太极拳153陈式太极拳推手12《太极拳论》在原则上对推手的指导作用太极拳推手要求人力克制自然Word文件下载.docx

太极拳153陈式太极拳推手12《太极拳论》在原则上对推手的指导作用太极拳推手要求人力克制自然Word文件下载.docx

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这两种活动共进行5分钟，每天做一次，多做不限。

艾条灸“颈项反射区”。

点燃艾条，将火头对准颈项反射区（此时大脚趾往上弯，使皱折打开），采用雀啄式手法。

火头离颈项反射区最近处1—1.5厘米，一旦感觉到烫立即移开，如此反复15次。

再灸涌泉穴（我右臂麻，灸右涌泉穴）3分钟。

每天做一次，多做不限。

两种足疗坚持1个月，再配合药物治疗，我的颈椎病康好了。

014040包头市东河区回民中学宿舍楼一单元二楼3号薛殿凯

Domesticprescriptionforthetreatmentofbonepain

Cervicalspondylosis（6）

Footreflextherapyforcervicalspondylosis

Ihadahistoryofcervicalspondylosis,startingwithasorerightelbow,thendevelopingmyrightarmandnumbnessinmyrighthand.Itwasdiagnosedasbonehyperplasiaofthecervicalspine,vertebralforamendeformationandradicularcervicalspondylosis.Evendid19heavenintheafternooneachtimethecervicaltraction,aftertheendoftheinitialgood,aweeklaterrelapse.Andthentheystartedusingfootreflexology.

Movethebigtoejoint.Holdthebigtoewithyourindexfingerandthumb.Startwiththebigtoepushingupanddown.Holdbigtoeagaingentlyturn,beginrangeappropriatesmall,turnagaingraduallybigcircle.Thesetwoactivitiesarecarriedoutforatotalof5minutes,onceaday,unlimited.

Moxibustionwithmoxibustion"

neckreflectionarea"

.Lightapieceofwormwood,pointtheflametowardsthereflexareaoftheneck（atthistime,thebigtoeisbentupandwrinklesopen）,andadoptthefin-peckingmethod.Thefireheadisclosesttotheneckreflectionareaof1-1.5cm,oncehotfeelingimmediatelyremoved,sorepeated15times.Thenmoxibustionyongquanpoint（myrightarmhemp,moxibustionrightyongquanpoint）3minutes.Doitonceaday.

Twokindsofpedicurepersistamonth,cooperatemedicamentstotreatagain,mycervicalvertebradiseasehealthisgood.

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太极拳（153）陈式太极拳推手（11）《太极拳论》在原则上对推手的指导作用怎样安排自己来运用四项基本原则

Author：

Andyfan

HEALTH56T

承启：

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下一篇——第五章陈式太极拳拳论

简介：

听劲是用触觉和内体感觉来探测对方劲的动向：

彼微向后左或后右，就立即采用顺缠的粘；

彼微向己左或已右，则立即采用逆缠的走。

这是“彼不动，己不动。

；

彼微动，已先动”的要求。

由于粘走统一，遂形成阴阳相济，由于沾粘连随，遂得到懂劲的功夫。

这是由避免双重转而求得懂劲的妙用。

正文：

陈式太极拳推手（12）《太极拳论》在原则上对推手的指导作用太极拳推手要求人力克制自然

陈式太极拳推手

（3）太极拳推手要求人力克制自然

《太极拳论》中说：

“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。

有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。

察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耄能御众之形，快何能为？

”可见，太极拳推手不是比力而是比技巧。

“壮欺弱，慢让快”那是自然的本能，不是技巧的功能。

所谓技巧，则是顺应自然以克制自然，达到“弱胜壮，慢胜快”。

自然界中的杠杆粘点和螺旋转化的原理，就具有“四两拨千斤”的功能。

推手利用了这种原理，就可揉化一切重力，呼为化劲。

有此化劲功夫，就可以轻制重。

同时，太极拳的运劲是运用了离心力，并以腰脊作中轴，使一切动作皆走内圈；

走内圈，虽“线速度”较慢，而仍可胜过走外圈的快，这是“后人发，先人至”的缘由，也是慢胜快的关键所在。

（4）如何防止“双重病”

“立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞，每见数年纯功不能运化者，率自为人制，双重之病未悟耳”。

