第一组课文人生感悟.docx
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第一组课文人生感悟.docx
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第一组课文人生感悟
第一单元教材分析
一、教材解读
平凡的小事,常常使人有所感悟,收到启发。
本单元有五篇课文,它们从不同的角度阐明了人生的哲理。
《桃花心木》启示我们:
人的成长应经受生活的考验,学会独立自主。
《顶碗少年》让学生领悟“失败乃成功之母”的道理。
《手指》阐明了一个人生道理:
团结就是力量。
《文言文两则》在一“学”一“辩”之中,表达了学习应该专心致志和看待事物可以有不同角度的道理。
本组课文在编排上采用了“三篇精读课文+两篇略读课文”的方式,其中文言文已是第三次出现。
《匆匆》一文,抓住生活中的细节,通过洗手、吃饭、睡觉等生活小事,在对自己的一再追问中,表达出要珍惜时间的道理。
综观整组文章,可以发现都有这样的特点:
就是作者善于抓住生活中的小事、细节来抒发自己的感悟。
在学习中体会文章要表达的道理固然重要,但更值得细细体味的是作者面对生活的敏感观察,有所感悟,有感而发。
下棋、洗手、吃饭、谈话、看演出……这些事我们每天可能都会经历,但真正作为写作素材的却少之又少。
学生通过学习后可能也会明白:
生活中并不缺乏素材,而是缺少发现素材的眼睛。
之前,在五年级上册教材中,曾有主题为“生活启示”的单元;之后,人教版《语文》七年级上册教材的第一、二两组,都是“感悟人生”的单元。
主题相近,但难易不同,衔接有些难度。
本单元教材设置了“人生感悟”单元,起到了承上启下的作用。
而《文言文两则》巩固了文言文的学习方法,为初中学习篇幅更长的文言文奠定了初步的基础。
二、学情分析
进入小学阶段的最后一个学期,学生的识字量和阅读量不断增加,学生的阅读理解能力也不断提高,而且渐渐具备了在读中分析、概括、归纳的能力。
并且初步了解了一些查找资料、运用资料的基本方法。
在第三学段阅读方面的主要任务是能抓住重点句段理解课文内容,在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会思想感情,有自己的见解;初步领悟文章详写和略写的表达方法。
根据学生的特点,在阅读教学中要注意在引导学生读懂课文的基础上教给方法,引导学生综合运用已有的知识和方法,鼓励学生自主学习和探究。
三、单元教学目标
根据学生的特点和《语文课程标准》对第三学段提出的阅读教学目标、教材特点,我们可以把这三组课文的阅读教学目标确定为:
1、通过朗读、默读、列表格等方法,概括课文主要内容;
2、能抓住重点句段,联系生活实际,体会作者表达感悟的不同方法;
3、在阅读中揣摩文章的表达顺序,初步领悟文章详写和略写的表达方法;
4、通过对比、积累等方式,体会作者用词的准确,表达的生动,谋篇布局的巧妙;
5、初步了解一些查找资料、运用资料的基本方法;
6、通过对语言的理解、品味,领悟文章蕴含的道理,感受独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德,以及革命志士高尚的爱国情操。
教学重点:
1、学生通过读书和收集资料,读懂课文内容。
2、学生学习抓住重点句段,联系生活实际,领悟文章蕴含的道理,并不断积累语言,增强语感。
教学难点:
学生在把握课文主要内容的基础上,体会作者表达感悟的不同那方法,并试着在习作中运用。
四、教学策略
第一、抓住重点句段,联系生活实际,领悟文章蕴含的道理;在把握主要内容的基础上,体会作者表达感悟的不同方法,并试着在习作中运用。
”
第二、课文以叙述性的语言为主,侧重于表达方法,在学习时要引导学生抓住重点句段,联系生活实际,领悟文章蕴含的道理,在把握课文内容的基础上,体会作者表达感悟的不同方法,并不断积累语言。
第三、品味语言,关注课文的表达方法。
叶圣陶先生指出,“凡是学习语言文字如不着眼于形式方面,只在内容上去寻求结果是劳力多而收获少”。
光是走“从内容上寻求”这一步,不是完整的语文课,必须“着眼于语文形式方面”,才能让学生获得更多的收获。
从另一个角度来说,语文学科与其他学科最主要的区别,就是让学生认识并深入理解文本内容是怎样通过语言形式来表达的。
因此在引导学生体会文章思想感情的同时,还要让学生揣摩课文的表达形式,体会表达效果。
第四、以写促读。
