麦田里的守望者读书心得.docx
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麦田里的守望者读书心得.docx
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麦田里的守望者读书心得
麦田里的守望者读书心得
麦田里的守望者读书心得【一】
一番没有情节的几乎处于僵尸形态的自述,打动了无数青少年的心。
当成长降临到霍尔顿身上时,他很痛苦,他有想过逃避,逃避中又夹带着一些尝试。
最终,他选择了面对。
“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。
我呢,就站在那混帐的悬崖边。
我的职务是在哪儿守望,要是有哪个孩子王悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在王哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。
我整天就感这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”“麦田”象征了孩子们美好的童年,孩子们整天无忧无虑地做游戏。
但“麦田”的位置不理想——在悬崖边。
时针不停地转动,飞快地把孩子们带向了成长,所以说“孩子们都在狂奔”。
“也不知道自己是在往哪儿跑”,成长的道路上必定会有迷茫,有彷徨。
孩子们跑向的就是那“悬崖”下的万丈深渊——成人世界。
“我得从什么地方出来,把他们捉住”,霍尔顿梦想着守护住孩子们的童年。
但谁都清楚,这个梦翻译成英文只是wish而非hope,是一种虚无缥缈、遥不可及的梦。
成长是谁都无法逃避的,但成长绝不像霍尔顿心中的那样可怕。
漫漫成长路,我们会失去,也会得到,但绝不是像霍尔顿所述,只得到坏的,只失去好的。
我们必然会失去童真,得到世俗。
但我们也会失去无知,得到责任。
以前很多人说,塞林格等同于陶渊明,但我却不这么认为。
晋陶渊明消极避世,他已是成人,却不愿面对当时社会的污浊。
于是,他选择了逃避。
据说美国教科书中对陶渊明的描述是“过上游生活,出淤泥而不染”。
“出淤泥而不染”代表了积极入世的一类人。
陶渊明的避世,已经达到了忘我的境界,王国维称陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”为“无我之境”,也就是说他和自然完全融为一体。
和陶渊明完全不同的是,霍尔顿在经历过一番思想斗争后,最终选择了面对。
故事的最后霍尔顿是否真正懂得了成长的真谛,我无从得知,但我相信一定有一种力量在促使他留下。
成人世界其实并不像我们想象的那么脏乱,处在成人世界里,也会有一些美好的事物给我们一些安慰和鼓励。
我认为,塞林格真正的目的是激励美国的战后一代,让他们获得启发,进而积极入世,承担起建设祖国的重任。
由此说来,霍尔顿最后决定留下来面对成长也就顺理成章了。
就像霍尔顿最后没有逃避,生活中的我又何尝不是这样呢?
我的内心也是矛盾的:
一边带着某种叛逆一边“好好学习,天天向上”。
有时我会想,我为什么要生活在别人的目光里,又为什么没有离开世俗的勇气?
我没有胆量步入社会,但又无法逃避,只能做着“麦田里的守望者”的美梦,守护住下一代的童年。
就像最后霍尔顿还是不由自主地想起他那每一个“混账”朋友,尽管他们没有一个曾真正走进过霍尔顿的内心世界,尽管他们身上都有着霍尔顿厌恶的地方,但在霍尔顿心中他们仍然很可爱。
当我们只能面对的时候,不要忘了,在这个世界上还有很多人在你的脑海中挥之不去。
我对小孩子看法的改变是因为两位作家,一位是泰戈尔(暂时按下不表),另一位就是塞林格。
之前看到小孩子就会心烦,在书店看书时他们会大哭大闹,在路上行走时他们会随地小便。
然而当我看到故事的结尾,天上下着倾盆大雨,霍尔顿在公园长椅上静静地坐着,菲碧坐在旋转木马上,一圈又一圈地转下去……我被这画面所震撼了。
纪伯伦说,“你们的孩子,都不是你们的孩子,乃是生命为自己所渴望的儿女。
”他们会哭闹打扰到你,但他们是纯净的白纸;他们会因在我们看来连鸡毛蒜皮都算不上的事情大吵大闹甚至动手,但他们的出发点只是简单的达到个人的目的;偶尔他们甚至也会对同伴恶语相加,因为他们一直在模仿。
虽然他们不懂得为别人考虑,但他们有一颗觉醒的心。
每一颗觉醒的心都是一粒种子,等待春风雨露的浇灌呵护。
有时我甚至认为小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。
小孩子时时刻刻都在受到我们的影响,因此,悉心呵护下一代,不要抹杀属于他们的青春痕迹。
也许,当若干年后他们长大后像现在的我们一样需要面对成长时,他们不会再犹豫不决:
“带上我的青春史诗,勇敢地踏入社会!
