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u雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
注释
由余:
亦作“繇余”,戎王的臣子,是晋人的后裔。
穆公屡次使人设法招致他归秦,以客礼待之。
入秦后,受到秦穆公重用,帮助秦国攻灭西戎众多小国,称霸西戎。
“戎”,古代中原人多称西方少数部族为戎。
此指秦国西北部的西戎,活动范围约在今陕西西南、甘肃东部、宁夏南部一带。
百里奚:
原为虞国大夫。
晋灭虞被俘,后作为秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。
逃亡到宛,被楚人所执。
秦穆公用五张黑公羊皮赎出,用上大夫,故称“五gǔ羖大夫”。
是辅佐秦穆公称霸的重臣。
宛,楚国邑名,在今河南南阳市。
蹇叔:
百里奚的好友,经百里奚推荐,秦穆公把他从宋国请来,委任为上大夫。
百里奚对穆公说:
“臣不及臣友蹇叔,蹇叔贤而世莫知”。
宋,国名,或称“商”“殷”,子姓,始封君为商纣王庶兄微子启,西周初周公平定武庚叛乱后将商旧都周围地区封给微子启,都于商丘(今河南商丘县南),约有今河南东南部及所邻山东、江苏、安徽接界之地。
公元前三世纪中叶,大臣剔成xī肸(即司城子罕)逐杀宋桓侯,戴氏代宋。
公元前286年被齐国所灭。
邳豹:
晋国大夫邳郑之子,邳郑被晋惠公杀死后,邳豹投奔秦国,秦穆公任为大夫。
公孙支,“支”或作“枝”,字子桑,秦人,曾游晋,后返秦任大夫。
晋,国名,姬姓,始封君为周成王之弟叔虞,建都于唐(今陕西翼城县西),约有今山西西南部之地。
春秋时,晋献公迁都于绛,亦称“翼”(今山西翼城县东南),陆续攻灭周围小国;
晋文公成为继齐桓公之后的霸主;
晋景公迁都新田(今山西侯马市西),亦称“新绛”,兼并赤狄,疆域扩展到今山西大部、河北西南部、河南北部和陕西一角。
春秋后期,公室衰微,六卿强大。
战国初,被执政的韩、赵、魏三家所瓜分。
公元前369年,最后一位国君晋桓公被废为庶人,国灭祀绝。
产:
生,出生。
并国二十,遂霸西戎:
《史记·
秦本纪》记载秦穆公“益国十二,开地千里,遂霸西戎”。
这里的“二十”应当是约数。
并,吞并。
孝公:
即秦孝公。
商鞅:
卫国公族,氏公孙,亦称公孙鞅,初为魏相公叔cuó
痤家臣,公叔痤死后入秦,受到秦孝公重用,任左庶长、大良造,因功封于商(今山西商县东南)十五邑,号称商君。
于公元前356年和前350年两次实行变法,奠定秦国富强的基础。
公元前338年,秦孝公去世,被车裂身死。
殷盛:
指百姓众多而且富裕。
殷,多,众多。
魏:
国名,始封君魏文侯,系晋国大夫毕万后裔,于公元前403年与韩景侯、赵烈侯联合瓜分晋国,被周威烈王封为诸侯,建都安邑(今山西夏县西北)。
魏文侯任用李kuī悝改革内政,成为强国。
梁惠王时迁都大梁(今河南开封市),因亦称”梁”。
后国势衰败,公元前225年被秦国所灭。
获楚、魏之师,指战胜楚国、魏国的军队。
公元前340年,商鞅设计诱杀魏军主将公子昂,大败魏军。
同年又与楚战,战况不详,据此,当也是秦军获胜。
惠王:
即秦惠王,名驷,秦孝公之子,公元前337年至前311年在位。
于公元前325年称王。
张仪,魏人,秦惠王时数次任秦相,鼓吹“连横”,游说各国诸侯事奉秦国,辅佐秦惠文君称王,封武信君。
秦武王即位,入魏为相。
于公元前310年去世。
此句以下诸事,均为张仪之计,因为张仪曾经作为宰相,执掌秦国权柄,所以以下诸事均出于他的谋划。
三川之地:
指黄河、雒水、伊水三川之地,在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。
韩宣王在此设三川郡。
公元前308年秦武王派兵攻取三川大县宜阳(今河南宜阳县西)。
公元前249年秦灭东周,取得韩三川全郡,重设三川郡。
巴:
国名,周武王灭商后被封为子国,称巴子国,在今四川东部、湖北西部一带。
战国中期建都于巴(今四川重庆节)。
公元前316年秦惠王派张仪、司马错等领兵攻灭巴国,在其地设置巴郡。
“蜀”,国名,周武王时曾参加灭商的盟会,有今四川中部偏西地区。
战国中期建都于成都(今四川成都市)。
公元前316年秦惠文王派张仪、司马错等领兵灭蜀,在其地设置蜀郡。
上郡:
郡名,原为楚地,今陕西榆林。
魏文侯时置,辖境有今陕西洛河以东,黄梁河以北,东北到子长县、延安市一带。
公元前328年魏割上郡十五县给秦,前312年又将整个上郡献秦。
秦国于公元前304年于此设置上郡。
汉中:
郡名,今陕西汉中。
楚怀王时置,辖境有陕西东南和湖北西北的汉水流域。
