三年级小古文100首Word文档下载推荐.docx
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其次,则渐渐有疑;
中则节节有疑。
过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。
17、铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰:
“功到自然成耳。
”太白感其意,还卒业。
第五组智慧少年
18、称象
曹操得巨象。
欲知其轻重,不能称。
操之幼子名冲,告操曰:
“置象于船上,刻其水痕所至。
去象,将他物积载船中,使水及原痕。
复称他物,则象重可知矣。
19、道边李苦
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰;
“树在道边而多子,此必苦李。
”取之,信然。
20、破瓮救友
光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
21、孔融让梨
孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。
第六组寓言故事
22、守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。
23、揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:
“今日病矣!
予助苗长矣!
”其子
趋而往视之,苗则槁矣。
24、狐假虎威
狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。
狐曰:
“子无敢食我也。
天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命
也。
子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?
”虎以为然,故遂
与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:
“我欲之楚•”臣曰:
“君之楚,将奚为北面?
”曰:
“吾马良。
”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也•”曰:
“吾用多。
“用虽多,此非楚之路也。
”曰:
“吾御者善。
”此数者愈善,而离楚愈远耳。
第七组神话传说
26、盘古开天地
天地浑沌如鸡子,盘古生其中。
万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。
盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。
天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。
天数极高,地数极深,盘古极长。
……故天去地九万里。
27、夸父逐日
夸父与日逐走,入日;
渴,欲得饮,饮于河、渭;
河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
28、共工触山
昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
29、刑天舞干戚
刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。
乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。
30、舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔;
渔雷泽,雷泽之人皆让居;
陶河滨,河滨器皆不苦窳。
一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廩,予牛羊。
第八组那些勤奋的人儿
31、欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。
太夫人以荻画地,教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长,而家无书
读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。
以至昼夜忘寝食,惟读书是务。
自幼所作诗赋文字,下笔一如成人。
32、推敲
岛初赴举京师,一日驴上得句云:
“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”始欲着“推”字,又欲着“敲”,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。
左
右拥至尹前,岛俱对所得词句云云。
韩立马良久,谓岛曰:
“作敲字佳矣。
”遂于并辔而归。
流
连论诗,与为布衣之交。
33、怀素写字
怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵曰“绿天”。
书不足,乃
漆一盘书之,又漆一方板,书之再三,盘板皆穿。
34、王冕好学
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;
听已,辄默记。
暮归,忘其牛,父怒挞之。
已而复如初。
母曰:
“儿痴如此,曷不听其所为?
”冕因去,依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
35、宋濂嗜学
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余。
余因得遍观群书。
第九组听孔夫子讲课
36、学习
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
“温故而知新,可以为师矣。
“学而不思则罔,思而不学则殆。
“由!
诲汝知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
37、道与德
“朝闻道,夕死可矣。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
“德不孤,必有邻。
38、君子与小人
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
“君子喻于义,小人喻于利。
“君子泰而不骄,小儿骄而不泰。
“君子欲讷于言而敏于行。
39、意志和品质
“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
40、孝
孟懿子问孝。
“无违。
孟武伯问孝。
“父母唯其疾之忧。
”子游问孝。
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;
不敬,何以别乎?
”子夏问孝。
“色难。
有事,弟子服其劳。
有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
第十组小故事里的大智慧
41、叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是夫龙闻而下之,窥头于牖,
施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
42、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,谓曰:
“吾忘持度”。
反归取之,及反,市罢,遂不得履。
人日:
“何不试之以足?
“宁信度,无自信也。
43、买犊还珠
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。
郑人买其犊而还其珠。
此可谓善卖犊矣,未可谓善鬻珠也。
44、自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,於物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛,陷子之盾,何如?