”
麦田里的守望者读书心得【二】
最后看完了《麦田里的守望者》。
总体感觉就是压抑,虽然因主人公几乎看什么都不顺眼,这导致我也看不顺眼他了、但同时,我却在他身上看到了自我的影子。
我某些时候对身边的人和事物的质问,怀疑,逃避和他的言行不拍而和。
他的彷徨与苦闷几乎能够传染,让我深陷其中;他的思想在我看来是我的思想更详尽的描述;他对世界的看法某些方面来说就是我的看法。
我甚至怀疑主人公的原型就是我。
这些也就是当初穆航不让我看这本书的原因,他说我看了会对主人公的世界观展示完全赞同的态度,如果见到了主人公,我会跟他一见如故,但事实并不会如此。
首先,他就应看不惯我,我也看不惯他。
所以并不存在一见如故之说。
更重要的原因是,虽然在很多地方很相似,但对他来说,他看不惯的他不会去理解。
而对于我,我能够。
我能够理解他人假模假式的邀请参加个什么活动;能够理解我不是很喜欢的人在我耳边絮絮叨叨;能够理解某个势利的大叔用他虚伪的语调陈述他认为的事实。
这种理解,它不仅仅是证明我能够读这本书,我并不是霍尔顿的证据,更是一种自我思考,一种对人生的认识。
我能够随时想到那些他看不惯的现象,让自我理解它,让自我不再做霍尔顿这种看什么都不顺眼的人。
这是我读完这本书的一个收获。
除了这点,还有几个地方让我印象很深刻。
一就是主人公的麦田。
他老是想象有一块麦田,有很大一群小孩子在一大块麦田里做游戏,几千个几万个。
附近没有一个大人,他就站在悬崖边在哪儿守望,要是有孩子往悬崖边奔来他就把他们捉住。
他整天就干这个事,只当一个麦田里的守望者。
二就是安多里尼先生给他的纸条。
上方写着:
“一个不成熟男人的标志是他愿意为了某种事业英勇的死去,一个成熟男人的标志是他愿意为了某种事业卑贱的活着。
”
三是霍尔顿准备一路搭人家的车到西部去时,他妹妹提箱子出现的那一幕。
他要向他的妹妹告别,她妹妹很小老粘着他很喜欢和他在一齐。
之后在约定告别的地方见着他妹妹的时候,她手里拿着箱子说要和他一齐走,说只要霍尔顿答应她让她和他一齐走,绝不麻烦他,只是跟他走。
“麦田”让我的质问,怀疑和逃避得到了应有的承认和发泄,那里我,不只是霍尔顿,能够从中找到自我青春的痕迹。
安多里尼的字条让我明白自我该怎样活,弄清自我往哪儿走,不要为了某种微不足道的事业死去。
他妹妹的提箱子出现还是给了我压抑的情绪很大的感动,之后他的留下来至少说明他还有羁绊,还有亲情。
不,就应是我们。
我不明白是由于这本书是翻译过来的导致语序有些混乱,还是由于没有一次性读完它,我读着情绪很压抑,虽然偶尔也有好笑之处。
但总体来说对我的启发很大。
这就是读完《麦田里的守望者》后的感想,趁着心血来潮将它记下来。
麦田里的守望者读书心得【三】
在图书馆里,我无意中发现了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起。
一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。
于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。
从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。
社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。
酒吧、卡拉OK开始人流如潮,网吧、游戏机房中学生不断。
我们是一群生活在新时代的新生力量,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人,从小我们就对自己的未来充满憧憬,想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。
难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌?
是的,理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明,我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
把握好自己的生活,明天必定会是金碧辉煌!
麦田里的守望者读书心得【四】
很早就开始觊觎此书了,但是碍于想要看的太多,所以久久未能一睹芳容。
今天终于看完了。
看完的第一感觉就是,塞林格这家伙真够味儿,结局居然来了个悬而未决。
好吧,我想说的是,小说的最高境界不就是留给读者想象的空间么?
如果这样说的话,塞林格这家伙就真他妈的成功了(引用了作者著作里面的惯用词语,算是对作者的肯定吧,毕竟我是不爱说脏话的)。
小说以第一人称的方式展开述说,让人身临其境。
出色的心理描写使人很容易把握文章的脉络,以至于不会感觉生涩难懂,相比《查拉图斯特拉如是说》,这部小说浅显易懂多了。
当然,这两部著作是不能拿来作比较的,毕竟都不是同一类型的著作。
不过因为我是同时看这两本书的,所以尽管他们在本质上没有什么联系,但是就我个人而言,因为考虑到理解层次上的话,它们对于我来说就必然有共通性了。
根据小说的情节,我料想,主人公霍尔顿会挂掉的,毕竟他的思想在一步步堕落(照理说应该不算是堕落,他只是生活在自己的精神世界里不能自拔,不能更好的融入到这个社会中去,不能很好的与人相处,鄙夷一切媚俗虚伪的东西罢了),一步步走向无可救药的境况,他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的情绪而导致思维的混乱。
骨子里的反叛特性在他的内心世界表露无遗,但是却因为世俗的眼光而不得不压制自己心灵最深处的呐喊。
他向往东方哲学,他的愿望是做一个“《麦田里的守望者》”,一个没有喧嚣,没有斗争,没有鄙夷,没有媚俗,没有压迫,没有强制的美好愿望,有的只是一群单纯天真的玩耍的小孩。
多么纯粹的想法哟,不过也仅仅只是愿望、梦想罢了。
能实现的梦想不叫梦想,只有那些实现不了的梦想才叫梦想。
霍尔顿知道这样的梦想是不能实现的。
所以退而求其次,做不了“《麦田里的守望者》”,他就选择隐居山林,一样可以逃出这个纷繁的世界。
就在要付诸行动的时候,小妹妹菲比及时拯救了他。
怎么说呢?