当然,在阅读教学中,我们同样要注意对写的方法的迁移运用。
如《手指》一课的教学,可按照“初读课文,了解大意──细读课文,感悟写法──品读课文,迁移运用”的步骤进行。
五根手指的特点,学生容易把握,讨论的重点可放在表达方法的体会上,还可实践运用,进行小练笔。
在感悟作者的写法时,可抓住最能反映五根手指特点的句段,进行重点体会。
如:
描写“大拇指在五指中,形状实在算不上美”一段话,先指导学生理解大拇指的形状(姿态)特点──不美。
具体表现为:
身体矮而胖、头大而肥,构造简单。
从体形、头形、构造三方面进行描写,大拇指鲜明的形象跃然纸上。
然后用关联词“但”一转,写他在五指中,却是最能吃苦的。
具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现,突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。
在领会写法的基础上,可安排相应的小练笔进行迁移运用。
如可以采用如下设计:
仿写短文:
其实不光手指、牙齿,我们身边有许多事物也是这样呢!
也可以这样写一写呢!
比如我们的五官——耳、眉、眼、鼻、口,他们也姿态各异,性格迥然,各有特点,各有作用,各有长短,说不定还各有喜忧呢!
如果你也像丰子恺先生那样写一写,一定也非常好玩吧!
请选择五官之一,写一则小短文。
第一组课文“人生感悟”单元导读
教学目标:
1、以“单元主题”为线,以浏览式阅读为重点,初步阅读第一组课文,熟悉本单元内容。
2、明确本单元学习目标,在初步阅读的基础上,唤起学生对“人生感悟”这一主题的初步领悟与理解。
3、激发学生学习本单元的兴趣。
教学准备:
多媒体课件
教学时间:
一课时
教学过程:
一、单元导入:
1、师:
这节课我们走进“人生感悟”这一主题单元,首先我们来读一首富有哲理的小诗。
导入:
成熟的稻穗低垂着头,那是谦虚;渺小的蚂蚁能抬走大骨头,那是团结;温柔的水珠能滴穿岩石,那是坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌穿梭,那是勤劳……一花一世界,一叶一菩提。
生活如繁花一样充满烂漫,岁月如诗一般飘逸着哲理。
2、全班读、男女生读、个人读。
3、双读(老师读没有填词的话,学生读原文,并把老师没读的词语填在横线上)
成熟的稻穗低垂着头,那是;
渺小的蚂蚁能抬走大骨头,那是;
温柔的水珠能滴穿岩石,那是;
蜜蜂在花丛中忙碌穿梭,那是
……
。
生活如繁花一样充满烂漫,岁月如诗一般飘逸着哲理。
4、背诵导语。
二、初读感受
1、师:
生活的确是一首哲理诗,下棋时有哲理,游学时有哲理,种树时更有哲理。
我们先来学习《文言文两则》。
出示阅读要求(24分):
(1)借助注释读通这两则文言文,并试着能用自己的话叙述出来。
(2)围绕“这些故事带给你什么样的生活哲理”进行批注式阅读。
(3)阅读分享。
2、阅读另外几篇课文,并填写积累卡。
题目
作者
积累的名句
得出的生活哲理
《匆匆》
《桃花心木》
《顶碗少年》
《手指》
三、交流积累卡
1、导言:
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但时间溜走了,却一去不复返了。
读一读朱自清的《匆匆》,会带给我们对生活、对生命、对时间不同的理解。
2、交流喜欢的段落。
(分享时的语言:
请同学们把课本翻到××面,看×段,我的理解是……)。
3、交流另外几篇的初读感受。
四、明确本单元学习目标
单元导语第二自然段
五、作业
自学本单元生字新词。
1、文言文两则
学奕
教学目标:
1、学会本课3个生字。
能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。
2、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
3、初步感受文言文的特点,激发学生学习文言文的兴趣。
4、练习生活实际,悟出认识事物的角度不同,结果就不一样的道理,培养学习必须专心致志,不可三心二意的意识。
教学重点:
指导朗读背诵。
教学难点:
根据注释弄懂每一句话的意思,从而领会文章的立意。
教学准备:
课件;布置学生预习课文,搜集一些我国古代的名言警句。
教学时间:
一课时
教学过程:
一、逐层铺垫,设境激趣
1、交流中国古代名言
师:
课前我请大家搜集一些我国古代的名言警句,有所收获的同学请冲我挥挥手!
