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读《呼兰河传》,就像品一杯茶,有淡淡的苦涩,也有淡淡的清香。
呼兰河传读后感2
从学习《火烧云》开始,我就想轻轻走进萧红,走进《呼兰河传》。
假期中,我跟着作者来到了呼兰河小城。
这是一部充满童趣、诗趣和灵感的回忆小说,它那散发着的淡淡墨香和真切朴实的语言,让我陶醉,让我回味无穷。
从字里行间,我体会到了萧红儿时的那种孤寂,和被愚昧与迷信包围的生活。
幸好她有一个性格爽朗的爷爷,陪伴她度过童年,让她留下了一些甜蜜的回忆。
全书七章,各自独立而又浑然一体,一、二章写小城的风情,三、四章谈家中亲疏的人物,五、六、七章描绘了独立旁支的人物。
作者用舒展自如的笔法,以情感的起伏为脉络,为自己家乡的风土人情作了传记。
呼兰河小城的生活有一点沉闷,但无论是跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会,还是北方的天气、环境,以及独特的火烧云,都能让人为之动容。
只是,呼兰河小城的人在精神上还是被老的思想和迷信的观念包裹着。
如,跳大神是为驱鬼的,唱大戏是唱给龙王爷听的,放河灯也是让鬼去脱生。
最悲惨的是团圆媳妇的遭遇,因为她的行为不符合封建礼教的要求,加上街坊邻居背后的议论,她被毒打了一次又一次,最后,终于被折磨而死。
封建的思想和制度就像无情的魔爪,可以把人的生命置于死地。
读了《呼兰河传》,我的心灵受到了多重的洗礼。
有因儿时萧红的可爱天真而会心的一笑,有为萧家生活中的喜怒哀乐而生的感叹,更有对封建思想和制度的大为不满与愤怒。
萧红为我们勾勒了当时的社会生活的生动画卷,创造了这部永远不朽的经典,我感受良多。
呼兰河传读后感3
学习了语文课文《和祖父的园子》后,我心血来潮,把《呼兰河传》买了回来.翻开书,我就被书的内容吸引了。
这本书一共有七个章节.第一章详细的介绍了那个被称为"呼兰河"的东北小城。
书作者萧红用她动人的笔调扎彩铺、大泥坑、十字街等平常不过的东西给变“活”了。
就连一户普通人家的生活,也能写成一篇精彩的故事。
第二章则惟妙惟肖的展示了呼兰河特色的风俗场景:
跳大神,扭秧歌,放河灯,看台戏。
在对这些进行温情回忆的过程中,萧红更多的是以批判的眼光揭示封建时期愚昧的国民。
第三章中小说的第一个正式人物登场了。
他,就是“我”的祖父。
在那时的战争时期,萧红最挂念的是她的祖父。
这一章大多是写“我”与祖父一起玩耍,祖父教“我”学诗,让我们看到了一个慈祥、和蔼、爱笑、有耐心的祖父。
在这一章中,有一种渴望,也有一种留念。
第四章的叙述发生了一些变化。
祖父那花草盛开、生机勃勃的园子变的荒芜、寂寞,人们沉默且悲哀的活着,逆来顺受,也没有想过反抗,让我们感受到了一个善于遗忘、麻木而不断忍耐的小城形象。
第五章说的是小团圆媳妇的悲惨经历。
我们在这一章看到的是一个末成年的少女,被一群愚昧思想的人们活活残害致死的导场景,对有着封建陋习的国民进行嘲讽。
第六章刻画了“我”家长工二伯这个人物。
他善良且偷窃,自卑且自尊,麻木且时而清醒。
有着很强的艺术感染力。
最后一章讲的是冯歪嘴子的故事。
有着两个孩子,妻子死亡的冯歪嘴子依旧好好的活着。
这章无不表现了作者对生活的希望。
《呼兰河传》,给人以无限的暖意和温情。
读完了,还令人回忆无穷。
呼兰河传读后感4
《呼兰河传》是现代著名女作家萧红写的,于1940年12月20日在香港完稿。
萧红从小就经受家庭的暴力,唯有祖父怜爱她,从不打她,因此让她留下了很深的印象,这也是她作品写得好的因素之一。
文学巨匠茅盾评价这本书:
“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
”作品中的“呼兰河”是作者的家乡,也是她童年最深刻最美好的记忆所在。
其中蕴含了作者全部的生活与岁月的延伸。
在1940年孤单寂寞的她转去香港,进入她最怀念自己故乡和童年的时候。