与其说是拯救还不如说是让他摒弃了出世的想法罢了。
有一种说法叫做“委曲求全”,霍尔顿的最终妥协也算是一种博大的求全方式吧。
我觉得这样理解能够稍微舒坦一点,这样比较对得起我的内心,因为有时候我也有霍尔顿这样的想法,但是现实却总是把我拉回来了。
(菲比的能耐是我所料不及的,这也是导致我没能准确预测结局的原因。
但是,毕竟霍尔顿太爱菲比了,我也爱菲比。
看菲比的那一段,我总是想到的是我的妹妹,呵呵,以至于感觉特别亲切。
所以这样的结局也是情理之中的。
)
小说中这么一句话:
“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去!
”把“委屈求全”这个成语诠释得淋漓尽致,也就是说一个成熟的人懂得怎么去委屈求全。
这让我想到一句话:
“一个真正自由的人不是想做什么就能做什么,而是不想做什么就可以不做。
”细细想来,多么让人纠结矛盾的两句话哦。
给你一个选择题,你是要成熟还是要自由?
到此为止,我又想到另一个问题,一个关于智者和圣人的问题。
大凡智者不一定能成为圣人,而圣人在我看来应该都是智者,就算他们没在某个学科领域内有所建树,但是他们的心境已经能够折射出他们就是一个智者,因为他们能够在成熟与自由之间游刃有余地做出选择,或者他们根本不用选择,因为他们两者兼有,这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。
很悲戚地承认,我不是一个成熟的人,更不是一个自由的人。
如此种种,我还是一个存在很大提升空间的人。
言尽于此,这部著作给人的感想不会只有这些,我暂且写上这么一些,相信我哪天重新翻看一定还会更有一翻感慨的。
麦田里的守望者读书心得【五】
不曾经历总不明白,而经历后又有太多无奈!
那个麦田里的坏孩子霍尔顿,给我以启示,更回应了我对青春叛逆的别样期待。
每一个人都有一段难以忘却的岁月,里面充斥着太多敏感、偏执、荒唐、颓废,以及甜蜜与欢乐。
我有段时光即是特别烦躁,会因父母一句话而暴跳如雷,会因朋友的一个动作而悲痛欲绝。
之后我渐渐明白,那段时光,叫做青春。
霍尔顿就是在那个时候,突然闯进我的世界。
他剪一个干净的水兵发型,却满头褐色乱发,邪邪的样貌,有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西,一个私立的贵族学校。
在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。
那儿有一个十分势力的校长名叫哈斯先生。
到了星期天,哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手,要是学生的父母穿的粗俗又朴素,那老哈斯就只和他们握一下手,然后假惺惺一笑,之后就和别的父母去讲话。
这是多么的虚伪,霍尔顿极看不惯,我自然更觉恶心。
于是霍尔顿和老师、同学、学校越来越远,他们有了本质上的分歧。
我知道,这或许就是一种暴烈的反抗。
要知道,青春的日子里,不管是快乐还是痛苦,都很容易被放大,进而刺激我们敏感的神经。
我们——正当青春的我们,于是经常便会因为这点或那点,而不满亦或愤怒。
霍尔顿受不了这样的环境,于是选取了逃离,戴着自我的猎人帽拎着行李想要去往西部。
可他要去的西部,是能取得“真经”的西部吗?
如果那样,我也愿与他做一次“伟大”的探寻。
然而在临走前,他还是有牵挂,他想再见见自己的妹妹菲苾。
于是托人送去一张便条,约在博物馆旁边。
结果,妹妹竟然拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子,里面装满了行李,她决心与哥哥一同离开。
霍尔顿没办法,只好放弃西部之行。
于是,青春就这样,充满了叛逆霸道,却一心想要离开,最后在种种的牵绊下,放下了最初最渴盼的目的。
我知道,这样的目的总要在经历梦幻破灭后,回到最真实的生活中来。
青春是最美丽的东西,我期待做一个充满阳光的守望者!
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