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80元、60元、40元的奖品,并颁发荣誉证书。
八、要求
演讲发言内容必须思想健康,观点鲜明,给人启迪。
每位代表发言时间控制在8分钟内。
二〇一一年十一月二十四日篇二:
读书心得交流《读书心得交流》主题班队会活动方案时间:
20XX年9月28日地点:
附中高一(7)班教室班会主题:
读书心得交流活动议程:
一、活动目的
1、明确什么是好书,使学生懂得只有多读好书才有利于在各方面的提高和发展。
2、畅谈读书的感想,交流读书的方法,激发学生读书的热情。
3、明确读书目的,展示读书成果,提高学生读书的自觉性。
二、活动过程
主持人(合):
敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!
今天由我俩在这里主持《读书心得
交流》主题班会活动。
男:
莎士比亚说过,生活中没有书籍,就好象没有阳光。
女:
智慧中没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。
真心希望同学们都能和好书交上朋友。
(1)进行问答环节:
大家觉得读书有没有好处?
等待回答(有好处)女:
读书的好处是什么?
等待回答(增长见闻、扩宽视野、获得知识开阔自己的视野塑造正确的人生观价值
观还有学会与人相处面对压力的时候的方法态度)男:
不错的,读书好处颇多,下面我们来听一听同学们读书或的感受和体会。
等待发言
完毕?
?
(找班级几位爱看书的同学发表见解)例如:
a读书对于我们来说是一种乐趣,我们能够从书中汲取到许多的知识.读一本好书,
就有如发现了一颗原钻,越深入越美丽,越调卓越闪亮.从书中学到的知识,会是我们一生的精
神财富,所以说,每当我们读过书后,就会有着非同一般的愉悦感受,因为,我们为收获了知识
而开心.快乐.
女:
刚才同学们的发言都很精彩!
让我们再一次为他们的精彩表现鼓掌。
男:
读书固然
好,读书可以增长更多的见识,那同学们有没有思考过,你读书的目的是什么?
畅谈读书目的?
(为中华崛起而读书、读书是为了充实自己,为满足心理和感情的需
要、是为了考取文凭、为了将来工作)
(2)进行游戏环节-猜成语女:
咱们中华上下五千年,同学们知道有什么关于读书的成语小故事吗?
请同学们
根据电教平台上的小故事猜猜这是什么成语呢?
1、东汉时候,有个人名叫孙敬,是位政治家。
他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一
人不停地读书。
每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。
读书时间长,劳累了,还不休息。
时
间久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。
古时候,
男子的头发很长。
他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了,头一
低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。
----孙
敬悬梁
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是个政治家。
年轻时由于不是很出众,人人都很冷淡,
瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以,他下定决心,发奋读书。
他常常读书到深夜,很疲倦,
常打盹,直想睡觉。
他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大
腿上刺一下。
这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。
----苏秦刺股女:
这两个故事让你想到了什么成语呢?
(同学们回答,讲对的进行表扬)男:
悬梁刺股:
股∶大腿。
因怕困倦影响学习,而把头发束起来吊在屋梁上,用锥子刺大腿。
形容勤学苦读。
2、西汉时期,有个农民的孩子,叫匡衡。
匡衡买不起书,只好借书来读。
那个时候,书
是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,
不要工钱,只求人家借书给他看。
后来匡衡长大了,他要在地里干活,所以一卷书常常要很
久才能够读完。
匡衡很着急,心里想:
白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上
的时间来看书。
可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?
有一天晚上,匡衡躺在床
上背白天读过的书。
背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他走到墙壁边一看,
啊!
原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是,匡衡想了一个办法:
他拿了一把小刀,把
墙缝挖大了一些。
这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。
匡衡
就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。
这又是什么成语?
有同学知道吗?
凿壁借光:
原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
(3)介绍读书的方法女:
同学们,古人是因为条件的原因,才这么艰辛的学习。
那在现代的你知道怎么读书?
怎么看书吗?
(同学们发表言论)男:
教大家几手吧!