(生挥手,指名交流)
2、谈话:
简介文言文,导入《学弈》
师:
同学们搜集的这些名言警句虽然内容各不相同,但都有一个共同的特点:
它们都是文言文。
文言,是中国古代的书面语言。
文言文,古色古香,意韵悠长。
《学弈》就是一篇优秀的文言文。
3、释题
4、了解作者
师:
本文的作者是谁?
(生答:
孟子。
)
师:
孟子是何许人也?
(生汇报)孟子画像及配乐、配音介绍:
孟子名轲,字子舆,战国时邹国人,我国古代的思想家、教育家。
他孔子以后的儒学大师,被尊为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。
他与弟子们合著《孟子》一书,流传千古,影响深远。
《学弈》就出自其中。
二、初读古文,读通语句
1、自学提示:
(1)先默读课文,请你结合课后注释和插图,弄懂每句话的意思。
(2)四人小组内讨论:
课文讲了一件什么事?
2、检查交流
(1)生读
师:
下面想请个同学把这个文言文故事读给我们听听?
(生读古文)
师:
谁来说说,他读的怎么样?
(生评价)
师:
诵读诗文是一件很风雅的事,一卷在握,书声琅琅,情景交融,物我两忘!
下面呢,听老师(或录音)来读一遍,感觉一下老师读的有什么特点。
(2)师范读。
(课件出示课文插图,师配乐范读)
学生在老师引导下归纳文言朗读的要领:
速度稍慢,注意停顿(还可以微微摇头晃脑)。
(3)老师逐句教读。
(4)学生接力读,教师相机正音,重点指导:
诲、鹄、缴、弗。
三、汇报解疑,深入探究
1、课件出示:
本文写了()向()学()的事。
2、问:
为什么要拜弈秋为师呢?
从书中哪句话可知?
3、学生汇报:
“弈秋,通国之善弈者也。
”
●课件出示:
弈秋,通国之善弈者也。
a、指名读、说句意:
b、哪个字最能体现他棋艺高超?
(善)
c、怎样读?
评一评。
(应该读出敬仰、叹服的语气。
)
d、指名读画节奏线的句子出示:
“弈秋,通国之/善弈者也。
”
3、课件出示:
本文写了()教()学(),结果()的事。
A、同学们想一想,针对故事的结果,你想问什么?
学生质疑:
“为什么一起学习,结果却不一样?
”板书:
学习结果不一样
4、你提的这个问题真好,书中用的是哪句话呀?
(“虽与之俱学,弗若之矣”)这句话的意思是?
他们一起学习,为什么成绩却不同呢?
是智力不一样吗?
(不是的),那是什么原因呢?
你能从文中找到句子来回答吗?
●课件出示长句:
使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;
a、指名读、说句意:
理解“使、诲、惟、思、缴”的意思。
b、出示图片:
指导释句并看图,两个人是什么样子的?
注意看他们的神态。
c、创设情境:
师:
请注意,此时弈秋正在讲授棋艺,突然外面下起了大雨,
这个人会怎样做?
生答(惟弈秋之为听)
突然肚子饿了,他怎样做?
……
这时有人叫他去玩,他怎样做?
……
可见不管发生什么情况,他都是(惟弈秋之为听)
你能用一个词来(成语)形容他的这种精神吗?
板书:
其一人:
专心致志
还能用什么词来形容?
(聚精会神、全神贯注)
d、谁能把这种感受读出来?
问:
那另一人呢?
●课件出示句子:
“一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。
”
a、指名读、说句意:
理解“鸿鹄、思、援弓、缴”的意思。
b、问:
若去掉“虽、一心”这两个词,效果如何?
c、课件出示:
“一人听之,以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。
”
d、比较句子:
反映出听课时心不在焉。
e、问:
他一心想干什么?