公元前312年,被秦将魏章领兵攻取,秦于此重置汉中郡。
包:
这里有并吞的意思。
九夷:
此指楚国境内西北部的少数部族,在今陕西、湖北、四川三省交界地区。
鄢:
楚国别都,在今湖北宜城县东南。
春秋时楚惠王曾都于此。
郢:
楚国都城,在今湖北江陵市西北纪南城。
公元前279年秦将白起攻取鄢,翌年又攻取郢。
成皋:
邑名,在今河南荥阳县汜水镇,地势险要,是著名的军事重地。
春秋时属郑国称虎牢,公元前375年韩国灭郑属韩,公元前249年被秦军攻取。
六国之从:
六国合纵的同盟。
六国,指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。
从,通“纵”。
施:
蔓延,延续。
昭王:
即秦昭王,名稷,一作侧或则,秦惠王之子,秦武王异母弟,公元前306年至前251年在位。
范jū雎,一作“范且”,亦称范叔,魏人,入秦后改名张禄,受到秦昭王信任,为秦相,对内力主废除外戚专权,对外采取远交近攻策略,封于应(今河南宝丰县西南),亦称应侯,死于公元前255年。
穰侯:
即魏冉,楚人后裔,秦昭王母宣太后之异父弟,秦武王去世,拥立秦昭王,任将军,多次为相,受封于穰(今河南邓县),故称穰侯,后又加封陶(今山东定陶县西北)。
因秦昭王听用范雎之言,被免去相职,终老于陶。
华阳:
即华阳君mǐ芈戎,楚昭王母宣太后之同父弟,曾任将军等职,与魏冉同掌国政,先受封于华阳(今河南新郑县北),故称华阳君,后封于新城(今河南密县东南),故又称新城君。
公元前266年,与魏冉同被免职遣归封地。
蚕食:
比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。
向使:
假使,倘若。
内:
同“纳”,接纳。
今陛下致昆山之玉:
如今陛下得到了昆仑山的宝玉。
陛下,对帝王的尊称。
致,求得,收罗。
昆山,即昆仑山。
随和之宝:
即所谓“随侯珠”和“和氏璧”,传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。
明月:
宝珠名。
太阿:
亦称“泰阿”,宝剑名,相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。
纤离:
骏马名。
翠凤之旗:
用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。
tuó
鼍:
亦称扬子鳄,俗称猪婆龙,皮可蒙鼓。
说:
通“悦”,喜悦,喜爱。
犀象之器:
指用犀牛角和象牙制成的器具。
郑:
国名,姬姓,始封君为周宣王弟友,公元前806年分封于郑(今陕西华县东)。
春秋时建都新郑(今河南新郑县),有今河南中部之地,公元的375年被韩国所灭。
卫,国名,姬姓,始封君为周武王弟康叔,初都朝歌(今河南淇县),后迁都楚丘(今河南滑县)、帝丘(今河南濮阳县),有今河南北部、山东西部之地。
公元前254年被魏国所灭。
郑、卫之女,此时郑、卫已亡,当指郑、卫故地的女子。
后宫,嫔妃所居的宫室,也可用作嫔妃的代称。
駃騠(jué
tí
):
外厩,宫外的马圈。
江南:
长江以南地区。
此指长江以南的楚地,素以出产金、锡著名。
西蜀丹青:
蜀地素以出产丹青矿石出名。
丹,丹砂,可以制成红色颜料。
青,可以制成青黑色颜料。
采,彩色,彩绘。
充下陈:
此泛指将财物、美女充买府库后宫。
下陈,殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。
宛珠之簪:
缀绕珍珠的发簪。
宛,缠绕,或以“宛”为地名,指用宛(今河南南阳市)地出产的珍珠所作装饰的发簪。
傅:
附着,镶嵌。
玑,不圆的珠子。
此泛指珠子。
珥,耳饰。
阿:
细缯,一种轻细的丝织物。
或以“阿”为地名,指齐国东阿(今山东东阿县)。
缟:
未经染色的绢。
随俗雅化:
随合时俗而雅致不凡。
佳冶窈窕:
妖冶美好的佳丽。
佳,美好,美丽。
冶,妖冶,艳丽。
窈窕,美好的样子。
赵:
国名,始封君赵烈侯,系晋国大夫赵衰后裔,于公元前403年与魏文侯、韩景侯联合瓜分晋国,被周威烈王封为诸侯,建都晋阳(今山西太原市东南),有今山西中部、陕西东北角、河北西南部。
公元前386年迁都邯郸(今河北邯郸市)。
公元前222年被秦国所灭。
古人多以燕、赵为出美女之地。
瓮:
陶制的容器,古人用来打水。
缶,一种口小腹大的陶器。
秦人将瓮、缶作为打击乐器。
搏髀,拍打大腿,以此掌握音乐唱歌的节奏。
搏,击打,拍打。
髀,大腿。
指郑国故地的音乐。
卫,指卫国故地的音乐。
桑间,桑间为卫国濮水边上地名,在今河南濮阳县南,有男女聚会唱歌的风俗。
此指桑间的音乐,即本书《乐书》的“桑间濮上之音”。