于是,她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说,造就了她“回忆式”的巅峰之作。
《呼兰河传》不仅包含着萧红真挚的情感,而且具有独特的艺术韵味,是一部纯粹的乡土小说。
《呼兰河传》这部小说是散文的作品结构,打破了对人物、情节、结构的处理方式。
描写“大泥坑”时,完全没有按照“讲故事”的形式,更没有明显的情节发展,而是通过各种人物作对比,体现了小城人们的麻木不仁。
小说从第三章起,采用了儿童(作者儿时)的视角对后花园进行了一系列的描写。
那里是作者小时的乐园,印记着作者儿时的回忆。
在作者的眼中,一切植物、动物都是有生命的,一切都是自由的。
不禁让我感受到:
没有严格的管控,没有父母的催促,孩子们也能变成仙境里的鸟儿,自由自在、无拘无束地飞翔于自己地蓝天中。
小城的人们一个个都有着迷信,土神用奇怪的方法给人治病,小团圆婆婆将媳妇折磨至死,有二伯遭受欺辱去跳井上吊,反而成了众人眼中的笑料。
萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,成就了这篇佳作。
正如著名文学评论家杨义说得一样:
“整部小说可以说是扔弃了传统小说的框架,写出了一幅幅惟妙惟肖、有声有色的世俗画和风俗志。
呼兰河传读后感5
童年是一首忧郁的诗文,赤诚却不明媚,美丽而不美好,有时甚至是善于见人的,却让人流连忘返。
《呼兰河传》全书分七大章和尾声,第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神,放河灯,看野台子戏和庙会等风俗,其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人,把祖父的和蔼可亲,冯歪嘴子的辛勤质朴,有二伯的古怪性格描写的淋漓尽致。
这个小城并不繁华,而且十分的封建和落后,在那里,由于人们的迷信和愚昧无知,发生了一个个悲剧,另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇,她生了病,高烧不退,婆婆不仅不带她去看病,反而还请了个骗人的“法师”,最后把她丢到滚烫的开水里洗澡,结果不但没有治好她的病,反而还要了她的性命。
那里的人们宁肯顺从天意,也不愿相信事实,名知道可悲也不愿意反抗,我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。
作者还描写了很多童年的趣事,在房顶上采蘑菇那段就非常有趣,好好地去房顶采蘑菇,却弄的鞋子掉进了锅子里,弄了一锅的泥浆汤。
还有一次,作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父非但没发现,还笑着说:
“今年花儿真香,隔着几十米都能问道香味
儿”。
这也让我联想到了自己,童年的美好时光是多么的让人留恋,我们都要好好地珍惜,长大了才不会后悔。
《呼兰河传》是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
看完这本书,我在想,每个人的童年竟然如此的不一样,作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉,甚至绝望。
但是她还是用最平和的语气描述着一切,以一颗包容的心将一切的不美好都包容了,让我们珍惜今天的幸福生活吧,将来再来回味这份属于自己的美好童年。
呼兰河传读后感6
有人说,萧红的书带着一股肉味,直接冲击人们最敏感的器官,揭示人性的冷漠和无知。
就像夏天吃上一顿火锅,让你额头大汗淋漓,内心却依旧冷如冰霜。
也有人说,呼兰河,惟妙惟肖,有声有色,是世俗画,更是风俗志。
但《呼兰河传》给我的感觉:
不是在叙述一段儿时的回忆,而是在呼唤着小城里的人们要向自己内心的自私和封建愚昧的思想挑战。
泛黄的纸张,破旧的小院,荒芜的田地,压抑的北疆呼兰小城,萧红用她独一无二的语言将这座小城的凄凉与人性的'
冷漠,孤独与思想的愚昧刻画的淋漓尽致,语言平实,却字字见血,性情平和,却满心抗拒。
