人教版高一语文第一次月考试题.docx
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人教版高一语文第一次月考试题
三一文库(XX)/高一
〔人教版高一语文第一次月考试题〕
【一】
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
争吵两千年古文经学与今文经学之谜
今古文经学之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。
作为学术发展不可缺少的备件之一,学术流派之争也是一种很正常的现象。
耐人寻味的是,今古文经学之争却是旷日持久,长达两千余年,其范围也远远超出了学术论争。
本文的“经”即指儒家经典部分,古老的经书内容深奥,主要靠经师的传授得以流传。
由于讲授者对经书的理解各不相同,于是,便产生了以经书为研究对象的学问——经学。
所谓今古文的“文”,是指记载经典所使用的文字。
今文指的是汉代通行的隶书,古文则指秦始皇统一中国以前的古文字。
秦初,秦始皇实行愚民政策,大搞“焚书坑儒”,只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免,西汉时期,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,将经过董仲舒改造过的儒家思想,作为官方认可的统治思想,可是,西汉流行的儒学经典多无旧典文本,而是靠幸存的经师口授相传,由习经生们记录下来,他们记录所用的文字便是西汉通行的隶书,属当时代的“今文”,故而这类经书被称之为今文经。
从表面来看,今古文经学之争主要表现在文字及对经义的理解、解释的不同。
一般来讲,解经时,今文经学注重阐述*中的“微言大义”,而古文经学则注重文字训诂;今文学派竭力把经书和神学迷信相联系,特别在西汉,今文经学家为迎合统治者的喜好,解经时喜欢掺杂当时流行的谶纬迷信。
他们把经学和阴阳五行相附会,把经书说得神乎其神,古文学派虽然还未能完全摆脱神学迷信的羁绊,但却反对讲灾异谶纬,注重实学。
汉代的今古文学派之间的斗争非常尖锐。
西汉时期,今文经学盛行,王莽改制失败后,东汉光武帝又废古文经倡今文经,但古文经仍在民间有相当的影响,随着今文经学研究的日渐走向繁琐,其影响也日益衰退。
到东汉中叶以后,古文经学崛起发展,并压倒今文经学。
这一时期,出现了一批堪称大师级的古文经学家,值得一提的著名经学大师郑玄,他本是马融的高足,属古文经学派,但他不拘泥于师说,也兼通今文经,并善于吸收今文经学中的一些学说,从而使古文经学更加完善,也使得古文经学最终压倒了今文经学。
今文经学在西汉时期,受政府支持,属于官学。
古文经则是“在野巨儒”的私学。
古文经学也要想争为官学,以期取得与今文经学相对等的地位,从而打破今文经学家垄断学术乃至政治舞台的局面,这自然为今文经学家所不容。
在这里,今古文经学之争实际上已远远超过了正常的学术之争的范围,而成为政治统治的需要在经学领域的延伸。
东汉以后,今古文经学之争随着学术风气和政治形势的变化时起时伏。
东汉至唐,基本上是古文经学占据优势。
宋代,以怀疑而著称的“宋学”兴起,宋学一反古文经学的训诂、传注传统,主张直接从*中寻求义理,这一时期,正统的古文经学告衰。
明代,经学进一步衰落。
清代前期,古文经学复兴,至乾隆、嘉庆年间,随着乾嘉学派的出现而达到全盛时期。
嘉庆、道光年间,古文经学进入尾声,今文经学却又兴起。
魏源、龚自珍及康有为等人主张变法,他们吸取了汉代今文经学派主张改制的思想,极力提倡今文经学。
随着清王朝的覆灭,长达两千多年的今古文学派之争也随之消亡。
1.下列对今古文经学之争的理解有误的一项是()(3分)
A、今古文经学之争是始兴于汉代的一场派系斗争,它在儒学内部进行,长达两千多年,终止于清王朝的覆灭。
B、今古文经学之争表面上看,主要表现为文字及对经义的理解、解释的不同。
今文经学注重阐述*中的“微言大义”,而古文经学则注重文字训诂。
C、今文经学把经书说的神乎其神,解经时专门喜欢讲谶纬灾异,生硬地把经学和阴阳五行相附会,用神学迷信羁绊人们,这种做法完全是为了迎合统治者的喜好。
D、今古文经学之争发展到汉代,成为政治统治的需要在经学领域里的延伸,这已远远超过了正常的学术之争的范围。
2.下列理解最符合原文意思的一项是()(3分)
