学雷锋讲演稿我们需要雷锋这样的战士Word文件下载.docx

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毋庸讳言，宣传会推波助澜，但一个雄辩的事实说明，雷锋在成为典型前已是典型。

雷锋入伍两年零八个月，他就三次立功，在不到一年时间就被批准入党，当地群众为其提抚顺市人大代表联名。

开拖拉机他是能手，搞宣传他是先进，当勤务员大家给予好评。

成绩的取得和学习是分不开的。

在别人玩耍的时候，他选择了看书，在别人混沌未开时，他已开始看名著、英雄传记，甚至哲学。

苦难的童年，辛酸的经历，使这个孤儿受尽人间折磨，体会到世态炎凉；

伤痛促使他尽快成熟。

经历影响性格，性格影响选择，选择决定了命运。

雷锋之所以成为雷锋，那不是人的故意，也不是所谓的犯病，那是时代的召唤，那是人类至善至美的纯情。

二、雷锋的时代性。

进入二十世纪八十年代，改革的钟声震颤着大地南北西东，人们从僵化的思维中解脱出来，认识到：

落后不是社会主义，社会主义也不是贫穷，人们开始想钱、弄钱。

也许这种欲望被埋得太深、冻得太实、积得太长，一旦解冻，它像雪崩，又像狂疯，这也许就是历史的怪圈。

人们开始大把大把地挣钱，在享受花钱带来快乐的同时，人们又绕向了另一个胡同。

北京某公园有人落水，人们不是争相救助，对于央求的手和淹没的头，说出了那个时代最时髦、最强劲的声音：

“给多少钱？

！

”几名军人看到险情前来救护，旁边人冷嘲热讽：

“当兵的，赶紧去立功！

”有人开车撞人见死不救，救助者反倒受尽冤情。

凡此种种，我们不禁扪心自问，我们挣钱为什么？

难道不是为了过好日子？

可社会发展到这地步怎不叫人心痛？

钱多就能买来幸福？

这是社会多么不和谐的音符！

如果这个社会每个人都只知关心自己，极端自私，即便钱再多又有何用？

一个惟利是图的群体是一个散漫的组合、虚弱的架子、破碎的结构，是一个迟早要被历史湮没的物种。

动物世界里，一头小狮子撵着一群斑马各自逃命，并且总有一头斑马被吃掉。

斑马被吃，非身不高、体力不强、数群不多，弊在不聚。

西方一位哲人说过：

“一个没有精神的民族是一个没有希望的民族！

”中国共产党领导中国人民推倒三座大山，建立新中国，使中国站在世界民族之林。

当今世界并不太平，战争的阴云一直漂浮在和平上空，站在21世纪门槛，每一个有责任的中国人都应该发出呼唤，唤回同胞之间的友爱、呼唤良知和真情。

人们不难发现，曾经给我们带来激情燃烧岁月的雷锋精神正是我们这个民族需求和寻找的真经！

三、与时俱进，关键学精神。

雷锋属于那个时代，那个时代自有那个时代的背景和局限。

今天我们学习雷锋，要学那种精神，而不是简单地模仿或对那个时代说三道四。

如果认识不到这一点，那就成了做秀或东施效颦。

仰望站在大地上的英雄形象，又指摘英雄鞋上沾有泥土，那是形式主义，那是造神。

英雄有血有肉，英雄来自我们中间。

过去雷锋路过工地，帮着推车拉砖，你今天到建筑工地去推小车，不说你瞎捣乱也说你神经。

我们学习的是那种精神，那种让别人活得更好的精神，而不是找麻烦、添乱子。

雷锋能开好拖拉机，我们可以钻研计算机。

雷锋穿补了又补的袜子，我们写草稿时可以把纸背面重用。

雷锋学习毛泽东选集，我们可树立“国家兴亡，自我有责”意识，创建和谐，践行八荣八耻。

学雷锋不等于穿褪色了的衣服，关键是不可铺张浪费，物尽其用。

学雷锋并不拒名牌，艰苦朴素是为了培养优良作风。

贫穷和寒酸不是我们最终追求，与时俱进学雷锋才有活力和实际意义，学雷锋可用手机，学雷锋可上网学习、调侃和沟通。

四、立足岗位学雷锋。

现在全国都在学雷锋，形式多种多样。

在单位，我认为主要是立足岗位学雷锋。

雷锋乐做好人好事，我们要搞好优质服务，充满爱心，服务于大众。

雷锋干一行爱一行，我们在工作中要服从组织安排，首先做好自己的事情，不能讲价钱，不要大事做不来、小事也不行。

雷锋讲螺丝钉精神，我们要讲爱岗敬业，把自己的职责履行。

是一根钢丝绳要有拉力，是发动机就要发出轰鸣，是刹车片就要有摩擦，不能抹油、耍滑、失灵。

雷锋说：

“一滴水十分有限，只有放在大海才能不干。

”我们在单位要有荣誉感，培养球队精神，在这个球队就为这个球队踢球，队员为你喝彩，观众给你欢声。

如果连这点常识都不明白，不是被人“忽悠瘸了”的混蛋，就是“足球场上受贿的裁判”。

“一朵花不是春天，只有百花齐放才能春满园。

”我们在工作中要互相学习，相互提高，在技能上不要保守，把范围放大，让眼光放宽。

知识交流是互赢，你有一只篮球，我有一只足球，交换起来就等于每人都有了两只球。

真心的交流如火种，你点亮了别人，别人的火光又把你照明。

雷锋对共产主义无比忠诚，我们要对组织、领导和同事要讲诚实、守信用。

