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太阳花的事业,原来就是这样的兴旺发达,繁荣昌盛呵!
太阳花给予的启迪,无疑是有益的。
1.太阳花“经久不衰”的原因是什么?
答:
一是因为它们
二是因为它们
2.在第七自然段中,作者说:
太阳花的世界是“一个科学的、公平的、友爱的世界”,请回答:
①其“科学的”表现在
②其“公平的”表现在
③其“友爱的”表现在
3.文章的结尾说,“太阳花给予的启迪,无疑是有益的”。
这个“有益的启迪”是什么?
4.下面对文章的分析和鉴赏,正确的三项是 ( )
A.标题“生机勃勃的太阳花”中的“生机勃勃”是对整体太阳花而言,是对太阳花世界、太阳事业的赞颂,并不是对单独的太阳花的赞美。
B.文中加点的两个“闪”字,都包含着行动迅速的意思,而且都有很强的表现力。
第一段中的“闪”生动地描写了太阳花闪光的美好形象,第六段中的“闪”字贴切地表现了太阳花甘心让位给新生者的高尚精神。
C.在第三自然段中,作者以自己“起初”关于太阳花的片面认识进行了肯定的阐释,意在赞扬太阳花炎炎烈日下仍能保持其勃勃生机。
D.文中对单独的太阳花的描写,流露出作者对它生命短促的伤感情绪,但借此却说明了个体只有溶于集体,才能体现生存的价值。
E.文中加横线的一段文字,运用拟人、衬托、排比等修辞手法,赞美暴烈的阳光下的太阳花。
F.本文通过对太阳花从开到谢乃至孕育后代的全过程的描写,歌颂了太阳花热爱自己的短暂生命,积极乐观的生活态度。
【答案与解析】
1.①喜爱阳光,特别能承受烈日考验。
②新陈交替十分活跃。
[文章第三段对太阳花“喜爱阳光,特别能受烈日考验”这一特点给予肯定。
下段开首“但……”则强调了太阳花经久不衰的另一个方面,第五段首句则是承上对第四段内容的概括。
抓住这两点,即可概括出答案。
]
2.①严格遵守着朝开夕谢的盛衰规律。
②每朵花自开自谢都只有一日的生命。
③太阳花在完成开花之后,把承受阳光的最佳方位让给新的花蕾。
[此题考查词语在特定语境中的含义。
“科学”是就遵守某一规律而言,“公平”指平等,“友爱”指已开过的太阳花把自己的位置让给待开的太阳花。
结合文章具体内容,即可概括出答案。
3.一个科学的、公平的、友爱的世界,才是一个能兴旺发达、繁荣昌盛的世界。
[文章采用托物言志的方式来表现文章的主旨,在文章结尾给人以“启迪”,则必然是对文章主旨的揭示。
从这一思路出发,概括出文章的中心即可。
4.B、C、E
[A项不应排除“对单独的太阳花”的赞美,D项中“伤感”等表述不合原文意思,F项表述未能抓住文章的核心,对文章主题的概括不准确。
(二)让香格里拉发现自己
第一次接触香格里拉(Shangri-la)这个词还是八十年代中期,在一本简易英语课外读物中,“香格里拉”即世外桃源。
但事实上,香格里拉是一个真实存在的地方,它就在中国滇西北一带。
纳西话叫香格里;
拉,只是词的后缀,中甸一带康巴藏民称它香巴拉。
它开始被世人关注,是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。
影片中这个叫香格里拉的地方,有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊,还有与自然和谐依存的民风。
它激起了世人寻梦的热情,人们这才发现了一个名字:
美籍奥地利学者约瑟夫•洛克。
洛克1884年出生于维也纳,1905年去美国求学。
1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。
这一方水土立刻迷住了他,从此他把灵魂融入了这方水土,一住就是二十年,从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。
和以往一些西方探险家不同,洛克对他的考察对象不只是充满好奇,更没有白种人的偏见和野心,而是充满感情。
他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言,并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。
洛克无疑是可敬的。
但是香格里拉是一个客观自然的存在,洛克到来之前,纳西就有了自己的学者和文化。
换一个角度讲,正是香格里拉的一方水土,改变了一个西方学者的命运,塑造了一个全新的洛克,为什么不能说香格里拉发现了洛克呢?