所谓双重病，就是指推手过程中双方僵持不动的病象。

这是由于姿势上和劲别上发生了顶抗所形成的。

为了解除此病，在身肢上必须“立如秤准”，在步法上必须“活似车轮”。

所谓秤准，就是头如准头，腰如根珠，两膊相系地掤着如两盘，使自己形成似一架水平仪一样的身法。

用这样的身法探测对方，则对方的轻重沉浮莫不显然可辩。

若偏沉于己，则走以引之；

若偏沉于彼，则粘以随之；

这是身法上立如平准的功用。

上部两膊相系的旋转，下部两腿相随的变换，犹如一架水平仪装在球形车轮上，可以左右、前后、上下地旋转。

步随身转，身随眼动，眼身相随，则旋转进退自如，这是步法上活似车轮的成果。

因此，能引能随，则身法和步法就可避免双重的病象。

防止“双重病象”的措施

1

立如秤准

全身具有一定的掤劲，在立身中正之下才能达到如水平仪一样的平衡

用这样身法探测对方，轻重沉浮莫不显然可辩。

2

活似车轮

在腰脊作中轴和两膊相系之下，活动的关键，在上下虚实相随。

活似车轮的另一个作用，是当对方要劲是则顺缠以给之，若对方给劲时，则逆缠以受制。

（5）要求在避免“双重病”中达到懂劲

“欲避此病，须知阴阳；

粘即是走，走即是粘；

阴不离阳，阳不离阴；

阴阳相济，方为懂劲”。

要防止双重病，就劲别上说，首先必须了解粘即是走和走即是粘的道理，以达到粘走的统一。

粘走的统一是由缠丝而来的；

统一了粘走，就可随时互变，并灵换粘、走的方向。

在此变更的一瞬，呼为“听劲（所谓听劲，乃是由皮肤的触觉和内体感觉来探测对方劲的大小，长短和动向的意思）”。

在防止双重病过程中达到懂劲的功夫

序号

怎样避免双重

怎样得到懂劲的功夫

须知阴阳

要知道对方动作的来龙去脉和劲的大小，必须做到粘走的统一，如缓速、轻沉、刚柔等，这是懂劲的基本方式

粘即是走

走即是粘

这是推手的中心环节，它体现了收即是放、放即是收的原则。

要求在粘走中如玉环的无端。

若不能粘走相生，推手就无真懂劲可言。

3

阴不离阳

阳不离阴

粘走是线路，阴阳是质量。

它的具体表现是慢快相间、柔刚相济、圆方相生、轻沉相易、虚实相应、开合相换。

凡此种种，皆摄于粘即是走、走即是粘的具体动作之中。

（6）懂劲后的“神明”阶段及舍己从人的界线

“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲，本是舍己从人，多误舍近求远。

所谓差值毫厘，谬之千里，学者不可不详辩焉”。

在熟练的基础上，就须进一步作理论上的研究，通过客观的摩到主观的揣，使主客观得到统一。

由实践练得的动力定型渐至从心所欲，以达到自动化的“神明”阶段。

这是推手最高的功夫。

到此阶段，尚须辨明舍己从人的界线，以求达到正确的运用。

推手要求舍己从人，这是产生沾粘连随的基本要求。

但从人须有分寸，不能一味盲从，其原则是：

“从近不从远”。

远则孤军深入，使自己出了方圆。

这是给人利用以制己，是授人以柄。

陈鑫说：

“敌如诈诱，不可紧追；

若逾界限，势难转回，况一失势，虽悔何追”。

这就是说，在这方面差别虽小，但对最后的得失却是关系甚大的。

Taichichuan（153）

Chentaijiquanpushers（10）<

Thetheoryoftaijiquan>

istheguidingroleofthepusherinprincipleThefourcardinalprinciplesoftaijiquan

Connectinglink:

Previous-----Chentaijiquanpushers（11）<

istheguidingroleofthepusherinprincipleHowdoyouorganizeyourselftoapplythefourcardinalprinciples

This-----Chentaijiquanpushers（12）<

istheguidingroleofthepusherinprincipleTaijiquanpushesthehandtorestrainnature

Next----ChapterFiveChentaijiboxingtheory

Introduce:

Listeningistousethesenseoftouchandinnerbodytodetectthemovementsoftheotherparty.Ifheistohisleftorright,heimmediatelyUSESthereverseentanglement.Thisis"

I'

mnotmoving,I'

mnotmoving.;

Therequesttomovefirst.Duetotheadhesionoftheunity,theformationofYinandYang,becauseoftheadhesion,andhencetheunderstandingofthekungfu.Thisisacleveruseofavoidingthedoubleandfindingthestrength.

