第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论Word格式.docx
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1、什么是哲学?
“哲学”一词源于古希腊文philosophia,本来由“爱”(philem)和“智慧”(sophia)两字所组成。
“哲”之为“学”,就是指给人以智慧、使人聪明的学问。
但这只是词源上的含义,并不是科学的定义。
从科学的意义上来看,哲学总是同人们的世界观联系在一起的,作为一门特殊的学问,哲学是理论化、系统化的世界观,又是认识世界和改造世界的方法论。
世界观是人们对于自身、世界以及人与世界关系的总的看法或根本观点。
人们在长期的劳动实践中,不仅日益扩大和加深了对纷繁复杂的事物、现象的认识,形成了分门别类的具体科学,而且还在经验和知识的基础上,形成了对整个周围世界的总的看法,升华为一定的世界观,不能称其为哲学。
而哲学是由哲学家把一定的世界观运用一系列哲学概念、范畴,并按照一定的逻辑原则建构起来的理论体系,即系统化、理论化的世界观。
哲学既是世界观又是方法论。
方法论是人们用哲学世界观去观察、分析、思考和解决问题的基本原则。
从总体上说,世界观和方法论是一致的。
有什么样的世界观就有什么样的方法论,而一定的的方法论又体现着一定的世界观并影响世界观。
2、哲学与具体科学的关系
哲学与各门具体科学的关系是一般与个别的关系,而者既有区别又有联系。
二者的区别在于,哲学与各门具体科学研究的对象和回答的问题不同。
各门具体科学研究的是世界某一方面、某一领域的特殊规律;
而哲学则是研究整个世界的普遍本质和普遍规律。
这表明,它们是相互区别而不能相互代替的。
同时,它们又有着密切的联系。
一方面,哲学是自然、社会和思维知识的概括和总结,哲学的产生和发展离不开各门具体科学,它以各门具体科学提供的材料为基础,否则,哲学就会成为无源之水,无本之木;
另一方面,哲学又对各门具体科学的研究和发展有着普遍世界观和方法论的指导作用。
(二)哲学基本问题和基本派别
1、哲学的基本问题
哲学基本问题包括两方面的内容:
第一方面是思维和存在、精神和物质何者为第一性、何者为世界的本原的问题,对此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
凡是承认物质第一性,精神第二性,认为世界的本原是物质的,意识是物质派生的,属于唯物主义派别。
凡是承认精神第一性,物质第二性,认为物质不过是精神的产物和表现的,属于唯心主义派别。
哲学基本问题的第二个方面,是思维能否反映存在,世界是否可以认识的问题,也可称为思维和存在有无同一性的问题。
对此问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。
可知论是一种认为世界是可以认识的哲学学说。
所有唯物主义者和大多数唯心主义者都主张世界是可以认识和把握的。
不可知论是否认人们有认识或彻底认识世界的能力的哲学学说。
在哲学史上,只有少数哲学家主张不可知论,否认思维和存在具有同一性,否认人们可以认识或彻底认识世界的可能性。
哲学基本问题的两个方面的地位和作用是不同的。
其中第一方面是根本的,是全部哲学的最高问题。
对第一方面的回答决定了哲学的路线和方向,它是解决第二方面的前提和基础,只有正确解决了第一方面,才能科学地解决第二方面的问题;
而只有正确地回答了第二方面的问题,才能保证第一方面的原则、方向得到彻底贯彻和落实。
2、哲学的基本派别及其历史演变
在哲学发展史上,唯物主义经历三种历史形态,即朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯物主义发展的第一个历史形态是古代朴素唯物主义。
它产生于公元前7世纪——公元前6世纪奴隶社会的古希腊和殷周之际的中国,近代资本主义形成以前的唯物主义,都属于这种形态。
古代朴素唯物主义是奴隶主民主派和新兴封建主阶级的思想武器。
唯物主义发展的第二个历史形态是近代形而上学唯物主义。
它形成于16——17世纪,在18世纪达到发展的高峰。
它反映了新兴资产阶级变革社会、推动历史前进的进步要求,成为资产阶级革命的思想武器。
唯物主义和辩证法发展的第三种历史形态是辩证唯物主义和历史唯物主义,马克思称之为“现代唯物主义”、“科学的唯物主义”,即马克思主义哲学。
