《谏太宗十思疏》复习学案Word下载.docx
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克终者盖寡()
6、作:
将有作()
7、牧:
则思谦而自牧()
8、敬:
则思慎始而敬终()
9、黜:
则思正身以黜恶()
10、简:
简能而任之()
二、通假字
1、振之以威怒()
2、则思无以怒而滥刑()
三、一词多义
1、安:
①思国之安者,必积其德义()
②燕雀安知鸿鹄之志哉()
③项王曰:
“沛公安在?
”()
④衣食所安,弗敢专也()
⑤既来之,则安之()
⑥不患寡而患不均,不患贫而患不安()
⑦时时为安慰,久久莫相忘()
⑧然后知生于忧患,而死于安乐也()
⑨安土重迁()
2、信:
①信者效其忠()
②良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何()
③呜呼!
其信然邪其梦耶()
④小信未孚,神弗福也()
⑤自可断来信,徐徐更谓之()
⑥今行而无信则秦未可亲也()
⑦愿陛下亲之信之()
⑧言必信,行必果()
⑨忌不自信()
⑩烟涛微茫信难求()
低眉信手续续弹()
3、求:
①求木之长者,必固其根本()
②予尝求古仁人之心()
③客之美我者,欲有求于我()
④不求闻达于诸侯()
⑤求人可使报秦者,未得()
4、治:
①文武兼用,垂拱而治()
②医之好治不病以为功()
③不效则治臣之罪,以告先帝之灵()
④今治水军八十万众,方与将军会猎于吴()
⑤故治国常富,而乱国常贫()
5、当:
A、dāng①盛夏之时,当风而立()
②当场。
当是时。
有大石当中流。
()
③人君当神器之重()
④各当时而立法()
⑤犯法当死()
⑥则胜负之数,存亡之理,当与秦相较()
⑦一夫当关,万夫莫开()
⑧今当远离,临表涕零,不知所言()
B、dà
ng①安步以当车()
②岂非用赏罪当邪()
6、下
①臣虽下愚,知其不可()
②盖在殷忧,必竭诚以待下()
③惧满溢,则思江海下百川()
④虑壅蔽,则思虚心以纳下()
⑤公子为人,仁而下士()
⑥秦攻邯郸,十七月不下()
⑦徐孺下陈蕃之榻()
⑧飞阁翔丹,下临无地()
7、克
①善始者实繁,克终者盖寡()
②彼竭我盈,故克之()
③奉公克己()
④与克期俱至()
8、所:
①恩所加,则思无因喜以谬赏()
②山峦为晴雪所洗()
9、盖:
③盖均无贫,和无寡,安无倾()
④庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣()
⑤枝枝相覆盖,叶叶相交通()
⑥英才盖世,众士仰慕()
⑦盖亦反其本矣()10、而:
①源不深而望流之远()
②则思谦冲而自牧()
③垂拱而治()
④子产而死,谁其嗣之()
11、以:
①盖在殷忧,必竭诚以待下()
②虽董之以严刑()
③将有作,则思知止以安人()
④则思无以怒而滥刑()
⑤故临崩寄臣以大事也()
12、哉:
①何必劳神苦思,代百司之职役哉()
②岂人主之子孙则必不善哉()
③燕雀安知鸿鹄之志哉()
四、词类活用
1、固:
臣闻求木之长者,必固其根本()
2、重:
人君当神器之重()
3、下:
则思江海下百川()
4、终:
5、虚:
虑壅蔽,则思虚心以纳下()
6、正:
惧谗邪,则思正身以黜恶()
7、宏:
宏兹九德()
8、乐:
乐盘游,则思三驱以为度()
9、能,善:
简能而任之,择善而从之()
五、古今异义的词
1、根本:
求木之长者,必固其根本()
2、纵情:
既得志,则纵情以傲物()
3、以为:
4、虚心:
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也()
2、虽董之以严刑,振之以威怒()
3、终苟免()而不怀仁()
七、成语积累
1、居安思危:
2、恃才傲物:
3、载舟覆舟:
4、垂拱而治:
5、择善而从:
八、难句翻译
1、善始者实繁,克终者盖寡。
2、怨不在大,可畏惟人;
载舟覆舟,所宜深慎。
3、念高危,则思谦冲而自牧。
4、何必劳神苦思,代百司之职役哉?
