度民歌鉴赏期末答案解析Word下载.docx
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D.德沃夏克
6、下面唱山歌的方式中,回族民歌当中最有名的是哪一种?
()
A.独唱
B.对唱
C.弹唱
D.花儿
D
7、矮腔山歌的音乐风格有时接近()
A.小调
B.中调
C.大调
D.长调
A
8、“银绞丝”兴盛于()。
A.汉代
B.唐代
C.宋代
D.明代
9、小调按音乐特点可划分为吟唱调、谣曲和()。
A.时调
B.小曲
C.中调
D.大调
10、下面哪一项不是阿拉腾奥勒所创作的作品?
A.美丽的草原我的家
B.敖包相会
C.乌力格尔主题随想曲
D.敬祝毛主席万寿无疆
11、前倚音是记在主要音的()的小音符。
A.左下方
B.右下方
C.左上方
D.右上方
12、()是唐代掌管礼乐的最高行政机构,兼管雅乐和俗乐。
A.大理寺
B.光禄寺
C.太常寺
D.太仆寺
13、时调《妈妈娘糊涂调》的典型形态来自()。
A.黑龙江
B.内蒙古
C.辽宁
D.吉林
14、()是《草原情歌》的创作者。
A.唐璧光
B.乔羽
C.庄奴
D.王洛宾
15、《小放牛》由几个乐句组成?
A.五
B.六
C.四
D.三
16、《孟姜女》最初来源于()结构的短小民歌。
A.五句
B.六句
C.四句
D.三句
17、《催咚催》是农事号子,流传于()。
A.湖南
B.安徽
C.湖北
D.江西
18、将山歌称为“山曲”的是()。
B.山西
C.江西
D.陕西
19、哈萨克族民歌在每小节的节奏划分上常使用哪种形态?
A.不松不紧
B.前松后紧
C.前紧后松
D.松紧自由
20、在民歌演奏中,属于中国南方的主奏乐器是()。
A.古筝
B.琵琶
C.笛子
D.二胡
21、领号子的人不一定要具备()。
A.宏亮的嗓音
B.一定的音乐素养
C.熟悉所从事劳动的特点
D.灵活的头脑
22、《龙船调》是来自()的民歌。
A.江苏
B.江西
C.湖南
D.湖北
23、《澧水船夫号子》是()地区的民歌
A.湖北
B.湖南
D.贵州
24、民间曲艺的形式是()。
A.曲牌连缀体
B.板腔体
C.A和B都不是
D.A和B都是
25、民歌《水牛儿》来自()。
A.天津
B.济南
C.北京
D.东北
26、“真正创造音乐的是人民,作曲家只不过是把它们编成曲子而已”出自()。
A.德彪西
B.斯美塔那
C.德沃夏克
D.格林卡
27、高腔山歌特点有()。
A.音域窄,但旋律起伏大
B.音域窄,但音调高
C.音域宽,旋律起伏大
D.音域宽,音调高
28、民歌《翻身五更》来自于()。
A.陕西
B.东北
C.山东
29、《嘎达梅林》属于哪种调式?
A.徵调式
B.羽调式
C.商调式
D.宫调式
30、《抗日小调》将山东人民()的性格特征体现出来。
A.踏实勤劳
B.忠厚直爽
C.诙谐有趣
D.顽强不屈
31、歌曲《阿拉木汗》的类型是()。
A.爵士
B.亲情
C.爱情
D.流行
32、下面哪一首是色·
恩克巴雅尔的第一首合唱作品?
A.八骏赞
B.八骏图
C.脑门达来
D.金色的圣山
33、《牧歌》经过()记谱译词后,传遍全国。
A.德德玛
B.腾格尔
C.安波
D.阿拉腾奥勒
34、中国第二大戏曲种类是()。
A.越剧
B.京剧
C.川剧
D.评剧
35、阿诗玛的传说来自哪一个民族?
A.壮族
B.苗族
C.布依族
D.彝族
36、《凤阳花鼓》源于()。
A.河南
B.河北
C.安徽
37、被誉为“中国的第二国歌”的()是中国文化的代表元素之一。
A.《绣荷包》
B.《孟姜女》
C.《茉莉花》
D.《康定情歌》
38、()是维吾尔族主要信奉的宗教。
A.犹太教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.摩尼教
39、下列选项中属于布依族的民歌的是()。
A.大地飞歌
B.日落西山刚过岗
C.阿诗玛
D.好花红
40、“山曲”是()对山歌的称呼。
A.山西
B.陕西
41、拉枯族中“拉”的意思是什么?
