西方社会学理论华东师大课件Word文档下载推荐.docx

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孔德、斯宾塞、迪尔凯姆等B主要特点

（2）人文主义A代表人物：

韦伯、齐美尔等B主要特点3按特征分类的理论脉络

（1）形式的理论（FORMALTHEORY）：

理性选择理论、结构功能理论等等。

（2）实质的理论（SUBSTANTIVETHEORY）:

权力与国家论、社会分层与流动论、女性理论等等。

（3）实证的理论（POSITIVISTICTHEORY）:

如强关系与弱关系理论等。

二、西方社会学理论发展的历史传统

（一）英国功利主义（utilitarian）的传统

（二）法国大革命后的实证主义（positivism）传统（三）德国的历史主义传统（四）美国的实用主义三、社会学理论在现代发展的特点

（一）宏观与微观的整合科尔曼对新教伦理与资本主义精神批判吉登斯的结构化理论

（二）能动性与结构的整合过度社会化理论与社会控制的理论：

如美国是一种软的、弹性的控制而中国则相反（三）理论的综合第一章孔德的实证论一、孔德的社会学实证方法实证的意义：

A现实的而不是幻想的；

B有用的而不是无用的；

C可靠的而不是可疑的；

D确切的而不是含糊的；

E肯定的而不是否定的。

核心：

直面经验事实，通过观察、实验来认识外界事物。

主要原则：

只问是什么不问应当是什么。

实质：

是在对经验事实的观察中排斥主观评价，或者说克服观察者的价值评价，仅仅从客观事实去把握它的客观实在性。

整体性方法论：

A社会是一个整体；

B社会是一个有机的整体；

C社会学要从社会整体入手展开研究；

D人类历史也是一个整体。

具体方法：

A观察法；

B实验法；

C比较法；

D历史方法。

二、社会学的四大法则A概念先后承继的法则；

B科学概念的分类法则；

C活动进化的法则；

D情感进化的法则。

三、社会三阶段论

（一）以知识类型划分1神学阶段：

人们以虚幻的表象解释世界的本原或终极本质，反人们周围经验事实的变化归结为外在于人世并主宰人世的神灵的意志。

这一阶段又分为：

拜物教、多神教和一神教三个时期。

2形而上学阶段：

将外界这些虚幻的表象的解释更加抽象化，并将其归结为超自然的抽象概念。

在逻辑推理中归结出世界的本原问题等一系列的世界观问题。

因此其产生的知识是绝对化的。

哲学基础是绝对的可知论。

3实证阶段：

哲学基础是一种不可知论，认为世界（特别是人类社会）是不可能完全认识的，因此要用实证科学为知识基础，直接面向经验事实。

孔德认为这是一个不再迷信绝对而直向相对的阶段。

与奥格本的文化堕距理论及“器物精神文化”进化观比较。

（二）以组织或控制社会的方式划分1军事时期：

体现为部落与部落之间为争夺财富而战，且以神秘的宗教力量作为其合法性的支持。

2过渡时期：

这一时期将哲学的教条变成为约束社会成员的法津与思想原则。

3工业时期：

科学控制人类，将人类之间的争夺转化为人类统一体对大自然的开发和攫取。

（三）参考社会周期模式及其与孔德模式的比较武士（军人）文化精英经济精英武士四、社会秩序的原则A崇尚科学与自然的法则；

B扩大博爱倾向；

C增加信仰与道德的一致性；

D实行社会分工与合作；

E增强政府权威与调节；

F在私有制基础上进行“社会改造”。

五、社会静力学与社会动力学社会静力学Socialstaticsinvolvesthoseaspectsofsociallifethathavetodowithorderandstabilityandthatallowsocietiestoholdtogetherandendure.社会动力学Socialdynamicsreferstothoseaspectsofsociallifethathavetodowithsocialchangeandthatpatterninstitutionaldevelopment.第二章斯宾塞的社会有机论一、生平与著述

