晨必盥兼漱口便溺回辄净手.docx
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晨必盥兼漱口便溺回辄净手
晨必盥兼漱口,便溺回輒淨手
盥:
洗手,洗脸。
「盥」指用兩手取水洗臉,這個字的造型就像是兩隻手,從器皿中取水。
兼:
同时。
溺:
同“尿”,小便。
辄:
就。
早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,有一个好的开始。
大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。
『晨必盥,兼漱口;便溺回,輒净手』,这是提到一个人的整洁习惯。
俗话说的整洁为强身之本。
你要爱乾净,身体才不会有一些病毒或者一些细菌,造成身体的损伤。
而当一个人真正爱惜身体,其实也在力行孝道,「身体髮肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」,《弟子规》也说「身有伤,貽亲忧」,所以当我们自己身体搞不好,一定会让这些至亲替我们担忧。
所以孔夫子在《论语》裡面有提到一句教诲,说道「父母唯其疾之忧」。
父母最担忧的就是孩子的疾病,这个「疾」我们可以当作生病看,也可以当作坏习惯、坏毛病看。
所以,爱整洁才不会身体受伤,然后生活有规律,这也是身体健康的重要因素。
再来,当你做事谨慎,就不容易犯很多过失,这也是让父母能够安心、放心。
所以这个「疾」字我们可以广义来解释,就是在身体健康、在为人处世当中,都不要犯不好的过失,以致於让父母担忧了。
而一个人很爱惜身体、很爱整洁,也是对别人的尊重。
所谓「自重而后人重」,当你自己重视整洁,穿衣服也穿得很整齐,人家就会敬你三分。
当我们自己蓬头垢面,身上又脏脏的,他人还没跟你相交往,已经对你怎麼样?
有所轻视,有所轻慢。
所以当别人瞧不起我们,我们首先不要责怪别人,要先怎麼样?
先反观自照,看看自己是不是在这些礼节当中有所缺失。
「晨必盥,兼漱口」,这是把我们的口气能够保持清洁。
因为人与人每天在言语当中的交谈很多,所以这一定要注意。
假如孩子不刷牙,那口气很不好,到学校去,他的人际关係会怎麼样?
大受影响。
当孩子从小人际关係不好,对他的自信心也是一种伤害。
所以早晨起来要漱洗整齐,自己很整洁,对自己身体很有好处,不仅是对自己的爱护,同时也是对别人的尊敬。
假如我们蓬头垢面,对别人也是不恭敬。
假如一个学生身体都很脏,所有的同学都会排斥他。
所以这个习惯的养成确实也是非常的重要。
“漱口”也是爱护牙齿,据牙科专家介绍:
每天早、晚必须用牙膏各刷一次牙,在一天中,无论吃完什么食物都必须漱口,否则如果牙齿不好,不但影响身体健康,而且还不知道要花多少钱来护理牙齿。
另外,我们人假如有口臭,也会影响我们的人际关係。
一个人有口臭,就是体内的毒素太多了,所以都溢出来了。
为什麼人的毒素会这麼多?
跟他吃的东西有关,所谓「病从口入」。
其中还跟一个因素很有关係,就是吃宵夜。
我们同学有没有晚上吃宵夜的?
吃宵夜的人口臭的比例很高,为什麼?
因为他们在晚上十点多、十一点多,甚至於在半夜才吃下这些食物,有的又吃海產,又吃大鱼大肉,一吃下去,过了一、二个小时他去睡觉。
一躺下去,身体所有的功能,只有两个器官还在动。
哪两个?
心臟,心臟不跳就麻烦了,还有呼吸。
其他的内臟都会跟你说:
主人,我先关门休息一下,明天再来。
所以胃也停止消化,所以这些食物、这些肉就在胃裡面怎麼样?
