达出来,习作并不是什么难的事情。
(四)对语文教材发展的展望
与会代表对语文教材未来的建设提出了期望:
语文教材在教学内容的确定性上要更高,对教学的引导性和指导性要更强,学生语文素养发展的序列要更清晰,编制也要更精细、更科学。
有的代表提出我国语文教材建设可以从PIRLS阅读测试的编制获得借鉴。
如:
PIRLS在材料的呈现和测试题的编排上,一些阅读材料采用非连续性文本的形式呈现,问题设计考察的是阅读材料没有明确告知而只能根据文本进行合理推论的内容,这些做法对语文教材的编写是很有启发的。
又如:
PIRLS很重视资讯材料的阅读,占全部阅读材料的50%,这与现代社会人们的阅读倾向有很大的关系。
据此,语文教材在资讯类文章的阅读数量上可考虑略做调整,语文教材要跟上时代发展的步伐,阅读材料可以从纸质文本发展到电子文本,课本也可以与其他教学材料配合使用。
在“杭州小伢儿”的童谣声中,在“寻找错别字”的语文综合实践活动中,在“中华少年”的诗朗诵中,2011中国小学语文特级教师高端论坛在天长小学拉开了序幕,让每一位听课的教师感受到语文是生活,是艺术,是幸福之旅。
4月13-14日,我们来到杭州天长小学,有幸参加了中国小学语文特级教师高端论坛。
来自全国各地的语文教学领导、专家、教授、特级教师齐聚一堂,共同反思新课程改革以来小学语文教学改革的得与失,深入探讨“语文教学叫什么”“语文教学改革的展望”等问题。
华东师范大学的叶澜教授作了《小学语文教学改革之我见》的精彩报告。
她说,教育史最需创造性的职业。
我们语文教师必须深入认识语文教学的复杂性,重新审视语文教学的基础性。
引发每个与会教师深入思考:
在网络信息化时代下,我们怎样教语文?
在价值光多元的情况下,我们语文怎么办?
语文教学的价值是什么?
基础是什么?
砖块是什么?
我们到底要为孩子鼎一个怎样的人生?
一个个问题,扑面而来,报告虽然只有短短一小时,但是足够让我们思考一辈子——小学语文,我们每一位教师都应该是研究者。
本次论坛,还给我们呈现了六堂别具风格的课。
不同的代表,有北方的、南方的;
不同的流派,有读写结合,有随文识字;
执教不同的年级,有低年级高年级;
不同的文体,有小说有散文;
他们用自己的课堂诠释着何谓真正的语文教学。
还给为我们树立大语文观,呈现了一堂别具特色的语文课外阅读指导课。
无论是上课老师、听课老师还是孩子们,都能感受到浓浓的语文味——语文幸福的旅程。
杭州胜利小学的副校长陆虹老师的《和时间赛跑》,扎实、平实。
充分关注孩子们的预习情况,以学定教,课堂上始终贯穿着学习方法的习得,学习习惯培养。
在无痕中,拉近了孩子和大作家林清玄的距离,孩子们学会了运用联系上下文的方法,理解含义深刻的句子,体会实践的宝贵。
安徽省淮南市淮师附小的副校长、特级教师余洪礼,执教了《全神贯注》。
让我们深切体会读写结合中读的特点:
读懂内容——罗丹“全神贯注”的内容;
读懂写法——作者怎样写出“全神贯注”。
然后做好读中悟,读中写,做到读写平衡,相伴而行。
浙江省绍兴实验小学校长、书记、特级教师金明东的《临死前的严监生》,告诉我们,每一堂课就像是教师创作的作品,作品有时好有时差,但是中心只有一个,为了孩子的语文学习。
语文课就应该学语习文,具体落实在字词句篇的学习和听说读写的训练上。
他的课堂上渗透了“先学后教”、“多学少教”的教学理念,他让我们明白了教师应以美丽的姿态,学会蹲下来,带着温暖,带着智慧进课堂。
辽宁省沈阳市和平区和平
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