昭,歌颂虞舜的舞乐。
”虞,按《史记会注考证校补》引南化本、枫山本、三条本等作“护”,当为歌颂商汤的舞乐。
武,歌颂周武王的舞乐。
象,歌颂周文王的舞乐。
太山:
即泰山。
让,辞让,拒绝。
择:
舍弃,抛弃。
细流,小水。
却:
推却,拒绝。
五帝:
指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。
黔首:
泛指百姓。
无爵平民不能服冠,只能以黑巾裹头,故称黔首,秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。
秦始皇本纪》载:
二十六年,“更名民曰黔首”。
资,资助,供给。
业:
从业,从事,侍奉。
jī赍盗粮:
把武器粮食供给寇盗。
赍:
送,送给。
损民以益chó
u雠:
减少本国的人口而增加敌国的人力。
益:
增益,增多。
雠,通“仇”,仇敌。
外树怨于诸侯:
指宾客被驱逐出外必投奔其它诸侯,从而构树新怨。
译文
我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,私下里认为是错误的。
从前秦穆公寻求贤士,西边从西戎取得由余,东边从宛地得到百里奚,又从宋国迎来蹇叔,还从晋国招来丕豹、公孙支。
这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他们,吞并国家二十多个,于是称霸西戎。
秦孝公采用商鞅的新法,移风易俗,人民因此殷实,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国的军队,攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。
秦惠王采纳张仪的计策,攻下三川地区,西进兼并巴、蜀两国,北上收得上郡,南下攻取汉中,席卷九夷各部,控制鄢、郢之地,东面占据成皋天险,割取肥田沃土,于是拆散六国的合纵同盟,使他们朝西事奉秦国,功烈延续到今天。
昭王得到范雎,废黜穰侯,驱逐华阳君,加强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,蚕食诸侯领土,使秦国成就帝王大业。
这四位君主,都依靠了客卿的功劳。
由此看来,客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!
倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。
陛下罗致昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。
这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?
如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;
犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;
郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;
北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;
江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。
用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;
那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。
那敲击瓦器,拍髀弹筝,乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;
那郑、卫桑间的歌声,《韶虞》《武象》等乐曲,可算是外国的音乐了。
如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《韶虞》,这是为什么呢?
难道不是因为外国音乐可以快意,可以满足耳目官能的需要么?
可陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。
这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;
而所轻视的,却是人民士众。
这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!