在那裡发酸、发臭了。
因为体内,在胃裡面是胃酸,食物很容易坏,而且温度又三十七度,所以这些东西很快就会腐败。
腐败以后,这些毒素就会在你的全身循环。
所以吃宵夜确实对身体有不好的坏处,这我们也要注意到。
(怎么样刷牙,漱口)口腔卫生组织在全球内开展了三个三活动,三个三的具体内容就是一天刷三次一次三个面持续三分钟但是真正能够按照正确的刷牙方式来刷的还是不多。
刷牙是保持口腔清洁的主要方法,它能消除口腔内软白污物、食物碎片和部分牙面菌斑,而且有按摩牙龈作用,从而减少口腔环境中致病因素,增强组织的抗病能力,刷牙对于预防各种口腔疾病,特别是对于预防和治疗牙周病和龋病等,具有重要的作用。
刷牙的正确方法正确的刷牙方法能有效地清除牙齿及牙周组织菌斑和软垢,可起到预防龋齿和牙周病的作用。
因此,提倡不损伤牙齿及牙周组织的竖刷法。
刷上颌后牙时,将牙刷置于上颌后牙上,使刷毛与牙齿呈45度,然后转动刷头,由上向下刷,各部位重复刷10次左右,里外面刷法相同。
刷下颌后牙时,将牙刷置于下颌后牙上,刷毛与牙齿仍呈45度角,转动刷头,由下向上刷,各部位重复10次左右,里外面刷法相同。
上、下颌前牙唇面刷法与后牙方法相同。
刷上前牙腭面和下前牙舌面时,可将剧头坚立,上牙由上向下刷,下牙由下向上刷。
刷上下牙咬合面时,将牙刷置于牙齿咬合面上,稍用力以水平方向来回刷。
刷牙的时间每天应做到早起和晚上临睡前各刷牙一次,并坚持饭后漱口。
每次刷牙需3~5分钟才能将牙齿的各个部位刷到。
晚上睡前刷牙更为重要,因它能清除当日三餐积存于牙齿上的食物残渣污垢。
否则,在夜间睡眠状态下,口腔内滋生细菌,污物与唾液的钙盐沉积形成菌斑及牙石,日久便会使牙齿发生龋齿及牙周病。
牙刷的保养与更换每次刷牙后必须用清水把牙刷清洗干净并甩干,将刷头朝上置于通风干燥处。
应注意,牙刷使用时间长了,刷毛就会弯曲蓬乱甚至脱落,减弱了洁齿能力,因此,必须每3个月更换一把牙刷,切忌几个人合用一把牙刷。
漱口也是一种简便易行的方法,因为刷牙不可能随时随地进行,但漱口就简单多了,可以在刷牙时进行,也可以在任何时候进行。
我们常说“饭前洗手,饭后漱口“,饭后漱口可以将刚刚附着在牙齿表面尚未被细菌发酵的食物残渣冲掉,减少了牙病发生的机会,同时漱口还能防口臭,使口腔清洁舒适。
那么怎样漱口才正确呢?
我们可以看到有些人漱口就是在嘴里含一水,摇一摇头晃一晃脑袋,借助头部的运动使漱口水在口腔里冲刷牙齿,这种冲刷作用是远远不够的。
在我们就介绍一下正确的漱口方法。
将漱口水含在嘴里,后牙咬紧,利用唇颊部,也就是腮帮子的肌肉运动,使漱口水通过牙缝,这样才能达到漱口的作用。
下一句「便溺回,輒净手」。
就是上完厕所,要先把手洗一洗,时时注意到手上的清洁。
因为人吃东西都是会跟用手拿有关,假如手上有细菌,就容易造成身体的损害。
除了上完厕所要洗手,还有哪一些时候必须要注意洗手?
饭前一定要洗手。
各位同学,不要忽略掉这一点。
我们有没有常常看到很多大人在算钱(算钞票),然后一边翻一边怎麼样?
手指就舔一下,这样做好不好?