（一）生平11820年，出生于一个教师家庭；

2由于身体状况差，没有上学，先由父亲教授，后由牧师叔父教授，他们一是主张经济上的自由放任，二是坚持禁欲主义，向往平淡的生活。

317岁参加工作，获工程师职位，后因铁路完工，失业回家；

47年内，他靠小发明和激进报刊投稿为生；

5担任经济学家杂志的助理编辑，认识了学术界的一大批人物；

6父亲和叔父的去世为其留下了足够的维持生活的遗产，更加倾向于不受公共机构限制的知识分子的生活。

（二）著述与影响产生影响的原因：

1迎合了新兴的占主导地位的中产阶级的口味；

2解决了英国的信仰危机：

边沁和穆勒人类的“趋利避害”的普遍本性：

（1）欧洲大陆的历史主义的攻击；

（2）英国的海外扩张证实，如果没有国家主义的组织，类似原始人的“自由放任”其结果不可设想。

后来受到美人的青睐主要是由于美国需要自由放任，与当时的美国的时代主题相符。

二、社会有机论（社会有机体的分化differentiation与整合integration）

（一）社会有机体的增长的基本形式：

机体增大与功能的增强1机体增大途径：

A社会成员数量的增加；

B社会组织或社会结构膨胀和复杂化。

2功能增强的表现：

社会成员和社会组织专门职能的提高。

（异质性、形式主义、重叠性）

（二）增长的原因：

物竞天择。

优胜劣汰方式。

（三）增长机理：

竞争保持优势专门化社会分化（四）异质性的增强导致社会整合的增强：

同质性功能的重叠可以相互替代（无需依赖）整合度低异质性功能的异化不能相互替代（需依赖）整合度高（五）社会的三大系统营养系统（劳动阶级）循环系统（商人阶级）神经系统（工业资产阶级）（六）社会与生物机体的相似点与不同点1相似点：

（1）都表现出聚集增长；

（2）随机体增大，体积也增大，其结构也变行复杂；

（3）其结构的分化伴随着功能的分化；

（4）不同部分的变化是相互依赖的，即牵一发而动全身；

（5）可以将生命有机体比作社会和民族群体；

（6）个体的寿命在整体面临灾难时长于整体，而当整体不受灾难时，整体的寿命长于个体。

2不同点：

（1）社会没有一个具体的形态，说“社会机体”时多少是一种比喻；

（2）社会是一个分散的整体，分散于空间之中，每个部分的沟通需要符号系统来沟通；

（3）社会机体的功能分化是有限的，因为没有一个集中的处理感觉的器官；

（4）社会中的分子具有空间流动性；

（5）社会有多个意识中心。

三、社会进化论孔德的进化论主要指的是观念与精神的发展斯宾塞的进化观是将社会进化理解为社会结构的分化、功能的分化以及满足需求的机制的复杂化。

军事社会与工业社会比较特征军事社会工业社会主要功能与活动为保卫和扩张社会而从事共同防御与攻击行动相互提供和平的个人服务社会协调原则强制性合作；

靠命令实施严密的组织，积极与消极的管理自愿性合作；

依据契约和公平原则实施管理；

对行动进行消极管理国家与个人关系个人为国家利益而存在；

对自由、财产和流动的限制国家为个人利益而存在；

自由；

对个人财产和流动的限制较少国家与社会组织的关系社会组织都是公共的；

无私人组织鼓励私人组织国家结构中央集权权力分散社会分层结构等级、职业、居住地固定；

地位世袭等级、职业、居住地的弹性和开放性；

地位可以流动经济活动类型经济自给自足；

贸易量少；

实行保护主义自给自足经济不存在；

相互依赖的和平贸易；

自由贸易社会与个人的特质爱国主义；

勇敢；

权威；

忠诚；

服从；

信奉权威；

纪律独立；

尊重他人；

反抗强制；

个人的主动性；

诚实；

友善四、斯宾塞的主要项献1创造了一系列概念：

结构、功能、体系、平衡；

2他的变迁的理论，进化变迁论；

3社会类型的区分；

4机械论，论述了个人与社会及环境的关系问题；

5政治自由主义和功利主义的伦理学；

6方法论的个人主义和实证主义。

第三章滕尼斯的社会学体系一、滕尼斯生活的时代背景及其生平与著述二、社区与社会

（一）人类生活的两种形式：

社区与社会社区与社会的比较社区社会意志类型本质意志情感动机型选择意志目的动机型意志取向整体意志个人意志行动方式传统的行动合理的行动互动表现本地网络，呈密集型超本地网络，呈复合型生活范围家庭、乡村、城镇都市、国家、世界维护手段和睦感情、伦理、宗教常规、法律、公众舆论结合性质有机的方式机械的方式

