关于平等的演讲稿12篇.docx

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关于平等的演讲稿12篇

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关于平等的演讲稿12篇

关于公平的演讲稿1

友爱的老师们，友爱的学生们：

　　大家好！

　　每个人出生的时候，经历都很相像，都很爱父母。

职业也是如此，没有什么不同，因为都有相同的目的。

俗话说“三百六十行，每行第一秀才”。

　　我们应当公平对待每个职业，尊重每个工人。

　　我想假如没有清洁工，我们就不会有一个洁净的城市；假如没有服务人员，我们就享受不到生活的便利；假如没有平安人员，我们就没有平安保障；总之，没有他们，我们就不会有更好的礼物。

邓爷爷曾经说过：

“不管是白猫还是黑猫，只要能抓到老鼠，就是好猫。

”因此，我们不应当卑视他们，我们应当对他们为事业奋斗的精神表示敬佩。

　　东京有个女孩，在东京帝国饭店当服务员。

那是她乳臭未干时的第一份工作，但她没想到老板安排她洗厕所，对她的工作质量要求很高。

她必需把厕所打扫得像新的一样洁净。

我该怎么办？

你会接受这份工作还是另谋高就？

一个长辈看出了她的迟疑，静静给她做了个示范。

当他把马桶洗得像新的一样洁净时，他舀了一碗水喝了下去。

前任对工作的态度让她明白了责任感。

从此，她秀丽地迈出了事业的第一步，踏上了胜利的道路。

她现在是日本邮政大臣：

野田精工。

收入低，别人不喜爱的工作，也要有责任心和道德观。

但是假如没有道德，即使收入再高，别人也会嗤之以鼻。

　　日前，贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护室被护士扇耳光，一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热情讨论。

视频显示，一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌，孩子的头被护士抱起，重重地放在枕头上。

我觉得医生是一个高尚的职业，因为他们承载着成千上万人的期望，没有职业道德的医生不值得尊敬。

　　当今世界，许多大学生找不到工作。

其实你的事业和将来的路就在眼前，只是你带着有色眼镜看。

职业是公平的，因为有共同的目的，那你为什么不选择一个符合你要求的职业，努力奋斗呢？

关于公平的演讲稿2

尊敬的老师，友爱的同学们：

　　大家好!

　　如今的社会在追求公平，过去的社会也在追求公平，犹如从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求公平。

而公平又像个太阳让我们看到光明顶期望，却永久触及不到。

　　从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女公平，而今呢?

真的真正上的公平了吗?

那就不会听到丢弃的女婴在寒冷中哭泣。

“男女公平”四个简洁的字，却可挽救很多条女婴的生命。

假如现在社会上真正男女公平了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应当连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。

可是，更换思想怎么会那么简单呢?

人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。

所以我们新的一代，不被腐化的一代要挽救那一个个幼小的生灵。

高举“男女公平”的旗帜，就算永久追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求公平。

　　人从生下来就是公平的，不管你是出生在贫困家庭还是富有家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的公平人权，承担着相同的法律责任和道德义务。

可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，犹如世界上他们就是主宰，贫困的人就应当为他们服务，就应当做他们的奴隶。

这就违背了我们所追求的公平。

不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应当享有同样的权利，承担相同的义务。

这不仅是国家法律所规定，也应当是每个懂得公平的人所追求的。

上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就给予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、欢乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、公平的社会。

　　时常听到有人抱怨说：

“上天太不公平了，为什么全部的不幸都让我碰上了?

”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。

而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。

所以我们不要埋怨上天，只是人类永久的贪欲，让我们看到了社会中的不公平。

而我们要做的只有摆在自己的心态，公平对待生活，公平对待每一个生命，或许他们同你有一样的遭受。

关于公平的演讲稿3

　　“我们认为下面这些真理是不言而喻的：

人人生而公平，造物者给予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

”这句话来源于1776年发表的有名的《独立宣言》。

　　人人生而公平。

是公平让人与人之间存在公平的待遇，是公平让人拥有了追求幸福的权利。

　　一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。

她怒目而视，而黑人却以微笑回应。

白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。

几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。

而且她已经获得机长的特殊     许可，他认为要一名乘客不应当和一个这么令人讨厌的人同坐。

随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。

顿时周边的乘客热情鼓掌。

　　美国有名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：

“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品行优劣来评价他们的国度里。

”