这是迄今为止唯物主义哲学发展的最高形态。
唯心主义的流派名目繁多,但就其对精神、意识的来源和特性的界说而言,可区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态。
主观唯心主义把人的主观意识看成是第一性的,是世界的本原,认为世界上的一切事物都存在于人的主观意识之中,是主观意识的产物。
客观唯心主义的主要特征,是把某种离开人类而独立存在的“客观”精神看成是第一性的,是世界的本原和万物的创造者。
主观唯心主义和客观唯心主义虽然表现形式不同,但本质是一个,即都把精神当作世界的本原,把物质看作第二性的现象,颠倒了物质和意识的关系,是违背科学的。
3、哲学的党性
列宁指出:
哲学“是有党性的”,“唯物主义和唯心主义按其实质来说,是两个斗争着的党派”(《列宁选集》第2卷,人民出版社1972年第2版,第365页。
)它们之间的矛盾是不可调和的。
尽管它们之间可以互相吸收对方某些思想资料和个别观点,但在思想体系上是互相对立、互相否定的。
坚持唯物主义,必须批判唯心主义。
对于唯心主义的任何容忍和让步,都是缺乏党性的表现。
(三)哲学在民族文化中的核心和灵魂地位
哲学在民族文化的发展中具有重要的地位和作用。
哲学依赖于文化,是各种文化形态精神的凝结。
哲学作为文化的灵魂地位,还在于它对文化的发展起到世界观的指导作用。
首先,哲学为其他各种文化形式提供理论基础和指导思想。
没有发达的哲学就不可能有发达的自然科学、人文科学和社会科学。
哲学思维不满足于科学显示的经验直观和实证思维,而是要寻根究底、瞻前窥远。
正因为如此,哲学就能作为世界观和方法论,以“头等智慧”教人们善于处理自己同外部客观世界的关系,善于超越现实,创造理想的对象世界。
第二,哲学具有独特的批判功能。
哲学是一种文化,又是意识形态,是属于一定阶级的理论体系。
因此它给文化提供一种价值导向,并以批判的态度作出善恶分析和真假判断。
哲学往往作为信念之根据,理想之基础,从而也作为价值观念的根据对人们起着导向和激励的作用。
第三,哲学的作用还在于塑造这个民族的民族精神。
民族精神是这个民族大多数成员信奉的价值观念、思维方式和行为准则的总和,它是社会存在的反映,又由民族文化传统孕育而成。
二、马克思主义哲学的产生和根本特征
(一)马克思主义哲学的产生
马克思主义哲学产生于19世纪40年代决非偶然,它是社会发展、科学发展和哲学发展的必然结果。
1、马克思主义哲学产生的历史条件和阶级基础
19世纪40年代欧洲资本主义的高度发展,为马克思主义哲学的产生准备了社会历史条件。
无产阶级反对资产阶级斗争的需要是马克思主义哲学产生的阶级基础。
三大工人运动的实践表明:
无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台,显示了自己是解决资本主义矛盾和变革社会的现实力量。
2、马克思主义哲学产生的自然科学前提和直接理论来源
19世纪自然科学上的一系列新发现,特别是自然科学的三大成果,为马克思主义哲学的产生提供了必要的自然科学前提条件。
马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,绝不是离开世界文明发展大道而产生的。
它是人类先进思想成果的结晶,特别是批判继承了哲学发展史上唯物主义和辩证法的优秀传统,德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。
其中黑格尔和费尔巴哈的哲学,对马克思主义哲学的产生有着重大影响。
3、马克思、恩格斯是科学哲学的创始人
马克思主义哲学的产生既是上述条件的必然产物,又是马克思、恩格斯献身革命,在实践中艰难探索和创新的结晶。
马克思、恩格斯虽然出身不同,但他们在青年时代都确立了为人类幸福而献身的崇高理想,在实践中实现了由革命民主主义者向共产主义者的转变。
这种世界观的根本转变,是他们于1842年以后在同反动势力进行斗争和艰难探索真理的过程中实现的。
马克思、恩格斯带着强烈的历史责任感运用自己渊博的学知重点研究历史观问题。
通过对现实世界和各种唯心主义的批判,重新审查并深入研究了人类历史的全部过程,创立了唯物史观,实现了哲学上的革命性变革。
这对于马克思主义的创立具有基础性的决定意义。