要多注意。
有实验表明,人的一只手上大约黏附着40多万个细菌,人在一小时内至少三次会用手碰自己的鼻子、眼睛、嘴巴等部位,都可能为病原传播创造机会。
洗手需要按照六步法:
第一步,双手手心相互搓洗(双手合十搓五下);第二步,双手交叉搓洗手指缝(手心对手背,双手交叉相叠,左右手交换各搓洗五下);第三步,手心对手心搓洗手指缝(手心相对十指交错,搓洗五下);第四步,指尖搓洗手心,左右手相同(指尖放于手心相互搓洗);第五步:
一只手握住另一只手的拇指搓洗,左右手相同;第六步:
指尖摩擦掌心或一只手握住另一只手的手腕转动搓洗,左右手相同。
俗话说,病从口入。
所以养成良好的卫生习惯,勤洗手、勤漱口,是保持身体健康、减少生病的前提。
同时,勤洗漱,服饰整洁,也是仪表美的一个重要方面。
另外,这不仅仅是个卫生习惯问题,也能反映出个人修养的水平。
我们应该从小时候起,就养成良好的卫生习惯和有规律的生活方式,做一个讲卫生有修养的文明人
『冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切』
冠:
帽子。
纽:
纽扣。
履:
鞋。
紧切:
绑紧系牢。
【易解】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。
(不履邪径,不欺暗室)
在古代:
《朱子童蒙须知衣服冠履第一》 大抵为人,先要身体端整。
自冠巾,衣服,鞋袜,皆须收拾爱护,常令洁净整齐。
我先人常训子弟云,男子有三紧,谓头紧、腰紧、脚紧。
头,谓头巾,未冠者总髻;腰谓以条或带束腰;脚谓鞋袜。
此三者要紧束,不可宽慢。
宽慢则身体放肆不端严,为人所轻贱矣。
《朱子童蒙须知》中说:
“大凡作为人来说,先要使身体端庄整齐。
自帽子,头巾,衣服,鞋袜,都必须加以收拾爱护,要让它们保持干净整齐。
我们的祖先常常教诲他们的后人说,男子有三紧,也就是头紧、腰紧、脚紧。
头,指的是头巾,不到二十岁未举行成人加冠礼的人,要把头发盘在头顶打个发结;腰,指的是用长条形或长带形的东西把腰束紧;脚,指的是鞋袜。
这三样,都要结实牢靠,不能松松垮垮地无所谓。
松松垮垮无所谓,身体受不到任何约束,人就会呈现出不端庄严肃的样子,这样的话就会被人看不起,被人鄙视。
(结缨而死)孔子的学生子路虽然性情粗鲁,但很率真、直爽,同时也是一个非常讲究仪表的人。
这一年,卫国发生内乱,正在国外的子路听说以后,急忙往回返。
有人劝他:
现在国中十分危险,去了很可能遭受灾祸。
子路说:
“拿了国家的俸禄,就不能躲避祸难。
”子路进城以后,想帮助国君平叛,结果因寡不敌众,被敌人武士击中,帽子上的缨带也被割断了。
子路知道自己难逃一死,立即停止搏斗,说:
“君子虽死,但不能让帽子脱落而失礼。
”于是从容地系好帽带而死。
那我们在古代,看子路,把帽子看的和自己的生命一样重要。
所以我们今天要分享的这句话,这是提到一个人的仪容要端庄。
假如今天我在这裡讲课,然后前面的釦子有两个没有扣,你们看了会怎麼样?
可能一半的人都走了,连穿衣服都不会穿,还讲什麼课。
所以古代的人很注重仪容,他们时时提醒自己要「三正」:
第一个帽带要正,第二个裤带要正,第三个鞋带要正。
所以时时都会检查一下,帽子有没有戴歪;然后裤子有没有扎好,不然掉下去就麻烦;然后鞋子也要绑好,不要鬆鬆垮垮的,走起路来发出声音,人家看了就会轻慢你。
蔡老师讲座中有提到,有一次他去上课,时间比较紧迫。
在海口有一个交通工具叫摩的,我们同学们见过没有?
