孟母断织教子原文翻译及道理.docx
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孟母断织教子原文翻译及道理
孟母断织教子原文翻译及道理
第一篇范文:
(一)教子不欺等翻译
(一)教子不欺
曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说:
“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说:
“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说:
“妻子,可不能跟他开玩笑啊!
小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!
母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是现实教育的方法。
”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
下面对所有“之”和“子”加点解释:
曾子之妻之市(古时对人的尊称)(的)(同“至”,到)
其子随之而泣(儿子)(她,指曾子的妻子)
曾子欲捕彘杀之(它,指猪(彘))
妻止之曰(他,指曾子)
听父母之教(的)
今子欺之,是教子欺也(你,指曾子的妻子)(儿子)
母欺子,子而不信其母(儿子)(儿子)
(二)臧孙行猛政
臧孙施行暴政,子贡认为这不对,就对他说:
“难道你没有听说过子产作郑国相的事吗?
推举、提拔有才能人,压制邪恶,褒扬善行;对有雄才大略的人,不追究他的短处;对有很高道德修养的人,不责备他的小毛病。
家家富裕,人人充足,监狱却空闲了起来。
子产去世报,国人们都伤心捶胸,痛哭流涕,三月听不到吹竽吹琴之类的声音。
他活着的时候,受到人们的尊敬,死了人们对他悲痛万分!
”
(三)知人善任
郑国大夫子产参与执政,选择贤能的人来任用他。
冯简子能够决断国家大事;子大叔貌美俊秀而有文采;公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动,还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否,并且还善于做外交辞令;裨谌(píchén)善于谋划计略,在野外谋划就能获得成功,在城邑内谋划就会失败。
每当郑国要有诸侯之间的外交事宜的时候,子产便向子羽询问四周邻国的情况,并且让他跟他们多做一些外交辞令。
之后便与裨谌驾车来到野外,让他看谋划计略是否可行。
等到回去再告诉冯简
子,让他来作出决断。
如果决定这件事可行,子产就会把任务分配给子大叔让他去执行命令,来应酬对付各诸侯派来的宾客。
因此子产执政时很少有失败的事情发生。
(四)宫之奇知虞将亡
晋国讨伐虢国,向虞国借道出兵。
宫之奇劝谏虞公不要答应,虞公不听从。
宫之奇出来后对他的儿子说:
“虞国快要灭亡了!
只有以忠信立国的人,才能让外国军队留住在自己的国土上而不受其害。
除去自身的愚昧以应付外界的压力叫做忠,坚持正确的立身之道以待人处事叫做信。
现在国君把自己所不能接受的祸害加给虢国,就是没有除去自身的愚昧;为了晋国的财礼而让自己的兄弟之帮灭亡,就是没有坚持正确的立身之道。
一个国家没有忠就不能自立,没有信就不能稳固。
既不讲忠信,又让外寇借道,晋国了解了我们的弱点在回师途中将会算计我国的。
自己已经拔掉了立国的根本,怎么能长久存在下去呢?
我若不离开虞国,恐怕灾难就要临头了。
”于是带着妻子儿女逃避到西山,过了三个月,虞国就灭亡了。
(五)齐人说靖郭君
靖郭君田婴准备在薛邑筑城墙,门客多来劝阻。
靖郭君叫传达人员不要给那些门客通报。
有一个齐国门客要求接见,说:
“我只要说三个字就行了,多说一个字就请把我烹死。
”靖郭君就召见了他。
门客急步前来禀告说:
“海大鱼。
”说完转身就走。
靖郭君说:
“你不要走,留下把话说完吧。
”门客说:
“我不敢拿死来开玩笑。
”靖郭君说:
“别这么说,您继续说下去。
”门客说:
“您没听说过海大鱼吗?
用鱼网捕不到它,用鱼钩牵不上它;可是,当干得连一滴水都没有时,小小的蚂蚁、蝼蛄也能制服它。
如今齐国也是您的水呀。
如果您永远拥有齐国,要了薛邑又有什么用呢?
可是当您失掉了齐国,即使把薛邑的城墙筑得天一样高,又有什么用呢?