不想干什么?
用一个成语形容?
还可用什么词?
(心不在焉)板书:
一人:
三心二意
f、那应怎样读才能反映出心不在焉?
指导朗读。
g、师生合作读:
师:
使/弈秋/诲/二人弈男生:
一人……女生:
一人…
5、问:
虽然拜同一个人为师学,可两人学习的结果却不一样,是因为智力原因造成的不同结果吗?
出示“为是其智弗若与?
曰:
非然也。
”
两句话连起来,属于设问句,男女生一问一答读,体会语气。
a理解“弗若”的意思?
b不是因为她的智力不如那个人,而是因为什么的不同?
板书:
学习态度不同
四、升华情感,领悟道理
1、读了《学弈》这个故事,你想说点什么?
(对自己、老师、同学、孟子、文中人说都可以。
)
2、设境想象:
学习了这么长时间,大家都累了,我们一起来轻松一下好吗?
甩甩手,晃晃头,扭扭腰,闭上眼睡吧,睡得真香啊!
不知不觉开始做梦了――在梦里呀。
你居然见到了弈秋的两个弟子,,在以后的日子里,他们各自会怎样呢?
会有什么变化吗?
好了,就让故事在你的梦里继续吧……(学生伏桌做梦状片刻。
)
五、布置作业:
1、续写《学弈》故事。
2、试背全文。
两小儿辩日
教学目标:
1、学会本课3个生字。
能根据课后注释疏通文章。
2、有感情地朗读课文。
背诵课文,并复述故事。
3、理解课文内容,学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
教学重点:
1、感受古文的特点。
有感情地朗读课文,熟读成诵。
2、能根据注释读懂课文内容,并用自己的话讲述课文意思。
教学难点:
理解字词古今不同含义,如语气词“乎”。
正确、流利朗读好文言文。
教学准备:
课件;布置学生预习课文,查找有关太阳远近的原因。
教学时间:
一课时
教学过程:
一、创设情境,激发兴趣
1、由孔子的名言导入:
师:
孔子说过许多精辟的话,直到今天还给我们深深地启迪,能背一两句吗?
生:
有朋自远方来,不亦乐乎?
生:
君子坦荡荡,小人常戚戚。
生:
知之为知之,不知为不知,是知也
……
师:
对,同学们积累的真不少。
是的,孔子说曾说过“知之为知之,不知为不知,是知也”,也就是要谦虚实在,不能不懂装懂。
孔子还说一句话“听其言、观其行”,意思是说,从这个人所作所为去判断一个人,是否言行一致。
(课件出示孔子的话)
那么孔子是不是“知之为知之,不知为不知”的人呢?
《列子》中有一个故事告诉了我们。
今天我们就来一起来学习这个小故事片-——《两小儿辩日》。
2、板书题目:
两小儿辩日。
读题,释题。
认识文言文“语言简洁”的特点。
区别“辩”和“辨”。
分别组词,读记。
3、了解作者
《列子》一书的作者是列御寇。
据传,列御寇是周朝,道家学派的早期人物。
《列子》原书早已散失,现在流传的《列子》是东晋人张湛辑注的。
《列子》一书属于道家学派,书中散布了唯心主义,但也保存了一些有价值的古代寓言故事和神话传说,我们可以从中得到启发和教育。
二、初读古文,读通语句
过渡:
古文是简,但意思却不少,读古文第一要把它的意思弄清楚。
今我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。
拿起书,咱们来读一读全文。
1、学生齐读课文。
读后个别正音,理解字义:
“盂”(一种盛液体的器皿,比盘子的边高一些,比碗的边要矮一些。
)
2、再读课文,读通读顺。
三、读懂课文,明白道理
1、自由读文,结合注释,弄懂句子意思。
2、指名带着自己的理解逐句读。
边读边引导理解文意。
◆孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
引导:
“游”是学习、交流的意思;“斗”是就是辩斗就是争论、辩论;
“问其故”,用白话说就是问你们在争什么,问其故就是问他们争辩的原因。
·把意思放到古文中来,再来读这一句。
师生一起背诵这一句。
·师小结:
多好,把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来,就容易理解了,这没有什么难的。
◆一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”一儿以日初出远,而日中近也。
一个人讲,其他人补充。
引导:
“日初出”和“日始出”,日初出就是日始出这个意思吗?