我看就像他评价他的纳西兄弟一样,称他是“大自然之子”更平等一些,更合适一些。
由此,我们得到一种启示:
香格里拉发现了洛克,也同时发现了自己。
“让香格里拉发现自己”,这是套用了一个现成的句式。
拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》,他是有感于西方世界数百年偏见而写的。
在哥伦布的船队到达美洲之前,那片大陆就自然地存在着,后来者占有了“发现”的专利权。
“从此以后,印第安人就一直被判为终身有罪”,遭到灭绝性的杀掠。
所以他说“1492年,美洲被入侵,而不是被发现”。
而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。
同样,“让香格里拉发现自己”,也是把香格里拉当成主体,而不是被动地面对世界的客体。
因而,对于香格里拉来说,问题关键就在于,它是不是真是一个美好的真实的存在,这也许是“自己发现自己”的含意。
人们通常把美好的地方都比作世外桃源,可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。
人们说世外桃源,就是说世上没有,这说法本身就意味着对现实的批判。
“世外”,可以理解成人类还没有实现的理想,若说哪里是世外桃源,就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图,那它其实就是世上桃源了。
一旦回到世上,就是人类的势力范围了。
那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗?
或者说世上可能有真正的世外桃源吗?
如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。
什么时候,人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽,“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了,什么时候可以说它真是,或接近香格里拉了。
到那时香格里拉的词义应该发生变化,无论英语还是汉语,都可以把它译做世上桃源。
1.下列对原文的理解,正确的两项是
A.本文的写作目的是为了证明香格里拉就在云南丽江。
B.洛克是为了“把灵魂融入这方水土”而来到丽江的。
C.对“美洲被入侵,而不是被发现”的观点,本文作者是赞同的。
D.本文认为,“香格里拉发现了洛克”,但香格里拉的确又是被洛克第一个发现的。
E.香格里拉在汉语的意思并非就是“世外桃源”。
[ ][ ]
2.作者说:
“香格里拉发现了洛克,也同时发现了自己。
”请根据文意回答下面问题
(1)“香格里拉发现了洛克”的含意是什么?
(2)香格里拉“发现自己”的含意是什么?
3.作者认为加莱亚诺的散文《让美洲发现自己》,是有感于西方世界数百年的偏见而写的。
请根据文意写出“偏见”的含意
4.这篇散文中,
(1)为什么作者认为“世外桃源”的说法意味着对现实的批判?
(2)什么是作者心目中的理想境界?
【答案与评析】
1.答案:
C E
[A项理解不当:
这篇散文谈的是文化,是对香格里拉发现自己这一文化的思考,它不是自然科学考察记录,“目的是为了证明……”自然不当。
B项也不确切:
洛克来的目的是采集植物标本,但“这一方水土立刻迷住了他”,这以后,他才“把灵魂融入了这方水土”。
D项中“但香格里拉的确又是被洛克第一个发现的”不当,文章没有这样的说法;
再一点,从文章的主旨来说,作者反对的观点就是西方人发现了香格里拉,而强调是香格里拉发现了自己。
C、E两项的理解是正确的。
2.答案:
(1)香格里拉改变了洛克的命运。
或:
香格里拉塑造了全新的洛克。
(2)①认清自己是否真是一个美好的真实的存在。
②把香格里拉当成主体。
[解答这类试题,必须从具体的语言环境中去寻找和提炼出答案要点。
①从文章语境来看,文章第三段强调:
首先“香格里拉是一个客观自然的存在”,它有自己的美好景象,也有自己的学者和文化人;
其次,对香格里拉的考察和研究使得洛克一举成名。
注意此段中的提示性语句“换一个角度讲”,其后面即是关键语句“正是……改变了……塑造了……”。
“改变了……”与“塑造了……”含意是一致的,答出一个方面即可。
②文章第三段一开始即强调“但是香格里拉是一个客观自然的存在”,这一存在是自己发现自己的前提条件;
第四段到加莱亚诺散文中的观点,注意提示性词语“同样”,“同样”之后,即是观点,可提炼出“把香格里拉当成主体”这一核心。
3.答案:
①把对美洲的占领看成“发现”。
②把印第安人视为罪人。
[此内容要点主要在第四自然段。
作者先总体说明加莱亚诺的散文是有感于西方世界数百年“偏见”而写的,下文即比较具体地写出了美洲“被发现”后的灾难:
①是别人的“发现”实际上是一种“占领”,同时印第安人被判为终身有罪,而遭到杀掠。
此题答案要点也可参照有关历史知识,以强化自己对文章内容的理解。
4.答案:
(1)世外桃源的美好引发了人类对自己居住的地方的怀疑。
世外桃源的存在映射出现实的缺陷。
(2)人和大自然之间和谐一致的关系。
[①世外桃源是人们希望的地方,而它既是“世外”,自然就非现实;
希望看到或者到世外桃源中去,自然可见对自己居住的地方的怀疑或不满意。
②题的答案要点实际上对文章中关于“世外桃源”含意的一种新的、富有时代特色的解释,这主要在倒数第二段,抓住关键语句“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”,即可概括出答案要点。
(三)舞会结束以后
闻捷
深夜,舞会结束以后,
忙坏年轻的琴师和鼓手,
他们伴送吐尔地汗回家,
一个在左,一个在右……
琴师踩得落叶沙沙响,
他说:
“葡萄吊在藤架上,
我这颗忠诚的心呵,
吊在哪位姑娘辫子上?