　　每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。

白人妇女的无礼行为表明种族卑视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，公平从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很和善。

而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是公平的，公平的待遇从不缺失。

　　杭州有一图书馆对全部读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。

唯一他们要求是把手洗洁净。

有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。

而他回答道：

“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。

”

　　他们也是一群平凡的小市民，轻视，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。

人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样公平的人，即使是卑微的拾荒者。

而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是公平的，正义的天平从不倾斜。

　　黎巴嫩诗人纪伯伦说：

“大殿的角石，并不高于那最低的基石。

”我们是人生殿堂上的石块，因为公平，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

　　请记住：

公平是我们一出生就被给予的礼物，而公平对待每一个人是我们被给予的职责。

关于公平的演讲稿4

　　爱是老师最美的语言，是一个秀丽的音符，能在学生心中奏出和谐温暖的篇章。

你有没有留意到，在你的生活中有这样一个场景：

一个学习成果好的学生，可以得到老师、学生、家长的关注，可以被爱；但是，一个成果不好，淘气捣蛋的学生，往往会被忽略，爱也就不碍事了。

众所周知，正是这样的学生更需要被关心，因为他们有苦恼和自卑。

他们心里还有更多需要理解的东西。

　　当然，爱这样一只“丑小鸭”需要付出肯定的代价，牺牲更多的时间，花费更多的精力。

但这种爱更有价值。

或许这种爱不肯定会在学习上显示出它的效果，但是它让人感觉到热，让人不至于陷入抑郁，从而产生乐观的效果。

　　通过一件平凡的小事，我坚信作为一个老师，不仅要爱《小天鹅》，更要爱《丑小鸭》。

　　为了促进学生对绘画的兴趣，我在班里实施了一系列激励措施：

在绘本上画五角星、选择绘画的创作明星、选择小画家等。

找到每个学生身上的闪光点，让每个学生都能树立信念。

作为一线美术老师，在我们的教学工作中，每一位美术老师都可能遇到同样的问题：

教室里总有那么几个学生，在没有美术工具的情况下，在自由绘画中无事可做。

君君就是这类学生的典型例子。

在课堂上，在他的“领导”下，那些淘气捣蛋的人总是开始制造噪音。

布置完课堂任务后，我甚至在我面前炫耀，什么都听不进去。

有一次上课，总是影响其他同学完成画画作业，气得没打起来。

不分青红皂白地对君君吼道：

“只会淘气捣乱，美术课不好。

我觉得你的人生结束了！

”话音刚落，他就用无奈的眼神看着我，摆出一副满不在乎的样子。

它犹如在和我作对。

“嗯，我只是不想画画。

关你什么事？

”