我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇。
因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;
江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;
有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。
因此,土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。
抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去事奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。
物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多;
贤士中不出生于秦,愿意效忠的很多。
如今驱逐宾客来资助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。
背景
据《史记·
李斯列传》记载,韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇),倡言凿渠溉田,企图耗费秦国人力而不能攻韩,以实施“疲秦计划”。
事被发觉,秦王嬴政听信宗室大臣的进言,认为来秦的客卿大抵都想游间于秦,就下令驱逐客卿。
李斯也在被驱逐之列,尽管惶恐不安,但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客,写下流传千古的《谏逐客书》。
鉴赏
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时,没有在逐客这个具体问题上就事论事,也没有涉及自己个人的进退出处,而是站在“跨海内,制诸侯”完成统一天下大业的高度,来分析阐明逐客的利害得失,这反映了李斯的卓越见识,体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。
文章所表现出的不分地域,任人唯贤的思想。
本文从正反两方面进行论证,推理严密,逻辑性强,论据充分有力。
作者先谈历史,以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。
接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等,都来自诸侯各国。
作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩,得出“使秦成帝业……皆以客之功。
由此观之,客何以负于秦哉”,打动秦王;
另一方面,分析留客逐客的利弊,晓以利害,“逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也”。
然后反复推论,归结到重色乐珠玉而轻人民,“此非所以跨海内、制诸侯之术也。
”这就是“动言中务”,从利害关系上立论,正点到秦王要称霸的雄心。
接下来又从“地广者粟多”等联系到泰山、河海的比喻,再转到“弃黔首以资敌国”的错误,归结到“今逐客以资敌国”的危殆,进一步证明逐客关系到秦国的安危。
这样波澜起伏,正是“飞文敏以济辞”(刘勰语),终于打动了秦王。
文章辞采华美,排比铺张,音节流畅,理气充足,挟战国纵横说辞之风,兼具汉代辞赋之丽。
末尾作结,指出秦人“逐客以资敌国,损民以益雠”的危害,有极强的理论说服力和艺术感染力。
《谏逐客书》最精彩的是中间一段,语辞泛滥,意杂诙嘲,语奇字重,兔起鹘落,可谓骈体之祖。
李斯虽为羁旅之臣,然其抗言陈词,有一种不可抑制的气势,成为后世奏疏的楷模。
特色
作者善用比喻。
从而增强了议论的形象性和说服力。
最突出的例子是用秦王取物的态度为喻,来说明秦王对取人应该抱的态度和不可取的态度。
如文中写道:
“夫击瓮叩缶……适观而矣已。
”这形象地说明了秦王想得意于天下,在任人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈,而取用异国的贤能之德。
此外,用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶,故能明其德”的道理;
用“借寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”、“益雠”的愚蠢行为,形象而具有说服力。
文章气势奔放,文采斐然。
这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。
如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况,手法铺张,多用排比,对偶句显得文势充畅,并有音节之美。
其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功,就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词,可见辞藻的丰富。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段,不仅手法铺张,句式多用排偶,文气充畅,言调谐美,不乏色乐珠玉等方面的华美辞藻,极富有文采。
清代李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”,指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。
作者
李斯(约前280年-前208年),战国末年楚国上蔡(今河南驻马店上蔡县)人,秦朝丞相,中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。
李斯早年从荀卿学帝王之术,后被秦王政任为客卿。
秦王政十年(前237年)李斯上《谏逐客书》反对驱逐客卿,为秦王政所采纳。
他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
秦统一天下后,李斯与王绾、冯劫尊秦王嬴政为皇帝,被任为丞相。
李斯参与制定了秦朝的法律并完善了秦朝的制度;
他主张实行郡县制、废除分封制;
又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语,禁止私学,以加强专制主义中央集权的统治;
提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。
李斯实行郡县制等政治主张,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
秦始皇死后,他与赵高合谋立少子胡亥为帝。
后为赵高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳。
枯树赋
南北朝·
庾信
殷仲文风流儒雅,海内知名;
世异时移,出为东阳太守;
常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:
此树婆娑,生意尽矣。
至如白鹿贞松,青牛文梓;
根抵盘魄,山崖表里。
桂何事而销亡,桐何为而半死?
昔之三河徙植,九畹移根;
开花建始之殿,落实睢阳之园。
声含xiè
嶰谷,曲抱《云门》;
将雏集凤,比翼巢鸳。
临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。
乃有拳曲拥肿,盘坳反覆;
熊彪顾盼,鱼龙起伏;
节竖山连,文横水蹙。
匠石惊视,公输眩目。
雕镌始就,jī剞jué
劂仍加;
平鳞铲甲,落角摧牙;
重重碎锦,片片真花;
纷披草树,散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁,森梢百顷,搓niè
枿千年。
秦则大夫受职,汉则将军坐焉。
莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿;
或低垂于霜露,或撼顿于风烟。
东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶。
小山则丛桂留人,扶风则长松系马。
岂独城临细柳之上,塞落桃林之下。
若乃山河阻绝,飘零离别;
拔本垂泪,伤根沥血。
火入空心,膏流断节。
横洞口而敧卧,顿山腰而半折,文斜者百围冰碎,理正者千寻瓦裂。
载瘿衔瘤,藏穿抱穴,木魅shǎn睒shì
睗,山精妖孽。
况复风云不感,羁旅无归;
未能采葛,还成食薇;
沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰。
《淮南子》云“木叶落,长年悲”,斯之谓矣。
乃为歌曰:
建章三月火,黄河万里槎;
若非金谷满园树,即是河阳一县花。
桓大司马闻而叹曰:
昔年种柳,依依汉南;
今看摇落,凄怆江潭。
树犹如此,人何以堪!