”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
45、滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廩食以数百人。
宣王死。
缗王立,好一一听之,处士逃。
第^一组我们是山川大地的孩子
46、山川之美
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;
夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
47、春日寻芳
时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。
48、苏堤杂花
苏公堤,春时晨光初起,宿雾未散,杂花生树,飞英蘸波,纷披掩映,如列锦铺绣。
览胜者咸谓四时皆宜,而春晓为最。
49、浙江之潮
浙江之潮,天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门,仅如银线;
既而渐
近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
50、湖心亭看雪
余在西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更(geng)定矣涂挐(rdo)一小船拥毳(cui)衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕⑧湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者!
小学生小古文100篇(下)
第一组神话故事
51、大禹治水
尧舜时,九河不治,洪水泛滥。
尧用鲧治水,鲧用雍堵
之法,九年而无功。
后舜用禹治水,禹开九州,通九道,
陂九泽,度九山。
疏通河道,因势利导,十三年终克水患。
一成一败,其治不同也。
52、女娲补天
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。
火爁焱而
不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以
止淫水。
苍天补,四极正;
淫水涸,冀州平;
狡虫死,颛民生。
53、精卫填海
又北二百里,曰发鸠(ji⑪之山,其上多柘木,有鸟焉。
其状如鸟,文首,白喙(hu1),赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃游于东海,溺(ni)
而不返,故为精卫。
常衔西山之木石,以埋(yin)于东海。
54、牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。
年年机杼劳役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后逐废织纫。
天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故
皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。
55、后羿射日
逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豕希、修蛇,皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射九日而下杀猰貐,斩修蛇于洞庭,擒封稀于桑林。
万民皆喜,置尧以为天子。
第二
组可笑之人,可笑之事
56、性缓
人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:
“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。
然
而言是耶?
不言是耶?
”人问何事,曰:
“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰:
“何不早言?
“我道君性急,果然。
57、性刚
有父子俱性刚,不肯让人。
一日父留客饮,遣子入城市肉。
子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。
父寻至见之,谓子曰:
"
汝姑持肉回,陪客饭待我与其对立在此。
58、北人不识菱
北人生而不识菱者,仕于南方。
席上食菱,并壳入口<或曰:
“食菱须去壳。
”其人自护其短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以去热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”夫菱角生于水中而曰
土产,此坐强不知以为知也。
59、活见鬼
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。
见一人立檐下,即投伞下同行。
久之,不语,疑为鬼也;
以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。
值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。
俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。
二人相视愕然,不觉大笑。
60、虎与刺猬
有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬仰卧,谓是肉脔,欲衔之。
忽被猥卷着鼻,惊走,不知休也,直至山中,困乏而眠。
刺猬乃放鼻而走。
大虫醒,甚欢喜,走至橡树下,低头见橡斗,乃侧身语云:
“旦来遭见贤尊,愿郎君且
避道!
第三组英雄的本色
61、李广射虎
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。
视之,石也。
因复更射之,终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎,尝自射之。
及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。
62、卧薪尝胆
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:
“女忘会稽之耻邪?
”身自耕作,夫人自织;
食不加肉,衣不重采;
折节下贤人,
厚遇宾客;
振贫吊死,与百姓同其劳。
63、祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰:
“南阳无令,其谁可而为之?
”祁黄羊对曰:
“解xiG狐可。
”平公曰:
“解狐非子之仇邪?
对曰:
“君问可,非问臣之仇也。
“善。
遂用之。
国人称善焉。
居有间jim,平公又问祁黄羊曰:
“国无尉,其谁可而为之?
”对曰:
“午可。
“午非子之子邪?
”对曰:
“君问可,非问臣之子也。
”平公曰:
“善。
”又遂用之。
孔子闻之曰:
“善哉,祁黄羊之论也!
外举不避仇,内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
64、公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公仪子不受。
其弟子曰:
“夫子嗜鱼而不受,何也?
”曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色。
有下人之色,将枉于法。
枉于法,则免于相。
免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也;
明于人之为己者,不如己之自为也。
65、曾参教子
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反为女杀彘(zhj。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳!
