届广东省汕头市普通高中学校高考高三语文月考试题 01 Word版含答案.docx
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届广东省汕头市普通高中学校高考高三语文月考试题01Word版含答案
2018高考高三语文12月月考试题01
(本试卷满分150分,考试时间150分钟)
一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)
1.下列词语中加点的字,注音没有错误的一组是()
A.忝列(tiǎn)挑剔(tì)发轫(rèn)狼吞虎咽(yàn)
B.悄然(qiǎo)桑梓(zǐ)怪癖(pì)命途多舛(chuǎn)
C.稻穗(suì)肋骨(lèi)媲美(pì)揠苗助长(yǎn)
D.渐染(jiān)勉强(qiǎng)怄气(òu)含英咀华(jǔ)
2.下列各项中,没有错别字的一项是()
A.在坚持公积金基本原则的前提下,顺应民意,与时俱进,对制度进行适度微调,在不违背住房公积金的强制性、互助性和保障性的大原则下,扩大缴存人拥有自由支配和使用的权利,是十分有必要的。
当务之急是从横、纵两个坐标对公积金的用途进行扩容。
B.民众举报税收发票违法行为,不仅仅是为了让税务部门“增收”,更是因为每一笔偷逃的税款都关系公共福址。
另外,发票也是公民纳税的证明,商家不给发票实质上也侵害了纳税人的权利。
C.中国外交部发言人23日表示,中国对南沙群岛及其附近的海域拥有无可争辩的主权,而在此之前美国和澳大利亚提出,在南海享有不受阻挠的航运自由,与此同时,日本与菲律宾举行蹉商,东海和南海也成为重要的议题。
D.时下,中东局势跌宕起伏,乱象丛生。
巴以谈判更是长期裹足不前,深陷泥潭,巴民族权力机构处境唯艰。
在巴方看来,通过宣示建国,可以赢得国际社会对巴勒斯坦正义事业更加广泛的关注和支持,有助于打破巴以和谈僵局,进而拉动巴勒斯坦问题的尽早解决。
3.下列各句中,加点的词语运用错误的一项是()
A.一位前欧洲国家政要在评价危机应对政策时指出,欧洲政治被选举政治劫持,政府在制定和实施经济政策时过多考虑政治和选举因素,罔顾经济客观规律和国家长远发展需要。
B.评选表彰道德模范,是引导人民群众大规模参与道德实践的成功探索,是新形势下推进公民道德建设和精神文明建设的创新之举,对于在全社会弘扬中华民族传统美德、自觉践行社会主义荣辱观起到了极大的榜样引领作用。
C.英国打算加强对社交网站的管理,自然由于他们经历了一场骚乱,有着切肤之痛。
由于网络技术发展非常迅速,各国政府对网络的管理,往往是亦步亦趋,跟在了网络前行的脚步后面。
D.现在是高考冲刺的黄金时段,我们每位同学都要利用好每一天的学习时间,等到高考结束后再做事后诸葛亮,后悔可就晚了。
4.下列各句中,没有语病的一项是()
A.面对风云变幻的国际形势,面对艰苦繁重的改革发展任务,我们必须更加坚定地将立党为公、执政为民的信念,作为指导、评价、检验一切执政活动的最高标准。
B.舟山中学的创建人刘鸿生先生的孙子刘作卿先生,2006年4月从美国来舟山中学专程访问,面对祖辈开办的这个学校的辉煌,情不自禁地在“思刘堂”台阶前跪下,虔诚而恭敬地叩了三个响头。
C.记者从河北省公安厅获悉,河北、河南两省警方经过14天的艰苦工作,河北省深州监狱越狱逃犯王振轻在其原籍河南省郸城县被抓获归案。
D.网络成瘾患者是指个体反复过度使用网络导致的一种精神行为障碍,其后果可导致性格内向、自卑、与家人对抗及其他精神心理问题。
5.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是()
美国当代人文主义心理学家马洛斯提出了“健康的儿童性”的概念,认为成年人应该具有双重视角,_______________。
①揭示社会的底蕴
②把生活的厚厚尘土擦拭掉
③让诗性与神性的光辉重新放射出来
④一方面像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活
⑤一方面以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活
A.④②⑤①③B.④①⑤②③C.⑤①④②③D.⑤②④①③