殷仲文气度风流,学识渊博,名声传遍海内。
因为世道变异,时代更替,他不得不离开京城改作东阳太守。
因此常精神恍惚忧愁不乐,望着院子里的槐树叹息说:
“这棵树曾婆娑多姿,现在却没有一点生机了!
”
至於白鹿塞耐寒的松树,藏有树精青牛的文梓,根系庞大,遍布山崖内外。
桂树为什么而枯死?
梧桐又为什么半生半死?
过去从河东、河南、河内这些地方移植,从广大遥远的田地迁徙。
虽然花开在建始殿前,在睢阳园中结果。
树声中含有嶰谷竹声的情韵,声调合于黄帝“云门”乐曲的律吕之音。
带领幼雏的凤凰曾来聚集,比翼双飞的鸳鸯常来巢居。
内心深处像陆机那样,渴望在故乡临风的亭上一听鹤鸣,现在却只能飘落异地对着明月峡听猿声长啸。
有的树枝卷曲如拳,根部磊块隆起肥大,曲裏拐弯,形状有的像熊虎回头顾盼,有的像鱼龙起伏游戏,隆起的树节像群山相连,木纹横看像水池裏泛起的波纹。
灵巧的木匠惊奇地观看,有名的鲁班也惊讶得目瞪口呆。
粗坯雕刻刚就绪,再用曲刀、圆凿精雕细刻:
削出鱼、龙密鳞,铲出龟、鼈硬甲,刮出麒麟尖角,挫出虎、豹利牙;
层层像彩纹密布的织丝,片片有如真实的花朵。
而被砍削的树林,却草木纷披,笼罩在烟霭云霞中,狼籍散乱。
至於松梓、古度、平仲、君迁这些树木,也曾茂盛劲健,覆盖百亩,斜砍后继续发芽抽枝,千年不死。
秦时有泰山松被封五大夫职衔,汉代有将军独坐大树之下。
它们现在也无不埋没於青苔,覆盖上寄生菌类,无不被飞鸟剥啄蛀虫蠹穿;
有的在霜露中枝叶低垂,有的在风雨中摇撼颠踬。
东方大海边有白松庙,西方河源处有枯桑社,北方有用“杨叶”命名的城关,南方有用“梅根”称呼的冶炼场。
淮南小山曾有咏桂的辞赋留於后人,晋代刘琨写下“系马长松”的佳句。
又何止是见於记载的细柳营、桃林塞呢?
至於山河险阻,道路隔绝,飘零异地,离别故乡。
树被拔出根茎泪水垂落,损伤本根就滴沥鲜血。
火烧入朽树的空处,树脂流淌,枝节断裂。
横亘在山洞口的斜卧躯干,偃仰在山腰上的躯干中段折曲。
纹理斜曲干粗百围者也如坚冰破碎,纹理正直高达千寻的也如屋瓦破裂。
背负树瘿如长着赘瘤,被蛀穿的树心成了鸟的巢穴。
树怪木精睒眼灼灼,山鬼妖孽暗中出没
况且我遭遇国家衰亡,羁居异邦不归。
不能吟咏思人深切的“采葛”诗篇,又怎能如伯夷、叔齐的食薇不辱?
沈沦在穷街陋巷之中,埋没在荆木院门之内,既伤心树木凋零,更叹息人生易老。
《淮南子》说:
“树叶飘落,老人生悲。
”就是说这个意思呀!
於是有歌辞说:
“建章宫三月大火之后,残骸如筏在黄河上漂流万里。
那些灰烬,不是金谷园的树木,就是河阳县的花果。
”大司马桓温听后感叹道:
“过去在汉水之南种下的柳树,曾经枝条飘拂依依相惜;
今天却看到它枝叶摇落凋零,江边一片凄清伤神的景象。
树尚且如此,又何况人呢?
赏析
《枯树赋》借东晋名士殷仲文起兴,有两重用意。
首先,殷仲文的
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