中考语文复习针对性考点专练古诗文阅读训练含答案与解析Word下载.docx
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⑥耄:
八九十岁。
⑦差胜:
略微超过。
⑧赵翼:
清代文学家,常州人,乾隆进士。
《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著,选文是这本书的自序。
1.解释下列加粗的词。
①教然后知困
②学学半
③究极本领
④再三展玩
⑤因窃自愧悔
2.用现代汉语翻译下列句子。
①虽有至道,弗学,不知其善也。
②觉向之所见,犹仅十之二三也。
3.请简要分析乙文的写作目的。
4.下列对甲、乙两文的理解和分析,正确的一项是(
)
A.选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。
B.《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们:
学习方法灵活多样,选择恰当的方法可以加深对知识的理解。
C.赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见,都是随人说短长”,从乙文的“愧悔”来看,他自己也犯过相同的错误。
D.赵翼虽能“知不足”,但是不能“自反”,忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告,晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。
参考答案
【分析】
译文:
【甲】
即使有可口的美食,但不去品尝,就不知道味道的甘美。
即使然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然后就能自我反省;
知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。
所以说教和学是相互促进的《尚书•说命》说:
“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理。
序意思分几层:
第一,少年读书,未深入,却以为读懂了。
第二,晚年回首读书,发现以前只懂了十之二三。
第三,很后悔少年读书不精,否则可以增进才学。
第四,老了已不能进步了,但要告诉大家这个道理。
赵的本意是少时读书要用功,读出真意,但其实是做不到的,因为很多书只有阅历深了,才能读懂。
且读书也是对话,同样一个问题,答案会不同的。
【解答】
(1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意:
教人之后才知道自己有不懂的地方。
困:
困惑。
②句意:
教人是学习的一半。
学学半:
教别人,占自己学习的一半。
③句意:
穷尽本领。
究极:
穷尽,终极。
④句意:
一次又一次地展读,赏玩。
再三:
一次又一次。
⑤句意:
因此偷偷地感到后悔惭愧。
窃:
偷偷地,私自。
(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词:
虽,即使。
至道,最好的道理。
至,达到极点。
句意:
虽然有最好的道理,不学习是不知道它的好处的。
②重点词:
觉,发觉。
向,以前。
犹,好像。
发觉之前所阅读收获的东西,仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。
(3)本题考查对文章内容的理解。
从乙文中“惜乎老至耄及,精力已衰,不复能与古人争胜。
然犹幸老而从事于此,虽不能力追,而尚能见到,差胜于终身不窥堂奥者”,可以看出乙文强调的是:
少时读书要用功,读出真意,但其实是做不到的,因为很多书只有阅历深了,才能读懂。
且读书也是对话,同样的一个问题,有不同的答案。
(4)本题考查对文章内容的理解。
A.有误,“参会”古今义不同,古义是综合和比较;
B.有误,“温故知新”不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识.人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。
“教学相长”教和学是互相促进的,教别人,也能增长自己的学问。
C.正确;
D.有误,赵翼能“知不足”,能“自反”。
故选:
C。
答案:
(1)①困惑;
②教别人,占自己学习的一半;
③穷尽,终极;
④一次又一次;
⑤偷偷地,私自。
(2)①虽然有最好的道理,不学习是不知道它的好处的。
②发觉之前所阅读收获的东西,仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。
(3)少时读书要用功,读出真意,但其实是做不到的,因为很多书只有阅历深了,才能读懂。
(4)C
【点评】“之”的用法:
①旁人皆为之感怆(之:
代词)
②吾欲之南海,何如?
(之:
往,到……去)
③与民同游观之乐(之:
的)
④予独爱莲之出淤泥而不染(之:
用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)
⑤久之,目似瞑,意暇甚(之:
补充音节)
⑥孔子云:
“何陋之有?
”(之:
宾语前置的标志)
⑦马之千里者(之:
定语后置的标志)
阅读【甲】【乙】两段选文,完成8~11题。
(17分)
秦王谓唐雎曰:
“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?
且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
”唐雎对曰:
“否,非若是也。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:
“公亦尝闻天子之怒乎?
“臣未尝闻也。
”秦王曰:
“天子之怒,伏尸百万,流血千里。
”唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;
聂政之刺韩傀也,白虹贯日;
要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:
“先生坐!
何至于此!
寡人谕矣:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(节选自《唐睢不辱使命》)
【乙】
上①尝欲遣人使朔方,谕中书②选才而可责以事者,蒙正③退以名上,上不许。
他日,三问,三以其人对。
上曰:
“卿何执耶?