（二）共同生活的意志1本质意志：

主要基于情感动机，指的是人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和相互融洽。

2选择意志：

主要基于思想动机，指的是人们那种尽量排队感情因素的纯理智思维、个人的目的性打算及人与人之间利益关系的考虑。

三、社会生活的构成及形态

（一）社会的本质1社会关系2社会集合体3社会集团

（二）社会价值1价值分为社区和社会两种2共同价值的意义（三）社会规范1规范是否定的：

斯宾诺莎语“任何规定即是否定的”2规范具有普遍性3三种表现形式：

秩序、法和道德第四章齐美尔的形式社会学一、社会的本质与社会学的研究对象社会是由人们之间的互动过程实现的，社会学的研究对象为研究社会的互动形式。

二、社会互动的形式1统治与服从（服从个人、服从多数人与服从一般原则）服从个人可分为：

等式服从与等级式服从、服从内部与外部2社会互动的规模：

三人群体的分析（结构洞）3不同群体的互动形式群体类型二人群体三人群体大群体互动形式互相依赖权威和支配地位的出现制度或法律三、社会冲突思想1冲突与凝聚个性在与他人的冲突中存在，如果完全不与他人发生冲突，个性将被别人完全吞没。

（共同性多的人之间发生的冲突要比相互冲突但没有共同性的人之间发生的冲突更具敌意和更大的怀恨心：

叛徒，冲突双方对对方的人格及其它方面的弱点都很了解）2冲突存在的必然性

（1）社会本身就是合作与冲突、吸引与排斥这样一些矛盾的统一体；

（2）真正的密切关系不怕出现冲突，而是充分让冲突暴露出来，避免冲突的积累；

而一个始终量避免冲突的出现，防止冲突表面化的关系，说明其还缺乏信任感和安全感，关系并不亲密。

（3）不存在冲突的群体即使存在，也是没有生命力和缺乏变革和发展的动力的。

3社会冲突的类型和功能

（1）从冲突的现实性上分：

现实的冲突和非现实的冲突

（2）从冲突的范围上分：

A群体内冲突；

B群体间冲突；

C诉讼；

D非人格的思想冲突。

（3）冲突的功能A冲突有利于打破均衡，实现进步发展；

B有利于群体和社会的整合；

C有利于社会稳定。

四、资本主义的文化矛盾1根本矛盾：

文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾。

2产生原因：

人创造了文化，但文化一旦被创造出来便具备了客观性，又与人的主观自由要求相对立。

3货币经济（文化矛盾的范例）

（1）货币是资本主义文化发展的主要结果；

（2）货币经济的影响：

A当社会关系是建立在以货币为基础的契约之上，而不是过去那种自然物和服务为报酬时，个人关系中那种带有个性和感情因素就不再发生，一切以道德为基础的因素都被排斥；

B货币的出现使得劳动者与他的劳动产品相分离。

个人看不到自己的劳动成果，反而为自己的创造物所压制和束缚；

C货币使人们之间的交往逐渐成为纯粹只是为了有限目的的结合与交往。

（3）社会距离产生商业（展开部分）。

第五章迪尔凯姆的社会学主义一、社会学主义社会学主义或秉承社会学主义的社会学家都具有以下特征：

1秉承社会学的自然主义；

2强调社会事实的特性；

3认定社会学是自主的和自我满足的学科；

4认为社会学是一门根本性的社会科学；

5力求克服进化论的观点。

二、社会学方法的准则（核心：

A什么是社会事实、B社会事实的特性是什么、C如何研究社会事实）

（一）社会学的研究对象社会事实社会事实（socialfacts）:

Thoseaspectsofsociallifethatcannotbeexplainedintermsofthebiologicalormentalcharactericofindividual.Peopleexperiencethesocialfactasexternaltothemselvesinthesensethatithasanindependentrealityandformsapartoftheirobjectiveenvironment.社会事实的种类：

物质性：

社会；

社会构成部分；

社会形态部分非物质性：

道德；

集体意识；

社会潮流

（二）社会事实的三个特征外在性；

强制性；

普遍性（结婚率、死亡率、出生率等）（三）解释社会事实的原则A必须把社会事实看作“事物”；

B社会事实能够而且只能依据别的事实来解释；

C对社会事实的完整解释应包括因果分析和功能分析，但应区别事物的原因与功能。

三、社会团结与社会分工

（一）社会团结社会团结与社会内聚力、社会整合的含义大体相同，指的是把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。