　　下课后，我陷入无助和苦痛之中，回想起我对君君说的气话，我越来越觉得这样的教育有负面影响。

果然，当我再次走进教室的时候，他再也没有打开过美术书，只是在桌下玩玩具，对劝导漠不关心。

至此，我懊悔当时的无礼，这个孩子也引起了我极大的关注。

之后从班主任那里了解到，孩子家庭特别，父母不在身边，主要是爷爷奶奶照看生活学习。

作为母亲，一种慈善心油然而生。

　　慢慢的，我试着去发觉俊俊身上的闪光点，通过观察，我了解到他虽然对学习不感兴趣，但是在班里有很好的领导力和号召力。

利用他的优势，我开始给他布置任务：

每节课的前一天去办公室和我沟通下节课要预备的美术工具，然后通知班上其他同学。

在我的鼓励下，他开心地接受了这个小任务。

慢慢的，他就像我的小秘书一样，把我的通知传达给每一个学生，学生们可以乐观协作他的工作，带上全部必要的`美术工具，为我上课做好充分的预备。

慢慢地，我发觉除了我给的任务，君君也开始拿起画笔，描述他的想法。

我也转变了当时对他的态度。

只要他按时上交作品，我总会挖掘出他作品中的闪光点来表扬鼓励他。

　　后来我慢慢发觉，我在课堂上很留意他，他红红的小脸总是露出兴奋的眼神。

假如我对他不够关注，他会变得迟钝，甚至做出一些我没想到会引起我留意的惊奇行为。

在以后的课上，我会尽可能多的关注像君君这样的学生，用我的爱去影响他们。

保护每个学生年轻敏感的心。

　　当我用公平的爱滋润每一个孩子的心时，我仿佛看到了春苗发芽，闻到了花香。

我深深明白，要打开孩子们心灵的大门，老师必需付出热忱，因为全部的教育方法和全部的教学艺术都源于对学生的公平爱。

　　献给园丁，拳击育人；身在山谷生兰花。

让我们展开青春的誓言：

让岁月变迁，让世界沧桑，让青春逝去，让秀丽憔悴，我将永久把这期望之灯留在心里；为万世师表，铸就不朽师魂！

关于公平的演讲稿5

友爱的老师们，友爱的学生们：

　　大家好！

　　“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的事情和经历.

　　今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。

奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校四周的一家素食餐厅。

不一会儿，爷爷带着狗来了。

我爷爷可以说是让狗“带头”了。

他不会去任何不允许养狗的地方。

机场、火车站、商场.事实并非如此。

他一进门就被餐厅的服务员挡住了：

“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！

”“放心吧！

它不咬人！

”爷爷声音有些沙哑。

“对不起，那也不行。

我们的店长说……”“没什么！

”爷爷急迫地打断她的话，把狗逼上楼。

我为我祖父的行为感到羞耻。

我脸红了，来到包间。

　　晚饭很快就结束了，大家都在桌子上谈天。

我无聊极了，在房间里来回踱步，观赏着墙上黑边笔画的装饰画。

突然，其中一幅画引起了我的留意：

一个人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，画的右下角有两个厚厚的黑色大字——。

我脑海里突然闪过刚才的画面。

这家素食餐厅倡导的不就是“众生公平”吗？

不就是“不鄙视不卑视生活”吗？

那为什么不允许养宠物？

　　其实这样的情况许多。

去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。

没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。

寺庙冷。

奶奶走进大厅，一个修女盯着她。

“往箱子里扔点钱！

”她用一种痴迷于金钱的语气说道。

外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。

“嘿！

这是谁的破狗？

滚出去！

”她跺着脚喊道。

我只能狠狠地看她一眼.

　　“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。

我讨厌这样的人，但是没有办法反击。

每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在悄悄的生气。

他们的心就像沼泽，看似平坦，却暗藏杀机。

　　愿世界上全部的沼泽消逝！

关于公平的演讲稿6

友爱的老师们，友爱的学生们：

　　大家好！

　　人，游走在世界上，想在这个纷扰的世界里找到一片净土，一个和谐公平的状态。

　　但是究竟是谁发觉的呢？

回到千禧年，有《桃花源记》。

“先人来此，是为了避秦之乱。

”只是为了避开这个世界的简单和压迫它的不公平。

虽然桃花源是“黄毛欢乐”。

一派祥和，但当一个渔夫怀念美好的“查找他想要的东西”时，他就“迷失了，迷失了”从此，桃花源成了一场精彩的梦，留下的只是幻想。

　　安提西尼曾经说过一段话；森林里有个聚会，弱小的动物都赞成公平，狮子却不满地问：

“你的爪子呢？

”这段话的意思是，公平是大众所憧憬的，但世界上有能力的人不同意平淡。

他们会用“爪子”割断人们想象中的公平，向世界宣告他们的存在。

　　公平和不公平都和人的能力有关。

比如部落刚消失的时候，部落首领统治着一个部落，同时又享受着别人享受不到的某些优势。

所以有不公平。

当然，我们离不开这种不公平。

当我们失去了这种不公平，人就会像一团乱麻，没有组织，没有发展。

而那些领导者有能力领导一个组织，那些优势也是他们的能力。

就像安提尼人曾经提到的狮子，优越感永久是给强者的。

　　不是说世界不公平。

梅利利亚曾经说过；每个人都是公平的，他们同样有天赋从世界中受益。

每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。

　　公平依旧存在，但不是肯定公平，而是相对的，有条件的。

比如在社会上，有许多来自平凡家庭的人，他们努力工作，最终获得胜利。

虽然他们比有背景的人付出了更多的努力，但他们仍旧在自己的能力范围内取得了胜利。

所以公平是相对的。

例如，由于一些错误，监狱中的囚犯被剥夺了政治权利，不能享受公平待遇。

所以公平是有条件的。

我们应当遵守社会规章，满意相对公平的条件，在相对公平的基础上，做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。

　　我们始终渴望公平对待，但优越感总是依据能力的不同来推断，利益是由能力来定义的。

所以肯定的公平是遥不可及的，但相对的公平却始终在我们身边，始终离我们那么近。

关于公平的演讲稿7

尊敬的老师，友爱的同学们：

　　大家好!

