部编七年级 下册语文文言文阅读Word版Word文件下载.docx

部编七年级 下册语文文言文阅读Word版Word文件下载.docx

《部编七年级 下册语文文言文阅读Word版Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编七年级 下册语文文言文阅读Word版Word文件下载.docx（24页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙于是看了很多的书籍，按照《易经》为主。

​根据文意即可推断出正确答案：

王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。

（2）这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。

命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。

答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。

如“众人皆问之”中的“之”处在宾语的位置上，所以是代词，代吕蒙。

（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意“坐”“呓”等字词的翻译。

（4）要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

吕蒙好学的两个地方可从博览群书和梦中诵书两个方面作答。

故答案为：

（1）王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。

【点评】文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

【附参考译文】

吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙按照《易经》为主，看了很多的书籍。

有一次他在先主公孙策宴会上喝酒喝多睡着了，忽然在梦中将《周易》背诵了一遍，然后突然醒了过来。

大家都问他怎么回事。

吕蒙说：

“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。

”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。

2．阅读文言文，回答问题

甲

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

乙

板桥幼随其父学，无他师也。

幼时殊无异之处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸②易之。

然读书能自刻苦……人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

板桥每读一书，必千百遍。

舟中、马上、被底，或当食忘匕箸③，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。

如是默诵，书有弗记者乎？

【注】寝陋：

丑陋。

②咸：

都。

③匕箸：

调羹和筷子。

（1）下列句子中划线词的意思解释错误的一项是（ 

）

A. 

有卖油翁释担而立（放下） 

B. 

睨之（斜着眼看）

C. 

幼时殊无异之处（特别） 

D. 

人咸易之（容易）

（2）下列句子中划线的词语意思相同的两项是（ 

公亦以此自矜 

蒙辞以军中多务 

久而不去 

可远观而不可亵玩有

幼时殊无异之处 

水陆草木之花，可爱者甚蕃 

如是默诵也。

书有弗记者乎 

如是在噬，石又再转

（3）用现代汉语翻译下列句子

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳

（4）从郑板桥学习中，你获得了哪些有益的启发？

【答案】

（1）D

（2）C,D

（3）①卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。

②人们都说郑板桥读书善于记忆，却不知道他并不是善于记忆，而是勤于背诵。

（4）获得有益的启发：

学习要刻苦、专注，珍惜时间。

【解析】【分析】甲：

选自《归田录》。

作者：

欧阳修。

年代：

北宋。

乙：

选自《板桥诵书》。

郑燮。

清。

（1）本题考查文言词语的理解。

解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。

D项的解释有误，“易”在这里是“看不起”的意思。

（2）本题考查一词多义。

要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。

C项的两个“之”都是结构助词“的”的意思，D项中的两个“如”都是“像”的意思。

A：

凭借；

用。

B：

表修饰；

表转折。

（3）本题考查文言文翻译。

一般要求直译。

所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。

翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。

“颔”“咸”“善”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（4）本题考查内容理解启发感想。

解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；

二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；

三是要善于联系生活实际；

四是要善于延伸、善于归纳总结。

从“然读书能自刻苦”“板桥每读一书，必千百遍”可知读书要勤奋、刻苦；

“舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语”可知要珍惜时间。

（1）D

（2）C 

D

【点评】

（1）解释文言实词的意义，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

人咸易之：

人们都轻视看不起他。

（2）一词多义辨析，要求学生首先能够根据句子意思进行推断。

答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。

同时注意通假字、词类活用、古今异义等。

此题较难，需要仔细辨析，C，D意思相同。

（3）本题考查的是对文言句子的翻译。

我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。

翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

易错点：

射十箭中了八九箭、只是、微微点点头、善于记忆、却不知道、并不是善于记忆、而是、勤于背诵。

（4）启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。

一般学生都应该明白，学习要刻苦、勤奋专注，珍惜时间等。

甲：

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时的世界没有（第）二个（人能和他相比），他也凭这自夸。

曾经在家里场地射箭，有（个）卖油翁放下担子站立，斜着眼看这情形，（很）久不离去。

看见他射箭十（支）射中八九（支），只是对这微微点头。

乙：

板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。

小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。

但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。

人们都说板桥读书善于记忆，不知道不容易记忆的地方，就善于背诵。

板桥每次读一本书，一定要读千百遍。

在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且忘记了他们说的话，都在记忆书并且默默的背诵。

书有不被记住的地方吗？

3．阅读文言文，回答问题 

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释下列句子中划线的词。

①二石兽并沉焉________

②以为顺流下矣________

③棹数小舟________

④湮于沙上________

（2）翻译下列句子。

①如是再啮，石又再转。

②如其言，果得于数里外。

（3）用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。

（4）老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？

从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是什么？

（5）你从这则故事中得到怎样的启示？

（15字以内）

【答案】

（1）一起；

认为；

船桨，这里指划船；

埋没

（2）①像这样又冲刷，石头又会再次转动。

这样不停地转动，（石头）于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

②像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。

（3）盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

（4）老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。

他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素，从而做出正确的判断。

（5）应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。

（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

当然仍以课文下面的注解为主。

此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。

要注意“并”解释为“一起”。

（2）“转转”的意思是“翻转”；

“已”的意思是“停止”；

“遂”的意思是“于是，就”；

“溯流”的意思是“逆流”；

“逆”的意思是“与顺相对”。

（3）仔细阅读全文，根据题目要求找出文中语句即可。

（4）从选文来看，老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙等因素。

从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。

​

（5）解答本题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合选文及主题，联系生活实际，由此及彼，谈从这则故事中得到的启示，符合字数要求即可。