一幕幕场景:
令人窒息的东二道街的大泥坑;
小城的精神"
盛宴"
—跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八庙会;
小团圆媳妇的惨死;
冯歪嘴子一家的艰辛生活......萧红用她独有的语言风格讲述着这座小城别样的生活,有不满,有无奈,有讥讽,更有反抗。
小城里的人不仅受着封建主义者的压迫和残害的苦难,更深层次的是压在身上的精神枷锁—愚昧、保守和落后,压得人民喘不过气,更压得这座小城乌云密布。
萧红用一场场人间悲剧诉说着对封建压迫的不满和人民愚昧落后的控诉,主人公拼尽全力想要摆脱,却发现自己也身处围城之中。
通过对环境的刻画,让有二伯病态的心理和被歪曲了的性格,冯歪嘴子的不屈韧性在同一座小城中碰撞,灵动有趣。
翻开这本书,寥寥数语,却足以让读者感受到了小城人的喜怒哀乐、悲欢离合和整座北疆小城无言的抗诉。
呼兰河传读后感7
这本书是一本童趣的书,主人公小女孩在呼兰河这个城市生活,和他的祖父一起生活。
呼兰河是一个小城市。
I在这本书里主要讲的是这个城市的有趣事和小女孩跟祖父一起生活的故事。
呼兰河有一个十字街,是这个城市最有名的也是最热闹的。
十字路口分为四条道:
东西南北这四条道。
除了有名的小道之外还有比这个更有意思的,是一个大坑!
每当一出事那人挤得呀,真能用“满”这个字来形容。
这个坑在道路上真是要了命了,人扶着墙才能过去,不然就泡个泥巴澡!
人都要扶着墙才能过去,那马车可就遭殃了,每年都有马车在这里翻车。
更好笑的是鸡、鸭和猪也来这里泡澡!
要是白天还有得救,要是晚上没人的时候,那就请安息吧。
祖父每次都抓这些鸡鸭猪来给下女孩吃,这就好比一个集市!
祖父有一个大花园,里面什么都种,小女孩在这个花园里自由自在,玩累了就找一个阴凉的地方倒地一睡!
可舒服了。
祖父后院里种了祖母爱吃的野菜,可是不幸的是菜还没有熟,祖母就病死了。
从此家里就更寂静了,后来家里来了好多人来祭奠,小女孩是最高兴的,因为来了好多个小朋友,她可以跟小朋友们一起爬树翻墙!
可是没玩几天他就有一个人了,她太寂寞了。
每天早晨,祖父都教孙女诗歌,“春眠不觉晓……”小女孩听完以后就大声的叫了出来,祖父叫她别太大声,因为诗歌是念出来的,不是吼出来的。
小女孩嚷嚷着祖父再来一首,祖父念完一首后,她就又让祖父念一首,就这样,哎~哎~就念到了冬天了……
家里来了一位小女孩的叔叔,他的脾气古怪。
每次吃东西,你要是不给他拿,他就会骂你:
“王八羔子,你个兔崽子!
'
你要是拿个他,他就会说:
“叔叔不爱吃这个,拿下去!
”哎,他们家多倒霉呀!
这本书有很多有意思的故事,这几个就是我最喜欢的小故事。
后来小女孩离开了这个城市,来到了香港。
就再也没回来过。
祖父不在了。
院子的花草都枯萎了吧,大街上还是这么热闹吗,谁知道呢!
呼兰河传读后感8
呼兰河是萧红长大的地方,经过萧红回忆式的描写,我的眼前仿佛也呈现了一个同样美丽的故乡,呼兰河竟让我心驰神往了。
书中的语言干净明朗,清新自然,捧读时,有如在山野中缀饮一杯菊花茶,其清香一直缭绕不去。
我喜欢萧红的叙事风格,也被她笔下的呼和兰所感染。
萧红以自身的童年回忆为线索,在小说的七个章节中,分别描绘了小城风情、家中的亲疏人物,以及独立旁枝的人物故事。
七章虽说俨然一体却又可以各自独立,把我带入了上世纪二三十年代家乡的生活画面和风土人情中,在感受自然的纯朴的同时也再现当地人们平凡落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。
在大山里生活的人们,外来思想无法传入,人们还是信着老祖宗留下来的一套教条,靠着土地和老天过日子,有病有事求神灵,甚至连谈婚论嫁也要过了神灵这关。
在"
团圆媳妇"
这一章,就淋漓尽致的展现了神灵对小女孩身心残酷的剥夺和人格的亵渎。
人们在封建社会的愚昧无知,在生活中所闹出的笑话与无奈,一生只为了"
吃穿用生孩子"
每天算计着的也无外乎"
柴米油盐"
.我觉得可笑又可悲。
当下我们与过去的他们有哪些差别,弊益又在哪?