”蒙正曰:
“臣非执,盖陛下未谅尔。
”固称:
“其人可使,余人不及。
臣不欲用媚道妄随人主意,以害国事。
”同列悚息不敢动。
上退谓左右曰:
“蒙正气量,我不如。
”既而卒用蒙正所荐,果称职。
(节选自《宋史》)
[注]①上:
这里指宋太宗赵光义。
②中书:
官署名,中书省的简称,掌拟诏、出令之权。
③蒙正:
吕蒙正,北宋名臣,以敢言著称。
8.参考表格中提示的词语含义的推断方法,解释划线的词。
(4分)
文言词句
推断方法
解释
(1)徒以有先生也
联想成语法:
家徒四壁
(2)上尝欲遣人使朔方
课内迁移法:
安陵君因使唐雎使于秦
(3)谕中书选才而可责以事者
查阅词典法:
①理解,明白;
②比喻;
③告诉,
一般用于上告下。
(4)卿何执耶
联系语境法:
上文中“三问,三以其人对”和下
文中蒙正的回答。
9.下列加点词的意义和用法相同的一项是(3分)
A.夫专诸之刺王僚也/禽兽之变诈几何哉
B.长跪而谢之/可远观而不可亵玩焉
C.蒙正退以名上/不以物喜,不以己悲
D.其人可使/其真无马邪
10.用现代汉语翻译下面句子。
(6分)
(1)而君逆寡人者,轻寡人与?
(2)既而卒用蒙正所荐,果称职。
11.阅读[甲][乙]两文,结合下面句中加点词,分析唐雌和吕蒙正两个人物形象的共同特点。
(1)大王尝闻布衣之怒乎?
(2)臣非执,盖陛下未谅尔。
8.
(1)徒,只、仅仅。
(2)使,出使。
(3)谕,命令。
(4)执,固执。
9.A
10.
(1)而安陵君违背我的意愿,这不是轻视我吗?
(2)于是就用了吕蒙正所推荐的人,果然出色地完成了使命。
11.乎,表责问语气。
唐雎大义凛然,不惧强暴,据理力争,质问秦王;
尔,表示非常肯定的语气,面对君王据理力争,果敢坚定。
共同特点:
不畏强权,据理力争。
文言文阅读
(甲)世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能干里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
'
呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
(韩愈《马说》)
(乙)世皆称孟尝君①能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
嗟呼!
孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?
不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面②而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?
夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
(王安石《尝君传》)
[注]①孟尝君:
姓田名文,战国时齐国公子。
②南面:
指居于君主之位,君王座位面向南,故云。
15.给下列加点字注音。
(1)才美不外见(______)
(2)擅齐之强(______)
16.解释下列加点词语。
(1)一食或尽粟一石(______)
(2)策之不以其道(______)
(3)食之不能尽其材(______)
(4)鸣之而不能通其意(______)
(5)主以故归之(______)
(6)而卒赖其力以脱于虎豹之秦(______)
17.翻译下列句子。
(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(2)孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?
18.两篇文章都谈到了哪一个共同话题?
具体说说他们谈论这个话题的方式各有什么特点?
15.
(1)xià
n
(2)shà
16.
(1)有时
(2)用鞭子打
(3)同“饲”,喂
(4)通晓
(5)因为
(6)像虎豹一样凶残
17.
(1)只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通的马)一起死在马厩里。
(2)孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了,怎么能说他得到了贤明之士?
18.①共同话题:
人才。
②异:
甲文用马譬喻,托物言志,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,作者希望统治者能识别人才,重用人才。
乙文,驳斥(或否定)了“孟尝君能得士”的观点,告诉人们真正的人才是指能安邦治国的贤明之士。
【解析】
15.本题考查文言实词的读音。
(1)“见”通“现”,读作xià
n;
(2)擅,意为“拥有”,读作shà
n。
可据义定音。
16.本题考查理解文言实词的含义及文言虚词的意义和用法。
要注意文言词语的特殊用法:
词类活用(名词动用、形容词动用、名词作状语、使动用法、意动法),一词多义,古今异义等。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题多古今异义词,如“或”:
有时。
所以千万不要以今释古。
而“通”在现代汉语中也有“通晓”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。
17.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译,如“祗”:
只是。
“奴隶”:
奴仆。
“骈死”:
并列而死,一起死。
“特”:
只,不过。
“耳”:
罢了。
18.本题考查比较阅读。
孟尝君和伯乐的相同之处在于都能够发现人才,所以两篇文章的共同点是人才。
不同点在于甲文托物言志,用马作喻,表达自己希望统治者能够识才用才;
乙文使用批判的方式,否定“孟尝君能得士”这一观点,进而指出真正的人才是能够安邦治国的贤士。
(一)译文:
世上先有伯乐,然后才有千里马。
千里马常有,但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马,只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通的马)一起死在马厩里,不以千里马著称。
日行千里的马,吃一顿饭有时要吃尽一石粟。
而饲养马的人,不知道它能日行千里而(像普通的马来)喂养它。
这样的马,即使有日行千里的能力,但(因为)吃不饱,没有力气,才能和品德就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能让它日行千里呢?
鞭打马却不能按照正确的方法,喂养马却不能竭尽它的才能,听马的嘶鸣却不能通晓它的意思。
只是拿着马鞭面对着它说:
“天下没有千里马!
”哎!
真的没有千里马吗?
恐怕是真的不认识千里马吧!
(二)译文:
世人都称道孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。
唉!
孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了,怎么能说他得到了贤明之士?
(如果)不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,得到一个贤士。
(齐国)就应当可以(依靠国力)在南面称王而制服泰国还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?
鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
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