6.阅读下面这则新闻,用简明的话概括新闻的主要内容。
(不超过25字)(4分)
据新华社伦敦9月22日电英国《自然》杂志网站22日报道,欧洲研究人员发现了难以解释的中微子超光速现象,这一现象违背了爱因斯坦相对论,研究人员目前对此持谨慎态度,希望全球科学家能共同探究原因。
据报道,意大利格兰萨索国家实验室下属的一个名为OPERA的实验装置接收了来自著名的欧洲核子研究中心的中微子,两地相距730公里,中微子“跑”过这段距离的时间比光速还快了60纳秒(1纳秒等于十亿分之一秒)。
光速约每秒30万公里,爱因斯坦的相对论认为没有任何物体的速度能够超过光速,这成为现代物理学的重要基础。
如果真的证实这种超光速现象,其意义十分重大,整个物理学理论体系或许会因之重建。
7.今年五四青年节,广东省实验中学数百名初二学子以双膝跪地的方式,从家长手里接下“家书”。
学校将此仪式命名为“青年礼”,并打算以后要将这种下跪方式进行到底。
针对这种现象,请你表明自己赞成或反对的看法,并说明理由。
要求:
说出两条理由,并使用一种修辞手法。
(5分)
二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面文字,完成8—10题。
(9分)
方寸之间中国印卢浪沙
①“印”,别称玺、节、宝、章、记、信、押、戳、图章、关防和篆刻等。
中国的“印文化”,发育成为一个独特的文化体系,且历经数千年不曾中断。
“印”,在各个领域的活动中都扮演着重要角色。
②中国印文化源远流长。
最早的实物见于新石器时期的印纹陶等,如龙山文化时期出土的陶拍,这是一种在陶坯上抑印纹饰和标识的器具,这一文化征象或早于文字。
因天赋的权信功能,“印”很快成为政治、经济、军事、商务和日常生活中的文化主角。
从安阳殷墟出土的“亚罗示”、“翼子”和“奇字”玺等实物看,当时的玺印形制已经相当成熟。
中国古籍对“印”的诠释为:
“印,信也”、“执政所持信也”和“王者信也”等。
较早的文字记载有《春秋运斗枢》:
“黄帝时,黄龙负图,中有玺者,文曰‘天王符玺’。
”《春秋合诚图》:
“尧坐舟中与太尉舜临观,凤凰负图授尧,图以赤玉为匣,长三尺八寸,厚三寸,黄玉检,白玉绳,封两端,其章曰‘天赤帝符玺’。
”《逸周书·殷祝篇》:
“汤放桀而复薄,三千诸侯大会,汤取天子之玺,置之天子之坐左,退而再拜,从诸侯之位。
”以上文字虽无实物可据,有可能是春秋战国甚或秦汉之后人所编,却间接反映了春秋战国之后,“印”在改朝换代过程中作为法统凭信的特殊功用,是其他凭信工具所无法替代的法器。
③如果说中国传统文化的主要代表为儒、释、道和帝王文化四大体系,那么帝王文化影响最大,乃中国传统文化之核心。
秦王朝统一后,“玺印”也“正式”被选定为帝王文化的物化精髓和表征,成为极权制度的管理工具。
④秦王朝虽二世而亡,然其所奠定的玺印体制,已成为中国官僚政体与社稷存废的象征。
御玺的转递也成为皇权禅让的标志。
⑤随着纸的发明,魏晋之后中国的文字载体产生了巨大的变化,竹木简牍逐渐被纸所取代,用印方式及规制也发生了相应的改变。
至隋唐完成了印史上的一次大转变,官员任命逐渐和职官印相分离,官署公章替代了职官印,印章使用方式亦以钤朱取代封泥。
⑥六朝时印章始与书画结缘,并很快成其构成的点睛元素。
唐代张彦远的《历代名画记》即多有记述。
而唐太宗李世民自书“贞观”印,唐玄宗李隆基自书“开元”印等,更开鉴赏用印之时尚。
官僚和文人雅士纷纷仿效,文人斋室、书简往来、年号、别号、世籍门族以及抒情寄意和祈福辟邪等闲章形态和功用逐渐兴盛。
北宋时收藏、研究古玺印和金石文字的风气十分盛行,出现了诸多的印谱专著如杨克一的《集古印格》和王顺伯的《汉晋印章图谱》等。
明清以降,众多的文人书画家,以叶蜡石等软质材料取代金、银、铜、玉等硬质材料,且直接参与刻制,扩大了印章的文化内涵和个性风貌,涌现出诸多的篆刻大师和流派。
中国“印文化”的发展进入新领域,文人篆刻逐渐成为印章发展的主流,并成为一项专门的学术体系——印学(亦称篆刻学)。
⑦篆刻艺术,以其独特的文化艺术品质,渐成文人书斋不可或缺的物件。
因其便于携带,可随时把玩自怡,而日见受宠。
看似小道的篆刻,学极深邃,既兼书法、绘画和雕刻诸技艺,且蕴含丰富的文学、哲学、历史和文字学等信息,渗透着篆刻家对社会与自然的感悟和对人生的思索。