我们又在重复些什么?
"
呼和兰这小城里边住着我的祖父。
我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就七十了……"
萧红语言自然,天然去雕饰。
我认识了那个高大而慈爱的祖父,我仿佛看见了,小萧红拉着祖父的手,走在通往果园的路上。
在烛光掩映的房间里,萧红吱吱呀呀地跟祖父学着"
春眠不觉晓,处处闻啼鸟"
在夕阳的余晖中,他们相视笑着,走到岁月深处。
呼兰河传读后感9
成年人在回顾童年之时,向来不是怀着轻松的心情的。
更何况,萧红童年生活的呼兰河畔,善良的劳动人民如此的贫苦、无望、愚昧、麻木,不禁令人痛心。
不难发现,那许多藏在表面平实甚至欢快的故事下的寂寞凄婉。
风景寂寞:
蜂蝶在荒凉的一片蒿草上闹着,“不但不觉得繁华,反而更显得荒凉寂寞”。
人更寂寞:
受不住风霜雨)的,被自然拉着默默离开人世,“至于那还没有被拉去的,就风霜雨),仍旧在人间被吹打着”。
这些伤痛在作者幼小的心灵里留下了深深的烙印,如一支寂寞苍凉的调子,在未来的生命中久久回放……在无数灰白的日子里,祖父家的花园便是“我”生命中最亮丽的色彩。
“蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的”,“花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮”……祖父是最关心“我”的人,他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月,给“我”带来无尽的喜悦和幸福。
祖父教诗,祖父烤鸭子,祖父慈爱的话语,都是“我”心头最温暖的感动。
“我”是多么希望能和最爱的祖父长久地生活在一起!
然而时间在流逝,“我”在长大,祖父在变老,终于有一天,“祖父几乎抱不动我了”,幸福的时光原来也在渐渐离我远去。
祖父家的后花园,就像一座象牙塔,为“我”的灵魂提供了一片美丽的栖息地。
然而园外的世界,终究是残酷的——这就更为作品增添了一层无奈的感伤。
人,总是要走出童年的精神家园的。
《呼兰河传》这“回忆的诗学”,给予了我们片刻的精神的回归。
回首童年,确有千般滋味。
呼兰河传读后感10
“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
”这是著名作家茅盾读了《呼兰河传》之后发出的感慨。
《呼兰河传》是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说,是萧红一生的写照,它是一篇叙事诗;
萧红用不平凡的文字,描写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗,它是一幅多彩的风土画;
萧红虽是一代才女,可生活并不如意,芳年早逝,它是一串凄婉的歌谣。
我读《呼兰河传》,羡慕小时候无拘无束的萧红,又为成年后的萧红默默垂泪……要说印象最深的,还是祖父家的园子,那里留下了萧红快乐的童年印记。
那个“祖父的园子”是一个自由快乐的人间乐园。
那里的玉米,想长多高,就长多高;
那里的小鸟,爱怎么飞,就怎么飞,无忧无虑;
想铲地,就铲地,想浇水,就浇水。
在这儿,一切的一切都是自由的。
在我很小的时候,我也曾有这样的一个园子。
那时,爸爸妈妈在江都工作,我和爷爷、奶奶在老家生活。
我的老家有一个大院子,院子里有一口大井,门前是一片松林,再前面是一条小河。
夏天的夜晚,奶奶常常坐在院子里,一只手轻轻地搂着我,一只手拿着扇子,对着天空指指点点,奶奶看着,我也跟着看着,看那漫天的繁星对我眨眼,对我笑,我也对它们眨眼,对它们笑。
流汗了,泼泼井水……
后来,我被爸爸妈妈接到江都上幼儿园、上小学,坐着旋转木马,玩着蹦蹦床……生活条件越来越优越。
我也开始了艺术熏陶,学芭蕾,学钢琴……自由的时间越来越少了。
不知不觉中,那个“祖父的园子”也离我越来越远了……
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