”靖郭君说:
“好。
”于是放弃了在薛邑筑城墙的打算。
(六)中山君飨士
中山君设宴款待国都的士人,大夫司马子期在座,羊羹没有分给司马子期,他一气之下,说服楚王攻打中山,中山君逃跑了,有两个人提着戈随在中山君的后面,中山君回头对二人说:
“你们是干什么的?
”二人回答说:
“我家老父,饿得快死了,君王曾经赐了一壶熟食给我们父亲吃。
父亲临死时说:
‘中山一旦有难,你们一定要为中山效死。
’
所以我们来为君王效死报恩。
’中山君感慨地仰天长叹说:
“施与不在多少,而在于处在他遭受困厄的时候;怨恨不在深浅,而在于是否伤了人的心。
我以一杯羊羹亡国,而以一壶熟食得到两位为国效死的义士。
”
(七)上下其手
二十六年,楚国侵犯郑国。
五月,楚军到了城麇。
郑国大夫皇R驻守在这个地方,出兵与楚军交战,打了败仗。
楚国大夫穿封戌俘获了皇R。
楚王的弟弟王子围想把俘获皇R说成是他的功劳,与穿封戌争执起来,两人请太宰伯州犁进行评判。
伯州犁说:
“那就请让我问问俘虏本人吧。
”于是命令俘虏皇R站在那里。
伯州犁一面说:
“争论的双方都是有身份的人,这件事有什么搞不清楚的!
”一面把手抬得高高的,指着王子围说:
“他是王子围,是我们国君的亲弟弟。
”然后把手压低,指着穿封戌说:
“这位先生叫穿封戌,是方城以外的一个县长。
”然后问俘虏:
“他们两位到底是谁俘虏了你?
”俘虏回答道:
“我是碰上王子围才打了败仗的。
”
(八)子产不毁乡校
郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。
郑国大夫然明对子产说:
“把乡校毁了,怎么样?
”子产说:
“为什么毁掉?
人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏。
他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。
这是我们的老师。
为什么要毁掉它呢?
我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。
难道很快制止这些议论不容易吗?
然而那样做就像堵塞河流一样:
河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
”然明说:
“我从现在起才知道您确实可以成大事。
小人确实没有才能。
如果真的这样做,恐怕郑国真的就有了依*,岂止是有利于我们这些臣子!
”孔子听到了这番话后说:
“照这些话看来,人们说子产不仁,我是不信的”
(九)曾参杀人
从前曾参在费地,费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。
有人告诉曾参的母亲,说:
‘曾参杀人了。
’曾参的母亲说:
‘我的儿子不会杀人’,她仍然照样织布。
过了一会儿,一个人跑来说:
‘曾参杀人了。
’曾参的母亲仍然织布。
又过了一会,又有人来说:
‘曾
参杀人了。
’曾参的母亲便惊恐万状,扔掉梭子,翻过垣墙,逃跑了。
就连曾参这样贤德的人,他的母亲都对他产生了疑惑和不信任。
现在我不如曾参贤能,大王相信我又不如曾参的母亲相信曾参,非议我的将不止三人,我担心大王恐怕会因为我的原因而扔掉梭子啊!
”武王坚定地说:
“我不听信别人的议论,让我们订立盟约吧!
”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。
(十)襄子饮酒
赵襄子喝酒五日五夜不停止,对侍奉的人说:
“我确实是个国士!
喝酒五天五夜了,却没有一点儿病。
”优莫说:
“您努力吧!
还和商纣王差两天。
商纣王七天七夜,可是您才五天。
”襄子害怕了,对优莫说:
“既然如此,那么,我要灭亡吗?
”优莫说:
“不会灭亡。
”襄子说:
“和商纣王差两天,不灭亡还等待什么呢?
”优莫说:
“夏桀王和商纣王的灭亡,是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。
现在天下的君主都是夏桀王,而您是商纣王。
夏桀王和商纣王同时在世,怎么能互相使对方灭亡呢?
但是也危险了。
”
十一、庄子到齐国去,看到一个乞丐非常可怜他。
乞丐跟着他并乞讨食物,庄子说:
“我已经七天没吃食物了啊!
”乞丐叹息道:
“我看从我这里经过的人多了,却没有谁同情我。
同情我的只有先生您了,假使先生不是没饭吃(或者说,假使先生吃饱了饭),还会同情我吗?
