廉洁自律个人发言提纲.docx

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廉洁自律个人发言提纲

廉洁自律个人发言提纲

廉洁自律个人发言提纲

尊敬的各位领导、同志们：

根据市纪委、市委组织部《关于召开纪委干部廉洁自律专题民主生活会的通知》精神，对照党风廉政建设责任制的有关规定，结合群众所提意见和本人学习工作情况，就本人廉洁自律情况进行了认真回顾反思，谈几点感受，真诚欢迎各位领导提出批评意见，本人诚恳接受。

一、廉洁自律情况

中央提出的四大纪律、八项要求，省委提出的领导干部廉洁从政十二条规定、禁酒令，市委提出的八条禁令等廉洁自律规定，都是加强党风廉政建设和工作作风建设的重要内容和举措。

做为一名普通领导干部，本人能够严格按照纪律要求，做到廉洁自律，不犯规，不越位，不踩线。

一是增强责任感。

政治上始终与党中央保持一致，做一个忠于党和人民事业的人，恪尽职守，忠职尽责;

二是牢固树立大局观念、集体观念，识大体、讲原则。

在抓分管工作与维护集体领导上，坚持重大事项及时汇报、请示，不随意表态和自作主张，对领导集体讨论形成的决定，坚定不移地去贯彻执行。

对分管范围内的工作，自觉主动的安排部署，超前抓、大胆抓、从严管，敢于承担责任，从不推诿，从不把矛盾上交;

三是廉洁自律。

处处事事用共产党员的标准严格要求自己，不搞以权谋私，生活上勤俭节约，不搞大吃大喝、拉帮结派，为人诚实，公道正派，较好地维护了一个基层党员干部的形象;

四是勤政为民。

在为企业、为群众服务，协调解决问题的过程中，以身作则，严于律己，从不到企业吃拿卡要，清白从政，明白做事。

五是坚持“一岗双责”。

在搞好自身廉洁的同时，严格要求分管部门的同志认真履行工作职责，严守廉洁自律有关规定，对他们加强教育，规范学习，提高意识，强化监督，效果较好，没有违纪现象发生。

二、存在问题和不足

（一）思想观念方面。

有时候凭经验、按老办法老主意干工作，处理问题时遇到新情况和新问题，缺乏寻找新的解决方法和途径，缺乏创新，缺乏主动性;在工作中有时有求稳怕乱的思想，被工作推着走。

（二）工作作风方面

一是抓落实的力度不够。

有很多工作想到了、看到了，也安排布置了，但在抓落实上有所不足，造成工作效率低。

二是深入基层少。

在日常工作过程中，只重视解决具体问题，被具体事情挤占了很多时间，真正能够到基层一线了解情况、征求意见、解决问题的时间相对减少。

三是有急于求成的思想。

工作开展上有时对情况了解分析不够，有急噪情绪，造成工作被动。

四是与其它班子成员间交流思想、沟通情况少，一定程度上影响了工作。

（三）执政为民方面。

自己总是想办法尽快改变我镇较为落后的经济状况，把主要精力放在了抓项目、抓招商引资上，导致整体工作摆布上仍存在有轻有重、失衡不协调的问题。

（四）廉洁自律方面。

自我约束有所放松，与规定要求不适应。

比如：

在争取项目、招商引资过程中有接待超标、造成浪费现象，有时碍于情面主动请客吃饭，个别时候有公车私用等现象存在。

三、整改措施

1、坚持做到勤学、精学、终身学，做到自觉加强学习，接受教育，不断进步。

应进一步加强自身的理论学习，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，提高政治素质，提高业务素质，以适应反腐倡廉工作不断发展的需要，真正体现与时俱进的要求。

2、防微杜渐，做到廉洁自律，党风廉政建设是一项长期工作，既要从大事抓起，又要在细微之处坚持。

做为一名领导干部，要求别人做到的自己首先做到，要求下属做好的自己首先做好，按照《党员领导干部廉洁从政若干准则》严格要求自己。

把更多时间用在学习和思考工作上，牢记荣辱观，加强自律意识，坚持原则，做标杆、做楷模、树立自身的良好形象。

3、进一步深入基层，了解情况、解决问题，多为基层办好事、实事。

在今后的工作中，我将进一步加强学习，增强公仆意识，强化自律、自警和自省，以“三个代表”重要思想指导和规范自己的行为，牢固树立为人民服务的思想意识，把好政治关、权利关、金钱关，大力弘扬求真务实的精神，虚心接受群众的批评和建议，力争使分管的工业工作实现新突破，新发展。

以上不当之处，敬请各位领导批评指正。

廉洁自律个人发言提纲

把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓

有这么一个人，有这样一段话：

国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。

„„何谓四维?

一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。

这个人，就是辅佐齐桓公奠定霸业的管仲，这番话，就是他的礼义廉耻论。

“绝”是“断绝丧失”的意思;“覆”是“倾覆灭亡”的意思，“三维绝则覆”就是说，一个国家如果缺乏了廉洁，那么这个国家也必定会倾覆灭亡。

可见“廉”的重要地位。

廉洁乃立人、治国之本。

廉洁，就不会徇私舞弊;廉洁，就不会贪赃枉法。

不廉，则无所不取，无所不为，就会恶化民众关系，激化民众矛盾，社会就不稳定。

毛泽东同志在建国之初就引用管仲的“四维理论”告诫全党：

“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。

如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。

国民党是这样，共产党也会是这样„„”

人生在世，义利同在。

面对“利”的诱惑,要以“义”抉择,“先义后利”、“重义轻利”，“见利思义、怀义去利;在生死面前，舍生取义，绝不因“利”的诱惑而改变人格和节操。

春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。

有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：

“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。

如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。

倒不如我们各有其宝呢?

