高二历史期终质量检测题Word文件下载.docx
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①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
10.司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。
19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本上是正确的。
这说明
A.考古资料比文献材料更真实B.历史记载不存在纯粹客观性
C.历史记载必须经过考古发现证实D.考古发现是历史研究的重要依据
11.音乐电视起源于美国。
刚传入拉丁美洲时,当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂在一起说,引起了“外国文化入侵”之类的批评。
但是到20世纪90年代,人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注,文化共享的程度也增加了。
对此不能得出的结论是
A.拉美和美国的现代化相互促进B.科技的进步促进了文化交流
C.殖民主义的历史影响仍然存在D.电视是影响极大的传播工具
12.从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。
观察右侧图片,可以得出的准确认识是
A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文
B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意
C.甲骨文字是不可识读的刻画符号
D.甲骨文具有现今文字的某些特征
13.一位学者评价说:
“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;
作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动
A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新
14.某学者评价启蒙运动说:
“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。
”引文所想表达的深层含义是
A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣
C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等
15.“根据这一理论,将时间和空间说成是绝对的是没有意义的,因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。
……对于门外汉来说,这些观点———通常用不能理解的数学公式解释———表明科学已经达到了能被人类所知的界限。
上述“理论”的主要意义是
A.开创了以实验为基础的近代科学B.预见海王星存在的准确性
C.弥补经典力学对时空认识的不足D.发现能量辐射的运动原则
16.秦汉以来儒家思想不断发展。
下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是
①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
A.①②B.②④C.①③D.③④
17.有位古代思想家认为:
通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是
A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.陆九渊
18.被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界,降低了人类在其中的独一无二性”的学说是
A.伏尔泰的天赋人权说B.达尔文的进化论
C.马丁·
路德的新教学说D.爱因斯坦的相对论
19.欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。
于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。
这里的“艺术家”是
A.文艺复兴时期画家B.19世纪现实主义画家
C.法国印象主义画家D.20世纪现代主义画家
20.孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;
君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;
专制政体是按一个人的意志行使权力。
他主张实行的政体是
A.民主共和B.贵族共和C.君主立宪D.君主专制
21.“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。
”上述言论应当是
A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评
C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评
22.据《中国报学史》统计,武昌起义胜利后半年内,全国报纸由100多家迅速发展到500多家,总销量达到4200万份。
出现这一现象的主要原因是
A.人们关心社会变革,希望了解世界变化
B.《临时约法》规定有言论、出版等自由
C.大力提倡白话文使阅读报纸的人数激增
D.人们普遍赞成民主共和,反对君主专制
23、15至16世纪发生的一系列重大变化,如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了
A资本注意制度的确立B西欧社会的转型
C国际政治体系的初建D整体世界的形成
24.保守派、维新派和激进派都有机会挣一日之短,以后拖着长辫,心里眷念帝制的老先生于思想激进的新人物并作讨论,同席笑谴,这一场景最有可能发生于
A洋务运动时期B戊戌变法时期C辛亥革命时期D新文化运动时期
25.在15世纪,斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍。
10%属于古典书籍。
从1500年至1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%而宗教相关书籍下降为总数的27%,对上述变化的最佳理解是
A人文主义精神昌盛B天主教地位有所下降
C学者推崇古典作品D中国印刷术引入欧洲
26、1870年清朝大臣崇厚出访法国。
他受邀参观巴黎下水道工程后,觉得曾被无数法国人踩在脚下,这是法国政府的蓄意羞辱。
事实上,法方为了展示城市建设成果,只安排各国皇室的贵宾参观此工程。
同一天还有两位来自巴西的王子也同样进入下水道进行了参观。
对此,今人解读最接近史实的是
A崇厚没有理解法国政府的用意B崇厚希望“师夷长技以制夷”
C崇厚对外情况是无知的D崇厚自认为受了“胯下之辱,”有失身份
27、《春秋繁露》曰:
“大富则骄,大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。
”在此,董仲舒提出的治国理念是
A.上下相安利国益民B.强制去富以抑其骄
C.竭力济贫以抚其忧D.劫富济贫以均贫富
28、我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。
该学者应该是
A.韩非子B.孟子C.董仲舒D.朱熹
29、自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是
A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起
30、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。
下列属于唯物主义观点的是
A.物是观念的集合B.心外无物C.吾心即是宇宙D.原子是世界的本原
31某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。
你应帮他选择
A.“司南”最早出现于春秋时期B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C.火药在唐代开始应用于军事D.活字印刷书籍的出现始于元朝
32、《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗,《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。
这反映了
A.封建社会的腐朽没落B.“异端”思想影响广泛
C.普通民众的理想与愿望D.商业发展冲击传统观念
33、古代中国的发明大多来源于人们的生产经验和生活体验。
下列与发明火药密切相关的活动是
A.耕作B.采矿C.铸造D.炼丹
34.图是古文字“马”发展演变的过程,下列相关表述不正确的是
甲骨文金文小篆
A.“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变
B.甲骨文“马”字线条瘦劲,风格质朴
C.金文是目前能够见到的最早成系统的汉字
D.小篆字形规范,是秦朝通行的标准文字
35、我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。
以下对联与相关历史人物对应正确的是
A.一诗二表三分鼎,万古千秋五丈原——诸葛亮
B.翁去八百年醉乡犹在,山行六七里亭影不孤——屈原
C.世上疮痍,诗中圣哲;
民间疾苦,笔底波澜——欧阳修
D.何处招魂,香草还生三户地;
当年呵壁,湘流应识九歌心——杜甫
36.(2013年高考山东基本能力18题)印章是在方寸之间进行创作和表现的艺术品。
根据印面形式划分,文字凹陷下去的印章称为阴文印,文字凸起的称为阳文印。
图3中的阴文印钤盖出的印拓应是
ABCD
37清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:
“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。
”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。
该书最有可能是
A.《四洲志》
B.《海国图志》C.《天演论》
D.《资政新编》
38、梁启超在《戊戌政变记》中写到:
“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。
然各国之革政,未有不从国民而起者;
故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。
”这说明
A.康梁意识到启发民智的重要B.戊戌变法没有借鉴外国经验
C.康梁认为变法不能依靠朝廷D.戊戌变法是发自民众的运动
39、法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出:
“人们应当预见,大革命不是由某些集体事件引导,而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。
”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指
A.君权神授
B.基督教思想
C.启蒙思想
D.马克思主义
40恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”,他指的应是
A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B.伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展
C.牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
41、1925年,美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。
该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。
此法在该州一直适用到1967年。
据此可知
A.1967年后美国开始接受进化论B.斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由
C.进化论冲击了美国的基督教信仰D.田纳西州的立法行为违反了美国宪法
42、右侧框内所叙内容为某美术流派具有的一些特征。
下列作品中属于该流派的是
A.《自由引导人民》
B.《拾穗者》
C.《向日葵》
D.《格尔尼卡》
二非选择题
43.(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一
第一次世界大战前,有不少学者对爱因斯坦的学说持怀找态度.1919年,英国科学家爱丁倾时日全食的观侧结果证实了爱因斯坦的理论,引起巨大直动.份界范国的爱因斯坦热接踵而至。
荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利。
美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。
在中国,梁启超发起成立的讲学社甘拟遨请爱因斯坦来华讲学.北京大学校长蔡元培亦发出遨请.并得到其本人应允.蚤然爱因斯坦因故未能成行,但相对论却在中国广泛传播,从1917年到1923年,各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇,出版译著15种左右。
——摘编自阿尔布雷希特·
福尔辛《爱因斯坦传》等
材料二
爱因斯坦热在中西方兴未艾之际,正是国内东方丈化与西方丈化问越论战正酣之时。
以梁启超为代表的部分知识分子认为,东方文明与西方文明史两种不同类型的文明,前者以道德丈明为核心.后者以科学精神为核心,梁启超前往欧洲考察一年多,1920年回国后写道:
“一百年物质的进步.比从前三千年所得还加几倍.我们人类不推没有得着幸福,倒反带来许多灾难,好像沙漠中失路的旅人,远远望见个大黑影,拼命往前赶,以为可以靠他向导,那知赶上几程,影子却不见了,因此无线凄惶失望,影子是谁?