很多都是骑著摩托车载一个客人。
老师马上就叫了一辆摩的赶到讲课会场。
到了以后,老师就进去上课,没迟到。
讲完课,老师走下来就去厕所。
结果一照镜子他的头髮是翘起来的。
因为一路一边坐车,风就一直吹。
所以老师在那裡讲了两个小时,居然都没人告诉他。
后来老师出来就跟这些中心的老师说:
你们怎麼都没提醒我一下?
害我出糗两个小时。
所以老师教导我们,处处要谨慎仪容,才不会出现这些糗事。
在春秋时代有一个大臣叫赵宣子,他是晋国的大臣。
刚好那时候晋灵公在位,晋灵公年纪不大,还小,很不听话,都不知道好好爱护人民。
赵宣子他很忠诚,就常常直言不讳劝他的君主。
结果晋灵公居然起了歹念,派杀手鉏麑(一个很有力气的人),就要去把赵宣子刺杀。
刚好早朝都是很早的时间,所以鉏麑是抓在早朝以前的时间就到了赵宣子的家裡。
结果一看,因为赵宣子起得太早,所以他已经把整个朝服穿得整整齐齐,正襟危坐,在闭目养神。
而他这种仪容、威仪,鉏麑一看非常的感动,他说:
这个赵宣子在无人见到的地方都如此恭敬,想必在有人的时候也都一定是非常的认真办理国事,对人一定都非常的谦逊、恭敬才是。
所以他说这样的人绝对是国家的栋梁、是人民的主人,我不能杀他。
杀了他,我就不忠了。
可是因为是晋灵公,是国君交代他的事,假如他没有做,他就不信(没守信用),所以鉏麑当场就对著那棵槐树就撞头自尽。
所以从这个故事我们可以体会到,当一个人仪容端庄,就能赢得他人对他的尊敬。
也由於这样的恭敬态度救了自己一条身命。
所以这一些生活的细节我们也不可不慎。
《论语尧曰》“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
”孔子说:
“君子衣帽整齐,目不斜视,目光深邃而悠远,那副庄重严肃样子令人望而生畏,这不是让人觉得威严但又不凶猛可怕吗?
”
所以这是一个人仪容的端庄相当重要。
当你重视自己的仪容,人家就会进一步尊敬你。
而当我们的仪容非常奇装异服,这样不只会让别人对你轻慢,更有可能会造成社会不良的风气。
所以很多公眾人物的衣著就特别重要,假如她穿得很暴露,那可能就带动整个社会不良的风气。
所以公眾人物必须慎思他对於整个社会的影响,应该要多谨慎自己的行为才是。
曾经见过一个人穿着西装,夹个公文包,昂首挺胸,气宇轩昂地在路上走着,再一看脚部,不禁哑然失笑,原来他一条裤腿塞在鞋后跟里,还见过一个人鞋后跟处两条裤腿都在袜子里掖着,还站在那里跟人谈天说地。
还有的人竟然大白天穿着睡衣,睡裤在马路上大摇大摆地走着,还有的女孩,穿着个吊带装,穿着很暴露,甚至还有的办公室工作人员早晨上班刚进办公室,就被同事惊奇地发现:
“咦,你的衣服后面怎么有口袋?
”那人吃惊地拽拽衣服一看,说道:
“糟了,穿反了!
快,快,快,快把门关上!
赶紧反过来!
”原来她穿的是圆领套头衫,早晨穿时一看时间不早了,慌里慌张地看也没看就套身上了。
我们有没有经历过这种情况?
如果有的话,《弟子规》里面告诉我们,“事勿忙,忙多错”。
再来没有穿好要不要埋怨母亲呀?