”
十二、孟子说:
“子路,别人指出他的过错,他就很高兴。
大禹听到有教益的话,就给人家敬礼。
伟大的舜帝又更为了不得:
总是与别人共同做善事。
舍弃自己的缺点,学习人家的优点,非常快乐地吸取别人的长处来行善。
从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王,没有哪个时候他不向别人学习。
吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善。
君子。
最重要的就是要与别人一起来行善。
”
十三、吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人,太宗非常赏识。
有一位朝士,家里收藏古镜,他说此镜能照二百里地,(朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正的)赏识。
吕蒙正的弟弟告知,吕蒙正笑着说:
“我的面子只不过碟子般大小,怎么能照到二百里?
”他的弟弟于是不敢再言语。
听到此语的人都赞叹佩服,都说其比李卫公更贤德。
嗜好很少并且能够不被外物牵累,(这)是过去的贤人也很难做到的。
第二篇范文:
《生于忧患,死于安乐》《孟母断织》比较阅读答案
阅读下面的文言文,回答17-20题(10分)
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患,死于安乐》)
孟子少时,诵,其母方织。
孟子辍然中止。
有顷,复诵。
其母知其喧也,呼而问之:
何为中止?
对曰:
有所失,复得。
其母引刀裂其织,以此诫之,曰:
此织断,能复续乎?
自是之后,孟子不复喧矣。
(选自《韩诗外传》卷9)
17.解释文中加点词的含义。
(2分)
(1)人恒过然后能改恒过:
(2)其母引刀裂其织裂:
18.把下面句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)生于忧患,死于安乐。
(2)自是之后,孟子不复喧矣。
19.甲、乙两文的表达方式有什么不同?
(2分)
20.你认为乙文中孟母教子的方法有什么独特的地方?
这个故事说明了什么道理?
(2分)
参考答案:
17.
(1)常常犯错误(1分)
(2)割断(1分)
18.
(1)因为忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
(2分)
(2)从此以后,孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
(2分)
19.甲文以议论为主,语言精炼,分析透辟;乙文以叙述为主,用引刀裂织的方法明理,自然巧妙。
(2分)
20.孟母是用实际行动来教育孩子。
说明了做任何事情都要全神贯注、一心一意的道理。
(3分)
第三篇范文:
家庭教育学模拟试题及答案
家庭教育
单选题1家长对子女的态度,主要体现在两个方面:
一是家长对子女热爱、关心的程度和方式;二是家长对子女的期望。
2人们把教师对学生的态度能影响学生学习的现象,称之为“皮格玛利翁效应
”。
3.家庭教育有一个突出的特点,那就是家庭教育和家庭生活的一致性4.家庭生活方式是指人们在家庭中的各种生活活动的典型形式。
家庭生活方式,包括家庭生活观念、家庭生活观念和家庭生活条件三个基本要素。
5.自古以来,我国的家长都特别重视子女的交友活动,教导孩子多交品行好得朋友,主张“结交胜己者”,即交品行比自己还好的朋友,以便给子女以良好的影响。
6.家庭教育的目的,是家庭教育活动的出发点和依据,也是教育实践活动的归宿。
7.家庭教育的任务和内容,取决于家庭的教育目的,是实现家庭教育目的的必要条件,为实现家庭教育目的服务8.斯巴达奴隶制国家,奴隶主阶级家庭的子女教育,其目的是培养忠于统治阶级的勇悍。
9.古罗马奴隶社会,由于农业公社的传统存在,奴隶主培养教育子女,不仅要子女具备镇压奴隶的军人的素质,还要子女具备管理农业生产能力。
10.民国年间朱庆澜在《家庭教育》一书中提出的家庭教育任务和内容,包括仁的教育、义的教育、礼的教育、智的教育、信的教育、制苟且的教育、勤俭的教育、公德的教育、军国民的教育.
11.英国资产阶级教育家洛克,在论述家庭教育的任务和内容时,把家庭体育放在第一位。
1
29.家长对子女进行教育常用的最基本的教育方法是说服教育。
30.说服教育的具体方式,有两种:
一是谈话;二是讨论。
31.以家长和别人的好思想好行为教育和影响子女的一种形象、具体、生动的教育方法是树立榜样。
32.表扬奖励的具体方式有三种:
一是赞许,二是表扬,三是奖赏。
33.奖赏是一种高层次的表扬奖励,应当坚持以精神奖励
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