　　我们不难发觉，在这个人工智能已悄然来临的时代，比起去担忧我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应当担忧的，是自己会不会被其“同化”

　　苹果公司总裁库克，对人工智能的降落会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和怜悯心从而导致罔顾后果也表达了同样的担忧。

从库克的担忧中我们很简单就可以分析出，他认为人类于人工智能而言所拥有的肯定优势就是人类的价值观与怜悯心。

用更通俗一点的话来说，就是人情味儿。

而若从哲学的角度上说，人类所具有的推断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱，这是人工智能所无法达到的。

但可怕的是，假如有一天，这些东西从我们的生活中离开，那我们所面对的，不就是一个冰冰冷的世界了?

　　其实也不用那么悲观，这不是一道单选题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。

在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。

他认为有一部分人对于人工智能太负面了。

我们都说事物是具有抵触性的，人工智能亦是如此。

而更重要的是我们要抓住其中的主要抵触方面，我们肯定不能遗忘人工智能给我们带来的“利”。

前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不赞叹其高效、快捷。

通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。

在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。

比起生活更便捷，或许有许多人担忧会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。

其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们服务，而我们为它们制造价值。

　　前不久同样令人关注的还有阿尔法GO击败人类，记得在《开学第一课》上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法GO击败这其实没什么，它的胜利是人类制造程序后输入很多数据再进行统计计算所得到的。

可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。

我们与人工智能是有本质区别的，但同时，我们也都有自己存在的意义。

　　在人工智能不断发展的这个时代，我们对人工智能的前景布满期望。

而在对于将来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持乐观的心态去面对，将两者放于一个公平的地位。

此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗怜悯心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。

关于公平的演讲稿8

　　古今中外，对公平的追求是每个社会，每个人的共同抱负。

从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命公平的思想，再到社会主义核心价值观，公平始终是我们追求的目标。

　　但在现实中，人人是注定生而不等的，也是肯定不会公平的。

随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。

同时，也正是这种不公平，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。

就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。

所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。

那么，我们追求的公平又是什么呢?

　　正像《世界人权宣言》所说：

“人人生而自由，在尊严和权利上一律公平。

他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。

也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是公平的。

这就是我们追求的社会制度与人格的公平。

　　在社会层面上，公平，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的公平。

比如九年义务教育，他让全部孩子都能够公平的享受受教育的权力。

若没有他，或许在偏远贫困的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫困。

而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?

这也充分证明了，良好的制度是保证公平的客观要素。

客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

　　而人格的公平，应当是不被外界和客观因素所影响的。

它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。

“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。

伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。

音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。

直忘却了这世俗的贵贱。

只有公平的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

　　人格的公平，建立在尊重之上。

即要相信每个人的心中都有一个名贵的灵魂。

廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的公平宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。

也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传奇，留下了心灵交往中最动人的一曲。

在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有公平的交流，才可以发觉每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

　　公平的社会往往可以塑造公平的人格，而只有公平的人格才会形成一个公平的社会。

而这一切公平的追求，都是建立在修身之上的。

我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的公平的台阶。

让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着公平的心与人交往。

我们的内心将到处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：

“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。

关于公平的演讲稿9

　　在我心中，公平是一个问号，突然意识到，自己的心中犹如没有公平的观念，从小不是你什么比我高，就是你什么比我低，还常常用这种语言称赞别人。

没有谁天生就比别人高，也没有谁比别人低。

每个人都有自己的优点，也有自己的缺点，当然，没有谁是完善的。

　　我们真的高人一头或低人一头吗?

当然不是，世界上，男女公平，我们都呼吸的是同一种空气，看的是一样的天空，享有一样的世界······阳光会照进宽敞光明的大房子，也会照亮昏暗潮湿的角落，所以，我们都是公平的，就像康有为说的“人人相亲，人人公平，天下为公，是谓大同。

”当然，假如没有公平，我们的世界会变得多么恐怖。

　　公平是生下来就有的，全部人生来都是公平的，我们人与人之间不应当存在差别待遇，我们总是用成果来对比，我们有时会看不起家境不好、身体残疾之人，我们这样，只会给他们打来一次次的打击，让他们觉得觉得自己比别人低一等，自尊心常常被一次次践踏，让他们在别人面前抬不起头来他们的家境不好，身体残疾哪是有他们定的呢?