1、读书的途径:
和同学相互交换阅读;
双休日去书店看书;
去少年儿童文学网站看书;
去图书馆办张读书卡,定期借书。
2、有计划的读书:
如近段时间阅读哪种类型的书籍或哪几本书。
3、关注新书推荐:
如网站和书店查询新书推荐。
4、勤做读书卡:
如将读后感或书中的好词佳句配上简单插图作成一张漂亮的读书卡片。
5、为自己开辟一个精致的小乐园:
分类清晰的书架、轻松有趣的书台、精致的书签和读
书卡等。
)
(4)读书应该注意的地方
那同学们在平时读书时,觉得有需要注意的地方吗?
1、养成做读书卡片的习惯。
2、学会选择适合自己的书籍。
3、坚持每天安排一段时间看书。
4、能自己选择较好的环境。
如不能在车上、床上等地方看书。
5、能爱护书籍。
如不在书上随意乱图乱画,尽量使用书签,不乱丢书。
6、做任何事情都要劳逸结合,再好的书也不能拿起不放,要做到看一会就休息休息,注
意用眼卫生。
(5)从读书中找到快乐。
让我们都来露一手。
朗诵文章段落(请同学朗诵自己喜欢的文章,分享心得体会)
三、活动结束
刚才同学们的朗诵都很棒!
书给我们知
识,给我们力量!
(合):
让我们带着一份热情,带着一个梦想,带着一份执着,尽情去畅游书海,享受读
书带给我们的快乐吧!
高一7班主题班会到此结束!
篇三:
读书心得交流与体会发言稿读书心得交流与体会发言稿冷翠红
书到用时方恨少,事非经过不知难。
《学记》曰:
“是固教然后知困,学然后知不足也。
”
对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。
有人说,教给学生一杯水,
教师应该有一桶水。
这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。
愚以为,教师
不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是
固教然后知困,学然后知不足也”。
因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最
大的乐趣。
比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。
教师今天的学习主要不是记忆
大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?
从哪里学习?
怎样学习?
如果一个老
师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。
比方法更重要的是方向。
在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生
坐标,找准自己的价值空间。
教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗
会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。
我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐
教的教师;
只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,
在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。
“任尔东南西北风,咬定青山不放松。
一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。
任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能
够实现这一梦想的信念。
有信念自有毅力,有毅力才能成功。
有一位教育家说过,教师的定
律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。
身为教师,必须成为学
习者。
“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。
教师只有再度成为学生,才能与时俱进,
不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。
使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造
性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理:
教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习
主体(学生)和教育主体(教师),包括环境“人——环境”系统。
学生将不再是知识的容器,
而是自主知识的习得者。
面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把
教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使
自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。
一个教师,不在于他读了多少
书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。
用心教、创新教与重复教的效
果有天渊之别。
比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。
面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传
授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量
成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。
教书和读书生活,使我感悟出了人生的真谛:
教师的人生,应该有创新精神。
年年春草
绿,年年草不同。
我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应
具备的首要条件。
他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德,全面发展的师观,教书育
人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的
英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。
吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,
虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,
奋力拼搏,无私奉献。
常读书和常思考,使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既要不惮
于正视自己之短,努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出
可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。
愚人不才,笨鸟先飞,我愿把追求完美的教学艺
术作为一种人生目标,把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
篇四:
读书
心得交流:
让读书伴你生活每一天
让读书成为一种习惯记得有位教育家曾这样说过,学校里什么也可以没有,但只要有老师和学生足够读的图
书就可以称为学校,新教育发起人朱永新教授也认为:
“一个人的精神发育史就是阅读史,一
个民族的精神境界取决于阅读水平,一个没有阅读的学校,永远不可能有真正的教育。
”这些
话点明了我们学校教育的真谛,但是在今天恰恰却是我们学校最缺失的。
应试教育压的人喘
不过气,分分分,不仅成了学生的命根,也成了家长、老师、学校的命根,所有的精力和时
间全部用于课本,不管学生会不会,不管学生有无兴趣,反正一句话,死读课本,题海大战,
提高分数才是硬道理。
这样,老师和学生都没了读书的时间,更谈不上习惯。
学校要么不购
买图书,因为购买了反而是一种经济上的浪费,要么购买只能是应付检查,装点门面,让人
家一看:
“哎呀,学校确实办的不错,竟然书香漂满了校园”。
在这种情况下,不要说提高境
界,受到启发,连最起码的知识面都拓宽不了,这是学校的悲哀,更是教育的悲哀。
我读了
《孔子》、《孟子》等书,从中明白:
作为一个读书人和文化人,家庭是担子,工作是担子,
更重要的担子是体现价值,传承文化和践行理想。
价值的核心就是作一个“仁人志士”,所以
应该意志坚强,心胸开阔,这样才能走的更远。
从中也知道了“三十而立”“四十而不惑”、
“孝敬”等话语的真正含义,一个人,是否立起来,要看两个(:
关于读书心得交流的成语)指标:
一是自己心中是否有主
见,二是别人眼中是否有自己。
人到四十,应该对自己的人生目标不再动摇,对社会上的各
种现象有了正确的判断。
“孝敬”,孝是行动,指给父母提供必要的衣食住行,关键是“敬”,
是心态,要对父母始终有一颗恭敬之心。
二者完全做到才是真正意义上的“孝敬”。
更让我叹
服的是几千年前孔子能真正做到因材施教,有教无类。
孔子还提倡启发式教育。
孔子说:
“不
到他苦思冥想而仍领会不了的时侯,不去开导他,不到他内心有所表达而又不会表述的时侯,
不去启发他。
”就是要教人学会思考,学会自己获得知识。
学,思,行有机结合,没有校舍,没有设备,没有经费,就是坐下和学生们一块
讨论思考行动,结果却培养出了七十二贤人。
让我不由的想到我们的教育现在怎么成这样了?