”
鼓手碰得树枝哗哗响,
“多少聪明的姑娘!
她们一生的幸福呵,
就决定在古尔邦节晚上。
姑娘心里想着什么?
她为什么一声不响?
琴师和鼓手闪在姑娘背后,
嘀咕了一阵又慌忙追上—
“你心里千万不必为难,
三弦琴和手鼓由你挑选……”
“你爱听我敲一敲手鼓?
“还是爱听我拨动琴弦?
“你的鼓敲得真好,
年轻人听见就想尽情地跳;
你的琴弹得真好,
连夜莺都羞得不敢高声叫。
琴师和鼓手困惑地笑了,
姑娘的心难以捉摸到:
“你到底爱琴还是爱鼓?
你难道没有做过比较?
“去年的今天我就做了比较,
我的幸福也在那天决定了,
阿西尔已把我的心带走,
带到乌鲁木齐发电厂去了。
1.这是一首叙事诗,请简要叙述其故事情节。
2.试分析琴师或鼓手的形象(选一)。
3.“阿西尔已把我的心带走,/带到乌鲁木齐发电厂去了”,揭示了诗歌怎样的主题?
4.你最欣赏这首诗中哪方面的艺术特色?
请从修辞手法的运用、人物语言、情节,或你认为的某一方面,任选其一,简要赏析。
言之有理即可。
[诗意简析]作者闻捷,原名赵文节,是我国当代著名的诗人。
他的诗集《天山牧歌》中具有浓郁地方色彩和民族风情的爱情组诗《吐鲁番情歌》曾以迸发着强烈的时代精神的爱情之歌响彻大江南北,成为中国当代诗坛的一朵奇葩。
《舞会结束以后》则是这个组诗中具有代表性的作品。
《舞会结束以后》是一首叙事短诗,有它的人物和情节,并给我们讲述了纯洁善良而又俊美的姑娘吐尔地汗的爱情故事。
“深夜,舞会结束以后”,率真坦诚的琴师和鼓手追了上来,向姑娘表白爱情。
此时的吐尔地汗将选择谁呢?
她的选择标准又是什么呢?
琴师和鼓手都是热情活泼才华横溢的小伙子,姑娘自己也称赞道:
“你的鼓敲得真好,年轻人听见就想尽情地跳;
你的琴弹得真好,连夜莺都羞得不敢高声叫。
”但是,姑娘并不是以这作为选择的标准,她说:
“去年的今天我就做过比较,我的幸福也在那天决定了,阿西尔已把我的心带走,带到乌鲁木齐发电厂去了。
”在这里,最重要的是阿西尔去了发电厂,成为远离家乡的社会主义建设者。
这是姑娘最动心的、最自豪的地方。
闻捷的爱情诗大都表现了这样一个鲜明而单纯的爱情观念:
爱情和劳动紧密相关,爱情是劳动的产物。
这样的爱情与劳动的关系今天看来是有些简单,然而在五十年代火热的社会主义建设中,它表现出来的时代气息却是十分强烈和感人的,它的故事也是自然真实的。
这首诗在构思上由人物的活动构成情节,再由情节的发展来体现作品的主题,与一般的叙事诗相比,诗中人物的类型性更鲜明,情节的跳跃性也很大,诗中不着重描写人物的外貌、性格,而主要侧重于对人物心灵的揭示。
这首诗也很好地表现了地方色彩和民族风格,特别是诗中的民族气质和民族性格异常鲜明。
琴师和鼓手以热烈坦率的歌唱来表达爱情,而姑娘无论是答应还是拒绝,都那么友好坦诚,生动地表现了民族性格特征,极具感人的魅力。
诗歌语言朴实无华,在形式上又多借鉴新民歌的表现手法;
采用歌唱的形式,也增强了作品的抒情性。
[答案解析]
1.(略)
2.琴师:
演奏水平高超,言语机智,性格上大方可爱,友好坦诚,豪爽友善。
鼓手:
演奏水平高超,性格上大方可爱,感情丰富,友好坦诚,豪爽友善。
[诗歌由于篇幅及表现手法等因素,其人物形象一般不如小说作品中那样具体、丰满、完整。
从本诗来看,诗中的琴师和鼓手都有一定的个性特征,但更多反映出来的还是其民族性格中的共性。
两人在很多方面都有相同的地方。
分析其一即可。
3.反映了对劳动者的热爱,对社会主义建设者的崇敬的思想主题。
[这种爱情观与五十年代火热的社会主义建设是分不开的,有较强的时代特征。
4.(任选一个方面即可)
答案要点:
修辞手法:
比兴,如“葡萄吊在藤架上”。
比拟,如“我这颗忠诚的心呵,/吊在哪位姑娘辫子上?