A、所谓“经学”,就是以经书为研究对象的学问,其产生的原因是因为儒家经典深奥,经师们在讲授时常常根据自己的理解进行传授,使得人们对经书的理解各有不同。
B、“文”就是记载经典的文字,秦始皇“焚书坑儒”后,儒学经典多无旧典文本,靠经师口授相传,他们记载经书所用的文字,就是今文,之前的都是古文。
C、今文经学在汉代属于官学,古文经学是私学,到了宋代,一反古文经学训诂、传注传统,主张直接从*中寻求义理的“宋学”取代了正统的古文经学。
D、到了清代,魏源、龚自珍及康有为等人极力主张今文经学,他们吸取了其改制的思想,随着清王朝的覆灭,今古文学派之争也随之消亡。
3.根据原文内容,下列理解和分析最正确的一项是()(3分)
A、今古文经学之争旷日持久,如果只是学术流派之争,完全属于正常现象,但作为政治斗争,就值得我们对这段两千多年的历史进行反思,可见历史上的其他学术流派的争论现象的背后都有其政治因素。
B、虽然著名经学大师郑玄不断完善古文经学,使古文经学压倒了今文经学,但在今古文经学之争中,两种学派也是不断相互借鉴吸收的。
C、秦始皇当年大搞焚书坑儒,实行愚民政策,才促成了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的思想诞生,所以说,是秦始皇造就了今文经学。
D、今古文经学之争的进程中,随着学术风气和政治形成的变化时起时伏,特别是嘉庆年间,随着乾嘉学派的出现,古文经学和今文经学对中国的哲学思想产生了影响。
二、古代诗文阅读(55分)
(一)文言文阅读(38分)
阅读下面的文言文,完成4~6题。
汪应轸,字子宿,浙江山阴人。
少有志操。
正德十二年成进士,选庶吉士。
十四年,诏将南巡。
应轸抗言:
“自下诏以来,臣民旁皇,莫有固志。
临清以南,率弃业罢市,逃窜山谷。
苟不即收成命,恐变生不测。
昔谷永谏汉成帝,谓:
‘陛下厌高美之尊号,好匹夫之卑字。
数离深宫,挺身晨夜,与群小相逐。
典门户奉宿卫者,执干戈而守空宫’。
其言切中于今。
夫谷永,谐谀之臣;成帝,庸暗之主。
永言而成帝容之。
岂以陛下圣明,不能俯纳直谏哉?
”疏入,留中。
继复偕修撰舒芬等连章以请。
跪阙门,受杖几毙。
教习竣,拟授给事中。
有旨补外,遂出为泗州知州。
土瘠民惰,不知农桑。
应轸劝之耕,买桑植之。
募江南女工,教以蚕缫织作。
由是民足衣食。
帝方南征,中使驿骚道路。
应轸率壮夫百余人列水次,舟至,即挽之出境。
车驾驻南京,命州进美妇善歌吹者数十人。
应轸言:
“州子女荒陋,无以应敕旨。
臣向募有桑妇,请纳之宫中,传受蚕事。
”事遂寝。
世宗践阼,召为户科给事中。
山东矿盗起,兖州,流入畿辅、河南境。
应轸奏言:
“弭盗与御寇不同。
御寇之法,驱之境外而已。
若弭盗而纵使出境,是嫁祸于邻国也。
凡一方有警,不行扑灭,致延蔓他境者,俱宜重论。
”报可。
在科岁余,所上凡三十余疏,咸切时弊。
以便养,乞改南,遂调南京户科。
张璁、桂萼在南京,方议追尊献皇帝。
雅知应轸名,欲倚以自助。
应轸与议不合,即奏请遵礼经、崇正统,以安人心。
不报。
嘉靖三年春,出为江西佥事。
居二年,具疏引疾,不俟命而归,为巡按所劾。
诏所司逮问。
应轸自陈亲老,鲜兄弟,乞休侍养。
吏部为之请,乃免逮。
久之,廷臣交荐,起故官,视江西学政。
父艰归,病卒。
(选自《明史#汪应轸传》)
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.臣民旁皇,莫有固志旁皇:
通“彷徨”,犹疑不决
B.教习竣,拟授给事中竣:
完成,完毕
C.廷臣交荐,起故官交:
交换,更替
D.事遂寝寝:
停止,平息
5.以下各组句子中,全都直接表明汪应轸直言敢谏的一组是()(3分)
①临清以南,率弃业罢市,逃窜山谷
②苟不即收成命,恐变生不测
③继复偕修撰舒芬等连章以请
④臣向募有桑妇,请纳之宫中,传受蚕事
⑤奏请遵礼经、崇正统,以安人心
⑥所上凡三十余疏,咸切时弊
A.①②③B.②④⑤C.②③④D.④⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.汪应轸出任江西佥事两年后上疏称病,不待复命便立即返乡,被巡按官员*,后经自陈实情,又因吏部求情才得免罪获释。
B.汪应轸出任泗州知州时针对土地贫瘠、百姓懒情、不懂农桑的具体民情,采取买桑劝农、募工教织的措施,使得泗州百姓丰衣足食。