8.下列对于中国印的作用说明不正确的一项是()
A.作为器具的抑印纹饰和标识
B.具有权信功能,作为法统凭信
C.可作为中国书画的点睛元素
D.体现人类对社会自然的感悟与思索
9.对文中第六段中引述材料的作用理解正确的一项是()
A.引述唐代张彦远的《历代名画记》,说明中国印章自唐代起就与书画结缘,并很快成为中国书画的点睛元素。
B.引述唐太宗的“贞观印”与唐玄宗的“开元印”,说明鉴赏用印时尚始于唐初,并由此引领闲章形态与功用的逐渐形成兴盛,扩大了印章的权信效力。
C.引述杨克一、王顺伯的印谱专著,说明北宋时期收藏、研究古玺印和金石文化的风气十分流行。
D.引述明清以降,文人书画家的参与,使篆刻成为印章主流,并发展成为专门的学术体系——印学,以此说明中国印章到明清已经发展到了巅峰。
10.“中国印文化源远流长”,根据文章内容,简要概述中国“印文化”的发展概况。
(3分)
(二)阅读下面的文字,完成11—15题。
(20分)
论趣林语堂
记得哪里笔记有一段,说乾隆游江南,有一天登高观海,看见海上几百条船舶,张帆往来,或往北,或往南,颇形热闹,乾隆问左右:
“那几百条船到哪里去?
”有一位扈从随口答道:
“我看见只有两条船。
”“怎么说?
”皇帝问。
那位随行的说:
“老天爷,实在只有两条船。
一条叫名,一条叫利。
”乾隆点头称善。
这话大体上是对的。
以名利二字,包括人生一切活动的动机,是快人快语。
但是我想有时也不尽然。
大禹治水,手足胼胝,三过其门而不入,不见得是为名为利吧。
墨子摩顶放踵,而利天下,就显然不为名利。
他们是圣人贤人,且不说。
我看至少有四条船,叫做名、利、色、权。
世上熙熙攘攘,就为这四事。
色是指女人,权是指做事的权力,政权在内。
不爱江山爱美人,可见有时美人比江山重要,不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。
有能力或权力做出大事业来,不为任何力量所阻挠,为事业成功,也可成为人生宗旨,鞠躬尽瘁做去。
为名利死,为情死,为忠君爱国死,前例俱在。
只是有时一人只想做官,不想做事,这就跟一般商贾差不多了,只怕利禄熏心,就失了人的本性。
能够通脱自喜,做到适可而止,便是贤人。
但是通脱最不容易,以前有位得道的大和尚,面壁坐禅十年,享有盛名。
一日有一位徒弟奉承他说:
“大师,像你做到这样超凡入圣,一尘不染,全国中怕算你是第一人了。
”那大师不禁微微一笑。
这也可见名心之难除也。
但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机,叫做趣。
袁中郎叙陈正甫《会心集》,曾说到这一层。
人生快事莫如趣,而且凡在学问上有成就的,都由趣字得。
巴士特(Pasteur)发明微菌,不见得是为名利色权吧。
有人冒险探南极北极,或登喜马拉雅山,到过人迹未到之地,不是为慕名,若是只为图个虚名,遇到冰天雪地,凉风刺骨一刮,早就想“不如回家”吧。
这平常说是为一种好奇心所驱使。
所有科学进步,都在乎这好奇心。
好奇心,就是趣。
科学发明,就是靠这个趣字而已。
哥伦布发现新大陆,科学家发现声光化电,都是穷理至尽求知趣味使然的。
我想这趣字最好,一面是关于启发心智的事。
无论琴棋书画,都是在乎妙发灵机的作用,由蒙昧无知,变为知趣的人,而且不大容易出毛病,不像上举的四端。
人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。
顾凝远论画,就是以天趣、物趣、人趣包括一切。
能够潇洒出群,静观宇宙人生,知趣了,可以画画。
名、利、色、权,都可以把人弄得神魂不定。
只这趣字,是有益身心的。
就做到如米颠或黄大痴,也没有什么大害处。
人生必有痴,必有偏好癖嗜。
没有癖嗜的人,大半靠不住。
而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。
青年人读书,最难是动了灵机,能够知趣。
灵机一动,读书之趣就来了。
无奈我们这种受考试取分数的机械教育,不容易启发人的灵机。
我曾
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