”曾子曰:
“婴儿非与戏
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子
欺之,是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。
”遂烹彘也。
第四组聆听诸子的声音
66、上善若水
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
67、北冥有鱼
北冥有鱼,其名曰鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
齐谐者,志怪者也。
谐之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
68、仁者爱人
孟子日:
“君子所以异于人者,以其存心也。
君子以仁存心。
以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者,人恒
爱之;
敬人者,人恒敬之。
69、国之器用
口能言之,身能行之,国宝也。
口不能言,身能行之,国器也。
口能言之,身不能行,国用也。
口言善,身行恶,国妖也。
治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
70、得道者多助
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
第五组重温儿时的故事
71、狐与葡萄
昔有一狐,见葡萄满架,万紫千红,累累可爱,垂涎久之。
奈无猿升之技,不能大快朵颐。
望则生怨,怨则生怒,怒则生诽,无所不至。
乃口是心非,自慰曰:
“似此葡萄绝非贵重之品,罕见之物。
况其味酸涩,吾从不下咽。
彼庸夫俗子方以之为食也。
此如世间卑鄙之辈,见人才德出众,自顾万不能到此地步,反诋毁交加,假意清高。
噫,是谓拂人之性,违心之谈也。
72、鸦狐
鸦本不善鸣。
一日,口衔食物,稳栖树上。
适有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃心生一计,曰:
“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。
幸勿见却!
”鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。
狐则拾之,谓鸦曰:
“将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。
”俗云:
甜言须防是饵。
73、豺烹羊
盘古初,鸟兽皆能言。
一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:
“汝混浊比水,使老夫不能饮,该杀!
”羊对曰:
“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。
”豺复责曰:
“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!
”羊曰:
“大王误矣。
去年某日,羊未出世,安能得罪大王?
”豺则变羞为怒,责之曰:
“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。
”遂烹之。
谚云:
欲加之罪,何患无辞。
即此之谓也。
74、鹿照水
有鹿饮与溪边,自照水影,见其两角峥嵘,甚为自乐,惟恨四足轻小,颇不相称,甚不满意。
正叹恨间,忽闻猎者带犬自远而来,鹿急为奔避,幸得四足轻捷,猎犬追至,鹿则逃入竹林,奈被两角阻挠竹上,欲进不能,卒之为犬所捕。
鹿悔曰:
“我尚恨其脚小,而夸其角长,不知救吾命者,脚也;
丧吾命者,角也!
75、杉苇刚柔
夹岸相映:
一边杉树参天,一边芦苇点水,杉苇朝夕相见。
一日,其杉讥诮(qi8)其苇曰:
“看你体如柔丝,性如流水,每每随风而舞,风东则东,风西则西,毫无刚气何如我正直不屈,岂不快哉!
”苇曰:
“刚柔各有所长。
吾虽懦弱,究可免祸;
汝虽刚强,犹恐安身不牢。
”一日,飓风骤起,其芦苇左右掀翻,终无大害;
而杉树早已连根拔起矣!
爱上四季
气暖则襟韵舒
百鸟和
第六组
76、春
首四时,
苏万汇者,春也。
日迟则烟气媚。
鸣,千花竞发。
田峻举趾于南亩,游人联辔于东郊。
风光之艳,游赏之娱,以为最矣。
77、夏
溽暑蒸人,如洪炉铸剑,谁能跃冶?
须得清泉万派,茂树千章,古洞含风,阴崖积雪,空中楼阁,四面青山,镜里亭台,两行画鶾,湘帘竹簟,藤枕石床:
栩栩然,蝶欤周欤,吾不得而知也。
78、秋
金风瑟瑟,红叶萧萧,孤燕排云,寒虫泣露,良用凄切。
可爱者:
云剑长空,水澄远浦,一片冷轮,皎皎碧落间,令人爽然。
南楼清啸,东篱畅饮,亦幽人行乐时也。
银蟾皎洁,玉露凄清,四顾人寰,万里一碧。
携一二良朋,斗酒淋漓,彩毫纵横,仰问嫦娥:
“悔偷灵药否?