马克思主义不是简单地继承和综合人类文明遗产,而是马克思、恩格斯依据时代发展和无产阶级解放斗争的需要,针对新的实际所进行的巨大的理论改造和划时代的理论创新。
《共产党宣言》是马克思主义科学理论体系形成的标志,是马克思主义理论创新的最大成果。
(二)马克思主义哲学的根本特征
1、马克思主义哲学的实质
马克思主义哲学的创立是马克思主义哲学史上的伟大革命变革,使哲学获得了真正科学的性质,成为科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。
2、马克思主义哲学的根本特征
实践性、创新性与科学性的统一,是马克思主义哲学的根本特征。
马克思主义哲学的显著特点是它的实践性。
马克思主义哲学第一次把实践观引入哲学,并把它作为首要的基本观点,强调主观和客观、认识和实践的统一;
马克思主义哲学的全部理论都要付诸实践,指导实践,化为人民群众改造客观世界的巨大物质力量。
马克思主义哲学具有科学性。
所谓科学性,是指它正确反映了客观世界发展的最一般规律,给人们提供了正确认识世界和改造世界的科学方法。
马克思主义哲学具有创新性。
理论创新是马克思主义哲学成为“时代精神的精华”之所在。
哲学创新的实质是在实践中探索和把握事物发展的一般规律,回答时代相关的战略性、全局性、前瞻性的重大问题,是与时俱进的理论。
(三)马克思主义哲学具有与时俱进的理论品格
1、与时俱进是马克思主义哲学的集中体现和内在要求
江泽民在党的十六大报告中指出:
“与时俱进,是我们党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性”。
所谓与时俱进,就是指要深刻认识和把握事物发展变化的内在规律,从而与时代进步的方向保持一致,促进社会沿着进步的方向前进。
这正是唯物辩证法的真正含义,是科学世界观和方法论集中体现。
2、马克思主义哲学是随着时代发展而发展的创新理论
马克思主义哲学是随着时代和历史条件的变化而变化,不断接受实践检验的开放性的科学理论,它始终保持着强大的生命力。
中国共产党人在把马克思主义普遍原理与中国实践相结合的过程中,一次又一次地冲破重重思想枷锁,实现了马克思主义中国化的三次历史性飞跃,形成了三大理论成果:
毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想。
三大理论成果,科学地解决了中国特色社会主义革命和建设的三大基本问题,推进了中国特色社会主义的历史进程。
第二节马克思主义哲学与现时代
一、马克思主义哲学与现代科技革命
1、当代科学技术的新成果极大地丰富了马克思主义哲学
当代科学技术革命引起了思维客体的变化,一系列的新对象、新领域、新课题涌入人民呢的思维活动领域,构成了全新的思维客体,科学技术革命极大地提高了人类的实践和认识的能力,现代的科学思维方式具有高度的综合性、系统性和整体性的特征。
这就要求我们必须把马克思主义哲学同现代科学技术革命和社会生活实践结合起来,通过回答实践中提出的新问题,概括当代科学技术革命的新成果、新思想,丰富和发展马克思主义哲学。
2、当代科学技术的发展对马克思主义哲学提出了新的研究课题
当代科学技术革命所导致的生产力和迅速发展将引起劳动结构、产业结构、经营管理方式及各种社会关系的调整和变革,对人类生活的各个领域、人们的生活方式、价值观念和思维方式等会产生重大影响,这就要求马克思主义哲学深入研究作为新一代生产力的高科技,生产力和科学技术发展中的人文因素,经济全球化和互联网对我国社会发展的影响,以及生命伦理、生态伦理和科技哲学的发展趋势等等。
对这些问题的认真研究和概括必将使马克思主义哲学在创新中得到发展。
二、马克思主义哲学与现代西方哲学
在当代,马克思主义哲学与现代西方哲学的关系是一个重要问题。
正确理解看待现代西方哲学对于发展马克思主义哲学是非常重要的。
1、现代西方哲学的主要派别及其实质
现代西方哲学是指19世纪中叶以来欧美各国资产阶级小资产阶级哲学流派的总称。
它是与马克思主义哲学相对立的多元化哲学,属于现代资产阶级的意识形态。
在当代,现代西方哲学主要存在两种对立的思潮,即科学主义和人本主义。
它们分别以不同方式反映着当代人类所突出面对的科学问题和人的问题。
2、坚定对马克思主义哲学的信念和大胆借鉴现代西方哲学
马克思主义哲学作为无产阶级和劳动人民的世界观和方法论的理论体系,不仅超越了传统的近代西方哲学,也超越了现代西方哲学。
马克思主义哲学把实践当作其哲学的首要的、基本的观点,实现了理论创新性和实践性的高度统一;