我们的学生怎么成这样了?
这不正是我们现在要搞的新课改吗?
也明白了为政为友之道:
苛上不责下,孔孟之政道,律己而宽人,孔孟之友道。
我们自
己做好,才能管理好别人,出了问题要从上面找原因。
严格要求自己,而能宽恕别人,才能
有真正的朋友。
“以直报怨,以德报德”人对咱们好,咱们也要加倍对别人好,如果人对咱不
好,该怎么办就怎么办,要有一定的原则性。
现在人们认识到了这种弊端,故而我校从20XX年开始便着手进行书香校园的创建工作,
几年过去,取得点滴成绩,但可观的说,成效不并不显著。
20XX年我们有幸结缘新教育,此
时才知道了自己的肤浅,外面校长口若悬河介绍教育专著,咱们竟然好多连书名都没听过;
外面师生共读共写,一学期下来竟然出几本书,学生创作下的校园小说、诗歌,读、写、绘
作品定期出版发表,教师的教育日记,教学随笔硕果累累。
看了,惊了,痛了。
此时才发现,
我校原来所搞的的读书活动是一种应付式、任务式工作,它不是一种让人发自肺腑的自觉行
动,也没有取得实实在在的效果。
于是我们便着手实践“让读书成为一种习惯”,营造新的书
香校园。
“营造书香校园”,我们的体会是,关键是校长给教师,教师给学生起好带头作用。
要不,
学生和教师心中会问,既然读书是好事,你咋不读呢?
所以,读书首先从我做起,从教师做
起。
通过这两年的实践,我现在闲暇之余读书不仅成为一种习惯,而且从中找到了乐趣。
酒
要喝,牌要玩,但我更喜欢闲暇时躺在被窝里读书,没有玩赌捞不回那种心焦,也没有大醉
后头痛欲裂,心中难过要命。
只有书海中古今中外世事盛衰,人物起伏的兴奋和忧伤。
从上
学期到现在我可能看了近十几本书,觉得是好书,赶紧推荐给喜欢读书的教师。
不仅有教人
向真向善向美的快乐,从读书心得体会交流中感觉到还是有些收获和启发的。
读了《侯卫东
官场笔记》共8本。
感到了能力、态度、机遇和展示包装对一个人发展的重要,总结出了成
篇二:
读书推荐词的心得体会
读书心得体会话说得好,“男不看红楼,女不看西厢”。
其意白见。
但碍于《水浒》、《三国》
等从牙牙学语起就阅读,再读已无多大意义。
无奈之中,捧起那“石头”硬啃起来,倒别有
一番“胭脂”味。
下有几条真(天真)知拙(笨拙)见,以供茶余饭后消遣。
首先,我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。
作者为写此书,寒窗几十载,
对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等,都有所研究。
整部书对研
究探讨青朝风俗民情很有帮助,它仿佛是当时生活的小百科,无所不包,无所不有。
怪不得
至今还有许多红学家专门研究此宝。
此书所现之人情世故,官场是非,在今天都屡见不鲜内
涵之深,可真谓看一遍两遍不少,读十遍八遍不多。
对于我精读此书是对吾之文学素养起巩
固、提高,以致于升华之用,大有相见恨晚之情。
其次,这也是一部悲剧,我细读一些中外文学名著,大凡流传下来的,几乎无一例外全
是悲剧。
从卡西莫多到宝玉,从羊脂球到阿q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝,都是
悲剧人物。
正义战胜邪-恶只能在动画片中存在,没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
特别是中国
的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后,强劲攀升,接着平稳走势,最后直线下
跌的原则。
这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席,人生的规律又仿佛与
此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。
的确,照现在的环境发展,人类终究
有个尽头,难道这是宇宙亘古不变的定理吗?