（二）社会团结的类型1机械团结：

是这样一种社会联贯纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。

MechanicalSolidarity:

Aformofsocialintegrationthatcharacterizedearlysocietiesinwhichasenseofonenesswasderivedfromthefactthatallthemembersofthesocietyengagedinessentiallysimilartasks.2有机团结：

是一种建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带，是建立在社会分工基础上的团结类型。

OrganicSolidarity:

Aformofsocialintegrationthatcharacterizesmodernsocieties.Asocietyisheldtogetherbytheinterdependencefosteredbythedifferenceamongpeople.机械团结与有机团结机械团结有机团结分工程度低高集体意识力量和表现形式强弱具体规范一致不一致抽象价值不一致一致法律类型（理想类型）约束性法律复原性法律执行机构社区专门化的机构个性发展的程度低高相互依赖程度低高存在社会原始的乡村的现代的工业的（三）社会分工社会分工的社会后果：

1为个人意识和个性发展创造了空间，削弱了集体意识；

2造成了社会各个组成部分的相互依赖；

3分工破坏了以集体意识为基础的道德规范，却创造出了新的道德职业道德。

（四）现代社会中社会团结面临的危险1社会解组指由于失去了社会联系，社会整体蜕变为一种个体间相互分裂的原子式堆积的状态。

2反常分工对社会团结的破坏A分工增长速度过快；

B强制性分工3有机团结面临的威胁A社会整体层面：

最低共同意识的丧失B社会个体层面：

极端的个人主义，它充分暴露了人的生物本性，而将人的社会性弃之一边所造成。

（五）社会转型机械团结向有机团结转化四、社会整合与社会自杀（对自杀本身的分析并不重要，重要的是开创了一种全新的研究方法，并因此被称为社会学主义的巨擘。

）1利己型自杀（Egoisticsuicide）：

是个人与社会的疏离，所以那些不能很好地整合进较大的社会单位并盛行个人主义的集体、社区和群体，其利己主义性自杀较多。

2利他型自杀（Altruisticsuicide）:

利他主义自杀发生在社会整合过于强烈之时。

3失范型自杀（Anomiesuicide）:

主要发生在社会控制瓦解之时。

4宿命型自杀（Fatalisticsuicide）:

指面临无法抗拒和改变的规则的重压时的自杀。

自杀率利己性失范性利他性社会整合的程度五、宗教社会学1宗教的本质上帝要几个就用泥巴捏几个。

2宗教仪式的社会功能

（1）个人最初是通过宗教仪式加入集体生活的，正是宗教的禁忌制度，个人习得了对自我行为的约束；

（2）宗教仪式有助于社区的整合与团结，它是社会群体定期地自我肯定的手段；

（3）宗教仪式能使群体的传统代代相传，即宗教保持了社会记忆；

（4）宗教仪式具有催人振奋的作用，可以在人遭受不幸或危机时帮助减轻痛苦。

第六章韦伯的理解社会学思路：

理性个人（社会行动）理性组织（经济组织、科层制）理性制度权威类型、社会控制理性资本主义新教伦理）一、社会学研究方法1方法论基础：

社会唯名论：

以理念为出发点，只有每个人是客观实在的，社会仅仅是用来称谓一群人的名称。

迪尔凯姆：

对个人外部的及制约个人的社会事实、超个人的、独立存在的。

韦伯：

社会现实看作是以个人的动机和社会行动为基础的。

社会科学唯一可采用的材料最后还是个人的行动。

2通过主观理解来说明社会行动（角色体会的方式）韦伯社会学的定义：

一门关注对社会行动的解释性理解（interpretiveunderstanding）并因此关注对社会行动的过程和结果的因果性解释（causalexplanation）的科学。

即解释社会学（interpretivesociology）理解（Verstehen）/（understanding）:

Anapproachtothestudyofsociallifeinwhichsociologistsmentallyattempttoplacethemselvesintheshoesofotherpeopleandidentifywhattheythinkandhowtheyfeel.理解的类型：