☻练习
1.下列词语中加点字读音有误的一项是
3.指出下列各句中“以”的不同用法及意义。
(1)居安思危,戒奢以俭()
(2)斯亦伐根以求木茂()
(3)盖在殷忧,必竭诚以待下()
(4)董之以严刑()
(5)则思知足以自戒()
(6)则思无以怒而滥刑()
4.下列句中加点词意义同例句不同的一项是
例:
客何负于秦哉
A.嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉
B.岂人主之子孙则不必善哉
C.何必劳神苦思,代百司之职役哉
D.人诚务胜乎天者也,何哉
5.下列各句中比喻不恰当的一项是()
A.他提着两个包,气喘吁吁地走着,像踩在棉花上似的深一脚、浅一脚。
B.小战士斜挎着冲锋枪,在崎岖的小路上向前猛冲,脚步像踩在棉花上般的轻快。
C.一群仙女,踩在棉花似的云朵上,随着隐隐的仙乐,冉冉地向远方飘去。
D.她突然瞥见路中央盘着一条大蛇,蛇头昂起,张着大口,她顿时感到两脚像踩在棉花上似的。
6.仿写句子。
要求:
(1)采用比喻的修辞手法。
(2)与上下文构成排比。
在我们人生的小河上每片帆影,每圈涟漪都与母亲息息相关,母亲是冬夜里的一床丝棉被,当你瑟瑟发抖时,贴心的呵护和温暖使你安然入梦;
母亲是,,;
母亲是航行中的港湾,当你颠簸受伤时,头枕她的臂膊,给你安慰与鼓励,让你再次扬帆启航……
7.翻译下则短文,并说说其中蕴含的道理。
昔有一庵,邻于大宅①,寺僧常见沟中米饭流出,密用水淘净,蒸晒一囤。
不数年而大宅缘事暴贫②;
僧人即以此饭饷③之,大宅衔谢④不已。
后细询,知为沟中物也,嗟悔无及。
——选自《幼学故事琼林》
注:
①大宅:
深宅大院。
此处指广有财富的大户人家。
②暴贫:
突然变得穷困。
③饷xiǎnɡ:
用酒食款待人。
④衔谢:
衔,怀在心里。
衔谢,即衷心感谢。
参考答案:
1、
(1)诤臣、文学家、政治家、人以铜为镜、可以见兴替、以人为镜
(2)古代臣子向帝王陈述自己意见、奏章、奏议
2、居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下
3、
(1)必固其根本、必浚其泉源、必积其德义
(2)克终者盖寡(3)载舟覆舟
4、
(1)要“居安思危,戒奢以俭”。
开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。
先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;
欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:
“思国之安者,必积其德义”。
三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。
再从反面申述:
“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎”这样就加重了强调意味:
德不厚则不可使国家长治久安的。
正反对比后,作者进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。
反面来说,想要国家长治久安,就一定要“居安思危,戒奢以俭”。
这结尾处,不但照应前面(“积德义”和“德不厚”),提出了文章主旨,而且又充分利用了“木”与“水”的比喻。
必浚其泉源(疏通,深挖)
当神器之重(主持,掌握)
承天景命(大)
虽董之以严刑(监督)
克终者盖寡(能够)
将有作(建造,兴建)
则思谦而自牧(养)
则思慎始而敬终(慎)
则思正身以黜恶(排斥)
简能而任之(选拔)
1、振之以威怒(通“震”,威吓)
2、则思无以怒而滥刑(通“毋”,不要)
①思国之安者,必积其德义(形容词,安定)
②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词,怎么)
”(疑问代词,哪里)
④衣食所安,弗敢专也(动词,养生)
⑤既来之,则安之(使动,使……安定)
⑥不患寡而患不均,不患贫而患不安(安稳,安定,形容词)
⑦时时为安慰,久久莫相忘(安慰,抚慰,动词)
⑧然后知生于忧患,而死于安乐也(安逸,舒适,形容词)
⑨安土重迁(安于,习惯于)
①信者效其忠(诚实,形容词)
②良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何(可靠的,形容词)
其信然邪其梦耶(真实的,形容词)
④小信未孚,神弗福也(信用,名词)
⑤自可断来信,徐徐更谓之(特指媒人,名词)
⑥今行而无信则秦未可亲也(信物,凭据,名词)
⑦愿陛下亲之信之(信任,动词)
⑧言必信,行必果(守信用,动词)
⑨忌不自信(相信,动词)
⑩烟涛微茫信难求(确实、实在,副词)
低眉信手续续弹(随便、随意,副词)3、求:
①求木之长者,必固其根本(动词,追求)
②予尝求古仁人之心(动词,探求)
③客之美我者,欲有求于我(动词,请求)
④不求闻达于诸侯(动词,要求)
⑤求人可使报秦者,未得(寻求,动词)
①文武兼用,垂拱而治(动词,治理)
②医之好治不病以为功(动词,治病)
③不效则治臣之罪,以告先帝之灵(动词,惩治)
④今治水军八十万众,方与将军会猎于吴(训练,整治,动词)
⑤故治国常富,而乱国常贫(安定、太平,形容词)
A、dāng①盛夏之时,当风而立(动词,对着,面对)
(处在某个地方或某个时候)
③人君当神器之重(动词,掌握,主持)
④各当时而立法(动词,适应,相当)
⑤犯法当死(动词,判断、判罪)
⑥则胜负之数,存亡之理,当与秦相较(连词,通“倘”,如果)
⑦一夫当关,万夫莫开(阻挡,把守,动词)
⑧今当远离,临表涕零,不知所言(将,副词)
ng①安步以当车(动词,当作)
②岂非用赏罪当邪(形容词,适合,得当)
①臣虽下愚,知其不可(与“上”相对,等次或品级低)