你永久不知道下一秒会发生什么我们被父母打和骂就已经很难过了，何况他们被我们一次又一次，那会怎么样?

　　一个馒头可以让两个或更多的人分，每个人都可以领取一份。

在自助餐馆里，收的都是统一价格，但有的人吃得多，有的人吃得少，虽然对于吃的多的人划算了，但吃得少的`人呢?

不就是亏了吗?

　　就像曲婉婷唱的《我们没有什么不同》里的歌词：

“因为我们没有什么不同，天黑时我们仰视同一片星空。

”是啊，事实不就是这样吗?

　　有一次在路上看到了一个衣衫褴褛的乞丐。

有一位阿姨带着一个孩子，那孩子指着乞丐，称赞着他的衣服头发等那阿姨先是大斥一声：

“住嘴!

”随后又讲到：

“去帮忙那些需要帮忙的人们，而不是去称赞他们。

”这句话深深的埋在了我心里。

　　公平对待每一个人是我们的责任，我们虽然有太多天生赋有的能力，但请相信：

公平就是我们天生就有的!

关于公平的演讲稿10

　　古今中外，追求公平是每个社会、每个人的共同抱负。

从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公平诚信”，到法国大革命时期的公平思想，再到社会主义核心价值观，公平始终是我们的目标。

　　但是，现实中，每个人注定生而不公平，肯定不公平。

随着出生，影响因素，比如基因，家境，地域，甚至时间都有很大的不同，影响着我们的一生。

与此同时，正是这种不公平塑造了我们多样化和布满活力的社会。

就像鱼缸一样，有的鱼在上层游泳，有的鱼附着在底层，这样鱼缸就会五彩缤纷。

所以，客观上，差异是注定的，也是必定的。

那么，我们追求的公平是什么呢？

　　正如《世界人权宣言》所说：

“人人生而自由，在尊严和权利上一律公平。

他们被给予了理性和良知，应当本着兄弟情意的精神对待彼此。

”。

也就是说，无论你出生在鱼缸里的哪个石头下，追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应当是公平的。

这就是我们追求的社会制度和人格的公平。

　　在社会层面上，公平是每个人权利和生存状态的保障，是一种制度上的公平。

例如，九年义务教育使全部儿童公平享有受教育的权利。

没有他，或许在偏僻贫困的地方，教育依旧是贵族的特权，穷人永久是穷人。

而我们的父母有多少不是从外地来的，而是从一个乡镇通过平凡人的努力来通过高考的？

这也充分证明了一个好的制度是保证公平的客观因素。

客观差异可以通过自己的努力来填补。

　　人格的公平不应当受到外界和客观因素的影响。

不分地域，不分朝代，都是人类的终极追求。

《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。

作为一名医生，博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。

“雄伟的群山流水般”。

音乐驱使两个素未谋面的人，一见面就在云里相识。

我已经遗忘了这种世俗的名贵。

只有公平的人格，才能制造出这种纯粹的友谊，才能让灵魂最真诚的交流。

　　人格公平是建立在尊重的基础上的。

那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。

老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明，传统社会的人为了维护人格的公平，宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物，即使这会危及自己的生命。

正是博雅对人格的尊重，留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。

在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有公平的交流，才能找到每个人的闪光点；体验每个人带给自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

　　公平的社会往往能造就公平的人格，只有公平的人格才能形成公平的社会。

全部这些公平的追求，都是建立在自我修养的基础上的。

与其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一层楼。

让我们，从今天开始，用尊重的眼光看世界，用公平的心与人交流。

一切都会在我们心中随处生长，百花齐放。

就像司马光说的，”和而后清，清而后清”的和谐才会真正到来。

关于公平的演讲稿11

尊敬的老师，友爱的同学们：

　　大家好!

　　“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。

”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求公平、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求公平”千百年来我们中华人民共同的夙愿。

　　清朝，是人们对自由的追求，是人们对公平的渴望，是对生命至上的真诚。

为了追求公平他们与