难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式
或抽象模式一定”理论之后,又一种新模式。
待以后有时间再细细思考此问题,作个中国的
苏格拉低。
第三,我以为程伟元、高鹗的续写不成功。
虽基本符合上面的曲线原则,没有生搬硬套
强加于前文之嫌,但终究是焊接产物。
他俩根据原作的暗示,追踪前80回的情节,完成了贾
宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧,安排了其他一系列人物的命运结局,使《红楼梦》
成了一部完整的书,从而推动了《红》在社会的传播,扩大了它的影响。
可是,后40回写
了宝玉中举和家业复兴,违背曹雪芹的原旨;
在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的
笔墨,和曹雪芹的原著有很大距离,近来又有人写了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎么样也
只能阿里基斯追乌龟,红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四,也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。
就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说,
她“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细”,目光四射,手腕灵活日理万机,指挥若定。
宁国府秦可卿的丧事,特意邀请她去主持操办,她一去就看出宁国府的五大弊端,
并提出一整套治理整顿措施。
王熙凤威重令行,旁若无人,形成“脂粉须眉齐却步,更无一
个是能人”的局面。
这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣,具有很强的权势欲。
贾府这
位年轻俊俏,素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿,处处讨贾母、王夫人的欢喜,曲意奉
承,插科打浑,无所不至。
总之,王熙凤是一个集漂亮、聪明。
能干、贪婪、狠毒于一身的
复杂形象。
作者还按照生活的逻辑,表现人物,阐发主题的需要,对众多的辅助人物作了精
心的安排,使每个辅助人物不但具有自身的意义,而且能体现出多方面的意义和作用来。
刘
姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。
刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回,当时情
节尚未充分展开,作者借刘姥姥这一辅助人物,从社会最底层这样一个视角,来写贾府的显
赫气派。
通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛,写出了凤姐的虚骄、矜持。
刘姥姥第
二次进入大观园的时候,贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段,贾府
在表面上正处于繁花似锦的时期。
作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙
的对比。
贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;
刘姥姥则为了讨得一些封赏,心甘情愿的
出乖露丑,充当老爷太太、少爷小姐的笑料。
刘姥姥第三次进大观园时,贾府大势已去,刘
姥姥救了巧姐。
这样,刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后,还是说说它的艺术成就,鲁迅曾经指出:
“总之自有《红楼梦》出来以后,传统的
思想和写法都打破了。
”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写,并无讳饰,和以前
的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物”。
《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身,更没有把人物当作说教的工具。
作者以细
腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。
《红楼梦》打破了传统小说的单
线结构。
它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索,同时展开贵族大家庭
的其他人物、事件的描写。
在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时,展
开广阔的社会环境描写,从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
其实,关于红楼梦中可论的
东西还有很多很多,我才刚究出些皮毛而已。
譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题,还值得
再好好深挖,但碍于自己阅历浅薄,知识贫乏,无奈只得就此搁笔。
篇二:
20XX暑假教师读
书心得体会【推荐】20XX暑假教师读书心得体会范文一
对于走向教育工作者的我,魏书生的《班主任工作漫谈》这本书给了我很大的启发,让
我了解到作为一名教师,有良好的教育素质是很重要的,走进学生的情感世界,了解他们所
需要的,了解他们的爱好和才能,了解他们的个性特征,了解他们的精神世界。
但是,良好
的教育方法对于教育学生也是很重要的。
当我接触了这本书后,心中发出深深的感叹:
魏书
生老师不是一个一般的教育家,他异乎寻常的迷上教育,立志献身这一崇高事业,有一种忘
我精神,这不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。
他把自己的人生观、道
德观、价值观、世界观等方面的内容,以及心
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