从“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”来看，可以得出如下启示：

实际经验有时比书本知识更可靠。

埋没。

【点评】​理解文言实词要遵照“词不离句”的原则，把实词放在具体语言环境中，结合整句的意思来判断它的具体含义。

在平时学习中，要注意一词多义、古今异义、通假字和词类活用等现象。

文言虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度，需要结合具体语境来分析。

平时要注意积累，加强记忆。

4．阅读文言文，完成题目。

郑板桥开仓济民

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。

曾任范县令，爱民如子。

室无贿赂，案无留牍。

公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。

迁潍县，值岁荒，人相食。

燮开仓赈济，或阻之，燮曰：

“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？

上有谴①，我任②之。

”即发谷与民，活万余人。

去任③之日，父老沿途送之。

【注】①谴：

谴责，责备。

②任：

承担责任。

③任：

职位。

（1）下列划线词解释有误的一项是（ 

室无贿赂，案无留牍（牍：

写字用的木片） 

公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：

就）

值岁荒，人相食（值：

遇到） 

或阻之（或：

有的人）

（2）翻译句子。

去任之日，父老沿途送之。

（3）从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？

【答案】

（1）A

（2）（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。

（3）郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

（1）“室无贿赂，案无留牍”翻译为“不受贿赂，案件处理的很快，没有积压”，“牍”指的是“公文，案卷”。

故选A。

（2）“去任之日，父老沿途送之”句中“去”意思是“离开”。

语序正常，据此翻译。

（3）从文中“爱民如子”“若辗转申报，民岂得活乎”可见他爱护百姓；

“室无贿赂，案无留牍”可见他清廉，勤政；

“以画竹，兰为长”“与文士畅饮咏诗”可见他有才华。

据此理解作答。

⑴A；

⑵（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。

⑶郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

【点评】⑴文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，要求学生注意识记、积累，根据句意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

“牍”指的是“公文，案卷”。

⑵本题考查翻译文言语句的能力。

注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，“去任之日，父老沿途送之”句中“去”是赋分点意思是“离开”。

⑶本题考查学生对文言文内容的理解和人物性格分析能力。

要求学生对文言文的主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能依据文本和具体的事例概括出人物的性格特征。

郑燮（xiè

），号板桥，是清朝乾隆元年的进士，画竹和兰是他的长处。

他曾经在范县担任县令，爱百姓就像爱自己的子女，不受贿赂，案件处理的很快，没有积压。

空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，甚至有时都忘了他是当官的人。

郑燮后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。

郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止他，郑燮说：

“这都什么时候了，如果向上申报，百姓怎能活命？

皇上怪罪下来，所有罪名，我一人承担。

”于是立即把粮食发放给百姓，上万人得以活命。

任命期到的时候，潍县的百姓沿路为他送行。

5．文言文阅读，回答下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

——刘禹锡《陋室铭》

（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

——周敦颐《爱莲说》

（1）解释下列加下划线字。

①惟吾德馨 

________

②无案牍之劳形________

③可爱者甚蕃 

④濯清涟而不妖________

（2）翻译下面句子。

①可远观而不可亵玩焉。

②无案牍之劳形。

（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。

（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？

【答案】

（1）馨：

能散布很远的香气，这里指德行美好；

劳：

使……劳累；

蕃：

多；

涟：

水波。

（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）均采用托物言志的写法。

（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；

“劳”，使……劳累；

“涟”，水波。

（2）重点字词：

“亵”亲近而不庄重；

“案牍”，官府公文。

（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；

”分析得出：

菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

结合“噫！

”赏析：

以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。

用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；

乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；

故两文都运用了托物言志的写法。

故答案为：

⑴①馨：

能散布很远的香气，这里指德行美好；

②劳：

使……劳累；

③蕃：

多；

④涟：

⑵①可以远处观看，不可以靠近赏玩。

⑶菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

⑷均采用托物言志的写法。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；

能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章写作方法的把握。

解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。

⑷本题考查文章写作方法的把握，“托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。

【参考译文】

（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。

水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；

草色青葱，映入帘里。

说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：

“有什么简陋的呢？

（乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；

它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。

香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；

牡丹，是花中的富贵的花；

莲花，是花中的君子。

唉!

（感叹词，在此作助词，以加重语气。

）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？

对于牡丹的喜爱，人该是很多了

6．阅读下面的文段，完成后面小题

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（ 

是非木柿/如是再啮 

尔辈不能究物理/唯手熟尔

遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母 

但知其一/但微颔之

（2）用现代汉语翻译下列句子。

（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ 

寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。

讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。

老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。

作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。

【答案】

（1）B

（2）到下游寻找石头，固然荒唐；

在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

（3）A

（1）A．是：

两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。

B．尔：

第一个是代词，解释为“你”“你们”；

第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。

C．遂：

两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。

D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。

故选B。

（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；

“下流”指的是水的下游；

“固”意思是本来；

“颠”意思是“颠倒”“错乱”。

（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。

故答案选A。

⑴B；

⑵到下游寻找石头，固然荒唐；

⑶A。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和