C.汪应轸为奉养亲老,请求调任南京,但与张璁、桂萼商议追封兴献皇帝尊号一事意见不合,立即上疏奏请世宗皇帝尊崇礼经与正统,以便安稳民心。
D.汪应轸曾用谷永劝谏汉成帝的典故当面劝止皇帝南巡,却因讽喻失当,招引圣怒,继而被罚跪宫门,遭受杖责几乎丧命。
7.课内翻译(10分)
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
译文:
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
译文:
阅读下面的文言文,完成8~11题。
翟銮,字仲鸣,举弘治十八年进士。
嘉靖中,累迁礼部右侍郎。
六年春,廷推阁臣。
帝意在张孚敬,弗与。
命再推,乃及銮。
中贵人多誉銮者,帝遂逾次用之。
杨一清以銮望轻,请用吴一鹏、罗钦顺。
帝不许,命銮入直文渊阁。
銮初入阁,一清辅政,既而孚敬与桂萼入,銮皆谨事之。
孚敬、萼皆以所赐银章密封言事,銮独无所言。
诘之,则顿首谢曰:
“陛下明圣,臣将顺不暇,何献替①之有。
”帝心爱之。
一清、萼、孚敬先后罢,銮留独秉政者两月。
其后李时入,位居銮上,銮亦无所怫。
帝数召时、銮入见,尝问:
“都察院拟籍谷大用资产,当乎?
”时曰:
“所拟不中律。
”銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下?
帝曰:
“大用乱政先朝,正奸党也。
”銮曰:
“陛下,即天也。
春生秋杀,何所不可。
”帝卒从重拟。
丁生母忧归。
服阕,久不召。
夏言居政府,銮与谋召己。
会帝将南巡,虑塞上有警,议遣重臣巡视,言等因荐銮充行边使。
二十一年,言罢,銮为首辅,进少傅、谨身殿。
严嵩初入,銮以资地居其上,权远出嵩下,而嵩终恶銮,不能容。
会銮子汝俭、汝孝同举二十三年进士,嵩遂属给事中劾其有弊。
帝怒,下吏部、都察院。
銮疏辨,引西苑入直自解。
帝益怒,勒銮父子为民,而下主考及乡试主考诏狱,并杖六十,褫其官。
銮初辅政,有修洁声。
中持服家居,至困顿不能自给。
其用行边起也,诸边文武大吏俱郊迎,恒恐不得当銮意,馈遗不赀。
事竣,归装千辆,用以遗贵近,得再柄政,声誉顿衰。
又为其子所累,讫不复振。
逾三年卒,年七十。
(节选自《明史#翟銮传》)
[注]①献替,即献可替否,给君主提出建议。
8.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.銮曰/按律籍没止/三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下?
B.銮曰/按律籍没止/三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下?
C.銮曰/按律/籍没止三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下?
D.銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下?
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“累迁”也可说是迁累,都指多次升迁,在古代多指变动官职,一般不涉及贬职、降职等官位变化情况。
B.“服阙”指守丧期结束,脱下孝服。
C.“乡试”,明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,在秋八月举行。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜,正榜所取的称贡士,第一名叫解元。
D.《明史》是“二十四史”之一,是一部纪传体断代史,记载了自朱元璋至明崇祯二百多年的历史。
它虽有曲笔,但仍得到后世史家的好评。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.翟銮深受赏识,得到皇帝的重用。
廷推阁臣时,皇帝意在张孚敬,但群臣不赞成,皇帝要求再次推荐,翟銮得以被任用,后入直文渊阁。
B.翟銮为人谦抑,对皇帝多有顺从。
李时后入阁,地位却高过
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