就是这位‘科学先生’。
欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起科学破产来……
我们可爱的青年啊,立正!
开步走!
~大海对岸那边有好几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你来超拔他哩!
我们自天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和愈多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在他的精神来加保佑你哩。
“
——摘编自李喜所。
元青《梁启超传》等
(1)根据材料一并结合所学知识,说明爱因斯坦热兴起的原因。
(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出当时中国知识界对西方科学的态度,并予以评析。
(17分)
43、答案
(1)第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展,引起人们对科学的重视;
相对论的提出是科学领域的重大革命;
观测结果证实了爱因斯坦的理论;
大战结束有利于相对论传播。
(2)态度:
普遍欢迎,引进宣传。
评析:
西学东渐及新文化运动的结果;
提升中国的科学水平及民众的科学素养,有助于弘扬科学精神。
(6分)
态度:
质疑“以科学为中心的西方文明”。
西方近代文明暴露出弊端,一战教训;
有一定合理性,有助于反思科学与人类文明的关系;
高估了传统文化的价值,将西方文明、物质文明与科学等同起来,不利于新文化运动,助长保守思想。
(11分)
44.(15分)中外历史人物评说
中国古代有功臣配享制度,即一个皇帝逝去后,要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。
功臣配享皇帝,是朝廷对该大臣的最高评价。
北宋神宗时,王安石“变风俗,立法度”,主导了政治、经济、文化等方面的改革。
哲宗绍圣初年,诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。
南宋建炎初,有人提出“自绍圣以来,学术政事败坏残酷,致祸社稷,其源实出于安石”。
于是,“罢安石配飨神宗庙庭”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
《宋史》记熙丰(宋神宗年号熙宁、元丰)事实者,成于南渡以后史官之手,而元人因而袭之,皆反对党之言,不可征信。
今于其污蔑荆公(王安石)处,皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家,亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》(1908年)
(1)根据材料一,分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。
(9分)
44.(15分)答案
(1)北宋褒扬王安石,认为王安石变法对朝廷有功;
南宋贬斥王安石,认为北宋灭亡根源于王安石变法。
(2)目的:
弘扬历史上的改革精神;
推进改革,挽救民族危亡。
(4分)
方法:
重视历史记录者的态度;
考订历史材料的真伪。
(5分)
45、19世纪末20世纪初,中国文化教育领域发生了重大变化。
阅读材料,回答问题。
材料一表1为1902~1904年译书统计简表。
表1
国别
译书类别
英
美
日
其他
总计
百分比
哲学宗教
10
2
23
37
7.0
文学艺术
8
3
4
11
26
4.9
史地
90
20
128
24.0
社会科学
13
83
136
25.5
自然科学
9
73
112
21.0
应用科学
24
56
10.5
杂录
5
7
38
7.1
57
32
321
123
533
—
10.7
6.0
60.2
23.1
100.0
—据左玉河《从四部之学到七科之学》
材料二表2为京师大学堂专业设置简表。
表2
科目
专业
备注
经学科
周易、论语、春秋、理学等
各科预科阶段均须
开设的课程:
经学大义
人伦道德
中国文学
外国语
体操
政法科
政治、法律
文学科
中外史学、地理、文学等
商科
银行及保险、关税等
格致科
算学、化学、物理等
农科
农学、林学等
工科
机器、造船、电气等
医科
医学、药学
——据1904年《奏定大学堂章程》
(1)据表1,说明这一阶段译书活动的主要特点,并分析其形成原因。
(2)据表2,说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。
试从经济和政治两个方面,分析其对中国现代化的影响。
(3)基于以上分析,概括指出文化教育与社会发展的关系。
(4分
45.(20分)答案
(1)特点:
地域上,重视翻译日本相关著作;
内容上,重视翻译人文社会科学著作。
原因:
甲午战争失败,促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路;
洋务运动破产,让一部分先进知识分子认识到,仅仅引进西方自然科学和应用科学,不可能使中国真正走上富强的道路,转而重点关注西方人文社会科学知识。
(若从清未新政角度作答,言之有理可酌情给分)
(2)表现:
经学大义等课程列为预科基础课程,大学阶段设置经学科,体现了“中体”思想;
设置工科、格致等科,学习近代化学、物理、电气等自然科学和应用科学,体现了“西用”思想。
影响:
经济上,从推动中国经济现代化发展角度作答,言之有理即可得分。
政治上,从“以经学维护清政府的统治,不利于政治民主化的发展”、“培养了一大批具有新思想的知识分子,推动了中国政治民主化进程”任一角度作答,言之有理即可得分。
(3)文化教育既是一定社会发展的产物,又对社会发展产生重要影响。
46.(10分)
宋人话本中很多故事涉及王安石变法。
王安石微服赴江宁,遇一老妪喂鸡豕,唤“啰,啰,啰,王安石来!