“廉”作为治国四维之一，其立意美善，能济世弘道，励志淑人。

“廉洁奉公”构筑了中华民族道德准则的基石，成为炎黄子孙传承了几千年的美德，成为教民正俗的圭臬。

“

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。

杨震说：

”故人知君，君不知故人，何也?

”;王密没听明白杨震的责备之意，说：

“天黑，无人知晓。

”杨震说：

“天知，神知，你知，我知，何谓无知?

”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

孔子曰：

“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

”这句话换而言之，就是人们常说的“君子爱财，取之有道。

”

孔子还说：

“不义而富且贵，于我如浮云。

”有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，因而能养成大公无私的精神。

自古以来，有多少人，因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命;又有多少人，因为维护百姓的利益，反抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。

1964年，时任政务院副总理的董必武，他的一个侄子去看望他，其实，他是想见见世面，然后并且通关系找一份满意的工作。

可是，董老却对他施以严格的要求：

不准用小车，不准暴露他和董老的关系„„侄孙子回家时，董老特地交代他:

“虽然我的地位很高，可是不能乱开支。

即使你家困难，也得自己克服。

”他的侄子赶忙说:

“你没钱给我不要紧，只要写个‘条子’给我，我去找县政府，很见效。

”董老语重心长地教育了他：

“不能受特殊照顾。

”

读了这篇文章，我感触很深:

董必武老人为了保持清廉，公正，不让侄子受一点恩惠。

这不正是“清正廉洁”的光辉写照么!

在我们生活中也是这样：

如果，有人带了一样礼品给你，想托关系办一件事情，你不能接受，因为你等于是在包庇别人。

在人们心中，廉洁似乎只是官员们的事情，只会出现在官场上。

在校园里，在老师和同学身上，谈廉洁似乎太遥远。

这种思想是错误的，廉洁关乎你，关乎我，关乎我们每一个公民。

看看我们身边，就不难发现，我们身边的同学对“廉洁”是不屑一顾的，他们就缺少一颗廉洁之心。

个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，摆阔气，生日时请别人去家里开生日宴会，买东西大手大脚，不比学习比穿着„„这些行为如一个个不和谐的音符，令人难受!

我们的个别教师为了一己之私向学生胡乱推荐甚至强迫学生购买盗版的劣质的教辅，在节假日乱收学生家长的礼物„„教师的道德表现能够影响一个学生的一生。

作为教师，身教重于言教。

榜样的力量是无穷的。

江泽民同志指出“老师最为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。

只有做到物质和精神的统一，才能实现真正的幸福，才能使人变得高尚正直、心安理得、理直气壮。

我们每个人都应该把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓。

做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人国家的安定与社会进步，要靠道德引领。

人能弃恶从善，不做坏事，不仅是慑于法律，更重要的是出于人的良知，当“廉洁奉公”成为大众的普遍意识，特别是成为官员自觉遵守的为官准则的时候，社会才能稳定和谐，国家才能长治久安，人民才能安居乐业。

廉洁自律个人发言提纲

勤俭爱民是为廉政，行无倾邪是为正直。

古往今来有多少清官廉吏，他们都受到了百姓爱戴，流芳百世。

为政廉洁，意指清白高洁,不贪污，不损公肥私，诚信，正直。

廉与莲同音，取其近义：

莲者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖!

纵观古今中外，悠悠的历史不断的证明：

清正廉洁盛行之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。

历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。

当今，在我们伟大的中华民族蒸蒸日上之时，更要大力弘扬中华民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，清白做人的精神。

2600多年前的春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。

子罕却不肯接受。

献玉人对子罕说：

“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。

工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢?

”子罕说：

“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。

如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。

我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!

”尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。

即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。

包拯、海瑞、于成龙„„他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。

他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。

无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

古人唱罢，今人登场。

在新时期有执法如山的任长霞，更有爱民如子的孔繁森。

8元6角，19000元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，19000元，那是孔繁森的家庭外债。

人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷?

他的钱用到哪里去了?

问的好!

他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。

当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。

在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。

孔繁森用他毕生的精力为人民为党树立一座廉洁正直的丰碑!

韩愈说的好：

“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

”

伟大领袖毛主席曾经教育党的干部们说道：

威严不足以易其位，重利不足以变其心。

面对形形色色的诱惑，首先，心要清净，其次手要干净。

所谓“仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪，莫为俗欲者，力修仁智者。

为人民办好事，办实事。

是从政者不朽的追求，廉政是一个刚直的词，方方正正，有菱有角，刚正不阿;廉政是一个干净的词，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;廉政是一个坚强的词，泰山压顶不弯腰，黑云压城城不摧;廉政是一个崇高的词，志行高远，落实点滴;廉政是一个神圣的词，普世的价值，大同的追求，丹心照汗青，廉名载史册!

天行健，君子以自强不息，地势坤，廉政者以厚德载物!

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。

作为一名教育工作者除了要具备基本的道德素养外，还应具备高尚的职业道德，忠诚于人民的教育