日初出,这个初,日初出,日刚出,它为什么念初?
你看这是“刀”,这是“衤”这是衣服。
你买来布要做成衣服,首先要干什么,第一步就要裁剪。
刀把布裁开,引申为开始,所以叫做初。
·每次孔子看见一件事都要问个明白,而且要再三追问。
问是一个好的学习方法。
·练习读好这两句。
指导读好“也”。
“也”是个语气词,没有什么意思,相当于现在的“呀、啊、哪”。
有人说读古文最难的是感叹词,这是不对的,难的是实词。
也就是说,这个字是什么意思?
比如说“盂”“车盖”“沧沧凉凉”
·全班再读这个句子,读出韵味,读出味道来,读出对文本的理解来。
·意思:
一儿认为早上太阳离我们近,中午太阳离我们远。
一儿认为早上太阳离我们远,中午太阳离我们近。
◆一儿曰:
“日初出大如车盖,及其日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎”。
一儿曰:
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎”。
·说说对“此不为远者小而近者大乎”的理解。
引导:
什么叫车盖?
生:
车盖就是一种马车的一种盖。
师:
盖是什么形状的,圆的。
以前只有王爷的马车有遮挡,五将的车没有遮挡,所以这个盖就像伞那么大。
明确:
不应该说这个远的小,近的大。
而应说远时小,近时大。
如果说远的小,近的大,就变成两个太阳了;远时小近时大,这时就只有一个太阳。
哪个准确?
意思:
一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大,当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小,难道不是远时小,近时大吗?
·说说对“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。
”的理解。
引导:
什么叫“探汤”?
为什么叫“探汤”?
汤是指热的水,把手伸到热水里面试试,所以叫探汤。
师补充:
我们现在的汤是煲出来的,而古时的汤就是热水。
有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。
这里有一盆热水,我把手伸进去叫探汤。
到中午的时候,热不热就好像把手伸到热水里面。
3、师小结:
看来同学们很会读书,很会学习,现在我们已经弄明白了两小儿各自的观点和理由,现在请同学们看着板书用自己的话说一说两小儿各自的观点和理由。
4、我们合作读一读,再现两小儿的争论的场景。
女生为一小儿,男生为另一儿,老师读叙述部分。
(师生合作分角色读全文。
)
师过渡:
这时候两个小孩就问孔子了,孔先生,你说我们两个到底谁说的对呀,孔子能判断吗?
能决断吗?
(孔子不能决也。
)
5、师:
再读,用现在的话就是,孔子不能判断。
两小孩笑曰:
“孰为汝多知乎!
”什么意思?
生:
谁说你知道的事情比我们多。
读准“知”(第四声,通“智”),意思是知识渊博,有智慧。
6、“孰为汝多知乎!
”两小孩是怎么说的这句话。
研究这“笑”是一种什么笑。
(预设:
讽刺?
讥笑?
嘲笑?
嘲讽?
冷笑?
)
引导:
听老师读(语气越来越低),然后体会,这是善意的笑还是恶意的?
到底是善意还是恶意?
师:
孔子知道大小的问题吗?
不知道就说不知道,这叫什么?
(知之为知之,不知为不知,是知也。
)
师:
用今天的话说就是实事求是。
该嘲讽吗?
该冷笑吗?
(不该)
师:
孔子实事求是,不知道就是不知道,他们会感到怎么样?
(会感到失望,他们以为孔子能帮助他们解答。
)
师:
哦,是失望的笑,他们知道不知道孔子,从文中哪里可以看出?
(知道,因为根据两小孩的话:
“谁说你知道的比我们多?
”这是一个反问句,他们知道孔子是一位圣人。
)
师:
好,越点越明,就是要这样学,学不但要问,而且要思;不但要思而且需要辩;不但需要辩而且要服从真理。
只要人讲的有道理,我就服从人,你们说孔子做的对吗?
对在哪里,你说。
(孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。
)
四、拓展延伸,迁移运用
1、师:
对了,孔子虽是圣人,但他不是所有的天下事都知道,对不对,有没有天下所有事都知道的人?
可能吗?
(生:
不可能。
如果当时科技发达一些,孔子就知道了。
)
2、师:
恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢?