A.狗
B.蜡
C.花
D.虎
42、在中国,民歌最早出现的文字记载是在()。
A.宋代之后
B.唐代之后
C.明清之后
D.元代之后
43、哈萨克族的著名民歌有()。
A.敖包相会
B.玛依拉
C.沂蒙山风光
D.小白菜
44、《草原情歌》是()地区的民歌。
A.甘肃
B.新疆
C.内蒙古
D.青海
45、哈萨克族民歌在每小节的节奏划分上常常是()。
A.前松后紧
B.不松不紧
C.松紧自由
D.前紧后松
46、矮腔山歌的音乐风格有时与()较为接近。
A.中调
B.小调
C.长调
47、下面哪首歌不是维吾尔族的民歌?
A.阿拉木汗
B.娃哈哈
C.玛依拉
D.达坂城的姑娘
48、川江号子的领唱者又叫(),也是劳动的指挥者。
A.船工
B.船手
C.号工
D.号手
49、《探亲家》在曲调上的一个突出特点是()。
A.音调平稳婉转
B.从最低音开始,之后音高一直向上
C.从最高音开始,之后音高一直向下
D.旋律起伏大,变化多
50、《哭七七》属于()的流传变体。
A.银纽丝调
B.孟姜女调
C.妈妈娘糊涂调
D.绣荷包调
二、判断题
1、“新疆维吾尔木卡姆”集歌、舞、乐于一体,是一种大型的综合艺术形式。
√
2、外国作曲家普契尼和约翰·
巴罗的创作都运用过民歌《茉莉花》。
3、《脚夫调》只反映了劳动生活的内容。
×
4、“叠断桥调”在音乐上最突出的特点,是在同一首曲调中强化抒情性而将叙事性弱化。
5、瑶族是中国一支古老的民族,人口多居住在平原地区。
6、通过学习民歌,我们可以了解一个民族、一个地域在音乐表现方式上的特点。
7、《脚夫调》只反映了劳动生活的内容。
8、只要在野外、户外的民歌,统称为山歌。
9、《牧歌》流传于东盟昭乌达盟,是蒙古族的一首短调民歌。
10、彝族的民歌可以分为叙事歌、情歌、儿歌、劳动歌、催眠歌、风俗歌六类。
11、“歌墟”是一种民俗活动,以合唱为主体。
12、哈萨克族民歌常常在开始处曲调高扬。
13、《草原情歌》的曲调源于蒙古族民歌。
14、《摇篮曲》与《送情郎》的曲调如出一辙,但情绪和内容发生了根本变化。
15、《草原情歌》的曲调源于蒙古族民歌。
16、《跑旱船》拥有音域宽,跳进多,手法丰富的旋律变化。
17、《阿唻巴郎木》不属于维吾尔族民间音乐的组成部分。
18、二人转的唱腔共三百多个,素有“九腔十八调,七十二嗨嗨”之称。
19、除了“对花”,还有对果、对鸟等问答式的曲子形式。
20、同一首《茉莉花》,在各地演唱的风格区别不大。
21、《哈腰挂》根据劳动情况随时可以结束。
22、《绣荷包》的各种版本,是不同地区的方言与音乐特征的体现。
23、《上去高山望平川》是一首青海“花儿”的典型传统曲调。
24、金色圣山指的是不儿罕山,现在叫做肯特山。
25、《卖菜》属于民歌中的山歌。
26、《小看戏》是一首民间大调,来自东北吉林。
27、《摇篮曲》与《送情郎》的曲调如出一辙,但情绪和内容发生了根本变化。
28、在演唱民歌《小白菜》前半部分时可以偏重其叙事性,也可以偏重抒情性。
29、高腔山歌是山歌的普遍意义的代表。
30、白族人崇尚白色,以白色衣服为尊贵。
31、在劳动号子中,比较多的是下滑音记号。
32、工程号子包括打夯号子、采石号子、伐木号子等。
33、哈萨克族把他们拥有的专业歌手才叫做“阿肯”。
34、若想要克服自然艰险,船夫号子一定要调动劳动者们的组织纪律性。
35、《达坂城的姑娘》旨在表达维吾尔青年对美丽女子的向往之情。
对
36、《月儿弯弯照九州》是以问话的形式进行的演唱。
37、蒙古族民歌按音乐风格可以分为两大类,分别是长调和短调。
38、《月儿弯弯照九州》是以问话的形式进行的演唱。
39、同一首《茉莉花》,在各地演唱的风格各有不同。
40、中西方音乐通过音符的不同组合方式与演唱方式体现出二者的不同。
41、我国民族众多,所以民歌也是数量庞大且各具特色。
42、民歌是每个民族的传统歌曲,大部分民歌的作者都被大家熟知。
43、《卖菜》是民歌中的山歌。
44、民歌《放马山歌》来自于内蒙地区。
45、金色圣山指的是不儿罕山,此山现在叫做肯特山。
46、《牧歌》是一首流传于东盟昭乌达盟的蒙古族短调民歌。
47、《达坂城的姑娘》表达了维吾尔青年对美丽女子的向往之情。
48、有领唱与合唱相配合是号子的突出特征。
49、音符的不同组合方式与演唱方式,体现出中西方音乐的不同。
50、《画扇面》是东北民歌。
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