”安得青銮一只跨之,凭虚远游,直八万顷琉璃中也。
79、冬
冬虽隆寒逼人,而梅白松青,装点春色;
又感六花飞絮,满地琼瑶。
兽炭生红,蚁酒凝绿;
狐裘貂帽,银烛留宾;
在尾兔毫,彩笺觅句:
亦佳事也。
至如骏马猎平原,孤舟钓浅濑:
豪华寂寞,各自有致。
80、雪
天公翦水,宇宙飘花,品之,有四美焉:
落地无声,静也;
沾衣不染,洁也;
高下平均,匀也;
洞窗掩映,明也。
宜长松修竹,老梅片石;
怪石崚?
,深林窈窕;
寒江远浦,断岸小桥;
古刹层峦,疏篱幽径;
老叟披簑垂钓,骚人跨蹇寻诗;
小酌清谈,高楼长啸;
船头茶灶飘烟,座上黛眉把盏;
老僧对坐,韵士闲评;
披鹤氅,纵步园林,御貂裘,登临山水。
如此景况,何必峨嵋千尺?
第七组学习这件事儿
81、奕秋学奕
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
非然也。
82、纪昌学射
甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:
“尔先学不瞬,而后可言射矣。
纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
二年之后,虽锥末倒眥,而不瞬也。
以告飞卫。
“未也,必学视而后可,视小如大,视微如著,而后告我。
”昌以牦悬虱于牖,南面而望之,旬月之间,浸大也;
三年
之后,如车轮焉。
以睹余物,皆丘山也。
乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心而悬不绝。
以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰:
“汝得之矣。
83、蜀鄙二僧
天下事有难易乎?
为之,则难者亦易矣;
不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?
学之,则难者亦易矣;
不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙,有二僧。
其一贫,其一富。
贫者语于富者:
“吾欲之南海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
“吾一瓶一钵足矣。
“吾数年来,欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!
”越明年,贫者自南海还,而以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至
焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(清•彭端淑(白鹤堂诗文集)
84、师旷论学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“暮,何不炳烛乎?
平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
”师旷曰:
“盲臣安敢戏其君乎?
臣闻之,少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;
老而好学,如
炳烛之明,孰与昧行乎?
”平公曰:
“善哉!
”选自西汉刘向编《说苑•建本》)
85、教学相长
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;
虽有至道,弗学不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;
知困,然后自强也。
故曰:
教学相长也。
第八组智慧小故事
86、歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
杨子曰:
“嘻!
亡一羊,何追之者众?
”邻人曰:
“多歧路。
”既反,问:
“获羊乎?
“亡之矣。
“奚亡
之?
“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之,所以反也。
87、破釜沉舟
项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。
乃谦当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救巨鹿。
战少利,陈余复请兵。
项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜瓦,烧庐舍,持三日粮已示士卒必死,无一还心。
于是至围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏王离。
88、惊弓之鸟
更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。
更羸谓魏王曰:
“臣为王引弓虚发而下鸟。
”魏王曰:
“然则射可至此乎?
”更羸曰:
“可。
有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。
魏王曰:
“然则射可至此乎?
”更羸曰:
“此孽也。
”王曰:
“先生何以知之?
“其飞徐而鸣悲。
飞徐者,故疮痛也;
鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也。
闻弦音,引而高飞,故疮陨也。
89、塞翁失马
近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。
人皆吊之,其父曰:
“此何遽不为福乎?
”居数月,其马将胡骏马而归。
人皆贺之,其父曰:
“此何遽不能为祸乎?
”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
人皆吊之,其父曰:
“此何遽不为福乎?
”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
近塞之人,死者十九。
此独以跛之故,父子相保。
90、扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公
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