自己做的事情应该自己负责,自己承担后果。
所以衣服在穿之前应上下前后检查一下,看看有无破损,脏污的地方,发现后马上补缀或更换,不要穿出门后才发现,别别扭扭地穿在身上,一天都不舒服,只怕被人注意到了。
一个人的衣著确实会影响你的内在状态。
比方说在国外,甚至於在我们一些重要的场合,都有规定一定要穿正式的服装,才能进到国际的这些场合之中,有些比较慎重的表演都会要求。
比方说我们到文化中心去都应该怎麼样?
穿得端庄。
我们去看这个节目态度也会比较专注。
假如你穿个拖鞋、穿个短裤去看,那就很不恰当。
所以当我们穿得整齐,内心也会恭敬。
像我们去爬山的时候,可不可以穿得像我现在这个样子?
那就又不恰当。
因为爬山的时候要放鬆,这个时候就要穿适合的衣著去。
一天早上,美国销售专家乔·吉拉德,躺在床上睡觉时突然跳起来,穿上西装打上领带,给约好的客户打电话。
他讲话的时候,好像客户就在他对面一样,在电话这边非常恭敬地点头称是。
通完电话后,他才把衣服领带脱掉,仍旧回到床上睡觉去了。
他的太太看到后,瞪大眼睛问他:
“你是不是发疯了?
怎么为打一个电话还要‘全副武装’?
”而他却对太太说:
“当我穿得很正式的时候,我的内心对客户会非常的尊重,对方一定会在电话那边感受到我对他的恭敬心,这样会加深客户跟我之间的友情。
”
现在有些刚毕业的大学生在找工作时,往往用人单位在接待时,就对他们不感兴趣,出现“敷衍了事”的现象。
后来,有一个大学生去请教杨老师,如何去应聘?
杨老师发现他们的穿着很随便,有的人穿着“T恤”就去应聘了,这样就不会被录取。
因为“自重而后人重”,所以杨老师告诉他穿着要得体、庄重。
经过这样地改变自己的穿着后,他就很顺利地找到了工作。
因为你穿的得体,整个人的气质和恭敬心都具备了。
所以孩子从小要穿的得体,穿的恭敬。
穿的衣服会直接影响我们情绪和心理状态,我们一定要谨慎。
这里需要特别告诫的是第一印象穿着很重要,但德行更重要。
日本的企业界对如何能够真正选到一个好的主管有一个标准:
假如今天主管的位置有几个人竞争,用人单位的领导就要看应聘中的每一个人,谁最孝顺父母、谁最周到地照顾妻子、子女,这样从他的德性方面看他是不是把各方面做得很好。
有句俗话“忠臣出于孝子之门”,因为有孝心,人生才有道义,才有恩义。
这样的人才能用,用人唯德,不能只看才华,要用德才兼备之人。
所以我们应该知道一个事实,在注意衣着的前提下,应该时时刻刻注意自己德行的提高,为什么赵宣子能因为穿得整齐,而保住自己的性命;乔·吉拉德能够成为美国的销售专家,都是他们有一颗至诚恭敬之心,这种至诚恭敬之心从哪来的,都是自己德行的显露。
所以只有德行好才是你将来一切的成功之母!
一个人的穿戴表示了他的身份和地位,展示出他的气质和修养,反映了他的爱好和追求。
穿戴整洁、优美、高雅还是脏污、丑陋、庸俗,可不是一件小事情,一个人的仪容仪表不仅关系到自身的形象,有时还关系到工作前途,同时也关系到对他人的尊重。
所以要注重生活细节,不仅有助于形成自身的威仪,还有逐渐养成做事严谨的习惯。
附加故事:
张释之是汉朝著名的大臣,他非常尊重长辈。
有一次,朝廷举行朝会,许多达官贵人都前来参加,场面十分热闹。
这时有位叫王生的老人对张释之说:
“我袜子的带子松开了,给我绑上吧。
”张释之二话没说,很坦然地跪下来,在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。
张释之身为高官,能具有礼贤下士,敬老尊贤的美德,群臣无不称赞,从此他的威信就更高了。
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