（1）直接的观察性理解（是什么）（observationalunderstanding）:

对特定行动的主观意义的直接的观察性理解。

（2）解释性理解（为什么）（explanatoryunderstanding）：

即理解行动者赋予该行动的意义。

理性的理解重新体验的方法（局内人与局外人）理想类型（idealtype）：

Aconceptconstructedbyasociologisttoportraythecharacteristicsofaphenomenon.使自己离开现实，又以此来认识现实的工具、重要的推理工具。

3评论韦伯与迪尔凯姆的方法论各有所长，在个人层次理解的方法可能更好，更适合于个案研究，而在宏观层次实证的方法可能更好，更适合于统计研究。

二、社会行动的类型社会行动：

A有目的；

B针对他人（装酷）对辩论赛中“理性”的运用的批评，以及清明节中的社会行动的评论1目的（工具）合理性行动（work/means-endsrationalaction）（高考）2价值合理性行动（valuerationalaction）（宗教、对共产主义的追求）3情感性行动（affectualoremotionalaction）（与）4传统性行动（traditionalaction）（喝雄黄酒）（集体的无意识状态）经济行动的类型：

A形式合理性B实质合理性展开思考：

理性及其限制，如何理解理性？

科层制（注重技术效率和计划性而非个人的需要或终极价值）的非人格化特征与个人主观能动性的发挥之间的矛盾。

三、权威类型与社会控制形式首先区分权力（与日常所言的权力不同，注意：

这里应谈一下“话语体系”）与权威：

是一个人在相信他施加影响的权利的合理性基础上要求别人服从的可能性。

其次区别合理与合法韦伯所言的统治与我们日常所言的统治不同，它是指一种社会组织形式，而日常是指阶级斗争中1传统权威与传统型统治（TraditionalAuthority）2卡里斯马权威与卡里斯马型统治（CharismaticAuthority）3合法权威与法理型统治（LegalAuthority）建立在法理权威基础上的科层制的特点。

展开讨论：

课本125页人治与法治的对立。

四、新教伦理与资本主义精神的形成韦伯对不同宗教的比较亲和性（affinity）（与相互支持有关的逻辑一致和心理的一致）、因果性、相关性新教伦理：

A禁欲主义B通过系统的勤奋工作来完成任务强调是促进了资本主义的形成并不是恒久作用的。

如上帝面前人人平等的观念。

新教伦理与世俗化的过程：

A对非宗教活动的重要性及其意义的新义，激起了彻底的世俗化态度与生活方式；

B物质成果的诱惑。

新教伦理与资本主义精神一书的意义：

1研究了经济发展中的非经济因素2对宗教展开了系统的研究。

第七章帕雷托的普通社会学一、马基雅维里的三剑客二、机械社会学（逻辑经验的科学）1帕累托认为要用数学的方法对社会制度进行“机械学的和定量的研究”。

2逻辑经验科学：

科学只是致力于验证事物、现象之间关系，展现这种关系的均一性。

3经验的均一性指的是事象或现象之间的有规则的关系。

（强调逻辑性）4任何先验的因素或原理都不得进入或被容许进入社会学领域。

5在科学的社会学中，不存在必然、不可避免、绝对真理、绝对决定论一类的范畴，而应是或然理性的基础上。

6因此社会事物是不可能全部认识的，更不要说认识事物的本质。

三、社会、社会制度及其构成因素1社会：

是一个群体的一种制度。

2社会的具体形式：

（1）土壤、气候、植物、动物等；

（2）某一时间现存社会外部的其他一些元素，如信仰、宗教（文化现象）；

（3）社会制度的内部元素，如剩余物、种族、情感等。

四、剩余物和衍生物（residuesderivations）1剩余物：

似乎是一种心理积淀，因而表现为一种心理现象；

一般地说，是指人的一种持久不变的性向（dispositions）或爱好（inclinations）。

有时以某种情感的方式表现，有时以某种本能的方式表现。

2种类：

A组合的本能。

B集合体的持续性。

C用外部行为来展现其情感的需要（自我表现）。

D同社会性性有关的情感。

E个人及其附属的完整性。

F性剩余物。

3这六种剩余物在一定的时间、地点条件下，不同程度地不断相互影响相互作用。

总的来说，它们是人的本能、爱好、情感、性向在社会