它不象西方哲学那样只关注建立新的哲学体系。
而是促进社会改造,坚持面向实践和未来的开放的思维方式。
马克思主义哲学同现代西方哲学有本质不同,它是科学的意识形态。
对此我们要有坚定的立场和信念。
三、马克思主义哲学的中国化
1、马克思主义哲学中国化的历史必然性及其实质
马克思主义哲学对中国革命和建设能够发挥指导作用并取得了胜利有其历史必然性。
其一,马克思主义哲学并不是一般意义上的外来学说,而是一种对世界历史发展规律和必然趋势的科学把握,具有普遍指导意义的世界性理论。
因此,中国化是由马克思主义哲学的科学性和普遍性决定的。
其二,综观中国近代历史进程,中国社会始终存在着“中国向何处去”的历史选择,始终没有找到解救中国的真正道路。
十月革命使中国人民认识到,只有马克思主义才能救中国。
中国化是马克思主义哲学救中国的历史选择。
其三,马克思主义哲学与中国实际相结合,指导中国革命和建设,发生了三次历史性飞跃,产生了毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想,这是马克思主义哲学中国化的重大成果,是实践的证明。
2、马克思主义哲学中国化的主要理论成果
毛泽东哲学思想作为马克思主义哲学发展的一种中国形态,是被公认的中国化的马克思主义哲学,是对马克思主义哲学的继承和发展,其理论内容和表现形式具有鲜明的中国特色。
邓小平哲学思想是马克思主义哲学在当代社会主义实践中的创造性发挥和应用,是马克思主义哲学在20世纪末的丰富和发展。
江泽民“三个代表”重要思想,是马克思主义哲学中国化历史进程中又一次飞跃的最新理论成果,是对历史唯物论和辩证法学说的创造性运用和发展。
党的十六大报告,不仅坚持了解放思想与实事求是相统一的思想路线,而且还把“与时俱进”的精神上升到了哲学高度,赋予哲学内涵,由此丰富和发展了辩证唯物主义的思想路线和哲学基础。
第三节学习马克思主义哲学的意义和方法
一、学习马克思主义哲学的意义
学习马克思主义哲学的目的,就是使人们把握科学的世界观和方法论,提高政治素质、思维水平和人生境界,更自觉地正确认识世界和改造世界。
首先,有助于树立科学的世界观和人生观。
树立科学的世界观和人生观,是学习马克思主义哲学的根本目的。
第二,有助于提高人们的理论思维能力。
理论思维就是辩证思维,是现代科学研究少走弯路的必要条件。
我们从事各项科研工作,只有用马克思主义哲学指导,有一个正确的理论思维方法,才能在纷繁复杂的现象中探索事物的本质,发现规律。
第三、可以增强人们建设有中国特色社会主义的自觉性。
学好马克思主义哲学,尤其是掌握当代中国的马克思主义哲学,才能真正把握党的路线、方针和政策的精神实质并提高贯彻执行的自觉性。
第四、可以指导我们的学习和科学研究。
马克思主义哲学为各门具体科学提供了科学的世界观和方法论,对于我们学习和研究各门具体科学和专业知识具有重要的指导作用。
因此,每个从事专业知识和科学研究的人员,都应该在学习专业知识和技能的同时,认真学习马克思主义哲学。
二、学习马克思主义哲学的方法
学习马克思主义哲学的基本方法是理论联系实际,这是马克思主义哲学实践性的内在要求,也是我们党一贯倡导的优良学风和根本方法。
邓小平指出的学马列要“精”,要“管用”,是对这一根本方法的具体应用和深化。
思考题:
1、如何理解“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”?
2、为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论?
3、怎样认识马克思主义哲学与科学技术的关系?
4、对马克思主义哲学中国化的思考
5、大学生学习马克思主义哲学的意义何在?
教学参考书:
1.马克思、恩格斯《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第一卷。
2.恩格斯《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,《马克思恩格斯选集》第四卷。
3.恩格斯:
《社会主义从空想到科学的发展》,《马克思恩格斯全集》第三卷。
4.列宁:
《马克思主义的三个来源和三个组成部分》,《列宁全集》第11卷。
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