届高三历史通史版一轮复习 教师用书 第1板块 第4讲秦汉和魏晋南北朝时期的经济与文化 含答案 精品.docx
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第4讲秦汉和魏晋南北朝时期的经济与文化
知识点一 秦汉、魏晋时期封建经济的初步发展
1.农业的发展
耕作
方式
西汉赵过推广耦犁,东汉时推广到珠江流域;汉朝以后,铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式
耕作
技术
西汉时,赵过推广代田法;西汉发明播种工具耧车;魏晋南北朝时,北方旱地形成耕耙耱技术,南方水田也形成耕耙技术
耕作
制度
以一年一熟为主
水利
灌溉
汉朝出现漕渠、白渠、龙首渠等;曹魏时改制的翻车用于灌溉
2.手工业的进步
(1)概况:
汉武帝以后,煮盐、冶铁、铸钱等行业都收归官办。
(2)成就:
冶金业
西汉时期,出现高炉炼铁和炒钢技术;东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具水排;南北朝时出现灌钢法
制瓷业
东汉烧出成熟的青瓷
纺织业
西汉政府设在长安的东西织室有数千工人;丝织技术相当成熟,能织出二十多个花色品种;西汉时期,中国丝绸远销欧亚
3.古代商业
(1)商业发展:
①受时间、地点的限制,总体水平不高。
②由于开通陆上和海上丝绸之路,中外贸易发展。
(2)城市发展:
西汉长安城东、西有“市”九处。
(3)政府政策:
汉武帝实行货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理,向工商业者加重征税等措施,抑制富商大贾的势力。
4.丝绸之路
陆上丝
绸之路
“陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸国的陆上商业贸易通道,形成于公元前2世纪与公元1世纪间,直至16世纪仍保留使用,是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路
海上丝
绸之路
汉武帝以后,开辟了与南海诸国以及印度半岛等地的水上交通线,从事经常性的贸易往来,这就是“海上丝绸之路”
历史
影响
丝绸之路是西汉与西域交往和交流的历史见证。
丝绸之路也是西汉时期及以后中国与西亚、欧洲各国的联系之路。
丝绸之路促进了中外经济文化的交流,也密切了汉族与沿途的其他少数民族的关系,促进了我国西北地区的开发
知识点二 秦汉时期的思想
1.秦朝“焚书坑儒”
原
因
①秦王朝的建立实现了国家的统一,这就需要统一的学术形态
②一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政
③在关于郡县制的辩论中,丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜
内
容
秦始皇于公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士(术音述,术士,即儒士)的事件
影
响
“焚书坑儒”事件的影响是极为消极的,表明秦王朝在文化领域由博采先秦诸子学术向以法为教、以吏为师的文化专制转型,新官学的内容也由综合宽容转向了专制
2.“罢黜百家,独尊儒术”
原因
①汉初,遭秦始皇“焚书坑儒”政策摧残的儒学逐渐抬头
②汉武帝时期,边境不宁,王国势力日益膨胀,土地兼并剧烈等一系列社会问题严重,黄老之学已不能满足这一政治需要
③董仲舒结合了道家、阴阳五行家和法家的一些思想对儒家思想进行了改造,以适应统治者的需要
④汉武帝开拓大一统的需要
内容
①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张
②针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点
③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役
④针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道
表现
①思想方面:
全面肯定董仲舒的新儒学思想。
汉武帝说:
“今子大夫既已著大道之极,陈治乱之端矣,其悉之究之,孰之复之。
”
②政治方面:
用文学儒者数百人参与国家大政。
这明显扩大了官员的队伍,提高了官员的文化素质,巩固了封建统治基础,成为汉武帝文治武功的重要组成部分。
也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪
③教育方面:
兴办太学,使天下文士都学儒家经典
影响
积极:
①“大一统”思想对巩固中央集权,维护中华民族的统一有积极作用。
②“仁”、“仁政”及“以德治民”等观点,构成官僚集团的行为规范,使封建政府关注百姓的生计。
③“仁义”、“孝道”等观点,逐渐成为中华民族的道德伦理观,有利于和谐人际关系
局限:
①将儒学神学化,开两汉谶纬迷信盛行之先河。
②“三纲五常”的伦理思想,成为束缚中国人民的精神绳索
3.儒家思想主流地位的确立
(1)汉武帝的尊儒措施:
①思想上:
全面肯定董仲舒的新儒学思想。
②政治上:
起用儒学家参与国家大政,儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
③教育上:
规定儒家经典为教科书;在中央兴办太学,大大提高了儒学的地位;在地方各郡县设立学校,初步建立地方教育系统。
(2)影响:
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
知识点三 秦汉时期的科技文化
1.科技
(1)造纸术:
西汉前期已有纸,东汉蔡伦改进造纸术,是书写材料的一次伟大革命。
(2)数学:
《九章算术》。
①概况:
成书于东汉,采用十进位值制记数法,汇集许多算术命题。
②影响:
是当时世界上最先进的应用数学著作,标志着中国古代以计算为中心的数学形成完整体系。
(3)农学:
西汉氾胜之的《氾胜之书》。
(4)医学:
①战国问世、西汉编订的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。
②东汉张仲景的《伤寒杂病论》创造性地提出辨证施治的方法,奠定了中医临床医学的基础。
2.文学:
汉赋繁荣
(1)特点:
词藻华丽,手法夸张,内容丰富,表现出大一统时代恢弘的文化气度。
(2)代表作:
西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》,东汉张衡的《二京赋》。
3.绘画
(1)概况:
绘画门类已很丰富,有壁画、帛画、木刻画、木板画、画像石、画像砖等。
(2)代表:
《夫妇宴饮图》。
知识点四 魏晋南北朝时期的思想与科技文化
1.文化的融合
《齐民
要术》
①背景:
黄河流域出现民族融合高潮;北魏孝文帝改革促进了鲜卑族由游牧文明向农耕文明的转变;黄河流域农业生产的恢复发展②评价:
系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验,提出了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想,对中国古代农学的发展产生重大影响
三教
合一
魏晋南北朝时期,社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求,道教、佛教相继兴盛发展,佛教、道教迅速传播,信徒众多,儒学的发展逐渐出现了危机
2.书法和绘画
类别
特征
代表人物
楷书
笔画详备,结构形体严整,实用价值高
魏晋钟繇、王羲之
草书
笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,审美价值高
东晋王羲之、王献之
行书
兼具楷书的规矩和草书的放纵,既有审美价值,又具实用价值
东晋王羲之
绘画
总结出精辟的绘画理论,注重“以形写神”
顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》
秦汉时期对商业的管理
主题一 中国古代封建经济的发展——秦汉时期的经济
史料一 汉武帝时期实行国家铸钱、盐铁官营、均输、平准及榷酒等一系列经济统制政策。
新经济政策的制定者御史大夫桑弘羊开宗明义地讲,是因为对匈奴战争“用度不足,故兴盐铁,设酒榷,置均输,蕃货长财,以佐助边费。
今议者欲罢之,内空府库之藏,外乏执备之用,使备塞乘城之士,饥寒于边,将何以赡之?
”
——摘自于传波《汉代盐铁官营再评价》
[探究] 说明汉武帝时期实行“盐铁官营”政策的原因。
[提示] 汉武帝时期频繁用兵匈奴、西南夷等,战争耗费巨大,财政不足;汉初实行“黄老思想”,无为而治致使富商豪强势力膨胀,影响国计民生。
史料二 商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。
故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉,亡农夫之苦,有阡陌之得。
因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾。
……此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。
[探究] 如何认识史料中作者的观点?
[提示] 史料主要论述了商业和商人的危害,表明作者主张推行重农抑商政策。
[史论形成] 全面认识盐铁官营政策
目的
汉武帝时期,为了解决国家财政困难,决定将盐铁行业收归国家经营
内容
将盐、铁之事收归政府管理,所得收入用以补充国家赋税;官府招募盐户,提供煮盐的器具和一定的生活费用;严禁私自铸铁煮盐等。
汉王朝在全国设立了数十处盐官和铁官,使盐铁经营真正纳入了国家工商管理体制
作用
使盐铁经营真正纳入了国家工商管理体制,解决了国家的财政问题,增强了政府对经济的控制
秦汉时期工商业发展的原因与特点
史料一 故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。
此宁有政教发征期会哉?
人各任其能,竭其力,以得所欲。
故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。
岂非道之所符,而自然之验邪?
……汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲,而徙豪杰诸侯强族于京师。
——司马迁《史记·货殖列传》
[探究] 据史料分析汉代商业的发展及其原因。
[提示] 史料第一段说明汉代很多农业、手工业产品进入商品流通领域,体现了汉代商业的繁荣。
史料第二段分析了商业繁荣的原因:
国家统一;疏通交通,有限度开发山林川泽。
史料二 方今齐三服官作工各数千人,一岁费数钜万。
……三工官官费五千万,东西织室亦然。
[探究] 史料二反映了汉代官营手工业的特点是什么?
[提示] 史料说明汉代官营手工业规模大、从业人员多、耗费大。
[史论形成] 秦汉时期商业发展的原因
(1)秦始皇统一中国后,统一货币、度量衡,修建驰道,有利于商业的发展和国家的统一。
(2)汉代“开关梁,弛山泽之禁”,一定程度上促进了商业的发展。
(3)秦汉时期大一统局面和农业、手工业的发展推动了商业的发展。
(4)两汉时期开通了陆上和海上丝绸之路,中外贸易发展起来。
主题二 儒学的官方化——汉代儒学
汉代儒学的特点
史料一 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
[探究] 依据上述史料中董仲舒的论述,指出其思想特征。
[提示] 强调“大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。
史料二 天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。
——董仲舒《春秋繁露》
史料三 天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。
——《春秋繁露·基义》
[探究] 史料二、三反映的董仲舒的思想主张是什么?
[提示] 史料二主要体现了董仲舒的“君权神授”、“天人感应”的主张。
史料三信息“王道之三纲可求于天”主要体现董仲舒“三纲”“五常”的处世标准。
[史论形成]
多角度理解董仲舒新儒学呈现的特点
(1)从思想内涵看,融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。
(2)主张在政治思想方面实行“大一统”,强调君主权威,赋予君权以神权色彩。
(3)在宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。
(4)以维护皇权的绝对性为目的,受到统治者重视,迅速成为封建社会正统思想。
(5)具有神学色彩,其哲学思想的本质是唯心主义。
董仲舒新儒学的深远影响
(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制),即维护现实统治。
史料一
史料二 五年春,置《五经》博士。
八月……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。
详延天下方闻之士,咸荐诸朝。
其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。
太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。
丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。
——《汉书·武帝纪》
[探究] 据史料一、二分析汉代儒学地位的变化。
[提示] 图示显示汉武帝的全面尊儒举措,使教育为
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