”“你的琴弹得真好,/连夜莺都羞得不敢高声叫”。
夸张,如“琴师踩得落叶沙沙响”,“鼓手碰得树枝哗哗响”。
多种修辞手法的运用,增强了诗歌的形象性和抒情性,给人以无穷的美感。
人物语言:
机智、坦诚、率真,有个性,充满不懈的追求,富有诗意。
诗中人物语言很好地表现了人物的个性及精神风貌,并有利于推动情节的发展。
情节:
情节简练,富有诗意;
情节集中,有利于形成高潮;
跳跃性强,激发人的想象;
情节主要由人物活动构成,并主要借助于人物语言来发展。
(四)墨染水画
今春又路过故乡江苏宜兴县,热情的主人在匆忙中陪我去看灵谷洞。
天微雨,主人感到有些遗憾。
车窗外,雨洗过的茶场一片墨绿,像浓酣的水彩画。
细看,密密点点的嫩绿新芽在闪亮;
古树老干黑得像铁,柳丝分外娇柔,随雨飘摇;
桃花,我立即记起潘天寿老师的题画诗“默看细雨湿桃花”,这个“湿”字透露了画家敏锐的审美触觉。
湿,渲染了山林、村落,改变了大自然的色调。
山区的红土和绿竹,本来并不很协调,雨后,红土成了棕红色,草绿色的竹林也偏暗绿了,它们都渗进了深暗色的成分,统一于含灰的中间色调里,或者说它们都含蕴着绿色了。
衣服湿了,颜色变深,湿衣服穿在身上不舒服,但湿了的大自然景色却格外地有韵味。
中国画家爱画风雨归舟,爱画“斜风细雨不须归”的诗境。
因为雨,有些景物朦胧了,有些形象突出了,似乎那位宇宙大画家在挥写不同的画面,表达着不同的意境。
我自学过水彩画和水墨画后,便特别喜欢画阴天和微雨的景色,我不喜欢英国古老风格的水彩画。
我以往的水彩画可说是水墨画的变种,从意境和情趣方面看,模仿西洋的手法少,受益于中国画的成分多。
西洋画中也有表现风雨的题材,但西洋画中是将风雨作为一种事故或大自然的变态来描写的,很少将阴雨作为一种欣赏对象的审美趣味来表现。
西方风景画之独立始于印象派,印象派发源于阳光,画家们投靠阳光,说光就是画面的主人,因之一味分析色彩与阳光的物理关系,甚至说“黑”与“白”都不是色彩,而中国画家大都陶醉于阳光所刺激的强烈的色彩感,追求亮、艳、丽、华、鲜……多半是从“晴”派生出来的。
曾有画油画的人说:
江南不宜画油画。
大概就是因为江南阴雨多,或者他那油画技法只宜对付洋式的对象。
数十年来,我感到在生活中每次表现不同对象时,永远需要寻找相适应的技法,现成的西方的和我国传统的技法都不很适用。
浓而滞的油画里有时要吸收水分,娇艳的色彩往往须渗进墨韵……人们喜欢睛天,有时也喜欢阴天,如果阴与晴中体现了两种审美趣味,则鱼和熊掌是可以兼得的。
又画油画又画水墨,我的这两个画种都不纯了,只是用了两种不同的工具而已。
头发都灰白了,还拿不定主意该定居到油画布上呢,还是从此落户在水墨之乡了!