雷锋讲大公无私，我们要守住阵脚，面对利益，该得得到，分外的要把心态放平。

五、学习雷锋精神，对教育、培养、使用我们的干部队伍具有十分重要的现实意义。

雷锋是毛泽东思想培养下成长起来的共产主义战士，现我们正在创建和谐社会，同样需要讲政策、有能力、会管理、懂法规、讲诚信的社会主义新人。

雷锋讲又红又专，同样我们使用干部也得全方位考虑。

司马光《资治通鉴》有云：

“德才兼备为圣人，德胜才为君子，才胜德为小人，德才俱失为愚人，苟不得用圣人与君子，宁用愚人勿用小人。

”我们要建设现代化的人民军队，用干部不同一般用人，要他发挥带头作用，好干部带好一群，坏干部能毁掉一片。

是愚人担当不起责任，为小人成事不足败事有余。

雷锋讲大公无私，我们不能要求每个人没有私心，但你要私的合法，私的法规。

孔子曰：

“修身、齐家、治国、平天下”。

诸葛亮在《诫子书》中云：

“非淡泊无以明志非宁静无以致远”，我们干部在追求个人发展上，不要老想着当官，要在自己能力和修养上下功夫。

当官不是为了虚假的名声，当官是为了要负更多的责任

人最难战胜的不是别人，最大的敌人往往是自己。

我们人之所以称为人，是因为我们比动物更能控制欲望。

我们不要求每人成仙，成为不吃人间烟火的神，但按规则办事，遵守起码的法规是应该的，人不应成为物质的奴隶。

常言道：

“大厦千间，夜眠八尺，良田千顷，日食八升”，金钱犹如眼前的空气，够吸就行了，再多就如肥胖的人还要贪催肥。

拔一毛利天下而不为，就得不到周围人拥护，更得不到天下人拥护。

个人利益只有与国家和人民的利益联到一起才具有生命力，就像一个细胞只有有利于肌体才能正常生存和发展，否则就成了身上的癌细胞和恶性肿瘤，发展越快，被割掉的也就越快。

雷锋甘当人民的傻子，其实并不是傻子，傻子是那些贪得无厌，又惶惶不可终日的人。

我们常讲：

“舍得，舍得”。

有舍才有得，舍去的是累赘，得到的是宽松。

六、雷锋精神是我们人类共同的财富。

九十年代初，四位美联社记者到抚顺雷锋纪念馆参观，对一些怀疑得到解答后，说：

“雷锋属于世界。

”有位西方记者把雷锋比做中国的圣人，并问雷锋和耶稣有何不同。

有人告诉他：

“上帝是在天上的、是神秘的，雷锋很平凡，就在身边。

”我不敢把雷锋与上帝相提并论，但我知道，这些共同被人赞誉追寻的偶像都有一个共同特点：

雷锋讲“全心全意为人民服务”、上帝讲“博爱”、释迦牟尼讲“普渡众生”、孔圣人讲“仁慈”。

善是人类最美好的东西，团结友爱是社会永恒的主题。

如果缺少道德，就犹如水缸下破了洞，你往缸里挑水再多，水最后还是要漏空。

幸福是物质和精神的乘积，即便拥有亿万资产，如果没有好心情，幸福也为零。

物质是股，友爱是指，股金才是最后的收成。

每人献出一份爱，世界将变得无限精彩。

孟子曰：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

”把爱撒向世界，你就拥有整个星空。

雷锋把爱撒向了社会，虽然他是孤儿，但叫他叔叔的人最多，他的“亲戚”最红。

雷锋没有后代，可他墓上的花圈从来不断。

他是人民的儿子，人人成了他的弟兄。

伟大的革命先行者孙中山曾说：

“让世界走向大同。

”果全世界的人都像雷锋，人类拥有一个大家，每个人都会得到父母的关爱，每个人都将拥有更多的兄弟爱、姐妹情。

七、雷锋给我们的启迪。

孟子曰：

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

”们不妨回顾一下先哲们成长的过程，释迦牟尼放弃尊贵的王位，踏荒漠、穿树林，受尽天下苦。

耶稣跌足赤脚走街串巷，传播天道，后被犹大出卖，血染衣袍，被钉十字架。

孔子周游列国，被困陈、蔡，风餐露宿，历尽千险。

雷锋，一个二十来岁的年轻人，苦难的童年给了他智慧，充实了他激情。

这给我们一个启示：

安逸使人成长幼稚，苦难使人尽快成熟。

雷锋成名在那个年代自有那个时代的土壤，如果生活在今天，他那种为人和钻劲同样会成名，也许成为企业家，也许会像美国的比尔•盖茨扬名。

我们现在的家长都望子成龙，难道从雷锋身上不能看出点什么门道和秘经？

学雷锋，见行动，雷锋是个普通的人，既不高大英俊，也不腰缠万贯，既不是科学家，也不是哲学家，我们能够学、容易学。

学雷锋没有危险，不需堵枪眼、炸碉堡、买保险。

他是一名战士，太平凡了，但他那种为了使别人活得更好的精神，使他从平凡走向伟大。

从现在做起，在别人需要帮助时，伸出温暖的手，做你能做的，自己愉快，他人高兴。

太阳每天都是新的，阴云的日子也会变成灿烂晴空。

学雷锋，见行动。

雷锋走了，他留给我们的是无穷的财富、无限的遐思和人间最美的真情。

三月春到，我们要借“向雷锋同志学习”这股温暖春风，把大地、荒山吹绿，打造祖国最美丽的风景。