时代的局限、历史的限制、科学技术的限制,你们承不承认。
你们说是早上的太阳远还是中午远,是早晨的大还是中午的小?
好,你们课前查找了相关资料,现在我问三个问题就知道你懂不懂。
(1)早上和中午的太阳是不是一样大。
(一样大)
(2)是早上大中午小?
还是早上小中午大?
(都不是。
一样大。
)
(3)为什么它早上看大,中午看小呢?
(视觉、错觉。
跟背景有关,不是近大远小的问题。
)
另外,太阳冷热与远近有关系吗?
(没有,中午感觉热是因为太阳晒了老半天,地面就很热。
)
师:
同学们都学过《太阳》这篇课文,太阳与地面距离有多远?
(有1.5亿千米远。
)
3、师小结:
还有什么问题没有,我们现在要把古文写成白话文有好几百字,甚至上千字,而用古文写这段话,用了多少字,知道吗?
117个字。
就是你们稿纸的五行多一点。
这么短就把故事写完了。
4、演一演。
一同学扮第一小孩,一同学扮第二小孩,师扮孔子行。
现在开始辩,辩得越热闹越好。
学生表演。
5、一起背诵全文。
五、总结全文
师:
就这样一篇一篇读,一篇一篇地积累。
把这故事的原文出处都记下来。
以后读书一要用心二要记住三要做笔记。
记住要准确地做笔记,遇到不明白,有争论的地方标出来,当别人说的有道理时,要服从,这是最良好的学风。
六、布置作业
文言文语言凝炼、准确,感兴趣的同学可以用这节课学习的方法尝试阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文,感受汉语言的魅力。
【设计意图】:
学习文言文的目的不仅仅在于完成对故事的理解与道理的提示,更重要的是感觉文言文语言文字的特点,积累语言,学会运用。
背诵和学写都是引导学生进一步掌握这种语言形式的好方法,而拓展阅读是为了激发学生对文言文学习兴趣,为初中的学习完成有力对接。
板书设计:
早午
一儿:
近(大)远(小)
两小儿辩日孔子:
不能决也
另一儿:
远(凉)近(热)实事求是谦虚谨慎
2匆匆
教学目标:
1、学会本课6个生字,认识6个生字。
理解“匆匆、遮挽、徘徊、蒸融、凝然、茫茫然、伶伶俐俐”等词语的意思。
2、熟练地、入情入境地朗读课文。
背诵课文。
3、体会、揣摩课文的表达顺序,体会作者表达的思想感情,感受课文的语言美,领悟作者细致描写、多用修辞等方法。
4、懂得“匆匆”的含义,了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受,唤起学生的生活体验,体会时间的稍纵即逝。
教学重点:
1、感受文章的语言美,领悟作者的表达方法,积累语言。
2、感受时间的“匆匆”,懂得珍惜时间。
教学难点:
体会作者是怎样把看不见、摸不着的时间形象生动地表现出来的,感悟作者对时光流逝的无奈和惋惜,懂得时间的匆匆流逝,从而珍惜时间。
教学准备:
课件;学生查找有关朱自清的资料。
收集惜时、伤时的古代诗词、名言、警句。
教学时间:
二课时
教学过程:
第一课时
一、介绍作者及其文学成就,引发学生阅读的热情。
师:
今天,我们来读一篇散文:
《匆匆》。
知道作者是谁吗?
对于朱自清,你知道些什么?
(学生自由谈)
1、朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能满贮着那一种诗意,文学研究会的散文作家中,除冰心女士外,文章之美,要算他了。
(郁达夫《中国新文学大系散文二集·导言》)
2、朱自清的成功之处是,善于通过精确的观察,细腻地抒写出对自然景色的内心感受。
(林非《现代六十家散文札记》)
出示对于朱自清文学特色的评价:
老师归纳:
朱自清散文特色:
诗意的语言,细腻的感受。
(板书)
二、初步赏读,读出语言的韵味美。
1、老师引导:
课前朗读《匆匆》时,你是否也能感受到朱自清散文的这种风格呢?
再来读一读吧,感受感受。
希望你也如作者有一颗敏感的心。
出示自读要求:
出声读,注意标点认真读,难读之处反复读,读
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