1.文章开头说,“天微雨,主人感到有些遗憾”。
作者的心情是 。
2.对于“湿”,作者既有自己的独特感悟,又在传统文化中找到了渊源,试分别用一句话加以说明。
作者的独特感悟:
传统文化的渊源:
3.根据文意,下列判断中正确的两项是
A.水彩画是水墨画的变种
B.作者对“江南不宜画油画”的说法有不同的见解
C.西洋画崇尚阳光,不表现风雨
D.文章的中心,是为了说明阴雨美要胜于晴日美
E.“默看细雨湿桃花”,写出了桃花强烈的色彩感
F.写“湿衣服穿在身上不舒服”,其主要作用是反衬
答:
4.文章说鱼和熊掌是可以兼得的,意在说明
5.作者喜欢画阴雨天的景色,并有自己的风格,这与他长期接受水墨画和
的文化传统熏陶是分不开的。
6.文章结尾说:
“头发都灰白了,还拿不定主意该定居到油画布上呢,还是从此落户在水墨之乡了!
”仔细品味这句话,从内容到形式上加以评价。
(60字左右)
欣喜或喜欢(与“遗憾”相反即可)
[虽然主人对下雨“感到有些遗憾”,但从全文的内容来看,作者的感受与主人的心情不一样。
看着车窗外的景色,他立即记起了潘天寿老师的诗句,此即可看出作者的情趣很高。
从另一方面来看,作者由此雨进行联想,引出了自己对绘画的若干感受与看法,文章第三段也有“便特别喜欢画阴天和微雨天的景色”,从侧面也可看出当时作者的心情并非像主人那样“遗憾”。
湿了的大自然景色却格外地有韵味
[从其个人的感受来讲,可着重结合第二段有关内容来概括,如:
“湿,渲染了山林、村落,改变了大自然的色调。
……湿了的大自然景色却格外地有韵味。
”抓住关键语句即可。
从传统文化方面来说,第二段后半部分即主要谈及这一点。
B F
[文章中有“我以往的水彩画可说是水墨画的变种”,这是就个人绘画发展及技法而言,非整体论水彩画与水墨画的关系,因此,A项错。
C项不当,“崇尚阳光”之说不确切;
文章中有“西洋画中也有表现风雨的题材”,“不表现风雨”之说也不当。
D项对中心的概括不当。
E项“写出了桃花强烈的色彩感”也不恰当,文章第一段是说:
这个“湿”字,“透露了画家敏锐的审美触觉”,并未涉及“色彩感”。
阴和晴是两种不同的审美趣味,二者可以并存。
[“鱼和熊掌”是比喻的说法,是说两方面的好处都可得到。
从文章具体内容来看,此比喻是针对“人们喜欢晴天,有时也喜欢阴天,如果阴与晴中体现了两种审美趣味”来说的,对原文语句稍加调整即可得到答案。
5.答案:
中国诗歌。
[从文章内容来看,中国传统文化的熏陶,文中只涉及到了一些古典诗句,以及爱画“斜风细雨不须归”的诗境,都与古典诗歌有关。
6.答案:
内容:
①艺术创作贵在不断(永远)创新,终生孜孜不倦地探索。
②继承传统,借鉴外国,博采众长。
(意思对即可)
形式:
幽默、比喻、反语、拟人、说俏皮话、委婉……
[此题开放性较强,答案只要符合总体内容即可。
“拿不定主意”当然不是犹豫不决,这说明了作者对这两种绘画形式都比较喜欢,此两种形式既有所长,也有借鉴;
“拿不定主意”也是一种思索,体现了艺术上不断的探求精神。
从形式来说,此段文字很有特色,综合运用了多种修辞手法及表达技巧,可具体分析。
(五)美在何方
说起来十分奇怪,记忆中对美的觉悟居然是从书本开始。
我生活的这个城市,美是需要用点劲才能看得出来的。
城市给我的印象有些肮脏、杂乱、喧嚣、破旧。
其间自然有许多美丽的事物,譬如一朵花,一片云。
我的这个城市适宜拍照而不是游览。
每次从风景地归来,总是十分沮丧,往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去,活泼泼的感觉神经便觉得疼痛。
朋友教过我一个看画的方法:
卷起一本杂志,像单筒望远镜,用一只眼睛来欣赏。
这时,遮去画框之外的纷乱,画居然明亮立体得多。
城市之美也是这样得来的。
不过,我不能总是眯着一只眼走在街上。
我的印象总是整体的印象。
“两个黄鹤鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
”
我的审美意识是从这里开始的。
中国古典诗词的美是那么纯粹,令人情不自禁。
我不知也无须知道翠柳置身何地,无须知道这千秋的沧桑与万里的景观。
“枯藤老树昏鹤,小桥流水人家。
”词儿一蹦一跳的,读起来眼睛会一闪一闪。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。
这是气势。
“大江东去,浪淘尽千古风流人物。
这是慷慨。
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
这是沉甸甸的忧伤。
人渐渐走入景中,将景淹去,留下一点气息
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