Copyright2016----allrightsreserved““byAndyFanallrightsreserved

Text:

Chentaijiquanpushers（12）<

istheguidingroleofthepusherinprincipleTaijiquanpushesthehandtorestrainnature

（3）taijiquanpushesthehandtorestrainnature.

"

Thetheoryoftaijiquan"

says:

"

thereisalotofskillinthefield,althoughthereisadifferencebetweenthepotentialandtheweak,slowletthefastear.Itisthenatureofnature,nottheabilitytolearn.Howcanyoubeabletomakeadifferenceinyourlife?

Itcanbeseenthattaijiquanisnotaforcebutaskill.Itisanaturalinstinct,notafunctionofskill.Theso-calledskillistoadapttonaturetorestrainnature,toachieve"

weakwinstrong,slowwinfast"

.Innature,theprincipleoftheleverandspiraltransformationhasthefunctionof"

fourortwojins"

.Byusingthisprinciple,thepushercankneaddleallthegravityandcallitintoforce.Withthiseffort,youcanlightweight.Atthesametime,taijiquanexertsthecentrifugalforce,andmakesthemiddleaxiswiththewaistridge,sothatallthemovementsareintheinnercircle;

Intheinnercircle,although"

linearspeed"

isslower,itcanstillbefasterthantheoutsidecircle.Thisisthereasonbehind"

thegenerationoffuturegenerations,thefirstperson"

andalsothekeytotheslowvictory.

（4）howtoprevent"

dualdiseases"

says,"

ifthescalesareaccurate,thewheelislikethewheel,theweightisheavy,thedoubleisstagnant,andeveryyearthepureworkcannotbetransported,therateisself-human,andthedoublediseaseisnotunderstood."

Theso-calleddoublediseasereferstothediseaseofthetwosidesintheprocessofpushinghands.Thisisduetotheformationofthetopresistancetothepostureandstrength.Inordertorelievethedisease,thebodymustbe"

setuplikeascale"

onthebody,anditmustbe"

likeawheel"

inthefootwork.Theso-calledscale,istheheadlikethehead,thewaistisliketherootbead,twowaististhegroundtobeliketwodishes,makeoneselfformlikeahorizontalinstrumentsimilarbodymethod.Usingsuchabodymethodtodetecttheotherparty,theotherparty'

sprioritiesarenotobvioustodebate.Ifyouareinclinedtoyourself,youwillbeguided.Ifitistooheavy,itwillsticktoit;

Thisisthefunctionofstandinginthelaw.Therotationoftheuppertwoparts,thelowertwolegsofthetransformation,islikeahorizontalinstrumentmountedonthesphericalwheel,canbeleftandright,frontandback,upanddown.Walkingaround,thebodywiththeeyemovement,thebodyoftheeye,thenrotateandmoveforwardandbackward,thisistheresultofthefootworklikethewheel.Asaresult,itcanbeusedtoavoiddoublesymptoms.

Measurestoprevent"

doubledisease"

Standinglikescalequasi

Thewholebodyhasacertainamountofvigor,intheuprightpositiontoachievethesamebalanceasthelevel.

Usingthismethodtodetecteachother,theimportanceoftheupsanddownsisnotobvious.

Asflexibleasawheel

Inthemiddleaxisofthewaistandthetwobraidedphases,thekeyoftheactivityistogoupanddown.

Anotherfunctionofthewheelisthatwhentheotherpartyistryingtobestrong,itistobetwistedtogiveit.Iftheothersideisgivingstrength,thentheothersidewillbeentangledtobesubjectedtothesystem.

（5）theneedtoachieveunderstandingintheavoidanceof"

.

Thetheoryoftaijiquansays:

toavoidthisdisease,YinandYangareneeded.Tostickistowalk,towalkistostick;

Yin,Yang,Yang,Yin;

YinandYangareinharmonywitheachother.Inordertopreventthedoubledisease,wemustfirstunderstandthatadhesionistheprincipleofwalkingandwalking,whichistheunityofadhesion.Theunityofadhesionismadebyentanglement;

Whentheyaregluedtogether,theycanchangeeachotheratanytime.Intheblinkofaneye,thechangeiscalled"

listenin