”鸡豕俱来就食。
问其故,老妪曰:
自王安石为相公,立新法扰民。
妾孀居二十年,也要出免役、助役等钱,钱既出而差役如故。
妾本以桑麻为业,……今桑麻失利,只得蓄猪养鸡,等候吏胥里保来征役钱,或准与他,或烹来款待他,自家不曾尝一块肉。
故此民间怨恨新法,入于骨髓。
——据《京本通俗小说·
拗相公》
(1)据材料,概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。
(2)研究王安石变法时,你如何看待宋人话本的史料价值。
46.(10分)答案
(1)免疫法等新法加重了人民负担;
用人不当,出现了官吏扰民现象;
新法引起了民间不满。
(2)话本在一定程度上能反映当时的社会状况,具有一定史料价值;
话本属于文学作品,有艺术加工成分,须用其他史料印证。
47.(10分)
辛亥革命爆发后,山东巡抚孙宝琦曾致电清内阁,阐述对时局的看法。
顷者,宪法信条,业经颁布,君权削尽,仅存皇位,而各省不知信从,反多独立。
……重以土匪峰起,列强环伺,瓦解瓜分,危在旦夕。
……今日各省民情,如决江河。
然察其所为,决非种族相仇,实渴望共和政体。
……依臣愚见,莫如毅然改计,俯顺舆情,实行公天下,宣布共和。
——孙宝琦致内阁电(1911年11月11日)
(1)概括指出孙宝琦的电文反映了哪些史实。
(2)结合史实,说明清政府是如何应对“各省民情”的。
47.(10分)答案
(1)清政府颁布《钦定宪法大纲》,实行预备立宪;
武昌起义爆发后,各省纷纷宣布独立;
帝国主义伺机扩大对华侵略;
实行共和成为大势所趋。
(答出三个要点即可)
(2)起初,清政府拒绝实行共和,派兵镇压革命军;
后来,迫于革命形势发展,清帝不得不宣告退位。
48阅读下列材料,回答问题。
材料一故治国者欲民之农也。
国不农,则与诸侯争权不能自持也,则众力不足也……事商贾,为技艺,皆以避农战;
民以此为教,则粟焉得无少,而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁(多),则欲国之无富不可得也。
——摘自《商君书》
材料二在梭伦改革后的80年间,雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。
在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷,以及地产的无限制的集中,都受到了节制。
商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺,都成了流行的职业……由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加,但是,这些财富已经不是仅仅用来购置地产,它已经变成了人们所追求的目的本身了。
——摘自《马克思恩格斯选集》
(1)据材料一、二,分别指出商鞅与梭伦所采取经济政策的主要指导思想。
(2)据材料一,概括“事商贾”带来的危害。
据材料二并结合所学知识,如何理解“在梭伦改革后的80年间,雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”?
(10分)
48(16分)答案
(1)商鞅;
重农抑商;
梭伦:
农商并重。
(2)导致农业劳动力减少,影响农业生产和兵源;
难以实现富国强兵,在诸侯争霸中将处于不利地位。
逐步消除贵族特权,为雅典民主政治和工商业的发展奠定基础。
49、材料一欧洲今日政治之进化,其动力全在十八世纪之末,而以诸大家发明学理之功最高焉。
英之陆克(今译洛克)、法之孟德斯鸠、卢梭其最著也。
同人就日本人所谓书中三先生学说重译、编辑,以
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