②盖在殷忧,必竭诚以待下(在下位的人,臣民,形作名)
③惧满溢,则思江海下百川(居于……之下,动词)
④虑壅蔽,则思虚心以纳下(臣下的意见,形作名)
⑤公子为人,仁而下士(谦逊待人,动词)
⑥秦攻邯郸,十七月不下(攻克,动词)
⑦徐孺下陈蕃之榻(使动,使放下)
⑧飞阁翔丹,下临无地(名作状,向下)
①善始者实繁,克终者盖寡(能够,能愿动词)
②彼竭我盈,故克之(战胜,攻破,动词)
③奉公克己(克制,动词)
④与克期俱至(限定,约定,动词)
①恩所加,则思无因喜以谬赏(代词,用在动词前,组成名词性短语,……的人)
②山峦为晴雪所洗(介词,“为……所……”,表被动)
①善始者实繁,克终者盖寡(副词,大概)
②盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,承接上文,表示推断原因)
③盖均无贫,和无寡,安无倾(句首语气词,表示要发表议论,不译)
④庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣(车盖,名词)
⑤枝枝相覆盖,叶叶相交通(遮盖、掩盖,动词)
⑥英才盖世,众士仰慕(超过、胜过,动词)
⑦盖亦反其本矣(通“盍”(hé
),怎么,何不)
10、而:
①源不深而望流之远(连词,表示转折)
②则思谦冲而自牧(连词,表示递进)
③垂拱而治(连词,表示修饰)
④子产而死,谁其嗣之(连词,表示假设)
①盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,表修饰)
②虽董之以严刑(介词,用)
③将有作,则思知止以安人(连词,表目的,来)
④则思无以怒而滥刑(介词,因为)
⑤故临崩寄臣以大事也(介词,把)
①何必劳神苦思,代百司之职役哉(语气词,表反问,呢)
②岂人主之子孙则必不善哉(语气词,表反问,吗)
③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词,表反问,呢)
臣闻求木之长者,必固其根本(使动用法,使……稳固)
人君当神器之重(形作名,重权)
则思江海下百川(名作动,居……之下)
克终者盖寡(副词用作动词,坚持到底,保持到底)
虑壅蔽,则思虚心以纳下(使动用法,使……虚)
惧谗邪,则思正身以黜恶(使动用法,使……正)
宏兹九德(使动用法,使……光大)
乐盘游,则思三驱以为度(意动用法,以……为乐)
简能而任之,择善而从之(形作名,有才能的人,好的意见)
求木之长者,必固其根本(①古义:
树木的根部,在土里的那部分。
②今义:
事物的根源或最重要的部分)
既得志,则纵情以傲物(①古义:
放纵情感。
尽情)
乐盘游,则思三驱以为度(①古义:
“以之为”的省略,把它当作。
认为)
虑壅蔽,则思虚心以纳下(①古义:
使心虚。
一种谦虚的美德)
1、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(判断句)
2、虽董之以严刑,振之以威怒(介宾短语后置)
3、终苟免(刑罚)而不怀仁(省宾语)
虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
恃:
依靠、凭借;
物:
人,公众。
仗着自己有才能,看不起人。
民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。
比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
垂拱:
垂衣拱手,形容毫不费力;
治:
平安。
古时比喻统治者不做什么使使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。
从:
追随,引伸为学习。
指选择好的学,按照好的做。
译:
开始做得好的实在太多,能够保持到底的(却)很少。
怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;
(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。
想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?
1.B(“殷”应读“yīn”,“黜”应读“chù
”)
2.A(B项是“随手”;
C项是“讲信用”;
D项为“诚信”;
A项和例句均表示“相信”)
3.
(1)动词,用,行;
(2)顺接连词,可译为“来”;
(3)表修饰,译为“地”;
(4)介词,用;
(5)连词,表目的,来;
(6)介词,因。
4.A(A项语气词,表示感叹,相当于“啊”;
B项表反问,相当于“呢”;
C项、D项也均表反问,相当于“呢”)
5.B(本题考查根据语境判断修辞方法使用得是否得当,进而辨其优劣。
四个选项,虽都用了“像踩在棉花上似的”,但各自的情境不同,很显然,B项“像踩在棉花上般的轻快”是不合事理的,“踩在棉花上”是难以“轻快”的,与前面的“猛冲”也不相吻合。
)
6.
(1)母亲是黑暗中的一盏明灯,当你迷失方向时,那灯光为你照亮前行的路。
(2)母亲是荒寂中一朵亮丽的鲜花,当你惆怅忧伤时,那沁人心脾的清香,会使你的心灵享有舒适安详。
7.从前有一座寺庙,靠近一个有钱人家的大院。
庙里面的和尚经常看到大院的水沟里有米饭流出来。
他不声不响地用水把流出来的米饭冲洗干净,蒸后晒干,逐渐积攒了满满一囤。
过了几年,大户人家遇上了祸事,突然变得贫困不堪。
这时,和尚就把干饭送给他们吃。
大户人家对他感恩不尽。
大户人家经过仔细询问,知道了是他们当年倒入水沟里流出的米饭,不禁连声叹息,深感后悔莫及。
这则故事是劝诫人们在生活富裕的情况下,也应注意俭省节约,它形象地说明了居安思危,积谷防歉的道理。
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